Спермула (1976)

Шарль Маттон, также известный как Габриэль Паскуалани, был разносторонней личностью: живописец, скульптор, иллюстратор, писатель, фотограф, сценарист и кинорежиссёр. Именно в такой последовательности: сначала - художник и в последнюю очередь - режиссёр. Для художников свойственно опережать своё время, и заглядывать в будущее. Слишком далеко Маттон заглядывать не стал, обратив свой взор на философию субкультуры хиппи, расцвет которой пришёлся как раз на начало 1970-х годов. Неприятие хиппи пуританской морали, стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм, достижение внешней свободы через изменение внутреннего строя души - всё это находило отклик в душе французского художника, ставящего знак равенства между внутренней красотой души и внешней красотой человеческого тела.

Европейский кинематограф уже делал попытку завоевать человечество силами очаровательных пришелиц ('Дзета один (1969) Zeta One' 18+), и попытка эта оказалась неудачной. За семь лет мир сильно изменился в плане сексуальной дозволенности, поэтому Шарль Маттон решил повторить попытку 'сладкого' завоевания Земли. Он написал крайне интересный сценарий, способный и увлечь, и удивить, и даже поразить. Главная проблема этого фильма заключается не в его сюжете и не в актёрской игре, а в том, что существует два совершенно разных фильма, один из которых называется 'Спермула / Spermula' 18+, а другой - 'Любовь - это река в России/L'amour est un fleuve en Russie' 18+. 'Любовь' - это оригинальная французская работа продолжительностью 108 минут. Она больше тяготеет к космической опере, хотя главенствующим жанром является сюрреализм. 'Спермула' - переработанная, изрезанно-вырезанная английская версия продолжительностью 88 минут.

Эта версия представляет собой 'выхолощенный' авторский вариант, в который добавлены некоторые сцены, изменена хронология, вырезаны самые 'скандальные' эпизоды. Осуществлена переозвучка, превратившая философский эротизм первоисточника в похабный гротеск туманного Альбиона. Сделан акцент на космический катаклизм родной планеты пришельцев, чтобы картина воспринималась 'по-настоящему' фантастической. То есть, подготавливая фильм к прокату в Великобритании, продюсеры наступили на те же грабли, что и в случае с 'Дзета Один' - 'рубленый' монтаж, мешанина из сцен, хаос поступков персонажей. Даже названия фильмов говорят сами за себя. Оригинальный вариант 'Любовь' - о чувствах, английская версия 'Спермула' - о похоти. Существуют и смонтировано-перемонтированные версии, в которых представлена настоящая 'мешанина' из двух названных вариантов.

Теперь, что касается сюжета. Суммируя вышесказанное, история выглядит так. Катастрофа галактического масштаба надвигается на планету Спермула. (Можно предположить, что речь идёт о 'тёмной материи'.) Спермулиты представляют собой 'тонкоэфирные сущности', проще говоря, состоят из 'дыма и тумана'. Некто по имени 'Большая Мать' (в фильме она представлена в виде закадрового голоса) направляет на Землю группу спермулиток, чтобы они приняли облик 'самого сильного вида'. Таким видом могут быть женщины модельной внешности. План Большой Матери заключается в том, чтобы, войдя в плотное человеческое тело, соблазнять всех мужчин подряд и лишать их репродуктивных жидкостей. Здесь можно заметить первое из многих 'словесных противоречий' потому что на умирающей планете Спермула 'ни один мужчина никогда не проникал внутрь', а на Земле такое - в приказном порядке.

При этом, Большая Мать неоднократно предупреждает вновь пребывающих на Землю спермулиток, чтобы они не давали волю чувствам. Физический контакт не должен иметь 'душевных последствий', потому что эмоциональная привязанность может грозить спермулиткам полной потерей своей идентичности - из божественного источника наслаждения они превратятся в обыкновенных женщин со всеми вытекающими отсюда последствиями. Как художник, Шарль Маттон сделал свой фильм невероятно красивым. Здесь всё - начиная от роскошного Роллс Ройса и заканчивая образцами платьев прямиком из 40-х годов - подчинено одной цели. Эротическим и визуальным наслаждение дышит почти каждый кадр. Многие сцены - это настоящий гимн Эросу. Кадр за кадром, эпизод за эпизодом, сюжет движется по спирали: чувственность сменяется похотью, похоть трансформируется в разврат, а финальная оргия медленно подводит картину к драматическому апофеозу.

Уже на стадии монтажа видеоматериала продюсеры делали всё возможное, чтобы привлечь внимание публики к своей работе. В мае 1976 году в немецком журнале была опубликована статья, в которой с негодованием говорилось о том, что Ирина Ионеску позволила своей тогдашней 11-летней дочери Еве Ионеску сняться в этом «взрослом» фильме, да ещё и обнажённой. 46-ти летняя Ирина Ионеску была румынско-французским фотографом и медийной личностью. Свою дочь - Еву - она начала снимать в 5 лет (1970 год), и к 1976 году 'взрослые' снимки Евы уже были напечатаны и в немецком 'Der Spiegel' и в испанском 'Penthouse'. Поэтому нет ничего удивительного, что художник Шарль Маттон пригласил - чисто для пиара - известную своими ню-сессиями фотографа Ирину Ионеску.

Сделано это было исключительно в рекламных целях. Поэтому юная Ева Ионеску представлена в единственном 'пасторальном' эпизоде, который был снят точно так же, как снимались многочисленные нудистские фильмы. Как это часто бывало с фильмами той эпохи, эротический контент был одновременно и благом и проклятием картины. Благом, потому что сама атмосфера 1970-х годов, ничего не знавших о СПИДе, помогала создавать предельно раскрепощённые работы, исследовавшие человеческую сексуальность с самых неожиданных сторон. А проклятьем, потому что не все страны были одинаково терпимы к тому, что показывали на большом экране. Вырезая сцену за сценой, цензоры преследовали лишь одну цель - удалить наготу. При этом, даже не подозревая, что картина после такой 'благой кастрации' превратится в набор перетасованных и малосвязанных друг с другом эпизодов...