Куда ты идешь, Аида? (2020)

- В чем сила, брат?

- А может, в эмпатии и гуманизме?

Фильм вышел год назад. Был обласкан всеми европейскими премиями. И даже получил номинацию на 'Оскар' (который чуть даже не выиграл в категории 'лучший иностранный фильм').

Сняла его малоизвестная до этого боснийка Ясмила Жбанич. Да и, в целом, фильм позиционировал себя как сугубо боснийский, хотя в титрах указано больше 10 стран. Конечно же, он никакой не 'сугубо боснийский'. Это взрослое европейское кино, сделанное в континентальной манере и взращенное на понятных именно этому зрителю ценностях

'Куда ты идешь, Аида' - полудокументальная драма одной женщины, происходящая в самый разгар ионического распада Югославии. В названии хоть и скрыта известная формула Сенкевича, общего тут от польской 'Камо грядеши' лишь тяга к хроникам. Аида - сотрудник гуманитарной миссии ООН. Она вместе с семьей живет в мирной Сребренице и помогает миротворцам контактировать с местным населением.

Совсем краткий экскурс, что такое Босния (в том числе, современная). Страна с тремя очень близкими народами, исповедующими разные религии. Коренные бошняки - мусульмане, государствообразующие сербы - православные, плюс католики-хорваты. Сегодня в Боснии три президента (по одному на каждое меньшинство), общий знаменатель в виде присланного чиновника ООН и огромная автономия в виде Республики Сербской, постоянно тяготеющей к соседу.

Резня сербами мусульманского населения Сребреницы - одна из самых страшных страниц в истории Балкан. Ее события на Западе открыто называют геноцидом, в Черногории и Венгрии осуждают, но сдержанно, у нас и в Сербии большинство вообще не признает, видя геополитический замысел извне. Факт остается фактом. Цветущий шахтерский город за пару недель стал кладбищем, а силы НАТО устроили бомбардировку Белграда.

Аида в центре этого страха. У нее нет возможности спасти своих детей и мужа. Покинуть Сребреницу она может лишь в одиночку. Аида помогает другим, но не в силах сохранить жизнь своим. Она - типичная жертва чужой игры, расходный материал, средство, а не человек.

'Куда ты идешь, Аида' - это очень хладнокровная драма человеческой личности. Это не сага о прощении и не хроника боли. Это удар хлыстом сразу по нескольким целям. На войне нет хороших. Итог политики всегда смерть. В фильме одинаково убого показаны все стороны. Жестокие и не понимающие, что творят, сербы - синоним разложения физического. Импотентные миссионеры ООН - разложения морального. Даже помогающие из лесов боснийские братья - лишь кучка отчаявшихся фанатиков. Трагедия войны - не трагедия элит. Это всегда аморально. Жбанич с нескрываемым отвращением готова плюнуть в лицо всем, кто видит в ней что-то хорошее

Вторая часть фильма показывает современную Сребреницу. С новыми смеющимися семьями, отстроенными домами и современными автострадами. Здесь наконец-то наступил мир. Любая война заканчивается миром. Эта аксиома - самый мерзкий трюизм в мире. Только в этом мире нет даже места жертвам драмы прошлого. Единственное, что Аида способна делать - рыдать над костями сыновей.

Где-то здесь должен быть абзац про неменяющуюся природу человека. Про то, что человечество очень плохо учит историю. А какая-то часть слишком зациклилась на ней (что еще хуже). Но все всё понимают и без этого

Даже если никогда не будете смотреть этот фильм. Узнайте про Сребреницу. Хотя бы из Википедии. Посмотрите фотки. Вряд ли по итогам количество могил.

'Куда ты идешь, Аида?' 2020 г. - это фильм основанный на реальных событиях и рассказывающий о черной странице в истории Европы, о военных действиях в Югославии.

1995 год, город Сребреница. Зрители попадают в лагерь разбитый ООН и знакомятся с главной героиней картины - Аидой, местной жительницей и учительницей, ставшей переводчицей в переговорах миротворцев и противоборствующих сторон. Принятые соглашения оказываются нарушены и город атакован армией сербского генерала Ратко Младича.

'Куда ты идешь, Аида?' - это невероятно мощный и очень жестокий фильм. Вы не увидите в нем ни одного трупа. Не увидите ни одного выстрела. Не увидите ни одной капли крови. Но вы увидите отчаяние людей, загнанных в ловушку, осознающих безвыходность своего положения и всеми силами пытающихся добиться только одного - жить.

Фильмов о войне много и историй о том, как люди массово умирают во время военных действий огромное количество. Но такого фильма как 'Куда ты идешь, Аида?' вы не видели. Тут стерта разделительная линия между властьимущими и принимающими решения военноначальниками и обычными людьми. Аида, которая бегает то к своей семье, то к полковникам ООН, служит связующим звеном между этими обычно не соприкасающимися участниками войн. И через нее мы видим не только страх и бессилие мирных жителей. Мы видим ужас бессилия миротворцев, следующих своим собственным строгим 'цивилизованным' правилам, и в чье мировоззрение еще вчера не укладывалась возможность вакханалии, которая свершилась у стен их лагеря уже сегодня.

'Я больше ничего не могу сделать' сухо говорит полковник ООН и спешно уходит. При этом его сердце и мозг в этот момент разрываются от осознания, что руководство ООН легко и просто могло предотвратить творившееся. Но не захотело. Что он сам способствовал смерти вероятно тысяч людей. А его молодые подчиненные словно мирные буддисты могут лишь условно держать оружие в руках, продолжать исполнять обязательства, блокировать собственные страшные мысли и делать вид, что ничего страшного не происходит.

'Я больше ничего не могу сделать' думает Аида, игнорирует просьбы о помощи окружающих, до последнего цепляется за последние соломинки надежды, рассчитывает на помощь ООН и пытается перехитрить смерть.

Это невероятная лента. 'Куда ты идешь, Аида?' смелая откровенная пощечина миру и в особенности могущественной ООН, помощь которой оказалась не просто бесполезной, но возможно еще больше усугубившей судьбу жителей Сребреницы, искренне верящих и рассчитывавших на защиту.

8 из 10

Кто бы мог подумать, что в самом центре Европы — в Боснии в конце двадцатого века случится геноцид, самый крупный со времен второй мировой войны? А спустя 25 лет — фильм на эту тему будет по-прежнему актуальным: события на востоке Украины, нагорный Карабах — сколько еще в мире неутихающих ран. Вообще Босния, конечно интересна: начиная со славян, которые исповедуют ислам, городом Сараево, что мужественно держал блокаду, даже дольше чем Ленинград и заканчивая сегодняшним днем — с тремя, фактически одновременно, президентами.

Июль 1995 года в Сребреницу входят сербские войска генерала Ратко Младича (он и Радован Караджич впоследствии получат пожизненные сроки на Гаагском трибунале), тысячи людей бегут из города к базе миротворцев. Немногочисленному контингенту голландцев (смешные подростки-солдаты в шортах) у которых нет ни места, ни еды, чтобы разрулить ситуацию с гуманитарной катастрофой приходится идти на сделку с сербскими войсками. В ней Младич обещает переправить людей на автобусах на боснийскую территорию.

Аида, работающая переводчиком (очень органична в этой роли — Ясна Джуричич, чисто внешне немного похожая на Изабель Юппер) отчаянно пытается сохранить жизнь своим двум сыновьям…

В фильме скрупулезно воссозданы детали — с автобусами и разделением толпы на женщин и мужчин, речью генерала Младича в автобусе — это все можно найти на ютубе.

Режиссер-ка Ясмила Жбанич (обладатель, кстати, золотого медведя в 2006-м) очень правильно выбирает фокус, в отличии от, например, неудачного фильма Фатиха Акина про геноцид армян «Шрам», через одну личную историю Аиды — показать нам эти события и заставить сопереживать.

И у нее это прекрасно получается, главное только в начале унять в себе маленького сноба, который будет тебе говорить: — «ну сколько можно? опять фильм про войну на Балканах!»

Еще фильм хорошо работает в связке с тихим шедевром Бакура Бакурадзе пятилетней давности «Брат Дэян» где экзистенциально показаны будни генерала югославской войны, который спустя годы вынужден скрываться от правосудия.

Так получилось, что на последнем фестивале в Венеции были два похожих фильма: «Аида» и «Дорогие товарищи», о матерях ищущих и пытающихся спасти, но в отличии от Кончаловского фильм не скатывается в мелодраму с «конформистскими приветами»-аллюзиями на современность, а остается пускай немного прямолинейной, но честной драмой.

Желаю этому фильму победы на Оскаре!

Ps. «Кво вадис» или «Камо грядеши» иносказательно — вопрос задуматься правильно ли человек живет. Есть и второй прямой смысл — торжественно-шутливый итог.

Так что я бы назвал фильм: «И что теперь, Аида?»

8 из 10