Беглец (1947)

Фильм по роману Грэма Грина «Сила и слава».

Мексика начала ХХ века. Организация «Красные Рубашки» преследует священнослужителей и контролирует исполнение гражданами «сухого» закона. Один из священников — главный герой романа — пытается скрыться от «краснорубашечников».

У Грэма Грина падре — алкоголик, трясущийся при виде бутылки, трус, бормочущий молитвы не осознавая их смысла из страха быть пойманным «краснорубашечниками». В семинарию он поступал из расчёта вести по её окончании сытую размеренную жизнь, сопровождающуюся чаепитиями с почтенными пожилыми дамами и подобострастным целованием прихожанами его затянутых в чёрные перчатки рук. Но воплощение мечтаний было прервано гонениями на священнослужителей и верующих. Селянки ненавидят его за то, что военные берут из-за него в заложники мужей, отцов и сыновей. Даже дочь, которую он по пьянке заделал одной женщине несколько лет назад, насмехается над отцом, а её мать презирает его. Падре бежит через Мексику, сходя с ума от отсутствия хотя бы одного глотка алкоголя, и ведёт нескончаемый внутренний диалог о смысле жизни и смерти.

В фильме же падре — без пяти минут святой с мученическим взглядом, точно с обложки какой-нибудь сектантской христианской брошюры, упёртый трезвенник: из отвращения к спиртному он за спиной у военных выливает бренди в окно, после чего изверги насильно вливают алкоголь в глотку бедняги. Милосердные селяне, включая родившую от него женщину (в фильме она в отличие от литературного персонажа волоокая красавица с младенцем на руках), души не чают в священнике и ползают перед ним на коленях.

Характеры большинства персонажей переврали, тайные страстишки падре и истинные мотивы его прихода в священничество выдрали с корнем. Вдобавок ещё насочиняли от себя чёрте чего. В итоге, словно по заказу Папы Римского для демонстрации в семинариях, получился фильм с елейными католиками и осатаневшими военными.

Это не Грэм Грин.