Поместье (1998)

Порой для того чтобы понять человека, достаточно бросить беглый взгляд на его семью. Если не схожести в поведении, то хотя бы причины различий отгадать внимательному человеку будет не сложно. Казалось бы, ключик найден — но что, если сам член семьи отказывается от своего семейства? В какой-то степени подобное поведение характеризует его даже ярче, нежели нежное отношение к матушке-бабушке.

Создателя «Поместья» Джона Хаддлса (режиссер, сценарист, продюсер) можно в какой-то степени назвать мыслителем — его немногочисленным картинам присуща особого, чуть помпезного толка задумчивость. Много позже он снимет претенциозных и — будем честны- не самых мудреных «Философов», но в 1998 году он только начинает свою режиссерскую карьеру, и получается у него по-дебютному наивное, но так же по-дебютному честное «Поместье», где идеи удачны настолько же, насколько бесхитростно воплощены в жизнь. Мы видим перед собой тот самый излюбленный кинематографистами семейный конфликт, где семья представляется союзом одиозных личностей, а главный герой по каким-то своим причинам вырос рядовым и терпеть не могущим странности. Разумеется, девушка нашего бизнесмена-неудачника вряд ли даже с первого взгляда может показаться хоть немного похожей на любящую и заботливую, а ее подруга уж точно не выглядит незаинтересованной в главном герое. Герой все никак не может определиться/примириться/согласиться/разрешиться, но старый немного-не-в-себе дядя путем странноватых действий (порча имущества, сидение на столбе, гротескные речи прилагаются) показывает своему племяннику и всем его таким же неустроенным знакомым путь к логичному и, без сомнений, счастливому будущему. Все кристально, даже в какой-то степени водянисто просто, а оттого возникает вопрос — стоит ли всматриваться в такое кино, цепляя любимые штампы, или все же можно со спокойной душой отправиться на просмотр чего-то другого, чуть менее прозрачного?

В основу фильма вплетена история о Симеоне Столпнике, а если точнее — идея Симеона Столпника, как человека, который только видит и слышит, но при этом не может сдвинуться с места. Ставится вопрос «а нужен ли подобный человек современному обществу?», и ответ на него достаточно оригинальный: почему бы, собственно, такому не существовать — он бы был отличным зазывалой на ярмарках либо своеобразным культурным маячком для паломников. В какой-то степени данное кино (а я бы сказала — данный подход к созданию подобных фильмов) чем-то похож на идею Столпника в наше время — есть грандиозная идея, которая оборачивается зазыванием на симпатичный, но и близко не гениальный кантри-концерт, который если и может впечатлить, то только своей бесхитростной душевностью. В этом фильме, при всех его недочетах, есть присущее, пожалуй, именно семейным драмам ощущение причастности, и несмотря некоторую неловкость съемки и читаемый сюжет, смотреть его увлекательно в той же степени, что и просматривать пожелтевшие фотографии в толстых бабушкиных альбомах. К философии, как таковой, подобное занятие вряд ли относится, но история чьей-то жизни всегда может стать примером для того, кто усиленно этот пример искал.

Приятного просмотра