Меня зовут Калам (2010)

Фильм этот вышел ещё в 2010 году, но я о нём никогда не слышала до вчерашнего дня (как всегда, наткнулась на него случайно). Хотя это не удивительно, когда в фильме идут титры, то говорится о том, что озвучен он был в 2016-м году, но видимо особо нигде в интернете не мелькал, вот я его и не видела. К тому же хронометраж у него совсем не длинный, всего 1 час 26 минут.

Фильмы на такую тему я уже смотрела не раз («Завтрак для Стенли», «Бам-бам-боле», «Хари и Бисквит», «Радуга» и др.), истории о детях живущих в нищете, но пытающихся как-то выбраться из неё. Ещё и семье своей помочь, если она есть у них.

Индия считается страной третьего мира, и причина этому вполне оправдана: более 70% населения находится ниже черты бедности. Людям едва хватает денег только на еду, и то не всегда. Фильм деликатно затрагивает проблему детского труда, самую острую проблему в Индии. И также отражает то, что молодое поколение более ответственно и разумно, чем ортодоксальные старики, и у них есть сила строить нацию с помощью своих либеральных взглядов. И они готовы делать всё, чтобы вырваться из нищеты и строить свою жизнь по-новому, идти намеченной дорогой к светлому будущему. Только бы им не мешали заскорузлые взгляды старшего поколения, живущего до сих пор древними традициями.

В этом фильме рассказывается о мальчике Чоту, он родился и живёт в бедности, в нужде. Судя по всему отца у него нет, потому что за весь фильм показали только его мать с маленькой сестрёнкой на руках. Они из одной из бедных деревень Раджастана, страдающей от засухи уже несколько лет, и как все жители этой деревни, постоянно живут впроголодь. Однажды не выдержав этого, мать привозит своего 10 летнего сына Чоту, к своему дальнему родственнику, Бхатти, имеющему небольшое придорожное кафе возле трассы, по которой ездят десятки автобусов с туристами, и просто много машин каждый день проезжает. В этом жарком, сухом климате, все они останавливаются попить чаю в уличном кафе Бхатти. Его чай славится на всю округу, и далеко за её пределами, особенно его любят приезжающие в Раджастан иностранцы. И ещё именно в его кафе, заказывают еду в ближайший дворец Раджастана, в одной половине которого живёт сама королевская семья, а другая половина отдана под отель для иностранных туристов. И это очень помогает Бхатти держаться на плаву. И вот мать привозит Чоту к Бхатти, чтобы тот взял её сына на работу.

Меня всегда, сколько лет уже смотрю индийское кино, всегда удивляет, а порой и возмущает то, что часто женщины, живущие без мужа с детьми, отправляют работать старшего сына, сколько бы ему не было лет. Почему сама не может пойти работать? Ведь сильная физически женщина, вполне способна работать сама, и делать всё, чтобы дети могли учиться (как у нас матери делают). Я конечно понимаю, что у них другая культура, другие традиции, и женщину должен обеспечивать мужчина, но если она растит детей одна без мужчины, то почему обеспечивать семью приходится ребёнку? Можно ведь сделать исключение и пойти работать самой, чтобы семью содержать, а сын, если хочет, может подрабатывать, чтобы помочь ей, но только после школы (в государственной школе он может учиться бесплатно). Но не все заботы по содержанию семьи и зарабатыванию денег сваливать на плечи ребёнка. Здесь происходит именно так, мать отдаёт сына работать своему родственнику, а сама уезжает обратно в деревню.

Чоту однако не унывает, он очень смышлёный мальчишка, что-то увидев или услышав один раз, он запоминает это на всю жизнь, и может повторить без ошибок. Так же легко он общается с иностранцами останавливающимися в их кафе, и легко запоминает на слух их языки (французский, итальянский английский, испанский). Он мечтает получить образование, чтобы самому распоряжаться своей судьбой. Однажды, услышав по телевизору речь бывшего президента Индии, Калама, он решает изменить своё будущее. Также как и у Чоту, у бывшего президента было трудное детство, однако благодаря уму и упорному труду, он многого достиг. Чоту, меняет себе имя на Калам, и даёт себе слово, что когда-нибудь он тоже станет важным человеком и будет носить костюм и галстук (галстук для него символ благополучия).

После знакомства Чоту/Калама с наследным принцем становится ясно, что режиссёр хотел вновь обратить внимание на пропасть между людьми разного достатка, при этом граница на самом деле всегда была и будет условной, и устанавливают её некоторые, следуя амбициям и не представляя, как может быть по-другому.

Очень понравился Гульшан Гровер в роли Бхатти. С какой заботой и любовью он относился к мальчику, как к собственному сыну. И уважал его за его неординарные способности к запоминанию. Вообще из всего актёрского состава, только Гульшана Гровера я и знаю (хотя фильм южно-индийский, но болливудские актёры в последнее время частенько снимаются в южных фильмах).

Фильм вполне подходит для семейного просмотра. Сюжет, ориентированный в первую очередь на детей, тем не менее может быть полезен и взрослым, следующим своим принципам, и при этом не замечающим важные вещи, способные кардинально изменить чью-то жизнь.

Фильм получил национальные и международные награды и признание, прежде чем попасть на киноэкран. Режиссёр-дебютант и сценарист сотворили волшебство на экране. Персонаж Чоту, он же Калам, написан с предельной чувствительностью.

Это история не только о мечте об образовании, но и о дружбе, и изменении мировоззрения. Создатели тщательно постарались передать меняющееся мышление молодого поколения, и застой мышления старшего, когда король неторопливо играет в шахматы и говорит о том, что «время течёт незаметно».

Французская актриса Беатрис Ордейкс великолепно сыграла Люси, доброжелательную туристку, которая сочувствует Чоту, и хочет помочь ему. Есть эпизод, в котором разные люди начинают играть на разных инструментах, создавая сладкозвучное сочетание музыки востока и запада.

Этот фильм поднимает проблему на более высокий уровень. С изменением менталитета людей можно надеяться, что это внесёт больший вклад в образование детей, что станет свидетельством развития Индии в ближайшие годы.

10 из 10