Три тысячи лет желаний (2022)

Элегантное и романтичное исследование человеческих чувств, выразительное сказочное представление с арабско-восточным сюжетом, от режиссера 'Безумного Макса' Джорджа Миллера. Я с теплотой вспоминаю время, проведенное за прочтением сборника сказок 'Тысяча и одна ночь', и этот фильм, вновь, подарил магическую атмосферу чудес и приключений. Это восхитительная и захватывающая картина, которая расскажет о любви и предательстве, о коварстве и самопожертвовании и о тоске - обратной стороне любви. Джордж Миллер - мастер, и за какое бы произведение он не брался, оно всегда либо превосходно, либо хорошо. Его фильмография очень разнообразна, а творческий подход всегда внимателен и свободен. Вот и в этот раз творец вольно противопоставляет одиночество Тильды Суинтон с вековой печалью Идриса Эльбы, и этот неочевидный конфликт превращается в нечто большее. Удивительно, какие разные образы, но они притягательны и гипнотически очаровывают внимание своей изумительной актерской игрой. Режиссер красиво и поэтично рассказывает о чудесах и человеческих желаниях, вплетая мифические образы в хитрую игру трагедий. Этот фильм - редкая жемчужина, которая без особых усилий пленяет романтизмом, а великолепная режиссура и художественное оформление увлекают в удивительный волшебный мир, наполненный чувством и пронзительной печалью.

Потрясающе красивый фильм. Воплощение метафор в материи кино.  Попытка единовременного осознания того, что же такое, прежде всего, человечество, и как следствие праздный вопрос: нужно ли каждому из нас в частности возвращаться к истокам понимания смысла жизни.

Субъективный, но приятно удивляющий взгляд со стороны на историю человеческих чувств: А так ли необходимо человеку вообще любить? И способен ли он к этому, если его кредо - это бесконечное одиночество. Чувствуется авторский вопрос от создателей фильма: А нормально ли быть всю свою жизнь одинокими? И что вообще считать в исторической эволюции чувств нормальным?

Не ходим ли мы по трехтысячелетнему лабирину наших желаний и мечт?

Времена меняются, форма бутылки меняется, а Джин в бутылке остаётся навеки тот же. Ведь в какое бы время ты не жил, мечты внутри нас - это тот самый, бессмертный Джин, та самая магия!

Литературовед отправляется в другой город на конференцию, в один из походов по магазинам в сувенирной лавке она покупает дешевую бутылочку как память о поездке. Дома женщина попыталась отмыть и почистить емкость, и в это время из нее вырывается Джинн.

По канонам жанра он предлагает три желания с небольшими ограничениями, но дальше все идет не по плану. Женщина, наученная историями, сообщает, что все джинны аферисты, а встречи с ними кончаются хоть и поучительно, но печально.

В итоге сюжет «Трех тысяч лет желаний» состоит из нескольких историй от Джинна, которые должны объяснить счастливице, почему ей просто необходимо загадать все три желания.

И вот эта часть сюжета, занимающая примерно две трети, очень интересна. Мы попадаем в древние времена, встречаем исторические личности, наслаждаемся прекрасной картинкой и захватывающими рассказами. Но после, меня слегка расстроил один переломный момент, и финал показался чуть банальным. Но это не сильно мешает.

Общие впечатления отличные, это необычный фильм, который запомнится. Это прекрасные актеры, красивая картинка, увлекательные сказки с взрослым и поучительным посылом. В то же время совсем не пустое развлечение, а скорее вдумчивый просмотр. Были мерзкие и откровенные моменты, с детьми лучше не смотреть.

Люблю Тильду Суинтон - умеет она тонко передать внутренний мир своего персонажа, и в этом фильме ее игра также на высоте... но в целом мои завышенные ожидания не совсем оправдались...

Визуал этой ленты просто магический, картинка яркая, вкусная и местами просто завораживает. Много свежих лиц и это очень порадовало. Но главная героиня - это центр притяжения всей картины. Тонко переданы переживания, сомнения в себе, местами страхи и разочарованность... но вместе с тем желание жить и верить в чудо, верить в любовь и будущее. Тильда воплотила образ довольно стереотипного ученого - увлеченного, местами отстраненного, без макияжа и ярких нарядов, но сделала это красиво - она умна, умеет говорить и легко общается с большой аудиторией.

А вот джин меня не очень впечатлил... получился довольно плоский персонаж, который постоянно в печали и отчаянии от ожидания освобождения, который влюбляется и теряет свою очередную любовь... Много интереснее сами его истории со знакомыми историческими персонажами, но представленными совсем в ином свете - это было интригующе интересно.

В целом, мне фильм понравился. Оставляет приятное впечатление, есть глубокие мысли о наших желаниях, отношениях в обществе, о взгляде со стороны...

Что есть мифы и сказки - это истории о том, что человек не в силах понять и объяснить...

Алитея - учёный-нарратолог, ее область знаний – истории. И ей известны все истории на свете. По крайней мере, большая их часть. Она прилетает в Стамбул читать лекцию. В аэропорту ей мерещатся странные существа, которых она старательно отгоняет силой своего интеллекта. Она знает, что мифологию вытеснила наука, место суеверий заняли знания, а каждому явлению в жизни есть объяснение – даже если ты его еще не нашёл.

Во время лекции у Алитеи начинаются галлюцинации, она теряет сознание.

Вечером, гуляя по гранд-базару, она приобретает стеклянный сосуд. Пытаясь стереть с него следы прошлого, Алитея выпускает джинна. Страстно желающий свободы, он готов исполнить три её желания. Но это непросто, Алитея не знает, чего желать. Она с подозрением относится к этой возможности, зная, что сбывшееся желание может выйти боком. Джинн, подобно Шахерезаде, увлекает Алитею историями из своей жизни, когда он был свободен от заточения в сосуде. Истории, наполненный волшебством, тоской и любовью.

Джордж Миллер («Безумный Макс») снял чувственное кино на вечные темы одиночества и любви, упакованные в диалог смертной женщины и волшебного существа. Отлично играет Алитею Тильда Суинтон («Выживут только любовники», «Доктор Стрэндж»), предлагая образ внешне рациональной и сдержанной женщины, внутри которой тлеют угольки одиночества. Джинн Идрис Эльба («Рок-н-рольщик», «Большая игра») воплощает не хитрого или даже злого духа, желающего навредить своему хозяину, и не жизнерадостного Джинни из Алладина. Здесь он меланхоличный, одинокий мужчина, обреченный вечно жить и вечно нести бремя своих ошибок.

Фильм очень красивый визуально. За камеру отвечал оператор Джон Сил («Безумный Макс: Дорога ярости»). Хорошие спецэффекты, цвет, костюмы и декорации помогают зрителю путешествовать через эпохи и расстояния, переносят его из древнего аравийского царства в замки могучей некогда империи, чтобы затем вернуть его в современный Лондон.

В фильме нет сложных загадок. Долгие годы Алитея скрывалась за рациональностью и интеллектом от главного волшебства жизни – любви. Иррациональной, необъяснимой, неуловимой, такой хрупкой, что иногда не понимаешь, как она вообще может существовать. Но всегда желанной. Кем бы ты ни был, смертным учёным или обреченным на вечную жизнь джинном.

И именно любовь помогает Алитее написать свою собственную историю.

Очень тонкий, глубокий, волшебный фильм. О чем он? Каждый увидит в нем свои отражения и свои темы.

Во многом он про отношения человека со своими желаниями. А еще про любовь как вершину человеческой потребности в близости. И про экзистенциальную неразрешимую дилемму между свободой и привязанностью. А для кого-то про одиночество и отчаяние. Кто-то скажет, что Джин – придуманная фигура. А кто-то, что это внутренняя субличность главной героини. И все будут правы. Этот фильм во всей своей загадочности - отражение наших собственных верований и чаяний.

Его неспешное повествование, цельность вроде бы разрозненных историй, шарм восточной сказки и тонкая грань между вымыслом и реальностью погружает нас в потаённые уголки собственной души и приглашает задуматься о своих мотивах и мечтах.

Присмотритесь к сути двух главных героев – Джина и Элитеи. Он огромный, темный, страстный, обуреваемый чувствами и желаниями – само воплощение страсти и чувственности. Она – маленькая, холодная, белая, сдержанная, рассудительная и острожная. Они антиподы, но их взаимодействие завораживает. Оно дает ощущение цельности и гармонии. Они воплощение Разума и Сердца. И они ищут общий язык, точки соприкосновения на протяжении всего фильма. И находят его в Любви. И сначала кажется, что сердце победило, восторжествовало. Но после становится понятно, что Разум трансформировался в Мудрость, а страсть - в истинную Любовь.

Для Элитеи этот путь был сложным. Джин, с одной стороны, был заложником собственных страстей, но он хотя бы признавал свою потребность в любви и близости. Она же избегала этого понятия как такового, уйдя в мир мыслей, фантазий и нарративов – чужих историй, через которые она познавала мир и чувства. Истории, рассказанные Джином, были ее путеводной нитью в мир любви и страсти.

В этом фильме мы понимаем, что страсть не есть любовь, обладание не есть близость, в зависимости нет ценности принятия. Любовь может быть только в Свободе. Это и есть то невероятно тонкое соединение Разума и Сердца, та тонкая нить, грань, где они соединяются, чтобы дать то, что не могут дать порознь – Любовь, Свободу и Ценность каждого участника этой истории.

Есть версия, что Джин – это субличность Элитеи. Это её внутренняя часть, отвечающая за исполнения желаний – внутренний мечтатель, страстно желающий любви и признания. И тогда мы видим совершенно другую историю. Вернее ту же самую, но под другим углом.

История с Шебой – это детство Элитеи. Этот мир - потерянный рай, а Шеба – фигура матери. Он не проходит стадию эдипова комплекса и надолго уходит на дно морское – то бишь глубины подсознания.

История с Гюльтен – это метафора подросткового периода, когда хочется, чтобы принц полюбил, и «мы заживем долго и счастливо». Это утопическая история, где человек еще не в состоянии предусмотреть последствия своих действий и желаний.

Все это напоминает то, как наши подавленные желания и потребности, упорно стучатся в наше сознание из глубин нашего бессознательного. Они находят любые способы, любые лазейки для того чтобы просочиться в наш разум и найти возможность реализации. Это наглядное подтверждение мудрости о том, что от себя не убежишь.

«К любви никогда не приходят разумом.

Любовь – это дар. Дар добровольно отдавать себя. Это не то, о чем можно попросить.

В момент, когда я загадала желание, я отобрала силу исполнить его.» (с)

Это непростой и нелегкий путь Элитеи и ее внутреннего Джина – исполнителя желаний и воплощения потребности в Любви.

В этом плане, кстати, интересны расшифровки имен женщин, чьи истории мы видим на экране:

Шеба – потребность доминировать.

Гюльтен – тело как цветок.

Зефира – западный ветер - цивилизация, наука.

Элитея – избранная, элитная, главный герой.

Каждый из нас – это целая вселенная, и на самом деле мы встречаемся с Другим лишь изредка за задушевным разговором или другим важным и значимым моментом близости. А большую часть времени мы идем своим путем в своем персональном Мире, в своей уникальной Вселенной. И никакой драмы и трагедии в этом на самом деле нет. А есть выбор, свобода и зрелость.

В целом, же тема желаний, отраженная в фильме, безгранична и очень нетривиальна. Авторы фильма неоднократно подчеркивают мысль, что желания опасны.

«Все истории о желаниях поучительны и ни у одной нет счастливого конца» - говорит главная героиня.

«Желания – очень опасное мастерство! Я желаю – приносит бесконечный хаос».

В некоторых культурах отсутствие желаний означает просветление. Так ли это? Возможно, если желания – это продукт слепой страсти, то да. Сложности начинаются тогда,

- когда наши желания касаются воли других людей. А еще тогда,

- когда человек стремится реализовать свои желания руками других людей, а не идет к реализации сам, через свои трансформации и усилия. Когда желания реализует кто-то другой, ты как будто бы не несешь ответственности за свои желания. Или..

- когда мы не до конца понимаем, чего на самом деле хотим, подменяя одно другим. Например, когда я хочу признания, а стремлюсь к власти и деньгам. А еще тогда,

- когда человек на самом деле не готов к реализации своего желания. Ведь иногда для реализации желания нужно изменить идентичность, а это процесс. И не всегда человек к этому готов. Например, хочет быть известным, но боится проявиться и привлечь к себе внимание.

Иногда мы разочаровываемся в своих желаниях, когда получаем их. Это случается тогда, когда мы находимся в детской позиции и «очарованы». Когда мы идем к желанию из зрелой позиции, беря на себя ответственность за изменения, то обычно все складывается хорошо. И весь фильм тому доказательство.

Очень интересно в фильме обыграна тема Души и Вечности через противопоставление короткометражности жизни людей и бесконечной жизни Джина. Таким образом авторы фильма подчеркивают мысль о том, что жизнь быстротечна, а вот ценности, такие как Любовь и Контакт вечны.

«Мы существуем только когда о нас помнят!»

Он 3000 лет чего-то хотел и все время во что-то вляпывался: то в бутылку, то в переделку. Встреча с Элитеей подсветила ему его зависимость и уязвимость. Элитея выступила его противоположностью. Во всем: как во внешнем виде, так и в поведении, так и в мышлении. И именно их союз, их объединение смогло дать им обоим то, чего им так не хватало: Джину – зрелости и самодостаточности, независимости, а Элитее – чувственности и тепла. Именно в таком миксе эти качества могут реально сосуществовать, давать человеку опору, силу и принятие себя. Только в таком тонком сочетании мы становимся Живыми, настоящими и Зрелыми.

Чего я искренне всем и желаю. Очень мудрый, светлый и чувственный фильм о важном.

Алитеа (Тильда Суинтон), талантливая искусствовед-аутист, всю жизнь занимается изучением «историй», что по существу является развитием детской её сожжённой в печке фантазии о друге, который рядом, когда больше всего нужен. И вот она встречает такого друга, ни много ни мало, джинна, в аутентичном месте - на конференции в Стамбуле, в подходяще время - перед закатом своей уединённой жизни. И она пишет в большой тетради рассказанную им историю его вечной жизни, полной одиночества и трагических последствий необдуманных решений.

Немного наивно, ведь мы знаем, какое желание загадать джинну, если он твой друг.

Страшно печально, потому что и режиссер знает, что мы знаем.

И музыка, бесконечно трогательно рассказывающая нам эту историю наравне со всеми.

И финальный план - нереально прекрасный и не оставляющий никаких сомнений в природе происходящего.

Не так все просто в нашем мире, где сошлись восточная наивная хитрость и женский трезвый расчет.

Никогда не задумывался на тем, что все мифические проявления в виде джинов, ифритов и прочие представители потустороннего мира - это сгустки энергии, состоящие из электромагнитных волн. Именно поэтому джины прекрасно чувствуют себя на востоке, там нет лишних шумов и воздух чистый. А на западе джины резко глупеют и попадают под очарование одиноких прагматичных женщин, прекрасно знающих, что они хотят и как этого достичь. Именно поэтому героиня Тильды Свиндон не торопилась, хотя явно опешила и была в не в своей тарелке, увидев джина в гостиничной комнате. Она взяла паузу и повезла своего героя в Лондон, заставив его нервничать. Очень ему хочется попасть в свой мир, исполнив последнее недосказанное желания, и рассказывать о дивных подвигах своим друзьям.

Но перед эти джин поведал пару историй своего заточения, каждая из которых достойна отдельного и более длительного повествования на страницах « Тысячи и одной ночи». Как мы знаем, джин исповедует три правила загадывания своих: не желать смерти, не влюблять в себя людей и не воскрешать мертвых. В общении с джинном и просьбах к нему можно вывести свои три правила. Первое правило: не просить слишком много, тем более знаний, ибо эти знания обратятся против тебя, это милая история про 3 жену богатого купца. 2 правило - не быть расточительным, особенно поучительна история с гротескными наложницами чудаковатого брата султана Ахмета, и 3 правило: знать свое место в этом мире.

В принципе чудесная восточная сказка для взрослых, где каждый найдет, то что он хочет услышать.

Три тысячи лет желаний

Есть фильмы, после которых ощущается свежесть мысли. И сегодня я посмотрела именно такой – «Три тысячи лет желаний».

Рецензий, а тем более размышлений, я не писала, наверное, несколько лет. Ничего не трогало душу, были хорошие картины, после которых мозг хотел обсуждать и спорить, но они сгорели как бенгальские огоньки. А тут – пламя. Живое и тёплое.

Не верьте, к какому жанру причисляют фильм. Это не фэнтези, не экшн, не драма, не арт-хаус, не мелодрама. Это сказание — повествование исторического и легендарного характера, сочетающие ретроспективность изложения и поэтический характер. Да, термин из литературы, но он лучше всего подходит для описания жанра картины. В какой-то степени перед нами театральная постановка, основанная на диалоге двух персонажей. Один из которых — рассказчик, другой – слушатель. Джинн (Идрис Эльба), ведущий повествование, подобно персидской Шахразаде, проводит слушателя (Тильда Суинтон) через поток времени, сменяя сцены, как декорации спектакля. Мы видим царицу Савскую, переносимся в Османскую империю эпохи Хюррем-султан, затем томимся в стенах дворца и в башне и даже опускаемся на морское дно, а потом оказываемся в Капалы-чарши (Гранд-базар в Стамбуле) в наше время. И всё взаимосвязано.

Только не подумайте, что весь смысл фильма — раскрыть тему путешествия сквозь эпохи или показать трудности бессмертия. Зрителя проводят через вечные философские вопросы, но тема одиночества остаётся открытой. Измышления и события через поступки персонажей и их эмоции приоткрывают завесу сакрального, но смысл одиночества каждый зритель поймёт по-своему. Одно могу сказать точно: во время просмотра вы не будете одни. У меня возникло забытое желание узнать, что же будет в истории дальше, она меня увлекла, как сказки в детстве. Очень тёплое и хрупкое ощущение волшебства.

Радостно, что фильм не опошлили и не замазали современной толерантностью, он снят учтиво, сдержанно, бережно. Рекомендую настроиться на просмотр за чашкой чая, потому что Тильда играет лондонскую леди, отдайте дань уважения tea time.

“Три тысячи лет желаний” — сказка от Джорджа Миллера, режиссера популярной франшизы “Безумный Макс”. За основу сценария был взят сборник рассказов Антонии Сьюзен Байетт “Джинн в соловьином глазу”.

Главная героиня, Алетея, которую играет невероятная Тильда Суинтон, работает нарратологом: изучает легенды, мифы и истории разных культур. Она живет одна и утверждает, что ей хорошо в компании с собой. В ее жизни все идет размеренно и спокойно, пока однажды она не встречает загадочное и слегка пугающее мифическое существо в исполнении Идриса Эльбы.

С самого начала картины Миллер играет со зрителем. Когда Алетея прилетела в Стамбул на лекцию о мифах и легендах, в аэропорту ее встретил странный человек, похожий на карлика из сказочных рынков. Позже, находясь в машине с коллегами, Алетея смотрит прямо на зрителя и спрашивает: “Вы видели того мужчину?”. Тильда смотрит так пристально, что волей неволей хочется ответить самому, однако она обращалась к своим друзьям. Тихая, но тем не менее запоминающаяся поломка “четвертой стены”.

После лекции Алетея находит небольшой сосуд среди кучи украшений. Почему-то именно он, слегка кривой и несовершенный, привлек ее внимание. Дальше пойдет всем знакомый сюжет: героиня откроет сосуд и выпустит могущественного джинна, тот же предложит ей взамен три желания, чтобы стать свободным. Казалось бы, до банального просто, однако Алетея не спешит загадывать заветное.

На вопрос Алетеи, почему джинны всегда предлагают загадать три желания, ни больше, ни меньше, Джинн отвечает: “три - это число силы”. Цифра три постоянно встречается на протяжении всего фильма. Номер места в самолете - 33С (С - третья буква алфавита), героиня живет в номере 333, на стекле в метро нацарапано число 333, встреча с Джинном после разлуки тоже происходит через три года. Наконец, даже в самом названии фильма цифра три стоит во главе. Такие маленькие, но аккуратные детали показывают трепетное и внимательное отношение режиссера к своему детищу.

Вернемся к желаниям. Во всех историях у людей есть заветные мечты, об исполнении которых они мечтают. Алетея - опытный нарратолог, которая знает, что желания всегда имеют подводные камни. Она в целом их не имеет: считает, что в ее жизни есть все, что необходимо. Такое мировоззрение совсем не устраивает Джинна. Он уверен, что без желаний человек мертв. Из этого противостояния мнений рождается беседа двух людей, которые делятся своими историями, и их диалог занимает большую часть кинокартины. Основное действие происходит в номере отеля, лишь рассказы героев и музыкальное сопровождение переносят нас в другие страны и времена.

Работа Миллера интересна тем, что она выбивается из последних тенденций крупных картин: боевики, ужастики, детективы. На больших экранах давно не было работ, в которых главные герои учатся принимать одиночество, как свое, так и друг друга, искренне верят в сказки и легенды, чтобы они продолжали жить. “Три тысячи лет желаний” - невероятно красивое кино, со своим уникальным звуком и романтичным взглядом.

Мы все любим сочетать что-то несочетаемое... Бог сочетал небо и землю, Адама и Еву... человек мифы и легенды с реальностью практических наук исторической направленности в этом фильме.

Взять человека, женщину... дать ей что-то волшебное: мужчину-исполнителя желаний, но с ограничениями. Что-то их роднит, наших Адама и Еву, что-то разделяет.

Всего лишь скромный Джинн (дух в арабской мифологии, в доисламскую эпоху джинны у арабов почитались как боги /Википедия/) и литературовед (специалист по литературоведению, литературоведение - наука, изучающая художественную литературу как явление человеческой культуры /опять Вики/). Итак, их двое, проецирующих в нас арабский миф как явление человеческой культуры.

Звук отличный у фильма. Само повествование спокойное. Прям АСМР на ночь. Мосфильм-Мастер неплохо озвучил, просто идеально.

_

Что там было... Облачный атлас, Американские боги... и т.п. фильмы и сериалы, которые мы видели, но не до конца поняли. Чует моё мнение, что этот фильм из того же разряда, в чём-то сумасбродного, в чем-то философского. Фильм как ответ на все вопросы и все вопросы. Не слишком затягивает и очень затягивает. Что-то аудио-визуальное и поэтически-эпическое тут превозносится над всем остальным. Поэтому просто восторгаемся голосами дубляжа, аудио и видео рядами... думаем или думаем, что думаем, о чем же фильм.

Это кино об историях, историях из жизни людей, мифических и максимально приближенных к реальности, царских особ и почти обычных. Но я так и не понял. о чём фильм. А ещё и спать надо, надо спать, КП (спящий смайлик посреди фильма).

Тема исполнения желаний - настоящий клондайк для мирового кинематографа, да и в целом благодатная почва для фантазий на все времена. Трудно найти культуру, в которой не было бы сказания о внезапной халяве. Но, как известно, если тебе попалась в руки золотая рыбка, то не спеши бездумно пользоваться ее услугами. Ведь у нежданно привалившего счастья могут оказаться еще те побочные эффекты.

Даже если ты - известный нарратолог и знаешь тему вдоль и поперек. Как, например, Алитея Бинни. Которая однажды прилетела на конференцию в Стамбул. В свободное от своих нарротологических дел время она купила на базаре старинный сосуд. Стамбул, антикварная бутылка, странные видения… Тут бы Алитее, которую сыграла харизматичная Тильда Суинтон, насторожиться, но нет. Вопреки технике безопасности, она начинает натирать сосуд. И, конечно, выпускает на свободу близкого к отчаянию джинна. Джинн (Идрис Эльба), естественно, предлагает женщине загадать три ее самых сокровенных желания, которые он по долгу службы исполнит. Но здесь, как ни странно, Алитея насторожилась. Как-никак, литературу она знает действительно хорошо и помнит, что с джиннами и их услужливостью надо быть поосторожнее. Ну, а пока она сомневается, джинн рассказывает увлекательные истории о своих злоключениях.

Надо сказать, они действительно достаточно интересные. И красивые. Здесь команда создателей фильма постаралась на славу.. Тут вам и Израильское царство времен Соломона, и средневековая Османская империя… Не берусь судить об аутентичности. Но атмосфера того, о чем я не берусь судить, передана великолепно.

То ли джинн оказался прекрасным рассказчиком, то ли сработал древний инстинкт, но вскоре ему удается покорить сердце Алитеи. Честно говоря, история любви выглядит немного… Даже не знаю, как покорректнее выразиться… Ну, конечно, не до такой степени, как между Примадонной и ее последними мужьями. Но все же… Да! Не будет забывать, что мир изменился и критерии тоже. И вообще тут же вмешалось волшебство, на минуточку.. В любом случае надо признать, история любви получилась действительно милая, с легким оттенком грусти. Чтобы не спойлерить, не буду развивать эту тему.

В фильме мы не увидим ни головокружительных поворотов сюжета, ни ярких находок актерской игры. Но вот какая штука. Иногда после просмотра фильма не испытываешь сильных эмоций. Ни положительных, ни отрицательных. Не сделано никаких многозначительных выводов. И мир для тебя не перевернулся. Но, выходя из зала, чувствуешь, что стало совсем чуть-чуть, буквально на полградуса, но все-таки теплее.

К таким фильмам, на мой взгляд, как раз и можно отнести Три тысячи лет желаний Джорджа Миллера. Для того, чтобы стать шедевром фильму не хватает примерно всего. Но и пропускать эту милую сказку не советую.

7 из 10

Слушая последние музыкальные сопровождения титров, я сетую своим глазам, что полны слез на данный момент, и желаю высказаться об этой истории.

Что-то невероятное только случилось и дало то незримое желание мотивации, что редко вызывают фильмы или сериалы, только если не проникаешься персонажами или повествованием. Это случилось со мной сейчас.

Долгое время моё посредственное утверждение самой себе долго не давало посмотреть данную картину: я исконно была уверена, что это еще один второсортный фильм, что не заставит и дрогнуть меня, не коснется моей души ни картинкой, ни историей, ни актерами.

Но как же я ошибалась.

Я знала, давно знала, что Тильда Суинтон и Эдрис Эльба одни из лучших актеров, но не думала, что они настолько заставят меня вновь почувствовать что-то.

Просмотрев большое количество кинокартин, сериалов, мультфильмов, коротких метров и клипов на песни, я забыла, что значит чувствовать что-то новое, забыла, каково это — влюбиться в историю.

Картина долгое время держит внимание, заостряя его на мелких деталях, вроде пылинок в воздухе перед последним желанием героини или той же солонке перед полетом домой. Обычные переходы от кадра к кадру через тьму, чтобы на секунду задуматься о том, что только что случилось в фильме. Своеобразные переходы от арки одной истории к другой, заставляя думать, что вся картина скорее не чья-то настоящая история, а чтение книги зрителям. Чувственная музыка, которую хочется слушать с упоением. Звуковое сопровождение у воспоминаний и галлюцинаций, заставляющее понимать, насколько может быть плохо или же хорошо находится наедине с этим 'миром'.

И хорошее представление истории через кадрику событий, что долго будет отзываться в голове воспоминаниями.

Давно такое было и редко случалось.

Тем, кто еще не решается посмотреть — смотрите.

Тем, кто уже посмотрел и такой же как я — спасибо.

Тем, кому не было в усладу смотреть — мне жаль.

Сказка хороша тогда, когда её рассказывают с душой, проживая каждый миг слова и мимолетный полет фантазии.

Сегодня я лягу в постель с этой мыслью, и, скорее всего, увижу замечательный сон, в котором я проживу эту фантазию сама, творя своими руками сновидение.

Я точно еще пересмотрю этот бравурно-печальный реквием по любви.

С тяжелым вдохом и легким выдохом, отправляю эту рецензию туда, где она кому-нибудь придется по душе.

Спасибо, и...

При прочтении рецензий часто натыкалась на мнение, что фильм о любви, о том, 'что хочет женщина', или о феминистической повестке...Удивительно, но я не увидела там ничего из вышеперечисленного. То есть оно может и было, но точно не показалось мне основной идеей фильма, так, затронуто вскользь.

Я смотрела кино с пустой головой, мне хотелось просто увидеть что-то визуально приятное, без тяжелых сюжетов и ничего душераздирающего. И этот фильм попал в мое настроение на 100 %. Красиво, спокойно, с приятным послевкусием.

Этот фильм про сказку и волшебство. В самом начале именно об этом и говорит наша героиня. Она рассказала всю суть с первых минут, но некоторые критиканы почему-то пропустили это мимо ушей и решили, что фильм только про женские хотелки (WTF?).

В виде сказки кино рассказывает нам о том, что наука и прогресс вытеснили из нашей жизни магию. Что волшебству тяжело находиться в большом городе, где много голосов, суеты, радиоволн и прочего информационного шума. Это фильм о современности. О том, как мифы и сказки покидают нас, жителей городов, как вера в чудеса заменяется верой в технологии.

По совпадению, слушала недавно лекцию Эйдельман, и провела параллель с повесткой фильма - как мало осталось тех, кто еще застал устные сказки (переходящие от человека к человеку), наши дети уже знают сказки только из книг, записанные сказки, с четким сюжетом, лишенные гибкости, без приукрашивания говорящего, без личных интерпретаций. Сказка потеряла ценность для взрослых, стала чем-то сугубо детским.

Магия, религия, вера в духов и богов, ритуалы - все это было опорой человечества многие тысячелетия. И эта опора все больше уходит из под ног. На их место приходит наука, рационализм, осознанность. Это ни хорошо и не плохо, но согласитесь, как иногда нам не хватает волшебства и чудес.

А еще фильм о том, что желания у нас ассоциируются с чем-то губительным. Героиня долго упирается и не хочет ничего желать, говоря, что знает, что это всегда заканчивается плохо. Фильм об одиночестве современного человека. О том, что интеллектуалы имеют меньше доступа к чувствам, и что банально не понимают самих себя и свои желания, не просто не понимают, а бояться себя, бояться желаний и всеми силами держатся за разум, считая, что доверять можно только ему (отсюда и одиночество).

9 из 10

отнимаю балл только из-за немного скомканой концовки, которую быстро-быстро слепили и кинули в зрителя без предупреждения.

Настоящая сказка для взрослых. Как мало таких фильмов! Самое неожиданное, что фильм хоть и фэнтези, но когда смотришь, нет ощущения нависшего зла и тревоги, как обычно это бывает в фэнтези.

Действие происходит по большей части в Турции - много красивых актеров, не только первого плана, декорации, антураж, красивые спецэффекты.

Сюжет сказочный, а соответственно, не всегда поддается формальной логике. Некоторые повороты очень неочевидны, за счет того, что сказку нет необходимости делать правдоподобной, что вызывает удивление и делает фильм очень отличным от стандартных фильмов развивающихся по сюжету, законы которого уже хорошо известны зрителю. При этом и темы, и спецэффекты не наивны, поэтому взрослому человеку смотреть интересно.

Идрис Эльба не только хорош собой, но и очень хорошо играет влюбленного мужчину.

Три тысячи лет желаний»

Она – Алитея – лингвист и историк, путешествует по миру, изучает мифы и легенды народов, объединяет их в общий нарратив. Мы не знаем о ней ничего, корме небольшого эпизода с бывшим мужем, который вещает нам историю её одиночества, но этого достаточно, так мы узнаем о ней все, что нужно.

Он – Джин, пробывший в заточении три тысячи лет, его не раз освобождали и вновь помещали в темную тюрьму сосуда. Нечего и говорить, что существа более одинокого найти во вселенной чуть ли не невозможно.

Их судьбы объединил случай и, конечно же, рука Джорджа Миллера. Фигура режиссера и привлекла меня к фильму, Миллер – старый волшебник, подаривший нам «Безумного Макса», а теперь он дарит нам новую тысячу и одну ночь. Старая сказка о главном для взрослых, очень интересная, завораживающая, что нас обманывает… Но об этом позднее… Сейчас – мои чувства.

Во время просмотра я ощутил нечто, заставившее меня недоумевать. Не доходя до экватора фильма, который длится лишь 108 минут, я понял, ощутил, что не хочу его прекращения, я бы смотрел на экран ещё пять часов безотрывно. Джин говорит нам, что истории – главное, что есть в нашей жизни, их же он и рассказывает на протяжении всей картины. Своими историями о стародавних годах, царе Соломоне, настоящей любви и предательстве, он сумел разбудить в Алитее дремлющее чувство глубокого одиночества, которое проснулось и во мне. Этот фильм безграничен, как сами истории Джина, они самое увлекательное в нашей жизни, любовь делает её осмысленной, а сама история наполняет нас интересом, но не стоит относиться к этому слишком серьезно – это лишь мысли из фильма, а может и нет, решать вам.

Это кино столь интимная история, что я не могу говорить о нем иначе, как через искажение моего собственного восприятия.

И для меня этот фильм, стал бездонным колодцем, в который ты падаешь, тебя завораживает чувство падения, ты не хочешь, чтобы оно прекращалось, но падение неизбежно, ты падаешь, падаешь, чувствуешь приближение конца и … просыпаешься, все ещё ощущая это падение… Ты будто ощущаешь во сне, что это должно прекратиться, но страстно этого не желаешь – таково было мое послевкусие, им я был сражён. И я не хочу говорить о монтаже, работе камеры, актёрах, хоть они бесподобны, и многом-многом другом. Да простят меня работники технического цеха, но сегодня я увидел фильм, в котором история играла сольную партию.

А по поводу обмана: Джин-трикстер провел нас, история обвела вокруг пальца меня – наивного дурака, поверившего в свои догадки. Но это все же моя история, она вплетается в безграничную сеть других, создаёт саму Историю. Ну а вы – посмотрите фильм, сотките свою нить.