В лучах солнца (2015)

Фильм Виталия Манского «В лучах Солнца» — не первое обращение к жизни в закрытом для всего мира государстве КНДР. Но на данный момент эта картина является одним из точнейших документов о затерявшейся во времени стране.

Невозможность осветить все стороны быта северокорейцев из-за строжайшей цензуры (по признанию Манского, его фильм отражает лишь 0,5% правды о Северной Кореи) и контроля за съёмками привело режиссёра к предельно отстранённому взгляду со стороны, чего лишены другие его опусы. Дотошность режиссёра, желание проникнуть за фасад человеческой жизни заставляет предъявить ему ряд этических вопросов. Создаётся впечатление, что ему важно манипулировать своими героями для эффектной подачи материала («Благодать»). Но куда справедливее использовать уже отснятый незаинтересованными людьми материал и с его помощью создавать условную историю, покоряющую своей достоверностью («Частные хроники. Монолог»). Жестокость автора достигала апогея, когда он видел трудную жизненную ситуацию человека и позволял ему совершить задуманное («Девственность»), или нахально вторгался в интимную эпизод своей дочери, просящей не снимать её («Свидетели Путина»).

В «В лучах Солнца» такого, к счастью, нет. Ситуация недосказанности становится более выигрышней, так как показанного становится достаточно. Поясняющие титры от автора (то, что он видел, но не смог заснять) дают исчерпывающий ответ на вопрос «Что такое КНДР?» Приоткрытый занавес позволяет взглянуть на обломок Истории, застрявшее во времени государство с затянувшимся периодом существования.

Смесь вековых традиций и устоев, существенных для азиатских государств-деспотий, с марксистской идеологией образует страшные примеры тоталитарных государств, где нарушаются права и свободы человека. Если Кампучия не смогла долго просуществовать, как Третий Рейх в Европе, из-за безумной политики Пол Пота, завершившейся вторжением во Вьетнам, то Корея функционирует до сих пор и представляет собой аналог Советского Союза времён Сталина, безумно растянутый во времени.

Корейцы пообвыкли в этой стране. Для них нет ничего странного в поклонении трём диктаторам, заставляющим считать себя божествами. Несколько поколений людей выросли в тоталитарном государстве, не зная остального мира, которого для них нет. Для нас они как бы инопланетяне с другой планеты. Но, вероятно, сами корейцы воспринимали съёмочную группу таким образом.

Восьмилетняя девочка Чжин Ми, которая со скукой смотрит на существование своих родителей и тех людей, с которыми она встречается. Купание в лучах Солнца вовсе не приводит к блаженству, жизнь под Солнцем утомляет. Можно предположить, каково будет её будущее. Когда Манский в финале за кадром спрашивает Чжин Ми о её судьбе, она словно догадывается и плачет. Пытаясь унять плач, режиссёр просит рассказать стишок. Она отчеканивает оду во славу Ким Ир Сену. Это безумно трогает душу, вызывает большую жалость к невинному ребёнку, который оказывается съеден безумной системой, лишающей людей души с детства, превращающей их в винтики огромной машины.

Корейцам, действительно, удалось создать идеальную, долговечную систему подавления личности, где частное замещено общественным, люди не отличаются друг от друга, все одинаково нищи. Но самое страшное заключается в том, как наша жизнь в России начинает быть похожей на парады, праздники во славу вождя-Солнца в Северной Корее.

Какое ждёт нас будущее?

Документальный фильм Виталия Манского снимался в сердце КНДР — Пхеньяне, где местные власти разрешили снимать кино по их сценарию. Передвижения съёмочной группы жёстко контролировались, а весь материал тщательно проверялся. Однако, творческой группе удалось украдкой поснимать реальную жизнь северных корейцев, сохранив в тайне материал на спрятанных флешках. Итоговый результат сильно отличается от линии генеральной партии…

Снятые урывками сцены, неудачные дубли и закадровая «кухня» послужили основой того, что хотел донести до мировой общественности автор. В то, что происходит в КНДР в 2015 году, даже с трудом верится. Дикая смесь из социализма, диктаторства и азиатской упорности рождает действительно уникальное место на планете, где люди превратились в зомбированную массу без какого-либо понимания свободы воли и понятия личности как таковой. В Северной Корее будто вовсе не существует «Я» — тут есть только Вождь (великий, уважаемый, спаситель, солнцеликий и т. д.) и безмолвный благодарный народ.

Масштабы пропаганды поражают воображение, ведь с уверенностью можно сказать, что такого и в таком ключе ещё никогда и нигде не было. Обособленость этого места достигла такого уровня, что северным корейцам недоступны другие источники информации, кроме тех, что дают им в жёстко цензурируемых СМИ. «Сказки» о том, как великие вожди защищали людей от «америкашек» и «япошек» на полном серьезе рассказывают ряженые ветераны в школах. Народ обрабатывается сызмальства и буквально круглосуточно ради того, чтобы ни под каким видом не допустить любого инакомыслия. Государственная программа «загружается» в мозг бесконечными зубрежками мантр о величии страны и очередного правителя в частности.

С точки зрения документалистики и построения материала в фильме нет никаких изысков, ведь по большей части это простая нарезка, которую удалось вывезти из очень опасной страны. Хвалить и благодарить Манского и команду нужно хотя бы за те крупицы, что им удалось достать. Чего только стоит сцена с восьмилетней девочкой, которая после вопроса о перспективах в будущем начинает зачитывать наизусть строчки о вступлении в «детский союз» и просто начинает плакать. На фоне ходящих по кругу людей-роботов, восхваляющих партию рабочих и бесконечных дублях о полезности кимчи реакция девочки является самой живой за весь хронометраж.

«В лучах солнца» — документальный фильм с впечатляющим материалом, приоткрывающим завесу тайны самой закрытой территории на всей Земле. Выводы о том, как важна для здоровой личности защита элементарных прав человека, здесь вынесены за скобки, но не думать о них во время просмотра просто невозможно. Если хотите увидеть то, что изменит ваше отношение к собственной жизни и свободе — это для вас.

7 из 10

Корейская Народно-Демократическая Республика или, проще говоря, Северная Корея — пожалуй, самое загадочное и уникальное государство, настоящий реликт воплощения идей социализма и коммунизма в современном мире. Проблема в том, что чтобы нам ни показывали ее представители о счастливой жизни в Корее, мы никогда не узнаем правду. Однако это не остановила известного документалиста Виталия Манского от попытки понять это государство в своем фильме «В лучах солнца».

Синопсис Мы видим несколько дней из жизни обычной восьмилетней школьницы из Пхеньяна, готовящейся вступить Детский союз КНДР, призванный воспитывать патриотизм и готовить к защите родины с малых лет. Параллельно мы наблюдаем жизнь ее семьи, включая родителей, участвующих в подготовке к празднованию Дня Солнца Проблема лишь в том, что происходящее — это сплошной спектакль.

Режиссура и сценарий Сюжет картины напоминает выпуск новостей, в котором описывается обыденная жизнь «обычной» северокорейской семьи. Восьмилетняя Ли Джин-ми готовится к вступлению в организацию Детский союз КНДР, где правительство будет заниматься воспитанием подрастающего поколения в духе идеологии чучхе. Вместе с этим она ходит в школу, где учительница в народном корейском костюме рассказывает, как «великий вождь и генералиссимус» Ким Ир Сен боролся сначала с японскими, а затем с американскими оккупантами. Параллельно с этим мы наблюдаем жизнь ее родителей. Папа работает инженером на швейной фабрике, мама — рабочей на молокозаводе. И там, и там наблюдаются успехи и переработки в производстве. Со стороны все выглядит вполне безобидно за исключением того момента, что все происходящее — это сплошная постановка. Здесь Виталий Манский пошел на очень дерзкое и опасное ухищрение, оставив включенными камеры в те моменты, когда грузный дядя из северокорейского «КГБ» со сценарием в руках начинает указывать всем лицам, как они должны сыграть перед иностранным документалистом. С учетом того, что такое происходит буквально в каждом эпизоде, ты постепенно начинаешь сомневаться, а настоящая ли вообще это семья, или это специально подготовленные люди, включая даже девочку. И только в конце зритель, наконец, видит что-то настоящее, нечто неподдельное, а именно, слезы ребенка, плачущего искренне, без фальши, то ли потому что просто устал, то ли из страха получить наказание. Но самое удивительное и ценное, что Манскому удалось передать в фильме — это поразительную форму коллективного сознания, когда обычные люди готовы выполнять абсолютно любые указания государственной машины не из чувства страха, а просто потому, что другой жизни они не знают, и происходящее находится в порядке вещей.

Итог Несомненно, «В лучах солнца» — очень сильный документальный фильм, который, с одной стороны, хоть немного раскрывает нам жизнь внутри самой загадочной страны на планете, а с другой, наглядно демонстрирует, как беспощадная государственная машина уничтожила понимание человеческой свободы в самом зачатке. Понятное дело, что здесь четкий политический подтекст со ссылкой на наши реалии, но это лишь заставляет призадуматься и сделать определенные выводы.

9 из 10

Он о том, что мы все, жители капиталистических страны, никогда не почувствуем. О том что мы, граждане нынешней России безвозвратно потеряли..

Уверенность в завтрашнем дне, вот о чем этот фильм.

Это не купить ни за какие деньги, и никакая пресловутая «свобода» этого не стоит. Это чувство лёгкости, надёжности, радости и отсутствия тревог.

Ты знаешь, что у тебя всегда будет работа, и ты её не потеряешь из-за взбалмошного начальника. Что у тебя всегда будет дом, и его не заберёт за долги жадный банк. Что твои дети не пропадут, возвращаясь из школы, что они не попадут под дурное влияние, не пристрастятся к наркотикам. Что государство обязательно обучит их и они непременно станут людьми, нужными своему отечеству. Ты уверен, что старики не лазают по помойкам, не голодают, не живут на вокзалах, и не заканчивают жизнь в приютах. А имеют как и ты свой дом, всегда сыты, здоровы и только гордятся своими детьми.

Эта уверенность в завтра, сквозит в каждом кадре. Фильм этой уверенностью пропитан. Уже через полчаса просмотра, ты начинаешь вспоминать, где-то там на задворках памяти, каково это самое спокойствие и сила. Но очнувшись осознаёшь свою утрату. Да это было, очень давно, кажется в другой жизни. Было, но утрачено безвозвратно. Было и прошло. Было и никогда не вернётся. В этот самый момент и становится нестерпимо жаль, до горьких вздохов, до слёз..

А люди на экране даже на задумываются о богатстве, которое у них есть, и осознавая это, ловишь себя на безысходной зависти.

История человечества это история жестокости, безумия и несправедливости, это общеизвестный факт. Но в XX веке возник новый феномен, который по своему ужасу превзошел возможно все, что мы знали до этого. Этот феномен — тоталитаризм. Политическая система, которая не просто физически угнетает личность, а уничтожает личность как таковую, убивает «душу» человека, с самого детства уродуя его психику зомбирующими установками. Тоталитарная система, подобно «Матрице», подменяет саму реальность в сознании человека, создавая виртуальную обманку, в которой он пребывает до конца своих дней. Раб, который и не подозревает о своем рабстве. Ад, замаскированный под рай.

Самое сильное в картине — это ее эстетика. Ни в одной фантастической антиутопии я не видел такой серой безысходности. Эта картина — это серый бетон. Такое ощущение, что северокорейские архитекторы специально создавали максимально неуютные и угнетающие пейзажи, призванные вызвать у человека чувство одиночества, страха и ничтожности.

Особенно отмечу сцену, где маленькие корейские девочки (у одной из которых на лице был сильнейший нервный тик) сидят перед учительницей, которая загоняет им очередные шизоидные бредни про великие революционные подвиги местного политического недобожества. Не менее символичным был и момент с выступлением ветерана, который был увешан таким количеством медалей, словно в одиночку разгромил батальон десантников и потопил авианосец противника. Собственно примерно из таких рассказов и состояло его выступление перед маленькими сонными детьми. Именно эти две сцены произвели на меня наибольшее впечатление, хотя остальные постановочные зарисовки из жизни самых счастливых людей тоже не оставляют равнодушным.

Вездесущая пропаганда по традиции подменяет чувство патриотизма самозабвенной верностью местному царьку, который купается в иррациональной, безумной роскоши, пока народ с трудом выживает в нищете. Но все проблемы сваливают на америкашек, которые хотя бесконечно трусливы и слабы, но все же умудрились испортить все аспекты жизни адептам чучхе. И именно необходимостью борьбы с ними объясняются все лишения. Все как по учебнику.

Но при всем ужасе и депрессивности картины, она дает надежду. Надежду на то, что прогресс позволит рано или поздно освободить всех людей на нашей планете и искоренить адские режимы безумных диктаторов. Именно благодаря научно-техническому прогрессу авторы не только смогли «вынести сор из избы» преступного фашистского режима КНДР, но и рассказать об этом всему миру. Но ведь как много еще осталось за кадром, к чему бы и близко не подпустили иностранцев. Концлагеря, разоренные деревни, чудовищные условия труда.

Ну и как известно, весь этот тоталитарный кошмар был привнесен в Корею из Советской России. Именно оттуда распространились эти метастазы античеловечности. Северная Корея это проект Москвы по разделу сфер влияния наравне со многими другими регионами на Земном шаре (Вьетнам, Афганистан, послевоенная Германия, современная Украина и тд). Очередная попытка чекистов утереть нос дядюшке Сэму, в результате чего народ этой территории на долгие десятилетия попал в невыносимые социально-экономические условия, где находится и по сей день. Но и наша страна до сих пор отравлена пережитками тоталитарного сознания. И это именно то, что может ожидать нас снова.

В завершение хотелось бы привести короткий отрывок из стихотворения:

И опорой кровавому монстру, что лжив и корыстен,

Равно служат продажный подонок и честный дурак.

В нашем мире немного простых и незыблемых истин:

Кони любят овес,

Сахар бел,

Государство — твой враг.

Фильм Виталия Манского «В лучах солнца».

Фильм о самой закрытой стране мира и о жизни в самой закрытой стране мира. Тоталитарное общество, /с социалистической идеологией/, во всех его неприкрытых реалиях.

Виталий Манский российский режиссёр документалист, родом со Львова. Окончил всероссийский государственный институт кинематографии им. С. А. Герасимова. Фильмы Виталия Манского удостоены более ста призов на различных международных фестивалях. Живёт режиссёр в Риге.

Об этом фильме и сказано и написано очень много, и слишком уж тема щекотливая, и слишком уж актуальная, /не надо далеко ходить, последний инцидент с испытаниями ядерного оружия и угрозами чуть ли ни всему миру/.

Главная героиня фильма девочка, Цин Ми, которая готовится вступить в Союз детей Кореи, /аналог пионерской организации/. Ей восемь лет, она живёт в Пхеньяне, её папа журналист, /в фильме инженер на текстильной фабрике/, мама работник столовой, /в фильме работник молокозавода/. Как бы незначительная коррекция во, /имя/, благо идеи. Церемония вступления в Союз детей Кореи назначена в день праздника Солнца, /день рождения Ким Ир Сена/.

Ким Ир Сен, если кто не знает, основатель Северной Кореи, как государства и основоположник северокорейской государственной идеологии чучхе, /национал-коммунистическая идеология/. Если перевести чучхе на русский, получается хозяин тела, видимо имелось ввиду, что кореец не имеет права думать. /за него уже подумал Ким Ир Сен/.

Но продолжим. Мы видим Цин Ми во время уроков в школе, /учительница рассказывает о Великом Ким Ир Сене/, на собрании, /ветеран рассказывает об Ким Ир Сене/, дома за обедом, /и тут не обходится без Ким Ир Сена/. Всё это даётся с дублями, где уполномоченные товарищи подробно рассказывают, что и как надо говорить. Единственный не постановочный эпизод, когда Цин Ми без соглядатаев спрашивают о чём она мечтает, она не находит ничего другого, как снова вспомнить Ким Ир Сена, о том, что она мечтает быть его достойной.

А ещё в фильм включены эпизоды, снятые тайком, /не санкционировано/, на свой страх и риск. С окна, из-за занавески, серая масса людей толкают автобус, дети роятся в мусоре, /в помойке/, вроде бы и у нас такое есть и на западе, разница только в том, что играется другое, счастье всенародное. Вот только можно ли сыграть счастье, да ещё и всем народом. Не получится ли идеальное счастье, изображаемое идеальным рабом, по заранее прописанному сценарию.

«Я всегда интересовался Северной Кореей, потому что меня всегда волновал вопрос, как, каким образом можно подавить человека, как можно уничтожить в нем основополагающие принципы, почему человек готов подчиняться. И понятно, что это фильм не только про Северную Корею и не столько про Северную Корею».

Виталий Манский /о фильме/

А о чём же тогда?

Да о нас с тобой, когда с умилением вспоминаем своё пионерское прошлое, союз нерушимых, колбасу по 2,20.

Мы тогда тоже искренне верили и в свою исключительность, и в коммунистические идеалы, /с оглядкой рассказывали анекдоты, про Брежнева, кабы кто не донёс/, мечтали об американских джинсах, /да, что там мечтали, это был верх мечтаний/.

А ещё мы радовались танкам в Чехословакии, рвались в Афганистан, хотели отомстить за Ежи Попилушко, мы серая масса, винтики в тоталитарной системе. Мы гордились, тем, что живём в стране занимающей шестую часть суши, не задумываясь, какой ложью и кровью были собраны эти земли.

Этот фильм точно не только про Северную Корею, он про человека, про человека, обычного человека на земле этой, живущем. На земле, где не так всё просто, как бы хотелось, и не всегда, /и не везде/ так как видится и понимается. А в качестве примера, дан человек, живущий в Северной Корее

«Они, /люди, живущие в Северной Корее/, совершенно уверены: где-то идёт война, туда уходят северокорейские войска, есть линия фронта, солдаты погибают, а вождь заботится об их детях…»

Виталий Манский /о фильме/

Такая вот параллельная реальность. Страшная реальность. А ещё страшнее, что никто уже не боится и если Ким Чер Ын, /не путать с Ким Ир Сеном/, скажет надо взорвать этот мир с проклятыми америкашками, народ, /каждый отдельно взятый человек/, дружно, /в экстазе/ возликует, и будет счастлив. Счастлив умереть. Умереть достойным великого Ким Ир Сена.

Может я немного и утрирую, а может, что и нет. Не зря ж то, наверное, Папа Римский Франциск запросил аудиенции президента Америки Дональда Трампа, /в связи с угрозой уничтожения большей части населения земли/, в связи с ядерными испытаниями, производимыми в Северной Корее.

Вот таково оно, жить в лучах солнца, /и жить радом с живущими в лучах солнца/, недолго и сгореть дотла.

О Северной Корее невероятно трудно говорить непредвзято, а порой — невозможно. И происходит это во многом из-за тоталитарного стремления корейских властей ограничить всякие контакты страны с внешним миром — желания, в общем-то, вполне понятного и закономерного, но часто доходящего до абсурда и лишь разжигающего страстную жажду всякого узнать, что же скрывается за этой радужной завесой упорно насаждаемого счастья.

Не удержался и Манский: работая де-юро по сценарию северокорейских товарищей, предполагающим чередование выхолощенных, внешне бодрых сцен, больше напоминающих рекламные ролики, он снимал и все то, что необходимо было оставить за кадром — вымученные, наигранные по требованию корейского ментора улыбки тех, кто обязан изображать счастливых жителей страны, в которой абсурд санкционируется могучей государственной машиной, способной миллионы подмять под себя и, что хуже, полностью уничтожить личность каждого в отдельности. Оборотная сторона наигранной жизни, с риском запечатленная Манским, — это семья, которая с удивлением смотрит на ломящийся от еды стол и которая боится к этой еде прикоснуться, зная, что после съемок ее унесут; это главный герой, которому приходится для идеологически верных съемок стать пролетарием и говорить о неких деталях; это, наконец, урок в школе, напряженно длящийся чуть ли не вечность, где дети, а среди них и Джин-ми, главная героиня, о паре дней из жизни которой и повествует фильм, с пустыми глазами покорно повторяют вслед за бойкой учительницей: «Великий вождь Ким Ир Сен разбил подлых америкашек…»

Что особенно ценно — лента говорит не столько о режиме, сатиру на который создать было бы слишком легко, сколько о людях — практически обезличенных, но все еще живых где-то в глубине души. Под невыразимо тоскливую музыку проносятся десятки лиц, выстроившихся в очередь, чтобы сделать фотографию возле одной огромной кимченирии, маршируют серые колонны, снятые с угрожающе огромного монумента Ким Ир Сену и Ким Чен Иру, идет под тяжелыми сводами юная Джин-ми — уделено время каждому, а не только тем, кто прописан в официальном сценарии. Лица отдельных людей, показанные долгим планом, говорят о стране едва ли не больше, чем пустующие дома и эффектно снятая гигантская площадь, постепенно заполняющаяся серой массой несчастных и, пожалуй, обреченных.

Двойственная суть картины предопределила ее судьбу — северокорейские товарищи недовольны отступлениями от сценария, некоторые недовольны однобокостью показанного и предвзятостью режиссера. Но оглянитесь — фильм, хотя и фрагментарно, но точно, как зеркало, показал всю противоречивость и многогранность Северной Кореи, не утверждая ничего однозначно — ведь каждый сам должен решить, отчего Джин-ми на безобидный вопрос «чего ты ожидаешь от своей жизни?» лишь горько плачет.

8 из 10

Моментами может показаться, что фильм затянут, но даже этот, казалось бы, недостаток, в итоге оборачивается достоинством, передавая гнетущую атмосферу тоталитарного режима в духе антиутопий Оруэлла.

Серые цвета, плохо освещенные помещения, пустынные улицы — и по контрасту с этим — гротескно яркие праздники и церемонии. Манскому удалось передать атмосферу мира, где люди превращены в живые декорации, лишенные собственного «я» и не представляющие, что какая-то иная жизнь вообще возможна.

Передать эту атмосферу невольно помогли и северокорейские товарищи. С их точки зрения, заставляя героев везде ходить как на параде и постоянно произносить пафосные речи (причем даже во время семейного общения) — они показывали величие КНДР и счастье ее народа. На деле это только усиливало атмосферу какого-то жуткого параллельного мира.

Тем, кто говорит, что в фильме показано не так уж много, стоит вспомнить, что северокорейская сторона приняла решение прекратить съемки, когда было отснято менее половины материала. То, что Манскому и его команде удалось «партизанским» способом снять столько неофициальных кадров — это уже настоящее чудо и свидетельство высочайшего профессионализма режиссера и съемочной группы.

Ну и в этой связи особенно огорчает позиция Минкульта, который всячески ограничивал прокат этого фильма в России. Наша страна — боится, что в Пхеньяне обидятся? Родина Пушкина, Менделеева и Гагарина, претендующая на мировое лидерство и противостояние на равных с США боится… вот этих? Это позор и антипатриотизм. Такое кино нужно показывать. Особенно в России, которая, увы, тоже имеет опыт жизни при диктатуре.

10 из 10

Глубокое, эмоциональное, сильное кино, требующее соответствующего настроя. Многие недовольные — и это высказывается в их рецензиях — готовились к очередной серии эдакой «шокирующей Азии»: расстреливанием в упор из пушек, сажанием на кол и прочими атрибутами различных зверств. А Манский не оправдал. И обманутые принялись презрительно охаивать режиссёра, попутно обвиняя его в подставе героев фильма, которых якобы ждут тюрьмы и расстрелы. В связи с последним особенно «переживал» небезызвестный М. Швыдкой, обзванивая всех и вся с просьбами запретить фильм. О судьбе героев фильма и его кураторов режиссёр уже ответил, так что не буду пересказывать.

Я в этом кино о другой стране, другой культуре, вообще вроде как бы о другом в принципе неожиданно для себя почувствовал что-то знакомое, что-то до боли знакомое, что про нашу страну, нашу историю, а, значит, про нас непосредственно. Тут не показывают сенсационных подробностей, расследований или открытий. Мало что вообще объясняют. Зачастую ты просто догадываешься. Всё, что скрыто, далее развивается где-то в голове, пускаясь в далёкие глубины воображения. И ты чувствуешь колоссальный холод, обречённость и пустоту.

P.S. Когда смотришь, кем производятся и рекламируются фильмы типа «Викинг», а потом видишь, на чьи деньги и вопреки чьей воле создавалась, например, эта картина (не говоря о пресловутом «Левиафане»), всё чаще и чаще возникает ощущение, что министерство культуры моей страны — это продюсеры из Чехии, Германии, Франции и т. д.

9 из 10

К великому своему счастью года полтора назад совершенно случайно я повстречала своего давнего знакомого с которым училась в одной школе. Находясь в длинной пробке, он рассказал мне, что является вторым оператором данного документального фильма. Услышав о деталях съемки, и о том, какая Северная Корея за кадрами фильма, мне, конечно, захотелось его увидеть.

Тематика данного фильма сама по себе не может быть безуспешной и затерянной между фильмами о Европе или всяких войнах. Ведь всем хочется заглянуть туда, куда нельзя.

Главное, что я заметила среди народа, что не было ни одной улыбки. Ни одной. (я про искренние, которые нельзя подделать)Надеюсь, что фильм был объективен, а не только показывал мнение режиссера касательно происходящего.

Было жутко тошно от «показухи»,которую там устроили. Ну, оно и логично, показывается Корея настолько редко, что любой промах со стороны пропагандистов будет очень очевиден.

И вот здесь действительно огромная благодарность съемочной группе, что несмотря на достаточное количество проблем, они сумели сохранить редкие и реальные кадры. Судя по тому, что мне рассказывали, как судорожно где-то в туалете прятался отснятый материал, этот фильм стоил всем огромных нервов.

Да, они не были шокирующими, зато реальными. А что ожидается?Что людей будут прям на улице расстреливать и под конвоем вести?

В целом, за 1 час и 49 минут я смотрела на людей-роботов. Но меня удивил последний кадр.(И это я не про плачущую девочку, которая, видимо, поняла, что и счастливого-то нифига нет.) Если эти люди такие роботы и настолько ВСЕ обожают своих вождей, то зачем проверять цветы с металлоискателем?

Мне кажется, что данный кадр служит, чтоб показать зрителю, что даже в такой стране, как Северная Корея не может быть все слишком одинаково и настолько прекрасно. Что их правительство все равно не будет доверять своему народу до конца, даже если тот расшибется перед ними. И наоборот. Что даже в такой «безупречной» системе есть изъяны. Оставляет надежду, что даже в толпе роботов найдется кто-то, кто предпримет меры по устранению иллюзий у людей, чье правительство пользуется их беспомощностью и отсутствием опыта, кроме того, который людям разрешен.

Пока читала другие рецензии, натыкалась, что мол этот фильм хочет показать сходство с Россией или же СССР. Скажу лишь, что когда съемочная группа вернулась, то даже не думала, что будет так рада снова оказаться на русской земле. Да и я сама думаю, что не было это целью.

Касательно операторской работы хочу сказать, что не всегда мне нравились длинные кадры, иногда становилось скучно при их просмотре.

Подводя итог, хочу поблагодарить съемочную группу за большой труд и риски, чтоб показать нам происходящее за железным занавесом на другом конце света. А выводы о цели создания фильма каждый сделает для себя сам.

Чудовищное превращение бабочки в отвратительную личинку. Ода разложению, надгробие всему человеческому. Такие чувства возникают при просмотре этого фильма. Он прекрасен в своей отвратительной наигранности. Здесь, где люди превращаются в декорации, а декорации превозносятся до образа и подобия высшего существа. Только так можно выжить в мире тоталитаризма.

Голос из-за занавески повторяет каждому выступающему на сцене «вы должны сказать это», или «давайте попробуем ещё раз». Эти голоса здесь повсюду и, кажется, что они никогда уже не умолкнут в моей голове. Теперь и я буду задумываться — как избежать этого? Как спастись, от этих людей, указывающих из-за красной шторки, справа, сбоку, слева, со всех сторон… Поступать самостоятельно, научиться думать самостоятельно и больше не спрашивать «а что, собственно, я должен теперь говорить?». Растерянность и конфуз — стоит только на секунду исчезнуть одному усохшему командиру-постановщику. Люди не способные жить, когда им не говорят, что делать.

После просмотра хочется бежать и делать что-то со всем этим. Потому что приходит такой страх, что вдруг, однажды всё это станет реальностью «здесь». Декорации займут место людей… А что делать? Как поступить? Вот этого ответа «в лучах солнца» не даёт. И это хорошо. Потому что в фильме хоть и есть закадровый голос, но он не говорит, что делать. Он указывает на дорогу, идти по которой смертельно опасно и невозможно.

Мне особенно понравилась сюжетная линия этого красного цветка, бегонии. Первый раз она на подоконнике. Красивый, большой цветок в полупустой комнате. Островок жизни — в храме смерти. Столько акцентов на этом растении, кажется почти незначительных, но ярких. Каждый этот акцент — как удар в колокол. Но потом выставка. Оказывается каждый должен подготовить точно такой же цветок. Ещё задумываешься — «наверное, этот особенный, такой большой, красивый, красный». Но на выставке все цветы одинаковые… И семейные фото на фоне красных растений выглядят чудовищно, как искажение реальности в кривом зеркале. Точноцех по производству декораций. Выращенные в тепличных условиях люди, не способные думать и принимать решения — как и эти растения.

Страшно ли жить этим людям? Страшно ли жить, не зная другой жизни? В этом печаль и ужас. Человек ко всему привыкает, и жить может по-всякому. Даже если всю жизнь нужно прожить изображая из себя декорацию личности и инструмент в руках солнцеликого вождя.

Для меня глубина этого фильма заключена именно в мысли, что люди МОГУТ так жить. Ужасы тирании, шуты-диктаторы, изображающие из себя бога, могут стать идолом для миллионов. И делают так. И будут так делать.

Спасибо, автору этого фильма, за эту пугающую, но важную мысль.

Фильм поразил с первых минут. Нет, я ранее видела документальное кино про Северную Корею, фото Пхеньяна. Но тут возникло чувство, что меня жестко обманули и фильм снимали в России. Точнее, в Новосибирске — архитектурные формы, геометрия улиц, спуск к реке, поразительно напоминающий набережную Оби с железнодорожным мостом. И серый цвет. И даже наледь на тротуаре. Как-будто переносишься на 20—30 лет назад — атмосфера пространства, логика его организации повторена достаточно точно. На самом деле, это не случайность — корейцы приглашали наших строителей. Но присмотревшись, понимаешь, что пропорции, которые органичны для сибирских просторов, совсем не по размеру крохотной, пусть и очень гордой республике.

В школьном классе девочки жмутся к обогревателю (вспоминаю себя в начале 90х, когда были перебои с отоплением). Стерильная чистота на улицах. В метро пара корейцев перед вагоном сидят на корточках (глаза на автомате начинают искать жигулевское) — что-то дикое и вопиющее. В многоэтажном доме почему-то горит только одно окно — это героиня смотрит телевизор, в то время как население города стоит на улице и даже сидит на обочине. Высотки выглядят нежилыми призраками. Инженер, который о деталях знает только размер (а что за детали, собственно?). Очень нужное стране молоко, которое оказывается соевым. Странный человек в кадре, которые требует от всех персонажей улыбаться, говорить громче, дольше хлопать в ладоши, быть патриотичнее. Делаюший замечания одинаковым тоном и ветерану, сплошь увешанному медалями, и детям на репетиции.

И на фоне всего этого алогичного сюрреализма бесконечные мантры о «вождях революции» действуют как дурман, замутняющий сознание, вгоняющий в состояние транса. И уже перестаешь отчаянно гадать — это игровые сцены или документальная хроника? Это про нас или про них? Что вообще происходит и есть ли в этом хоть какой-то смысл? И в какой-то момент понимаешь — а им в общем-то хорошо в этом. Просто, понятно, безопасно.

И только слезы в конце обнажают то страшнейшее внутреннее напряжение, которым оплачено северокорейское безоблачное небо с неугасающим солнцем.

P. S. Возвращаясь из кинотеатра домой, поймала себя на мысли, что еще никогда меня так не радовали реклама, зауженые торговлей некогда широкие тротуары и прочие признаки современности.

P.S.S. С дорогами у них все-таки лучше.

Этой картиной Манский в очередной раз подтверждает свою репутацию лучшего, наряду с Майклом Муром, кинодокументалиста мира. Его кинематограф, несмотря на свою неигровую природу — настоящее произведение искусства. Манский — мастер стремительных, острых монтажных противопоставлений, как и его учитель Дзига Вертов (именно в его честь он назвал свою студию документального кино), он может высекать искру аналитического исследования из сопоставления документальных кадров. В данном случае Манский оказался в тисках идеологической цензуры, утверждая в интервью, что со съемочной группой смог увидеть лишь 3% корейской действительности, а снять лишь 0,5%.

Тем не менее при таком скромном количестве материала Манский работает в лучших традициях Вертова, делая именно аналитическое кино, побуждающее рассуждать, думать, сочувствовать. Благодаря техническим хитростям, он обводит вокруг пальца цензоров, наблюдающих за процессом съемки, выявляя постановочный характер самой жизни в Северной Корее, именно средствами документального кино можно было препарировать этот гигантский спектакль, игровое кино здесь бессильно, оно дышит фальшью.

Согласившись снимать по написанному корейскими цензорами сценарию, Манский умудряется ухватить почти незаметные, мелкие детали, говорящие о существовании в Северной Корее (например, что классы в школах плохо отапливаются, что фонари на улицах горят с перебоями, что автобусы приходится толкать вручную, чтобы они двигались). Гигантское в своих масштабах лицемерие партийной элиты, нищета улиц столичного (!) города, пропагандистское идеологическое вдалбливание, пропитывающее жизнь человека с самого его начала и до самого конца, воинствующая ненависть ко всему остальном миру — все это как будто экранизация книги Оруэлла «1984», но все это реальность, которую преподносит и препарирует перед нами Манский.

Из упреков, выдвинутых режиссеру в других рецензиях, говорится о том, что он не оставил в своем фильме места истории самой КНДР, но в том-то и сила этого кинематографического произведения, что режиссер снимает простых людей, жертв режима, тех, кто каждый свой день терпит ужасающее идеологическое насилие, испытывает тяжелейшие нравственные страдания. Апофеозом кино становится съемки случайных семейных пар на фоне букетов кимченирий: уставшие лица, не верящие в будущее, нокаутированные страданиями и бесперспективной жизнью в клетке. На них страшно смотреть.

«В лучах солнца» развенчивает устойчивые социалистические иллюзии в среде левой интеллигенции, натерпевшейся от буржуазного, людоедского образа жизни, уставшего от закона джунглей. Фильм Манского с убежденностью констатирует, что социализм — это не альтернатива, а культ личности того или иного политика смерти подобен (привет из современной России). Социализм, так вдохновляющий Кена Лоуча и многих прогрессивных художников Европы, заставляющий их верить в социальное перерождение буржуазной цивилизации, — не альтернатива капитализму, и это самый страшный для леваков вывод. Когда многие философы и интеллектуалы 70-х впервые прочитали «Архипелаг ГУЛАГ», когда они столкнулись с терроризмом группы «Баадер- Майнхоф» и «Красных бригад», когда они увидели изнанку левизны в кровавой режиме Пол Пота, многие пересмотрели свои убеждения. Фильм Манского относится к таким же сильнодействующим средствам, он заставляет пересмотреть свои политические убеждения многих, кто не подозревал, что представляет собой Серверная Корея в реальности.

«В лучах солнца» — не совсем удачный перевод американского названия «Under The Sun» — то есть под солнцем, под давлением солнца, под прессом солнца, когда чудовищные в своей постановочности спектакли подавляют личность и вытесняют ее, Манский отчаянно пытается рассмотреть все эти непохожие лица в обезличенной социализмом толпе, и у него это получается, люди — разные, и никакая идеология не сделает их одинаковыми.

Оруэлл писал свой роман после Второй Мировой войны, сам будучи леваком анархистского типа, именно поэтому для его больше всего ценившей свободу души был непереносим дух сталинизма. Также и теперь, смотря Манского, мы видим, что, каким бы не был зритель-левак, смотря этот фильм он должен понимать, что никакие идеологические иллюзии не должны владеть тем, кто больше всего ценит свободу и готов ее отстаивать вопреки как капиталистическому, так и социалистическому давлению. Альтернативы нет. Будущего нет ни у капитализма, пожирающего самого себя в войнах, ни у социализма, уничтожающего себя в безумной идеологической долбежке. «Будущего нет» — панки были правы.

Следом за итало-французской историей бежавших на Лампедузу шестнадцатый год показал уже не новую, но все еще поражающую картину русского документалиста Виталия Манского. Ленту о жизни Джин-ми, школьницы из Пхеньяна. Ответить на вопрос «почему именно сейчас» не могу. Но рада тому, что вообще показали.

Конфликта в фильме нет, кроме самой реальности. Корейская школа. Тема урока — «Ненависть генералиссимуса Ким Ир Сена к япошкам». Восьмилетние товарищи повторяют заветную формулу. Дух единогласия стоит. Серое небо разбавлено красными галстуками. Национальный танец превратился в строевой марш. Продолжается строительство коммунистического государства. В зрительных залах от людей чуть старше то и дело слышишь «о, будто вчера».

Все выровнено и выстроено. Я стараюсь передать атмосферу. Страшных и пугающих слов нет, потому что и там не было. Все довольно тихо и мирно. Русский режиссер приехал снимать фильм о Северной Корее. Товарищи детально прописали что и как должно быть снято. Но у него была вторая карта памяти, результаты который мы и увидели. Думаю, этого будет достаточно, чтобы убедить вас выделить час на документальный фильм о стране с цветком Кимченирия. А если нет, то и наличие Кимирсении вас не впечатлит.

В детстве ведь у всех была своя собственная «…лэндия», или хотя бы воображаемый «…полис» с флагом любимых цветов и с людьми, обязательно друзьями, говорящими на придуманном языке. Место, где всегда хорошая погода, каникулы, а домашнее животное живет, кажется, вечность. Наш двадцать первый может создавать далекие миры, будто детьми придуманные. Но рисует лишь те, что подсмотрены в зеркало. Так, среди Дивергентов, играющих в Голодные игры и Бегущих по лабиринту, нас поражает реальность, удивляет собственный, или взятый в аренду, земной шар. То, что мы сами построили.

Теперь вместо «Бразилии» Терри Гиллиама переворачивать сознание будет «В лучах солнца» Виталия Манского. Фильмы не про Сэма Лаури, устроившего погром в воображаемом мире ради девушки из снов, а фильмы про население Земли, где есть идеология чучхе.

Картина вышла особенная для нашего времени, затрагивающее что-то близкое, но говорящая про очень далекое. В эпоху Аватара такого должно быть чуточку больше.

Многие из нас, слыша о Северной Корее, часто посмеиваются. Да и сам я могу пошутить-посмеяться. Недавно вот посмеялся с комедии с Сетом Рогеном и Франко («Интервью» — кто не видел). Это просто дико смешно, как можно 50 лет держать над страной эксперимент, позаимствованный именно с наших краев. Когда ради шмоток и яхт одного алчного шизика, миллионы людей ведут образ настоящих рабов.

Только тут непокорных, не секут плетью, как это было на Западе больше 150 лет назад они просто исчезают. Ни у кого нет будущего, ни у кого нет вообще ничего. Пока смотришь фильм, очень сильно переживаешь за эту показательную семью, которой подсовывают стандартные материальные блага.

Я, если честно, застал последний год пионерии. Я смотрел этот фильм и видел в нем свое прошлое с хлебом по 22 копейки и герпесными автоматами с газировкой. Прошлое, куда так много желающих вернутся. Можно конечно с облегчением вздыхать над тем что у нас не у них уже. Но кто застрахован? Чрезмерное желание развешивать флаги и не критиковать лидера, пока не дремлет враг за границей.

Во время просмотра, я залез на Википедию и почитал как пришел к власти Ким Ир Сен. Он пришел во время войны из-за раскол страны советами, а все последующие годы поддерживалась видимость этой самой войны, только врагов становилось все больше. Например, переставший оказывать финансовую поддержку Китай, Америка давшая свободу Югу…

Это фильм, который нужно смотреть и сравнивать. И сравнивать не с тем, где-то там, а с тем, где ты живешь.

Про Северную Корею многие слышали — какова там жизнь. Расстрелы генералов, арест американского студента за содранный плакат, постоянные угрозы начать ядерную войну, вечно плачущие от счастья жители…

Но хочется узнать каково все таки изнутри? Этот фильм, на мой взгляд, отлично демонстрирует жизнь в Северной Корее. Даже не столько своими материалами о том, как подготавливают местных жителей на съемки, сколько эмоциями и выражениями лиц, которые эти жители имеют.

За весь фильм я заметил, что смеются только дети. Взрослые все ходили с каменными лицами и с трясущимися руками. Вся разница — взрослые понимают, что что-то не то сделают и их могут расстрелять, ибо никто не говорит что будет, если человек сделает что-то неправильно, поэтому в фильме постоянно под страхом. Дети же ничего этого не знают и воспринимают по большей степени всё как игру.

Но на мой взгляд, идеально отображает положение дел последняя сцена с плачущей Джин-ми, где по ее эмоциям можно было прочитать то, что она боялась сказать на камеру.

Я рекомендую посмотреть этот фильм хотя бы для того, чтобы понять, что у вас, на самом деле, множество возможностей, в отличии от героев фильма.