Ночи Кабирии (1957)

Фильм выделяется необычной структурой сюжета. С одной стороны, герой понятен широкой аудитории, с другой – фильм пронизан авторским видением.

С помощью незначительных, на первый взгляд, деталей и штрихов Ф. Феллини сумел вдохнуть жизнь в свою героиню, заставив сопереживать ей миллионы зрителей.

Позднее Ф. Феллини говорил, что все персонажи этого фильма на самом деле он сам, это все части его автопортретов, его личности, которых он расписал в виде отдельных персонажей в этом фильме.

Наивная, но отважная главная героиня, проститутка Кабирия, безуспешно пытается найти богатого покровителя, который забрал бы ее с собой из бедного квартала. А в глубине души она мечтает о вечной любви.

Драматургически в фильме прослеживается конфликт между потребностью в насущных финансово–бытовых проблемах и потребностью в духовной близости. У Кабирии удовлетворены базовые потребности, поскольку у нее есть дом и она зарабатывает. При этом она живет в мире, который либо не удовлетворен этими базовыми потребностями, либо у этого мира нет возможности их удовлетворить. У Кабирии есть потребность в духовной близости (она называет это любовью), но все отношения между людьми абсолютно прагматические, в них устанавливаются отношения друг к другу как к объекту выгоды. Внешний конфликт проявляется на социальном уровне. С одной стороны Кабирия занимается проституцией в социальной среде, она имеет в этом узком кругу социальный достаток, занимает некоторое положение (у нее есть деньги и дом), и она мечтает о любви, но среда не та, она не может дать ей любовь, поскольку у среды не удовлетворена потребность в деньгах и достатке.

Отношения, которых хочет Кабирия, не монтируются с ее профессией именно потому, что профессия проституции предполагает ее тело использовать как объект, а Кабирия хочет наоборот, чтобы тело ушло на второй план и на первый план вышли духовные отношения. В этом смысле сама фигура Кабирии социальная, она в какой-то степени препятствует осуществлению ее мечты.

Ф. Феллини концентрирует наше внимание на том социальном круге, в котором существует героиня, но при этом он показывает все срезы итальянского общества того периода. Он расширяет социальный круг, чтобы была широкая панорама. В фильме показано три социальных слоя: самый низ - пещеры, где Кабирия узнает женщину, ощущение, что эта бывшая проститутка и это потенциальное будущее Кабирии; Кабирия, в котором она успешно состоятельна при социальной оптике; и соответственно верх (звездный актер).

Драма Кабирии в том, что она относится к своим мужчинам как к рыцарям, а они, мужчины, к ней так не относятся, она пытается изменить товарно-денежные отношения, а они нет. Героиня пытается изменить свою жизнь, но мир вокруг ее не меняется, и она не может его изменить.

Послевоенный мир не дает любви. Кабирия идет с этим запросом (о любви) к миру, а мир говорит, дай денег. Люди вокруг Кабирии не способны ответить на ее чувства.

Поскольку Кабирия хочет любви, она готова отдать то, что у нее есть в материальном смысле и то, искреннее детское, что она может дать, соединив это с материальными удовольствиями для партнера. Но партнер на этом уровне не готов строить отношения, и он берет то, что ему нужно, а нужны ему только деньги.

В финале героиня получила от жизни удар, но несмотря на это, она встала и пошла. Кабирия окружена скачущей молодежью, играющей на инструментах, погруженной в пыл праздника. На этом фоне звучит текст песни “мы едем домой, но мы не знаем, как туда доберемся”.

Кабирия поворачивается к камере, и слеза скатывается по ее щеке. Она смотрит в глаза публике, с легкой улыбкой на лице, напоминая нам, что, несмотря на то, что мы видели, что она пережила, она будет продолжать верить в любовь. Ф. Феллини дает надежду, что она обреет свой дом и свое счастье.

Взрослел Феллини, взрослело и итальянское кино. Неореализм давно мертв, искусство требует нового вызова. Добряк Феллини был отличным кандидатом на замену Де Сике, Висконти и Росселлини. Но он будто бы не хотел взрослеть – он хотел снимать про человеческие добродетели, про искренность... про цирк в конце концов, свою неуемную страсть. А цирк и есть наша жизнь, говорит режиссер. Мир наполнен акробатами, которые крутятся-вертятся, ходят по тонкому канату ради каких-то желаний, дрессировщиками, кому повезло возвыситься над остальными, и грустными клоунами, существующими на откуп, чтобы остальные улыбались. Не верите? «Чаплин в юбке» заставит поверить. Прошло три года с выхода «Дороги», где Джульетта Мазина растрогала зрителя наивным и сверкающим отношением к вечно злому бродячему артисту. И если герой Энтони Куинна посеял и пожал драму, то Кабирия сама вольна выбирать, в какие тернии ей воткнуться. В ее руках зерна судьбы. Но как трудно выбрать вишневый сад, когда вокруг заросли с сорняками... Кажется, чтобы не затеряться здесь, пора взрослеть. Порой это невозможно даже проститутке. Но кто сказал, что жестокий мир взрослых – заветная мечта?

Она хвастается независимостью и домом, в котором есть газ и электричество. А всем остальным наплевать, Рим и так вязнет в этих силикатных муравейниках. У нее есть фото известного актера с личной подписью. Бестолковая макулатура... Жизнь не меняется же. Одиночество по-прежнему верховодит. Жить счастливо в Вечном городе нельзя: здесь, во вместилище гладиаторов и артистов на императорском троне, вечны обман и тщеславие, неведомые простакам. Церковь предлагает молиться Мадонне – но молиться правильно, а как правильно, одному Богу известно. Только ночью возможно спастись от тлетворного духа Содома, поразившего столицу Италии, в компании с подругами и «Моби Диком» на отшибе. Низкие люди, путаны и мелкая шушера, собираются на безлюдном пятаке и танцуют до истощения под кабаковые менестрели. Ищут добра не от добра, а от удела. Но не Кабирия, ее манит к сказочному благополучию. Как свежего воздуха жаждет она вырваться со дна. Человек ведь рожден для счастья, как птица для полета. А в чем счастье, отзываясь на коротышку, бежать в грузовик к случайному шоферу? Потом возвращаться в халупу на грунтовке в двух десятках километров от рая, где ждет канарейка в клетке и сова на тумбе. А завтра все повторяется.

Бытие хлипко, словно наваренные гимнастические конструкции для соседских мальчишек. Мечты о небе – детям, настоящее счастье – сильным сволочам. Кабирии невтерпеж постоянно быть белой вороной, эдаким ангелом в зловонных пустотах. Она не согласна принимать правила игры, она ищет принца с потерянной в реке туфелькой: где же ты, мужчина, который вытянет ее из грязи с падким ремеслом и реализует простые женские желания? Девушка путешествует по краю ночи – и каждый раз все дороги ведут в Рим, открытый для мерзостей город... Альберто Ладзари хочет проветриться между сценами с любовницей, куда ты смотришь... Не по Сеньке шапка для девушки, на голову ниже всей этой душной богемы с кирпичными рожами. Деревню не выкинешь и из самой фривольной особы. Оттого-то она изрыгает до последней молекулы отчаянные просьбы Мадонне во время службы, оттого кичится симулируемыми стандартами благополучия. Негодяи смеются от порывов простушки Кабирии – или Марии, уже неважно. А мир постоянно советует уйти прочь от этих гиен. Даже имея все, можно остаться в сырой пещере и радоваться булке с сахаром от свалившегося на голову спасителя. Советует не воротить из трагедии фарс, где ты идешь ва-банк в погоне за воображением. Не ровен час, когда карета превратится в тыкву, и ночи опять будут служить проводником между гипнотическими уловками иллюзионистов и прокуренными салонами автомобилей.

Но не думайте, что Федерико Феллини хочет вас чему-то поучить. Находить прелести в бедноте и безнадеге, отрекаться от богатства – ни в коем случае. Режиссер просто не прекращает верить в добродетель, в духовное преображение. Ведь что такое счастье. Разве это курица и омары на ужин? Приданое за дом? Кабриолеты и африканские танцовщицы под Бетховена? Не от этого ли всего выросли угрюмые лжецы и мошенники? Счастье не состоит в хвастовстве и в самообмане. У Феллини все герои – актеры бродячего цирка. Блуждают, наживаются – от счастья бегут. Но то им и уготовано, ведь в цирке и заключено человеческое существование по версии режиссера. Быть может, счастья и вовсе нет, оно придумано и сымитировано философским камнем? Раз так, то зачем стесняться, избегать своей простоты? Соглашаться или нет с почти ветхозаветным поучением, выбор у каждого индивидуальный, пусть и бинарное да/нет. Кабирия явно приняла какое-то решение. После долгих переживаний, переданных зрителю, девушка росчерком глаз проводит линию между прошлым и будущим. И находит счастье, даже если и быть тому плодом воображения. Ее ночи – предтеча Антониони, но до него еще почти десять лет. Сейчас хочется верить в сухом остатке, что утро наступит вместе с улыбкой. И Оскар не явится образом транса, а хотя бы и оборотится призом на церемонии 1958 года. И одиночество пропадет – грустным клоунам вместе не так уж и плохо, правда?

7 из 10

За «Ночи Кабирии» Феллини получает свой второй «Оскар» и снова заслуженно: попытка режиссера передать «возвышающий обман» жизни, те спасительные иллюзии, которые дают нам фантазия, прожекты, мечты, сны – все то, что «низкие истины» постоянно превращают в прах, эта попытка увенчалась восхитительным художественным успехом. Внешне обманчиво простой фильм чрезвычайно прихотливо сделан: это уже не неореализм, хоть стиль картины и рядится в его одежды, перед нами – совершенно уникальная манера сюжетосложения и структурирования нарративного материала. Надежды простодушной проститутки на чудо, которое изменит ее жизнь, приводят ее к пушкинскому «обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад».

Однако, Феллини далек от пессимизма своей сценарной работы в «Без жалости» - возвращение Кабирии после поругания, метаморфозы ее лица от отчаяния и опустошения к радости и благодарности выражают саму суть эстетической философии Феллини, которую можно определить, как благодарность к жизни. Не случайно тема бегства от жизни, ее трудностей и обмана, очевидная в раннем творчестве Феллини, после финала «Ночей Кабирии» больше не разу не возникает. В данном фильме также амбивалентно показана народная вера простых людей, вера в чудо на грани экзальтации и самоистязания, вера, которой пользуются религиозные институты и служители культа. Однако, Феллини никогда не был антиклерикалом, даже показывая безумие массовой веры в чудо: он всегда на стороне одиночек, а не институтов, глубокой личной веры человека, а не религиозной общности.

Тематически «Ночи Кабирии» - фильм об обитателях римского дна, проститутках и сутенерах, их жизни на грани нищеты, жизни, которая жестко противопоставлена «сладкой жизни» богемы. В то же время несмотря на тему вездесущей власти денег – главной низкой истины мира, от которой и уводит человека возвышающий обман мечтаний, снов и фантазии, несмотря на все это «Ночи Кабирии» - не социальный фильм, а очень важный для Феллини этап перехода от ранней фазы его символизма, когда образы овеяны печалью и грустью к новой фазе, когда символизм сгущается и становится архетипическим и вместе с тем вакхически, язычески упоительным.

Джульетта Мазина создает второй бессмертный образ за свою карьеру: ее Кабирия темпераментна и вместе с тем сентиментальна, она верит в чудо и силу человеческих надежд несмотря на то, что они постоянно попираются низкими истинами жизни. Также весьма уместен Франсуа Перье в роли Оскара – подлинного воплощения амбивалентности наших ожиданий. Чрезвычайно важна в этом фильме и роль гипнотизера, сталкивающего вместе истины и обман жизни (позже он появится в другом качестве в «8 1/2 »). «Ночи Кабирии» - удивительное приключение для зрителя по основным темам и образам неореализма, вывернутым наизнанку, так что неореализм становится символизмом, почти юнгиански архетипическим.

Картина Феллини чарует и восхищает и поныне своим трудноуловимым балансом между комедией и драмой (вновь соавторы Феллини Флайяно и Пинелли постарались сделать от себя все возможное), выражая сам дух феллиниевского кинематографа, как трудноопределимого эмоционального сплава, в котором сочетается языческий, дионисийский балаган (особенно очевидный в сценах перебранок героев «Ночей…») и наивная христианская вера в чудо и доброту людей, которая до времени скрывает содеянное ими зло. «Ночи Кабирии» - фильм о разочаровании в мире и людях и о примирении с ними, о том, что возвышающий обман мечтаний, грез, фантазии, снов, как бы он не был зыбок, – это в конечном счете обаяние искусства, в том числе и кино. И именно этот обман нам дороже низких истин власти денег и насилия, и именно этому обману будет петь дифирамбы Феллини в последующих своих фильмах, именно его он и возведет на пьедестал своего искусства, так любимого миллионами его почитателей.

Эта провокационная для своего времени кинолента легендарного итальянского режиссёра Федерико Феллини повествует историю девушки, вынужденной волею судьбоносных обстоятельств заниматься ночными похождениями взрослого характера с целью основного заработка.

Джульетта Мазина, исполнившая главную роль фильма, бесподобно изобразила на экране психологически нестабильную девушку, внутренне чистую и мечтательную, внешне боевую и неостановимую. Она подавляет в себе природную естественность, при этом оставляя снаружи неразборчивую доверчивость к новым людям, не раз подводившую её в процессе безумного течения жизни. Мужчины используют бедняжку не только по 'профессиональному' значению, но и морально, усугубляя рассудок героини, и без того уже давно потерявшей веру в человечество.

Вскоре девушке предстоит столкнуться с ещё более трагическим поворотом на жизненном пути, который поставит под вопрос её дальнейшее пребывание в этом безумно-похотливом мире. Сможет ли она справиться с новыми невыносимо сильными ударами судьбы? Сможет ли найти в себе силы идти дальше и исправить своё положение? Сможет ли сохранить себя? Эти вопросы и звучат в процессе сюжетного повествования данной кинокартины.

'Ночи Кабирии' являются экстраординарным шедевром именитого кинотворца Федерико Феллини, исследующим природу девиантных поступков внутренне глубоко чистых представителей человечества. Раскрывая последствия выбора неправильного пути, лента демонстрирует силу характера и волю сокрытого потенциала отдельно взятой заблудшей души, готовой бороться до конца с несправедливостями быстротечной жизни, продолжая упорно верить, что не все люди грязны, невежественны и корыстолюбивы. Ведь Вера - это действительно единственное, что у нас есть.

Один из самых популярных фильмов режиссёра. Прекрасное, чувственное кино с увлекательным сюжетом, неглупым по мысли содержанием и умеренно выдержанным режиссёрским стилем.

В основе сюжета лежит история проститутки Кабирии (Марии), ищущей выход в другую, нормальную жизнь, где она будет кому-то нужна и кто-то будет её любить. Хоть и огрубевшая, потрёпанная, она всё же сохраняет наивность и надежду на людей. К её сожалению, все встречающиеся ей по жизни люди используют её в своих интересах и заводят с ней отношения лишь в корыстных целях.

Идейно же, режиссёр хотел донести довольно простую и очевидную, но фундаментальную мысль о нашей с вами недолгой и сочной жизни. Мысль такова, что мир несправедлив и жесток по отношению ко всем, но в разной степени, и чтобы не сойти с ума и не наложить на себя руки, надо не останавливаться на своих неудачах, а вставать и продолжать идти дальше. После множества разочарований Мария испытывает терзающие чувства неудовлетворённости в своём существовании. Дева Мария не исполняет чудес, богатому актёру нет дела до какой-то проходимки, а у благотворителя голова занята совсем другим. И как только кажется, что возлюбленный Оскар это тот самый человек, которого она искала — бескорыстный, любящий, добрый и благосклонный по отношению к ней человек, выясняется что он такой же подлец как и все, кто встречался у неё на жизненном пути. Деньги, секс, роль марионетки — всё что нужно мужчинам от наивной Кабирии. Судя по финалу картины, можно всё-таки сказать, что в Марии не умерла надежда на лучшее, жизнь продолжается. «В таком цирке и есть человеческое существование» — комментирует свой фильм режиссёр.

Феллини пишет в книге «Я вспоминаю» такой абзац о своём персонаже: «Кабирия — жертва, какой может стать каждый в тот или иной момент жизни. Однако Кабирии не повезло больше, чем многим из нас. И всё же она не cдаётся. Фильм, тем не менее, не утверждает своей финальной сценой, что теперь за Кабирию можно не беспокоиться, лично я не перестаю за неё волноваться.»

На днях посмотрела фильм Феллини «Ночи Кабирии».

Трудно было начать и сосредоточиться, он старый и чёрный-белый, поэтому вместо него я все время выбирала новую серию сериала. Но вчера я всё-таки села и сосредоточилась.

В картине рассказывается о проститутки, которая мечтала о простом женском счастье. Она была настолько чиста душой, что будто бы магическим образом притягивала к себе самых недостойных людей. Каждый раз она верила в добро, и каждый раз её предавали, последний раз она умоляла о смерти, но осталась жива.

Всю картину посмотрела на одном дыхании, как вдохнула в начале, увидев, невероятную мимику Джульетты Мазиной, единственной жены режиссёра, так и не выдыхала уже из-за кома в груди.

А в конце мурашки и чёрный экран.

Все мои проблемы показалось настолько ничтожными и решаемыми, по сравнению с её жизнью.

Откуда у это девушки столько силы воли и тяги к жизни?

Она не боялась жить и не боялась чувствовать, каждый раз она разочаровалось и каждый раз снова верила людям. Даже тогда, когда она плелась без цели и средств к существованию, она улыбнулась, увидев веселящихся людей.

В этот момент, перед надписью la fine (конец), понимаешь, теперь её ничего никогда не сломит.

Если в такой момент, в момент выбора: жить или умереть, она выбрала жить, если она смогла найти в себе силы встать с земли, для неё больше не будет ничего невозможного.

Ведь теперь все уже будет по-другому, она будет другой.

9 из 10

К горшему своему стыду только сейчас посмотрел Ночи Кабирии. Стоит ли говорить, что фильм входит во все возможные списки лучших фильмов человечества. Несомненно одно — это не просто фильм «один из списка», это — сокровищница мирового кинематографа, азбука, первокиричик и та необходимая база, без которой не было бы современного кинематографа, как бы напыщенно это ни звучало.

Странным образом фильм служит неким мостиком от архаичного театрализованного, костюмерного кино к лучшим современным образцам кинематографического жанра. Понятно, что это можно назвать гораздо проще, ведь все давно придумано и описано: «итальянский неореализм». Но этот термин давно стал пыльным, потерявшим смысл жупелом, которым пугают нерадивых студентов, вместе с той же «французской новой волной».

Но я хотел обратить внимание на другое: несколько раз ловил себя на мысли, как похожи стилистически Феллини в Ночах и Куросава в Самураях и Расемоне. Причем Куросава в своих изобразительных средствах был все же немного раньше. Еще интересней, что тот же Куросава черпал свое вдохновение в классической русской литературе.

В Ночах Кабирии те же контрастные, будто специально подкрашенные тушью, кадры (известно, что Куросаве в Расемоне пришлось поливать актеров в сцене с дождем чернильной водой для придания кадру объема и большей графической выразительности). И такие же рваные, резкие и нарочито вычурные движения актеров, будто намеренно взятые из немого кино (Куросава никогда и не скрывал этого). И, конечно, немного одутловатое, азиатское лицо Мазины с набухшими монгольскими веками, с ее же дико подкрашенными бровями, что делает ее сходство с героями Куросавы ошеломляюще очевидным.

И, конечно, сама Джульетта Мазина. Этот фильм — ее актерский бенефис, ее звездный выход. Остальные лишь играют роль фона, статичного антуража вроде золотых часов на каминной полке. Она весь фильм сыграла своим лицом, и это поистине гениально: малейшие мимические движения передают тончайшие эмоции героини от обиды к радости и от горя к надежде. Просто возьмите для вящего примера любую современную деревянную с головы до пят «кинозвезду» и поставьте рядом последние кадры с размазанным тушью лицом Мазины, ее глазами, полными слез и джокондовской едва уловимой улыбкой падшей женщины, к которой никогда не пристанет и капли грязи этого пропащего и проклятого мира

Baddy Riggo, 17.03.2020

В фильмах Феллини мне нравится ощущение открытого города. Город предстает как большой амфитеатр наполненный людьми, а в центре глаз кинокамеры. Он как бы скользит по рядам горожан и случайно выхватывает одно лицо, наводит крупный план и вот уже характер и их таких миллионы. Чувство всеобщности и всеохватности кинематографа, которым обладало кино только в эпоху неореализма.

Создавая такие фильмы, режиссер сразу и наверняка записывал свое детище в ряды классических творений. Как фасады пышных зданий в стиле ампир, целые ансамбли городских улиц, окраины с вечными стройками, и все это наполнено людьми-гигантами, каждое слово и движение которых эхом раздается в гулкой бесконечности времен.

Особое место в творчестве Феллини всегда занимали истории про женщин. «Великий лжец» был словно зачарован их всевозможными проявлениями. Женщина в его картинах несет загадку и проблему. На вершине своего кинематографа он создал целый «Город женщин».

Его кино это постоянные эксперименты на почве женской природы. Он стремится вылепить из нее что-то доселе невиданное и неслыханное. Из множества женских типажей, воссозданных Феллини, собирательный образ женщины — это представительница древнейшей профессии — ночная красавица, она же наивное слабое дитя.

Оттого весь кинематограф Феллини создается в чувственном разломе и больше склоняется к античному театру, где все предопределено страстью и роком.

«Ночи Кабирии» кино, где образ женщины легкого поведения был впервые выведен Феллини на первый план. Сценарий фильма был написан специально для исполнительницы главной роли, музы и жены Феллини — Джульетты Мазина.

Это история женщины-сироты, чья юность пришлась на военные годы. В большом динамичном Риме послевоенных лет, она выживает подобно многим другим, пытается удержаться на обочине бурной жизни. Каждый вечер проводит среди таких же как она проституток и их сутенеров в ожидании клиентов. Иногда судьба посылает ей неожиданные подарки, и она вырывается из привычного окружения, чтобы посмотреть на мир вокруг.

А мир вокруг очень разный. Она смотрит на него по-детски широко открытыми глазами, хранит чистоту своей души и ждет чуда. Этой ее наивностью то и дело пользуются мужчины, которых интересуют только ее деньги. Но болезненные удары судьбы не способны лишить ее сердца надежды, и радости открывать мир.

Этим фильмом, Феллини пытается разобраться, что побуждает женщину выходить на улицу, продавать себя? В ходе истории оказывается, что жадности и алчности, нет в сердце героини, но ее страшит старость, нищета и бездомность. Поэтому она любит свой маленький домик, ей нравится, ощущение уверенности, которое он ей дарит. Она любит находится среди людей и ей дорого внимание мужчин. Она мечтает найти любовь и перестать жить одна. Но обстоятельства ее жизни ложились слишком противоречиво, и она как мотылек каждый раз обжигается, летя на свет.

Жестокость, с которой жизнь загоняет людей в ловушку, пугает нас. Но борьба с этими обстоятельствами — не выход. Феллини видит эту несправедливость и передает всю боль положения женщины, ее беззащитность в данной ситуации.

Он ведет свою героиню самой узкой тропой, через страдания и лишения. По Феллини, преодоление и исход становится возможен только после решительного отказа от всего, что доныне хранил. Так, потеряв всё, героиня сохраняет свою душу и обретает мир.

Главное в фильме — финальный проход Кабирии, потерявшей все. Словно мирские потери превратили её в Деву Марию. И слезы, и благодать… В которую она так и не начала верить.

И которую обрела, как Священный Грааль!

Историю проститутки, чуть ни библейской Магдалины, Феллини пересказал на свой лад. Приравняв ночных бабочек к… чернорабочим. Пролетариату, в отличие от содержанок — блондинки в шубе. У Кабирии нет возможности выжить в послевоенном Риме — кроме как на панели. Но в отличие от других, она заботится о душе.

Ищет любви — а не денег.

И на деле она не маленький человек, как внушает гипнотизер, а прекрасная душа. Ребенок. Ни пышных форм, ни вульгарности. И до конца фильма не веришь, что она впрямь путана. Словно Феллини выскочит, как гипнотизер, скажет — что обманул. И Кабирия окажется принцессой или королевой.

Но сила Феллини в развенчивании сказок.

Он революционер в этом смысле.

Узнать правду и суметь выжить. Улыбнуться и не умереть.

Улыбка Кабирии в финале — осознание правды. Знать, что Бог не поможет и нет благодати — но не перестать жить.

Что её ждет?

Яма нищеты. Те же ночи.

- Вы не представляете, что мне приходилось делать за эти деньги! — рассказывает она своему обманщику.

Чтобы делать это же снова… Тогда в чём смысл фильма? Зачем Феллини заколдованный круг!

Затем, что после обмана она по-прежнему верит в любовь. Надежда её только крепнет.

Фильм о воскресение. О способности воскресать, несмотря ни на что. Хоругви в храме мертвы, а трагедия живого человека воскрешает.

И на деле важны не ночи Кабирии — а рассвет… Которым заканчивается фильм!

Ранее, в университете, нам рассказывали о картине «Ночи Кабирии», как о выдающемся образце творчества непревзойденного Федерико Феллини и как об одной из ярчайших работ Джульетты Мазина. Познакомившись с этим фильмом, я поняла, насколько эти слова правдивы.

Это история об итальянской проститутке, Кабирии, (она же Мария Чекарелли). /Вдаваться в мелкие подробности сюжета не хочу, так как это тот случай, когда каждый зритель должен его осознать для себя./

Какие стереотипы касательно представительниц древнейшей профессии существуют в современном обществе? Бесчувственные циники, имитаторы чувств, люди, которым неведомы настоящие эмоции. Кабирия разрушает каждый из таких стереотипов, и даже больше.

Как пишут в распространенной аннотации, она «вульгарна, грязна, драчлива, остра на язык». Но в ней также есть наив и доброта, хоть и скрываемые за огрубевшей простотой…

В силу своей профессии в её жизни смешиваются разные общества: от времяпровождения с мужчинами возле моста и последующей драки с другой проституткой до шикарных ресторанов с мужчинами во фраках. Во всех ситуациях, когда Кабирия сталкивается с чем-то непонятным и необычным для себя, она сохраняет свою особую непосредственность и не теряет самообладания. Глядя на её манеру поведения, становится понятно, почему героиню Джульетты называли «Чаплин в юбке».

Кабирия — открытая, эмоциональная женщина, не желающая останавливаться на том положении вещей, которое имеет. Она отчаянно хочет изменить свою жизнь. Как и все представительницы прекрасного пола, Кабирия ищет своего принца, того, кто будет к ней относиться как к неповторимой девушке и исключительному человеку. Она твердо знает — у неё будет тот, кто не будет относиться к ней, как к вещи.

Одним из ярких примеров стремления к правильной жизни является эпизод визита Кабирии и её подруг в церковь. В той атмосфере они примеряют маски добропорядочности, из-за чего выглядят вполне обычными женщинами, пришедшими просить «милости у Мадонны». Как видно, и им не чуждо желание чего-то доброго и светлого.

В один из вечеров Кабирия попадает в театр на представление к иллюзионисту. Попав на сцену и оказавшись под влиянием гипноза, она признается в любви призрачному мужчине. И делает это абсолютно не так, как привыкла общаться с подругами или с сомнительными клиентами. С этим признанием Кабирия проявляет трепетность и нежность своей души. Эти прекрасные качества она умудрялась скрывать под невидимым щитом, стараясь защититься от жестокого мира. И однажды этот щит пал.

Она знакомится с мужчиной по имени Оскар Д’Онофрио. Она видит, что он — вовсе не такой, как большинство её знакомых. Он — умный, добрый, заботливый, понимающий. Просто материализованный принц на белом коне, не иначе! С ним Кабирия испытывает те самые счастливые мгновения, которых так долго желала. С ним её жизнь идеализируется, но, к большому сожалению зрителей, ненадолго.

Концовка истории, к несчастью, далеко не радужная. Здесь Кабирию ожидает обман, разочарование и слёзы. По сути, она возвращается к тому болезненному одиночеству, которое испытывала в начале своей истории. Но это чувство не позволяет себе полностью поглотить её. Это подчеркивает финальная сцена: Кабирия через тернистый лес выходит на дорогу, где проходят весёлые музыканты. И, улыбаясь сквозь слёзы, она передает зрителям главную мораль: даже после тернистых испытаний в жизни человека наступит более счастливая пора. Иными словами — после каждой черной полосы всегда наступает белая…

10 из 10

Рекомендую к просмотру!

P.S. Тот, кто посмотрит «Ночи Кабирии», обязательно захочет дальше знакомиться с творчеством супружеского тандема Феллини-Мазина.

Образ Кабирии показан на экране весьма трагичным, режиссер в очередной раз сумел донести до зрителя всю гамму чувств и переживаний главной героини, которая так и не получила того, о чем мечтала. А о чем мечтала? Не о чем-то неземном, не о чем-то нереальном, просто ей, как и любому человеку, была необходима любовь и поддержка, которой у нее было.

И вот, оступившись всего один раз, убеждая себя, что вся её деятельность на время, Кабирия не замечает, как «стирает» себе счастливое будущее. Именно Джульетта Мазина, не раз ослепляющая зрителя своей лучезарностью, сыграла свою роль совершенно великолепно, начиная от походки (в чем-то, как говорил преподаватель истории зарубежного кино, действительно, имеющей задатки Чаплина), заканчивая своей доверчивостью, которая её же губит.

Её обижают, высмеивают, а она, наперекор всему, терпит и надеется на хорошее будущее, продает и отдает все, что у нее есть, лишь бы только распрощаться с унизительным настоящим, перенося его в далёкое прошлое. Да что там! Она готова пойти на все не только ради себя, но и ради любимого человека, но и он её обманывает, забирая последнее, что у нее было.

Показывая зрителю данную картину, режиссер анализирует взаимоотношения людей, которые часто ошибаются, причиняют друг другу боль. Это своеобразная борьба, в которой выживает сильнейший. Только «смерть» тут является синонимом сломленного духа. Но Кабирия не из тех людей. Показав зрителю свою беспомощность ближе к финалу, уже в конце фильма она идет со слезами на глазах, но улыбается. И улыбка эта не отчаянная, — она будто вновь обрела в себе силы на жизнь. Новую жизнь.

Федерико Феллини — глубокий философ и замечательный рассказчик. Его фильмы наполнены символами, которые временами так трудно уловить, а тем более разгадать. Для меня его творчество всегда было чем-то таинственным, непознанным и прекрасным. Фильмы манили, захватывали, но оставались далекими, неразгаданными и немного чужими. Но с лентой «Ночи Кабирии» произошло нечто невероятное: она врезалась в мою память яркими, пусть и черно-белыми картинками, неловкими движениями маленькой Джульетты Мазины, надрывным голосом Ларисы Пашковой и, конечно же, удивительной ясной улыбкой — улыбкой Кабирии.

Но обо всем по порядку. Фильм просто великолепно выстроен композиционно. Одна за другой сменяются сценки из жизни римской проститутки Кабирии: обман возлюбленного, обокравшего и пытавшегося убить героиню; гламурная пустоватая жизнь известного актера, которому простодушная Кабирия пытается вернуть неотработанные деньги; молебен Деве Марии; гипноз, вынимающий на потеху веселой публике ранимое романтичное нутро из, казалось бы, циничной оболочки уличной проститутки; последний эпизод, сокрушающий всякие надежды и мечты.

Картина представляется как бесконечная незаметная борьба то ли Кабирии с миром, то ли мира с Кабирией. Парадоксально, но в каждой композиционной части, в каждой маленькой битве крошечная, нелепая, вроде бы раздавленная жизнью героиня неизменно побеждает. Она вновь и вновь сохраняет себя, свое мягкое и доброе сердце.

Все вокруг смирились с участью, тем низом (в первую очередь, моральным), которого достигли. Только Кабирия до сих пор не разучилась мечтать. Она стойко верит в лучшее. Звезда кино Альберто Лаззари для нее не просто удачный клиент, он символ волшебной сказки, чудесной мечты и иллюзорной действительности, которую создает кино. Героине так хочется стать частью этой иллюзии, но у Кабирии есть удивительное качество — природная чуткость и зоркость. Быть может, она и пытается отдать заплаченные актером деньги обратно, потому что понимает: он настолько же беден, как и она, только вот бедность Альберто Лаззари другого порядка.

Кабирия невозможно честна и порядочна. Она верит в сказку, живет самообманом, но в то же время интуитивно ощущает и отвергает фальшь. В фильме интересно раскрыта тема церкви, веры и религии — очень острая тема для Федерико Феллини и всего итальянского искусства XX, да XXI века. Кабирия молится Деве Марии исступленно и искренне. Да, ее свеча гаснет, но ведь должна извечная женская заступница услышать и пожалеть героиню. Девушка наполнена верой и добром, она ожидает чуда. Но вновь чудо происходит лишь в светлой душе Кабирии. Весь окружающий мир, все люди вокруг остаются прежними. Для них молитва была необычным времяпрепровождением, еще одним способом оригинально развлечься — не более. И в Кабирии просыпается бунтарь, яростный богоборец. Она разгневана лживостью, фарсовостью обряда. Она находит еще одного посягателя на свою веру во что-то хорошее там, где и не ожидала.

Кабирия обрастает новой кожей, но слишком легко и беспощадно эту новую защитную оболочку срывает маститый гипнотизер. Сцена, в которой он на глазах смеющейся публики «вытаскивает», «обнажает» романтичную, детскую сущность героини, бесконечно страшна. Теперь на продажу выставляется не только ее тело, но и самая сокровенная мечта.

Кабирия вновь раздавлена, Кабирия вновь оживает. Спасает ее любовь, правда любовь оказывается такой же лживой, как и все в этом мире.

Конец фильма был бы слишком пессимистичным и пугающим, если бы Федерико Феллини — великий художник и великий знаток человеческой души — осторожно и незаметно не подвел бы нас к финалу, к пресловутому катарсису, которого и в кино, и в литературе ой как трудно достичь. На лице раздавленной, заплаканной, измученной Кабирии засияла добрая, лучистая улыбка. Улыбка, как будто говорящая: Кабирия не сдалась, Кабирия и в этот раз победила.

10 из 10

«И внезапным лучом освещенные лица Тех, кто молится Небу среди нечистот.» Шарль Бодлер

В начале 1950-х годов Федерико Феллини поставил несколько замечательных фильмoв в жанре нео-реализма, «Маменькины сынки,«Дорога/La Strada» и «Мошенничество», в которых уже проявилось свойственное только ему поэтически-гротескное видение. Но именно «Ночи Кабирии» (1957) видится идеальной картиной, созданной Феллини, на середине дороги от нео- к сюр-. Её режиссура виртуозна, благодаря мягким и даже вкрадчивым движениям камеры, вдруг взрывающимися необычными нарезками и внезапными изменениями композиции. Смешивая реализм и мечтательность, «Кабирия» становится предвестницей визуальных решений и находок пoследующей работы режиссёра, ослепительной La Dolce Vita. «Ночи Кабирии» — последний фильм Феллини c литературной основой, третий, в котором он снял свою жену, Джульетту Мазину, его кино-признание в любви к ней. Отрешённость от реализма и самозабвенная погружённость в «волну своей памяти», вызвавшие к жизни переполняющие экран фантасмагорические видения его арт-фильмов 1960-х, и грандиозные пышные феерии более поздних лет ещё не потеснили подлинную человечность, душевность и сострадание его ранних лент.

В центре трогательного, временами забавного, но в основе своей печального фильма, Джульетта Мазинa, без преувеличения, сияет в роли римской проститутки Марии «Кабирии» Чекарелли, закалённой тяготами уличной жизни, но не потерявшей надежду на настоящую любовь и страстно мечтающей начать новую жизнь. Талант Мазины, направляемый режиссёрским чутьём и железной рукой Феллини, позволил ей избежать окарикатуривания образа Кабирии, так же как и ненужной сентиментальности. Позднее, Феллини признался, что «ломал» Джульетту. Oнa видела себя чисто трагической актрисой и невольно сопротивлялась его попыткам извлечь наружу эксцентрическую клоунессу, запрятанную под благовоспитанностью религиозной девушки из состоятельной буржуазной семьи. Оба оказались правы в своём видении Кабирии, которая во многом стала трагикомической экранной сестрой «бродяги» Чарли Чаплина. Сходство безошибочно просматривается в её манере двигаться, в жестикуляции, в нарочитой неловкости, в забавном манипулирование зонтиком. Но Мазина привнесла в Кабирию какую-то трогательную взъерошенность и настороженность, не скрывавшие eё пронзительную детскую незащищённость, доверчивость и чистоту. Лицо Кабирии-Мазины с огромными сияющими глазами, живое и подвижное, стремительно меняет выражения. Как зеркало, оно отражает каждую эмоцию, переживаемую ею, мгновеные переходы от горького цинизма к задумчивой тоске, от отчаяния к надежде, от слез — к улыбке.

Эти выразительные изменения, вызываемые нелёгкими обстоятельствами бытия Кабирии, озвучены музыкой постоянного соратника Феллини, композитора Нино Рота, без мелодий которого фильмы Феллини были бы совсем иными. В них звуки морского прибоя взрываются всплесками невинного смеха ребёнка. В них целомудренность заветной мечты Кабирии об истинной любви созвучна манящему покачиванию бёдер Градиски в такт постукиванию каблучков о тротуар. В них cладострастно-пленительные движения Аниты, плещущейся в фонтане Треви, отдаются в тихиx, но внятныx шёпотax дУхов Джульетты, а в первобытно-чувственном танце Сарагины на пляже слышны отголоски пронзительно-нежной мелодии трубы Джельсомины. Композиции Рота лиричны, исполнены романтики, поэзии и сожалений о несбывшихся желаниях, о разрушенныx мечтax. Их отзвуки надолго остаются со зрителем и после того, как темнота постепенно окутывает опустевший экран. Чудо, которое совершили Федерико Феллини, Джульетта Мазина и Нино Рота заключается в том, что судьба экранной Кабирии становится бесконечно близка зрителю. Мне. И вот ведь, волшебная сила искусства — после того, как я видела «Ночи Кабирии» много раз и знаю, что тот, кто хочет любви, беззащитен вдвойне, каждый раз в одной и той же сцене, несмотря ни на что, я надеюсь: «Может быть, в этот раз ей повезёт.»

Через много лет после выпуска фильма, Федерико признался, что из всех многочисленных персонажей, которым он дал жизнь в своих фильмах, Кабирия — единственная, о ком он часто думает, о чьей судьбе беспокоится, за кого переживает. Как сложилась её жизнь? Смогла ли она найти, пусть не любовь, но покой и немного счастья? Великий фантазёр и неисправимый лгун, как он сам себя называл, не дал Кабирии прекрасного принца, который вывел бы её за руку из мрака, грязи и одиночества её жизни. Но в незабываемом финале он подарил Кабирии надежду. «Dum Spiro — Spero». «Пока живу — надеюсь». Пока Кабирия улыбается сквозь слёзы и кивает нам в заключительных кадрах трагически -оптимистического шедевра Федерико Феллини, пока жива самая красноречивая и нежная улыбка итальянского искусства, ответ на загадочную отстраняющую полу-усмешку Джоконды, есть надежда и для всех нас.

Смотреть фильмы Феллини все равно, что глотать сладкие леденцы…Настолько сладки и неподобающе заманчивы его кинокартины. Замечательный сюжет, интересные диалоги, прекрасные актеры — все в фильмах Феллини выстроено невероятно правильно. Как и подобает истинному перфекционисту, знаменитый режиссер знал, как и чем надо «кормить» зрителя.

Что такое «Ночи Кабирии»? Это фильм с невероятно трогательным сюжетом, удивительными репликами героев и улыбкой Мазины, которая светит всеми лучами солнца и заметно выделяется на фоне черно-белых тонов картины. Об этой улыбке ходят легенды. Искренняя, до боли наивная и бесконечно добрая… Вся Италия, да, что там, вся Европа, была сражена этой самой улыбкой героини Джульетты Мазины. Весь мир начинал надеяться, когда видел эту улыбку. Весь мир начинал рыдать, когда судьба легендарной проститутки шла под откос.

Кабирия — проститутка со стажем. Работает в этой области уже несколько лет, но в отличие от своих коллег по цеху, она жаждет вырваться из оков гулящей жизни, мечтает найти другую работу, покинуть загнивающий дом, а самое главное, влюбиться! Причем не просто влюбиться, а полюбить кого-то по-настоящему со всей искренностью и теплотой. Найти своего принца и убежать с ним на край земли. Такая наивность и мечтательность непонятна каждодневному окружению Кабирии. Девушки «с панели» смеются над постоянными выдумками Кабирии о любви, приближающемся счастье и поиске своего единственного. А Кабирия верит…И каждую ночь эта вера приближает ее к судьбоносной встрече. Кто этот человек? Кто счастье и будущее Кабирии? Популярный актер, рассорившийся на глазах у проститутки со своей любовницей или же незнакомец, поджидающий Кабирию у театра, где местный фокусник публично высмеял и опозорил девушку. Счастье Кабирии — это ее надежда, которая постоянно вытаскивает проститутку со дна человеческого социума. Пускай профессия Кабирии не самая достойная и не отличается массовым престижем, душа этой хрупкой, маленькой девушки чиста, но эту чистоту, как обычно бывает в жизни, не все оценивают по достоинству.

«Ночи Кабирии» — это сказка с двойственным для зрителя концом. Почему двойственным? Да потому, что каждый зритель, в зависимости от своих взглядов на мир, должен сам решить дальнейшую судьбу наивной Кабирии. Чем заканчивается ее история? Страшной трагедией и разбитым сердцем или же надеждой на восстановление призрачного счастья? Конец фильма Феллини по-философски открыт и это еще больше привлекает ваше внимание.

Этот фильм можно смотреть и пересматривать много раз!

Настоятельно рекомендую к просмотру!

10 из 10

Как мы относимся к проституции? На мой взгляд проституция есть самая чистая форма отчуждения души от тела. Когда мужчина трогает продаваемое тело, то за ним он не видит ничего и это мне всегда казалось самой жуткой формой отчуждения. Женщина проецирует на себя взгляд мужчин и сама уже теряет в собственном теле душу, поэтому и преисполнена ненависти на мир и естественно не может поверить ни в какие настоящие чувства.

Но может ли быть такое, чтобы проститутка не потеряла бы свою душу? В самом деле глубоко в душе должна быть вера в любовь, которая давно уже ушла в подсознание и ее можно было бы случайным образом воскресить в гипнозе, как это сделано в фильме. Внезапно открывается чистота, спрятанная за грубостью и цинизмом.

Наша героиня нашла в себе силу открыть человеческое в самой себе. Но когда мы открываемся, всегда имеется возможность проникнуть в самое сердце нашей души и надругаться над всем святым внутри нас. Кабирия прониклась доверием к человеку, который имел намерение убить и ограбить ее. Когда внезапное осознание и чувство любви поменялось на отчаяние и желание умереть, то эта перемена настолько поразила насильника, что он отказался от своего замысла. После подобного случая немногие наверное смогли бы найти веру в жизнь и счастье. И тем не менее только здесь и познается смысл, когда смотришь на мир со слезами радости и возрождения без требований справедливости и морального отношения к себе.

10 из 10

Италия после второй мировой войны — совершенно особое место и время, породившие небывалое количество оригинальных и самобытных режиссеров и художников. Страна, освободившаяся от фашистской диктатуры мигом нашла для себя другие оковы, на этот раз в лице капитализма. Рыночные отношения, словно раковая опухоль буквально в десятилетие захватили всю социальную сферу, полностью преобразовав все общественные устои, традиции, законы, системы, не оставив от них и камня на камне (впрочем, описания и не требуется, ибо ситуация всем знакома). Различные художники начинают исследовать общество, причем каждый действует в своей области. Висконти берет на себя аристократию и крупную буржуазию, Антониони — средний класс, а вот Феллини и Пазолини вплотную занимаются самыми низшими, униженными и угнетенными слоями населения — нищими, пролетариатом, бродягами, проститутками, ворами.

Одна из их первых работ (по сценарию Пазолини) с постановкой Феллини — «Ночи Кабирии». История о римской проститутке с добрым сердцем и невинной душой. Несмотря на преклонный возраст, многоопытность в житейских делах, негативную окружающую среду и постоянные нападки судьбы, она сохраняет первозданную свежесть и благость души. В отличие от всех остальных людей (как в ее круге, так и вне его), Кабирия абсолютно честна по отношению к себе и своим чувствам. Если она ненавидит — то дерзко и открыто (но не в силах долго гневаться на кого-либо). Если любит — то всем своим существом, отдаваясь предмету любви без остатка. Она просто не способна поверить, что все человеческие отношения носят товарно-рыночный характер. Поэтому ее часто (и легко) обманывают, она теряет деньги, имущество, честь, силы… Но не присутствие духа! Вновь, и вновь, после очередной смерти, Кабирия, словно Лазарь, возрождается из праха отчаяния, обмана и зла к новой жизни, надежде и любви.

Фильм удачно сочетает в себе черты неореализма и, как ни странно…христианской философии (действие происходит неподалеку от Ватикана, настоящее имя героини — Мария (Святая и блудница) и т. д.). Но следует оговориться, что христианство в фильме предстает не в привычном смысле слова. Феллини словно вытягивает из него самое ядро — веру и смысл, подвергая остальные факторы критике и насмешке (толпа прихожан на заднем плане, стадо овец на переднем, инвалид, жаждущий ходить, но картинно рухнувший как мешок с картошкой, паломники, просящие у Бога квартиру поближе к парку, деньги и т. д.). Фильм наоборот скорее даже в каком-то несколько языческом смысле сподвигает к ПОЛНОМУ, абсолютному принятию жизни с ее грехами, обманами, злом, несправедливостью, безнадежностью и ложью. Если вы остаетесь собой, не предаетесь отчаянию, не теряете своей «внутренней правды» (не нуждающейся в описании и толковании и известной ТОЛЬКО вам), и при этом принимаете мир в его целостности, то никаких сомнений — вы святой (даже если ни разу в жизни ни были в церкви).

Что касается технической части, то замечу, что от черного белого-фильма, снятого почти шестьдесят лет назад невозможно оторвать глаз. Атмосфера и антураж картины при посредстве музыки Нино Роты (несколько самых разнообразных оркестровых композиций, пробирающих до глубины души) погружают в себя без остатка. Действие гармонично развертывается на ночных римских улицах, перемежаясь вставками из театральных представлении и отдельными сценками из ночной жизни. Джульетта Мазина (бессменная муза и единственная спутница Феллини до самой смерти обоих с разницей в несколько месяцев) придает персонажу небывалую живость, экспрессивность и какую-то почти детскую наивность и наблюдать за ее Кабирией — небывалой эстетическое наслаждение. Да и весь фильм буквально дышит энергетикой, оптимизмом (в хорошем смысле), жаждой и любовью к жизни во всех ее проявлениях. А это такая редкость.

Как докатился я до жизни такой, что до сей поры не видел ни одного фильма Феллини и сам не пойму. Но, когда-то надо начинать знакомство с маститым и признанным миром режиссёром. Не знаю отчего выбор пал именно на «Ночи Кабирии». Возможно всё дело в названии. Если «Сладкая жизнь» и «8 с 1/2» на слуху, то хотелось чего-то менее нашумевшего, тем паче «Кабирия» почему-то у меня ассоциировалась не с женским именем, а с названием города. Ну, что ж, по окончании просмотра могу сказать, что героиня Джульетты Мазины — это не просто имя, это огромный город, в котором есть место всему: и радостям и горестям, и ночной прожигательной жизни, идущей рука об рука с молением в церкви. Такое не может не понравится.

Что понравилось в первую очередь ? Конечно главная героиня, в честь которой и назван фильм. Вулкан страстей, от возвышенных до земных, трепет и вульгарность, нежность и умение постоять за себя. Все те человеческие качества, что есть в каждом из нас, просто у Кабирии они выражены настолько ярко и мощно, что дух захватывает! Да, эта дамочка не благородных кровей, и ей приходится зарабатывать себе на жизнь своим телом. Но ведь к телу, как известно прилагается душа, а душа у Кабирии — это душа маленькой девочки, порою взбалмошной и капризной, порой весёлой и задорной, а временами светлой и чистой, как капельки росы. Женщины её профессии, фу, какое нехорошее слово, профессия, применительно к тому, чем они занимаются, но из песни слов не выкинешь, так вот, женщины её профессии, товарки, фу какое циничное слово, по большему счёту комплексами не страдают. У них раскрепощённый дух и за словечком в карман, они не полезут, особенно её подруга Ванда. Но всё её женское окружение, не идёт ни в какое сравнение с самой Кабирией, которая не просто полна жизни, она её любит, так как никто другой.

Вы посмотрите, как она отчаянно пытается выкарабкаться из того, в чём она пребывает. Она знает то, что она делает, не есть гуд, не есть самое оно, самое лучшее в жизни. Как Кабирия загибает пальцы, доказывая, что у неё всё хорошо: у неё есть дом, отопление, туалет и она ни в чём не нуждается. Даже когда в начале картины, подлец и негодяй Джорджио, развеивает её миф о счастье и убегает с её сумочкой, даже тогда она не утрачивает веру в людей, в человечество, и погоревав для порядку, она снова на коне! Согласитесь, не многие на такое способны. Многие просто впадут в состояние глубочайшей депрессии, уныния, а уныние, как известно, грех. А Кабирия снова на передовой!

Маленькая, крохотная иатльянка Джульетта Мазина зажгла, зажгла так, как способны гореть и светить только самые яркие звёзды на небосводе! И какие бы пощёчины и оплеухи не «подарила» бы ей жизнь, она не устанет светить и гореть, а будет наполняться ещё доселе неизвестным радужным светом и цветом! А самое главное в том, что человек рождается не один только раз. Думаю эту мысль и пытался донести до нас Феллини, учитывая финал этой истории. И в такое рождение и возрождение, я верю!

10 из 10

йНа одном из первых смысловых планов присутствуют материальные проблемы и тема социальных конфликтов и проблем. Эта картина реалистична, и все же уже в ней просматриваются характерные индивидуальные черты феллиниевского стиля. Кабирия и Мария, две стороны одной личности, обретают гармонию.

Кинофильм проникнут темой трагической, почти детской наивности, поисками лучшей доли. Казалось бы, обман за обманом должны ожесточить ее, сломить наивность и превратить в цинизм. Но… этого не происходит.

Эпизод с Альберто Ладзари, известным актером, подчеркивает, гротексно преувеличивая, пропасть, лежащую между тем социальным кругом, к которому принадлежит героиня, и кругом богатых людей. И… на фоне живости, искренности, яркости образа главной героини отчетливо видна внутренняя грязь, лживость, лицемерие тех, в чьем кругу по воле случая оказалась Мария Чикарелли.

На молебне Деве Марии у Кабирии случайно гаснет свеча, когда женщина, молясь вместе со всеми, просит лучшей доли в жизни. В этой свече, если мы вглядимся в подтекст, скрыто огромное, роковое значение. Этому желанию не дано сбыться. Более того, на наш взгляд, свеча служит предзнаменованием грядущей трагедии. Свеча гаснет, и Марии предстоит пережить такое потрясение, которого ранее у нее не случалось. Но как разгорается вновь зажженная ей свеча, так и сама женщина, угаснув, сможет зажечься вновь. В этой свече, в крошечном, незначительном эпизоде, для нас, Федерико Феллини выказал основную сущность Кабирии, один из главных концептов всего кинотекста. Даже погаснув, человек, достигший гармонии с собой и миром, может загореться вновь. Марию терзает странное чувство, ей страшно. Сама не ведая того, она предчувствует, что над ней уже сгущается скорая беда. Беда, от которой будет слишком сложно оправиться.

Взгляд гипнотизера, осознавшего, что произошло, когда подопытная шепчет «он меня не обманет», открывает, обнажает свою душу, чтобы встретить лишь насмешки и издевку, не менее короток и не менее красноречив, чем угасшая свеча. Посторонний человек, по воле случая обнаживший все самое светлое, глубоко скрытое в женщине, видит ее роковую чистоту души и наивность. Видит и успевает понять то, что очевидно и зрителю. В этой среде, среде неспособных понять ее чистоту, насмехающихся над ней людей Кабирии тоже не место. Для них, как и для мира богемы, она слишком искренняя, живая, настоящая. Слишком доверчивая.

Другая основная тема и другой концепт кинофильма — конфликт Марии. С внешним миром, которому она своей жизненностью, своей прямотой, простодушием, бросает вызов, слыша в ответ «лгунья, фантазерка, ненормальная», и с собой. Кабири и Мария — две грани героини. Кабирия — внешняя грань, родившаяся под влиянием мира, все же постепенно ожесточающаяся им. Мария — девочка с длинными волосами, вместе с матерью посещавшая воскресную мессу. Девочка, навсегда оставшаяся в душе главной героини. Именно эта девочка поднимается, выдержав удар за ударом. Она, поддавшись порыву, шагает вслед за паломниками, желая очиститься от грязи, в которой ей довелось жить. И знаменитая финальная улыбка — улыбка не Кабирии и не Марии. Две грани, потеряв все, начиная с нового листа, обретают гармонию, сплетаясь в одно.

Именно в финале, оказавшись среди карнавала, женщина обретает искомое счастье — но это не любовь. Для нее это — гармония, и прежде всего — с собой. Но мы понимаем, что этой финальной улыбкой Феллини хочет сказать нам — девочка в Кабирии не умерла. И будет загораться снова и снова — обретя гармонию с собой, она непременно обретет гармонию с внешним миром.

Третья особенная черта фильма — кольцевое построение сюжета. Кинотекст начинается с аферы из-за денег. И заканчивается ей же. Только куда страшнее и куда гибельнее для Кабирии. Джорджио отобрал сорок тысяч лир. Оскар забрал у Кабирии все — дом, который она, поверив в его любовь, продала, деньги, которые она сняла со счета.

Ванда, на протяжении всего фильма служившая голосом здравого смысла, рациональности, единственная, кому по-настоящему не плевать на Кабирию, впервые не пытается образумить подругу, поддавшись ее счастью, поверив в него. Феллини словно говорит нам: «здесь уже ничего не остановишь», «беду уже не отвести».

Хочется сказать пару слов и об Оскаре. То, что он задумал, становится очевидно, на эксплицитном уровне, лишь в самом финале. Но при более внимательном, вдумчивом просмотре мы можем увидеть грядущую трагедию сразу. Он слишком понимающий, слишком обходительный, чтобы эта история оказалась правдой. Он успел понять на сеансе гипноза, что в душе Мария мечтает о красивой сказке, и дарит эту сказку ей, покоряя девушку. Ему неважно, кто она, откуда. В задуманной им афере то, чем она живет, не имеет для него значения.

«Опять деньги!», — рыдает Кабирия, осознавшая обман. И она права. В этой игре в любовь, слишком приторной, слишком быстрой, слишком странной (и стоило бы Марии немного рациональнее взглянуть на это, она бы это увидела) значение имели только деньги. Убил бы Оскар (мы, кроме прочего, полагаем, что на самом деле его звали совершенно иначе) ее? Едва ли. И финальный крупный план с ним — яркое тому подтверждение. В глазах видны растерянность, волнение, может быть, даже страх, но не желание убить. Не помыслы об убийстве. Он хотел только забрать ее деньги, а мысль об убийстве мелькнула спонтанно на берегу и исчезла. Возможно, более того, что такую аферу мужчина затеял впервые.

Развитие личности, достижение гармонии с собой, разрешение внутреннего конфликта, примирение героя с внешним миром, просветление — вот те основные концепции «Ночей Кабирии», что можно найти в них, внимательно вглядевшись в фильм. Трагическая наивность и неугасимость человека, сохраняющего внутренний свет, пусть даже свет этот идет вразрез с лживым и вульгарным миром — то, что показывает нам «Феллини». Игра света (лицо Кабирии подчас сияет даже в черно-белом фильме), искусное сочетание крупного плана с общим, словно выделяющее, отграничивающее Кабирию и, иногда, иных героев из окружающей обстановки, непередаваемая мимика и жестикуляция Джульетты Мазины, обаятельная харизматичность Франсуа Перье, игра взглядов Франки Марци (Ванда)… Все это Федерико Феллини сумел очень тонко и органично соединить, создавая, несомненно, один из выдающихся фильмов своего творчества. Каждая деталь проникнута смыслом, каждый эпизод, раскрывая отдельный случай из жизни Кабирии, на самых глубинных уровнях, и это находит почти эксплицитное выражение, сплетается в единую, линейную, искреннюю до боли историю женщины, которую так и не сумел сломить мир. Напротив, отняв у нее все, мир даровал ей гармонию и просветление. И достижение это гармонии с собой и миром, единодушно отмечают многие критики и просто зрители, просмотревшие вдумчиво тексты, рожденные Федерико Феллини, а вместе с ними и мы — яркая, характерная черта его киноязыка.

10 из 10

Я люблю фильмы середины 20 века: в них есть них то, что нередко сейчас скрыто за спецэффектами и компьютерной графикой, которыми режиссеры пытаются отвлечь зрителя, а именно интересный сюжет и отличная актерская игра.

Недавно я открыла для себя прекрасного итальянского режиссера Федерико Феллини, который умел снимать кино с той необъяснимо-притягательной атмосферой, которая тебя сразу же околдовывает.

Одна из работ Феллини меня очень впечатлила — Ночь Кабирии, рассказывающая о жизни итальянской проститутки, живущей на окраине Рима и так страстно пытающейся быть искренне любимой, скрывая свою хрупкость и искренность за маской дерзкой и хамоватой девицы. Кабирия ищет помощь и поддержку в каждом мужчине, который, как ей кажется искренне, проявляет к ней интерес. И первая же сцена сразу показывает нам это, когда ее «возлюбленный» вырывает у нее сумку и убегает. Она злится за эту несправедливость в первую очередь не на себя, а на других. Она не принимает ни от кого помощи, она кричит на свою соседку и не видит в ней свою подругу, когда та пытается ее утешить и дать совет. Она пытается найти помощь в религии, но сразу же после посещения церкви она злится на то, что ничего не изменилось в ее жизни. «Мы все те же!» — говорит она своим друзьям и кричит на, идущих мимо, служителей церкви, опять обвиняя кого-то другого во всех своих бедах.

Ключевой сценой фильма является публичное разоблачение ее детской и чистой сущности во время представления фокусника, применившего к ней гипноз. После представления с ней действительно знакомится мужчина по имени Оскар, который был очарован ее добротой и искренностью на сцене. Он начинает ухаживать за ней, дарить подарки и, несмотря на то, что Кабирия настороженно относится к нему после прошлых разочарований, она доверяется ему. Однако, это оказалось ее самой большой ошибкой, после которой она буквально потеряла все.

После подобной сцены хочется лишний раз согласиться с тем, что лучше оставаться грубым и черствым человеком и не показывать свои слабости, за которые сразу же цепляются те, кому это будет выгодно.

Кабирия разбита, она идет по дороге и встречает группу заблудившихся молодых людей, которые веселятся, поют песни и танцуют. В конце концов, она тоже начинает улыбаться им в ответ: жизнь продолжается и ее надежды за хорошее будущее до сих пор живут в ней.

В своих мемуаров Феллини рассказал о «Ночах Кабирии» следующее: «И в жизни, и в творчестве меня интересовали люди, шагающие не в ногу с остальными… В фильме «Ночи Кабирии» я заговорил о гордости одной из отверженных».

Гордость обычной римской проститутки, ее борьба за счастье против всех невзгод жизни стали основными мотивами фильма. В работе режиссёра еще проглядывает влияние эстетики неорелизма, но Феллини обращается с ним достаточно вольно.

Интересно построение композиции фильма. В «Ночах Кабирии» несколько завязок, которые так и не разворачиваются в отдельные истории. Это создает особенный эффект. Героиня ждет, когда же начнется ее настоящая жизнь. Но каждая завязка, соотнесенная с еще одной надеждой Кабирии, не получает дальнейшего развития…

Условно фильм можно разделить на две половины. Первая — своеобразная одиссея главной героини по Риму. Мы знакомимся с его обитателями, нравами и с самой Кабирией, боевой, жизнерадостной девушкой, которая и в драку способна ввязаться, и за себя постоять. Кабирия смешна, но за её комичностью кроется доверчивость, ранимость, незащищенность. Во второй части фильма Феллини предлагает поразмышлять о месте чудес в жизни человека. Кабирия молится Мадонне и просит о чуде — вырваться из того ада, в котором она живет, о человеке, который ее полюбит и станет опорой. Она ждет чуда долго, и вот, наконец, кажется, находит. Её хочется в это верить. В луч света после стольких неудач. В то, что небо услышало, а счастье возможно и для неё. Чем все закончится, увидите сами…

Но финал картины венчает всё же улыбка. Та знаменитая, великая улыбка. Критики не раз сравнивали ее с улыбкой другой итальянской девушки — той, что на картине Леонардо.

Как мы хотим верить в чудеса, как неисправимо надеемся на лучшее. Принимаем на веру то, во что хотим верить. А жизнь бьет, почти добивает, но в который раз после вопля о том, что сил больше нет, мы находим способность на улыбку. И очередное крушение — не в последний раз. И улыбка… она еще с нами.

Феллини говорит о своей героине следующее: «Природа характера Кабирии благородна и удивительна… Хоть она и проститутка, но её основная цель — стремление к счастью, которое она ищет, как умеет, ищет как человек, которому от рождения не везет. Она жаждет перемен, но судьба определила ей жребий неудачника. И все же она — тот неудачник, который не теряет надежды…».

А еще этот фильм отвергли почти все продюсеры. Снимать фильм о проститутке — нет, это не для ханжеского общества, которое боится говорить об отверженных. В своих мемуарах Феллини приводит один случай, связанный с «Ночами Кабирии»: «Существует анекдот, который часто цитируют, о диалоге между мной и неким продюсером, когда я предложил ему сценарий «Ночей Кабирии». Продюссер: «Нам надо серьезно поговорить. Ты снимал фильмы про гомосексуалов, о сумасшедших, и вот теперь — проститутки. О ком же будет твой следующий фильм?» Я сердито ответил: «Мой следующий фильм будет о продюсерах» ».

9 из 10

Чтобы понять Феллини хотя бы больше, чем наполовину, я уверен, нужно посмотреть все его работы, а может и не получиться понять, но увидеть стоит. Прежде всего, для себя нужно открыть этого режиссера, его фильмы глубоки настолько, что не видно дна, но с другой стороны — они будут понятны всем.

Сценарий фильма — прекрасен, и пусть он между точками начала и конца развивается не слишком быстро, но Джульетта Мазина не даст скучать. Кстати о ней.

Джульетта Мазина — просто невероятна, чувствуется определенный стиль игры: чувственный, бурный, а где нужно — невероятно трагичный. Весь фильм ждешь от ее героини какой-то выходки, или резкой смены поведения, она буквально проживает свою роль, ее игрой стоит поражаться, да и вообще, если хочется пополнить в голове ящик с хорошими актрисами — Мазина будет там на первом месте, ее трудно спутать с кем-то. Я впервые видел ее на экране, и мне хочется видеть другие ее работы. Описать словами тяжело — нужно просто видеть.

Несмотря на обилие шуток, забавных ситуаций, все-таки, это невероятно трагичный фильм, о женщине, которая просто женщина, я бы сказал образ Кабирии — это собирательный образ, списанный с женщин всего мира.

Эта работа подходит для знакомства с великим мастером — Феллини, так же подходит для знакомства с ярчайшей Джульеттой Мазина. Равнодушным не оставит ни кого.

Трогательное кино, пронизанное неистребимым светлым жизнелюбием, верой в то, что мир прекрасен, как Солнце, что создало его. Много ли найдется людей, способных остаться с чистым и великодушным сердцем после страшного предательства. Предательства даже не столько со стороны людей, а просто предательства как отрицания самого сокровенного.

В этом фильме сквозь горькие слезы робкими ростками к солнцу тянется не убитое доброе сердце, а святость души не становится меньше от того, что так много пользовали тело, и так больно ударили.

Побитая жизнью путанка должна была б обрести корявую броню, за которой ничего б не осталось: никакой веры и ожидания, никаких детских шалостей, никакой согревающей любви, никаких надежд на чистое счастье «правильных» женщин. Такая сильная и самостоятельная малышка «клюнула» на приманку, открылась, и была жестоко наказана, Бог знает за что.

Милая беззащитная Мазина, я не могу разделить героиню и ее исполнительницу, эти чудесные бездонные, по-детски открытые в доброй наивности, глаза, где глубоко-глубоко спряталась-свернулась печаль, могут быть только раз.

Эта улыбка… после всего-всего, «звучит» как орган на утренней службе в соборе, утром, когда начинается новый день. Да, в нем останется зло и мелочность, жестокость и ложь, но останется также чистое звонкое детское сердце и эти милые глаза.

Невозможно понять, почему раньше я думала, что фильмы Феллини скучные. Мне давно уже хотелось познакомиться с какой-нибудь из работ великого мастера, но наша встреча постоянно откладывалась. Казалось, что, если я начну смотреть фильм Феллини, то затоскую, начну хандрить и в очередной раз увижу, что жизнь боль. Но впечатления, к моей радости, оказались немного другими.

Вообще мне просто хотелось встретиться с любой из работ Феллини, но выбор мой для знакомства с ним пал именно на «Ночи Кабирии» во многом из-за того, что там играет его супруга Джульетта Мазина. Когда-то мне показалась очень романтичной история о том, как на закате жизни, будучи в больнице, Феллини сбегал словно мальчишка к своей супруге, лежавшей в другой клинике. Поэтому так хотелось увидеть фильм Феллини и увидеть его супругу в главной роли, и выбор пал на «Ночи Кабирии», где Джульетте Мазина 36 лет, а великому режиссеру, чьи, фильмы стали классикой, в момент съемок, было 37 лет. В сущности, фильм великолепен благодаря этой паре, несчастной паре, которая, наверное, уже понимает, что им не суждено иметь детей, поэтому целиком и полностью, и возможно с болью, они преданны искусству.

Сюжет фильма вертится вокруг женщины определенной профессии по имени Кабирия. Её история проста, но поведение и характер вызывают смех и печаль одновременно. Картина начинается с того, что героиня терпит в любви предательство, весьма гнусное, но совершенно соответствующее жизни вокруг неё. Но начинается следующий день и мы уже видим Кабирию совершенно бойкой и ничуть не печальной. На своем пути она встречает мужчин: и кинозвезда, и почти святой, наверняка, оставляют отпечаток в душе Кабирии, оставляют у неё впечатления, которые способствуют тому, чтобы почти как прежде замкнуть круг её жизни.

Фильм о жизни маргинальных слоев общества в пригороде Рима. Казалось бы там должно было быть столько грязи, сейчас бы, наверное, именно так и сняли бы. Но мне почему-то хотелось только умиляться, Кабирия была такой очаровательной, а ещё Мазина до жути напомнила мне нашу Надежду Румянцеву, больше харизмой, чем чисто внешне. И я сказала бы, что фильм о бесконечной вере в сказки, о том, что вера в них не угасает даже тогда, когда жизнь миллионы раз дает тебе по носу.

И я не замечала того, что фильм черно-белый, казалось бы, а как же зелень, там же определенно всё должно цвести, но нет дорога, море, песок, жалкий дом Кабирии — всё это не должно быть ярким. И Рим, выглядящий, как Москва, в старом советском фильме, то есть просто большой город, но это днем, только днем. Ночью это клубы, это представления иллюзионистов и бродяги, и добрый самаритянин, который подкармливает их. И прекрасны крупные планы, когда мы видим выражение глаз Кабирии, и она действительно «Чаплин в юбке», как говорили о ней кинокритики.

И, как ни банально звучит, это фильм действительно на все времена. А лицо Кабирии в финале фильма это легенда, это шедевральные кадры, заслуживающие такого же внимания, как и улыбка Моны Лизы. Этот фильм, с очень простым сюжетом, для всех, его мог бы посмотреть почти любой, потому что история понятна, она такая же, как в фильме «Красотка», любимом фильме множества женщин, такая же только менее голливудская и более философская. И в конце картины зрители прекрасно понимают, что Кабирия не изменится, что бы не происходило в её жизни, она всё равно будет такой же бойкой, энергичной и жизнелюбивой.

Так что, если вы боитесь смотреть фильмы Феллини, опасаясь, что они слишком нагрузят вас, не бойтесь, начните с «Ночи Кабирии», посмейтесь над героиней и полюбите её, потому что она очаровательна и благодаря ей фильм кажется забавным, но не более, это не сатира — это немного грустная, немного циничная история обаятельной проститутки по имени Кабирия.

10 из 10

Ночь. Маленькая женщина в дешевом, но выгодно подчеркивающем фигуру наряде идет по освещенным улицам города. Ей немножко неуютно в этом элитном квартале, среди дорогих ресторанов, проезжающих мимо роскошных авто, элегантного общества. Оказалась она здесь по своему капризу, а может потому, что ее манит такая жизнь. Эта женщина — Кабирия, она живет в бедном районе и торгует собой. Ей здесь не место, но она с детским упрямством прохаживается по улицам, задорно вскинув голову.

И невольно проникаешься симпатией к этой взбалмошной, грубоватой, но такой по-детски наивной героине. Сопереживаешь ей во всех ее передрягах, грустишь и радуешься вместе с ней. Ведь, несмотря на свой род занятий, Кабирия доверчива, добра, верит в лучшее, любит мечтать. Жаль, что сейчас таким как она говорят, что им будет тяжело в этом мире…

Актрисе и Феллини блестяще удалось показать этот диссонанс внутреннего мира героини и жестокой реальности, в которой ей приходится жить. На ум сразу приходит тема маленького человека в русской литературе. Похожую историю, но с разными действующими лицами можно найти в гоголевской «Шинели», в творчестве Достоевского. Так же очень жаль героев, но что их может ожидать в этом жестоком мире, в котором никому нет до них дела, когда над ними только смеются.

Однако после фильма остается какая-то надежда, вера на лучшее. Он полон милыми трогательными моментами, но показанными сквозь щемящую грусть… У Кабирии были свои радости — такая роскошь, как свой дом (пусть состоящий из одной комнаты, зато со всеми нужными принадлежностями). Она очень гордится, что у нее есть свой уголок и спешит сказать это каждому, пусть только попробуют над ней посмеяться! Я думаю, что даже самое черствое сердце растрогает эта замечательная картина, в которой, несмотря на щекотливую тему, нет ни капли пошлости. Эх, умели же раньше снимать!

Это отличный фильм. Лёгкий, весёлый, смешной и в то же время драматичный. И самое главное — интересный. За его просмотром два часа проходят незаметно.

Это фильм о доверчивости и доброте, которые всё чаще мешают людям с этими чертами характера найти счастье в мире, ведь он полон обмана и жесток.

«Конечно, среди нас немало циников, расчетливых людей, всё это верно. Но когда мы встречаем что-то светлое, прекрасное и чистое, маска цинизма с нас спадает. И всё лучшее, что заложено в нас пробуждается.»

Фильм довольно непредсказуем в плане сюжета. Каждая ночь жизни Кабирии — это уникальное событие, которое полностью увлекает зрителя.

Уже ближе к концу фильма внимательный зритель поймёт чего ждать от концовки, и это потрясёт его. Концовка, кстати, вышла не только драматичной, но и в некоторой степени комичной.

Потрясающий фильм.

9 из 10