Сердце на ладони (2008)

Сталкивая между собой ранние и поздние работы Занусси, мы не можем обойти вниманием «Сердце на ладони», снятое в нулевые. Блестящий, детально прописанный сценарий (правда, с достаточно неправдоподобным финалом) делает этот фильм почти триллером, хотя ранее режиссер и не работал с этим жанром (не считая малоизвестное «Убийство в Катамаунте», которое сам мастер, как известно, не причислял к ряду своих удач). В первые полчаса метража противопоставляя трагическую жизнь честного человека беспринципному существованию бизнесмена-бандита, постановщик в какой-то момент сталкивает их, чтобы сюжет приобрел символическое измерение. «Сердце на ладони» - это кино о системе ловушек, которые мир предлагает человеку, чтобы лишить его жизнь смысла и чтобы извлечь свою выгоду из экзистенциальной трагедии. Это фильм не только о встрече зла и добра, первое из которых всесильно и лукаво, а второе доверчиво и отчаивается, не в силах отстоять себя, но и о борьбе Божиего замысла о человеке с его свободой воли, которую все время тянет не туда.

Удачная работа Ступки и целой галереи польских актеров призвана приблизить зрителя к ощущению реальности Бога и инфернальных сил, борющихся за каждую человеческую душу. Кроме того активное использование оператором контрастного освещения и цветофильтров подчеркивает, как изворотливо и многовидно зло, и лишь прямое провиденциальное вмешательство высших сил может помешать ему восторжествовать. Самым колоритным вышел персонаж Шимона Бобровского – это почти демон и ангел смерти, лишенный человеческих черт. Наверное, никогда еще творчество Занусси не было так погружено в сложную гомолетику христианства, чем, видимо, и объясняется финал (режиссер все еще верит в конечное торжество добра, каким бы наивным оно не выглядело). «Сердце на ладони» - о том, как добро на земле постепенно теряет надежду, в то время как зло торжествует, о том, что постмодерн, как культурная логика победившего социализм капитализма, несколько гротескно олицетворенная беспринципными бизнесменами и политиками-коррупционерами, правит бал, совершенно беззастенчиво толкая честных людей к непоправимому шагу.

Однако, Занусси верит в человека и в возможность нравственного перерождения даже самых законченных негодяев: цепь кажущихся случайностей, запущенных Божьей волей, в конечном счете одолевает неумолимый детерминизм зла. Действительно, сколько людских судеб подтвердило пословицу: «Не рой другому яму, сам в нее попадешь», а мы все равно мало верим в конечное торжество добра. Прекрасно, что хотя бы один современный режиссер эту веру подтверждает: ведь мир пережил не одного тирана и не одну войну, человеческий род не прервался, жизнь на земле все же продолжается во многом благодаря тем, кто поддерживает тлеющий костер надежды в человеке. Искусство Кшиштофа Занусси в их числе: оно не только не чурается показывать предельные ситуации, но и намечает выход из них (и то, и другое прекрасно выражено двумя музыкальными мотивами Войцеха Киляра, постоянного композитора фильмов Занусси, всегда отлично чувствующего замысел режиссера). Польский постановщик будто призывает людей, находящихся на грани отчаяния: «Подумай, кому твой уход может быть выгоден, и сопротивляйся ему до конца, а Бог тебе в этом поможет». Таково ненавязчивое, поданное через систему неочевидных символов моралите «Сердца не ладони».

Фильм о том, как человеческая жизнь может быть одновременно и ценна, совершенно бесполезна.

Мрачная атмосфера, убогая жизнь, отсутствие света в конце тоннеля — все это доводит молодого человека до желания самоубийства. Он кажется нам местами милым, местами смешным, мы ему сильно сопереживаем.

С другой стороны картина совершенно противоположная. Гедонист, мафиози и старый развратник доводит свой организм до полнейшего разрушения.

Их судьбы таинственным образом переплетаются, и они уже не могут жить друг без друга. Все дело в сердце.

Фильм сочетает в себе все и элементы трагизма, и прекрасный юмор, который так и вызывает смешки. Он не похож на некачественную комедию с глупыми шутками, пистолетами, деньгами и черными плащами. Оторваться невозможно, а в конце зрителю гарантированно удовлетворение.

Режиссер вложил в него гораздо больше, если вглядеться получше. Чего стоит эта удивительная жертва во спасение в конце.

Удивительно, но кино все же заставляет задуматься над собой. А стоит ли так просто разбрасывать свои возможности, которые дала нам жизнь? Как ненавязчиво, просто и доступно режиссер доказывает уже тысячи раз доказанную теорию о том, что человеческая жизнь — наивысшая ценность!

Два диаметрально противоположных человека встречаются, чтобы помочь друг другу: одному нужно как можно скорее умереть, а другому — выжить за счет первого. Стефану никак не получается покончить с собой, хотя стандартный набор причин есть (уволили с работы, бросила девушка, негде жить), способов уйма, но все попытки заканчиваются провалом. После неудачного прыжка с моста молодой человек оказывается в больнице, где знакомится с Константым — владельцем сети супермаркетов при деньгах и в возрасте, ведущим разгульный образ жизни и от того нуждающимся в срочной пересадке сердца. Константы не волнует цена вопроса, главное — найти подходящего донора, но это только полдела. Проблема в том, как заставить Стефана убить себя, пока он не передумал, потому что с одной стороны, по ходу фильма у героя появляется все больше соблазнов остаться в этом мире, а с другой — операция Констанцы не ждет.

Большая часть экранного времени, как пособие для желающих свести счеты с жизнью в различных вариантах: хочешь — застрелись, а можешь повеситься или броситься под машину. Наверно, эта задача с двумя неизвестными никогда бы не решилась, не влезь в нее третий…

Занусси сохраняет интригу до последнего, но итак ясно, как все закончится.