Помада под моей паранджой (2016)

Посмотрела Помада под моей паранджой. Название метафорично, так как здесь показаны всевозможные способы подавления и унижения женщины в современной Индии, даже и без паранджи.

4 истории — 4 несчастливые женские судьбы. Как можно разбить жизнь женщины, отобрав у неё мечту? О, это замечательно показано в картине.

Можно разрешить ей учиться, но при этом укутать ее в паранджу, чтоб сделать посмешищем для современников. Когда же она начнет лгать и изворачиваться, чтобы выглядеть как все, можно подавить ее личность силой родительского авторитета.

Можно запретить другой женщине быть сексуальной и иметь любовника, при этом самому себе в этом не отказывая. Застав ее с поличным, опозорить ее и бросить.

А ещё можно жениться на ней, наделать ей детей, надолго ее бросить с ними и никак не помогать. Использовать ее как бесплатную проститутку, не оставляя даже намека на чувства, и завести любовницу, просадив на ту все доходы. Когда же брошенная жена ощутит себя человеком и начнет успешно зарабатывать, нужно тут же запретить ей это «баловство» и указать на ее обычное место — в супружеской постели с раздвинутыми ногами.

Самое страшное для женщины в мире, где господствуют произвол и лицемеры, — это состариться. И хотя тебе немного за 50 и твои эмоции вовсе не умерли, ты должна соответствовать фальшивым ожиданиям окружающих, то есть быть старой и ничего не желать. Если же вдруг у тебя обнаружатся — ужас ханжей! — эротические мечты, и главное, тебя в них изобличат, то не жди пощады ни от кого, а особенно от родственников. Ничего, что ты им помогала, — это не считается. Ты пожелала мечтать и чуточку измениться — вот самое страшное преступление в мире лицемеров.

Но отважные, хоть и битые героини в финале собираются вместе, поддерживают друг друга в горестях и — представьте себе! — смеются. Что дает надежду на будущее, в котором у них, возможно, получится стать тем, кем они мечтают, и осуществить то, что они хотят. Смеющиеся женщины способны на многое, и в это хочется верить.

Фильм снят очень просто: переплетенные сюжетные линии 4-х героинь, которые сходятся в финале во дворе дома, где все они живут.

Картина не занимательна, но сильна своей прогрессивной идеей. Тему влюбленности немолодой женщины в индийском кино я наблюдаю впервые. И с какой изобретательностью она показана.

Фильм очень хорошо показывает, что запреты и жесткие рамки до добра никогда не доводят.

Буа Джи — немолодая вдова, которая должна держать траур и посещать мечети. Только люди забыли, что в 55 лет — у женщин жизнь не заканчивается. Хочется простого человеческого счастья, любви и семьи. Втихаря она читает любовные романы, что тоже считается позором.

Шерин — успешная бизнесвумен. Муж ничего не знает о ее работе (собственно, поэтому она и успешная), потому что Шерин боится ему сказать об этом, ведь в его понимании женщина — тело для удовлетворения своих потребностей и инкубатор. Но ни для кого не секрет, что слишком правильные мужчины ведут себя не по законам Корана.

Рехана — студентка, которая увлекается западными тенденциями, но родители держат ее в такой строгости, что ей приходится врать, сбегать, изворачиваться. Эта девушка еще одно подтверждение, что постоянные запреты губят психику детей.

Лила — мечется меж двух огней.

Ни Шерин, ни Лила, ни Рехана не видели со стороны своих парней/женихов/мужей ни заботы, ни любви, ни поддержки, ни-че-го. Они просто женщины, с которыми можно обращаться так, как вздумается.

Всем четырем героиням настолько осточертело то, что общество навязывает им как нужно жить, что они по-своему начинают бастовать. Добрачные половые связи, алкоголь, курение, ночной образ жизни, вранье, воровство — результат постоянных запретов и нежелание родителей и общества понять, что каждый человек вправе жить так, как он хочет, а не подстраиваться под чьи-то устои.