Византийская принцесса (2006)

Несмотря на то, что жанр этого фильма не исторический, я решил посмотреть. Но что открыл этот фильм для меня — меня удивило.

Начало XV века. Византийская империя. Династия Палеологов. Конец империи очень близок(1453), а значит всё очень плохо. Но это отодвигается на второй план. У нас принцесса, полоумный царь с непонятной женой, которая не изменяет ему разве что с котом, а царь, то есть император, ничего не предпринимает. Он бы и сам не прочь изменить, да не с кем. И весь центр сюжета вокруг принцессы, которая вся такая невинная и есть некий Тирант, который совершает ряд глупых поступков. Он настолько медлителен, что умудрился убить своего создателя. И вся эта интрига длится невероятно долго. Будь рыцарь с мозгами, а не опилками фильм бы длился от силы полчаса. Меня другое возмущает: что Турки подобрались опасно близко к столице, а они играют в мыльную оперу! В фильме турки вообще мелькают для вида, мол что Тирант пришёл бить Турков, а не завоёвывать принцессу. Императору также всё равно, что вот-вот и его империю сомнут выкинут. Наверно поэтому он холодно отреагировал на факт смены своего зятя.

Любовная сцена тут больше походит на сцену из какой-нибудь комедии про непутёвого рыцаря и глупой принцессы. А последняя так вообще опера. Они бы ещё сцену с родами показали, так вообще была бы хохма. Но нет, она заделалась Жанной Д`Арк и решила себя защитить от семени, ну и покинуть этот любовный романс.

Сцена битв. Настолько уныла, что её я могу порекомендовать как сказку перед сном. Турки поражают своей медлительностью, а византийцы теряются в призме глупости. Финальная битва калек чересчур убога. Демонстрирует она доблесть Тиранта? Скорее, тупость турок. Я не слышал, чтобы турки отличались благородством и тем более оставили в опасности своего командира. Но надо же битву снять.

С пивом сойдёт, поэтому 3.

3 из 10

Висенте Аранда и Карлос Саура, начав свой путь с радикальных решений как-то неожиданно сами стали частью классики, занудными академиками, которые получили право пожизненно снимать кино. Вот и получается, что Саура снимает постоянные зарисовки о насилии и фламенко, а Аранда реализует на экране эротические фантазии. Едва ли сейчас эти талантливые режиссеры представляют собой мощную творческую силу. Одно из частных подтверждений тому — лента Висенте Аранда про «Византийскую принцессу» и рыцаря Тиранте.

Сюжет фильма оказывается весьма пикантным и интересным — на фоне исторических событий невинной принцессе предстоит сделать выбор между бравым рыцарем и турецким властителем. Но ведь помимо политики перед нами еще и юная девушка — ее роман с рыцарем оказывается платоническим. Рыцарь ей отвечает взаимностью и на фоне ожидаемого конца империи мы видим любовные терзания. Они выглядят также не уместно, как и потеря невинности — рыцарю с переломом обеих ног будет помогать двигаться многочисленная свита.

Впрочем, фильм снят настолько медлительно и неторопливо, что эта интересная сюжетная основа ничего ровным счетом не меняет. Не производят впечатления даже небольшие появления звезд — Виктория Абриль и Джанкарло Джанини совсем не блещут, хотя и стараются. Ну а актеры, которые исполняли главные роли выглядят совершенно неуверенно. Прежде всего, это касается рыцаря, который скорее походит на дублера из сериала «Спасатели Малибу». Ключевой точкой в понимании класса этой ленты для меня стала битва двух рыцарей. Интересный и неожиданный бой (напомню, что у героя будут переломаны ноги) показан так, что результат не важен. Крупные планы доспехов, замедленные повторы… Так и вспоминается Рутгер Хауэр с Полом Верхувеном, отжигающие на фильме «Плоть и кровь».

3 из 10

Судьба романа «Тирант Белый» о рыцаре, пришедшем спасать Византию от турок, была нелегкой: его автор Жоаннот Мартурель вымучивал его так долго, что умудрился скончаться, не доведя начатое до конца, поэтому финал пришлось дописывать некому Марти Жоану де Гальба. Правда, науке до сих пор достоверно не известно, что именно было привнесено последним в сюжет этого пятитомного произведения, которое Сервантес назвал «сокровищницей наслаждений и залежей утех». Впрочем, сейчас это уже неважно, потому что судьбу снятого по нему фильма трудной никак не назовешь: ему посчастливилось попасть в руки одного из самых маститых режиссеров Испании Винсента Аранды, на выделенный для него бюджет могла бы пару лет питаться пара государств Африки, роскошь его декораций и костюмов услаждает глаз, музыка Хосе Ньето ласкает слух, а в списке исполнителей были замечены такие звезды как Джанкарло Джаннини и Виктория Абриль.

Фильму повезло практически со всем. Не повезло лишь зрителям, решившим его посмотреть. Судите сами: моменты, которые должны выглядеть трагично или трогательно, вызывают смех, шутки — недоумение, а батальные сцены навевают тоску. Тут уж поневоле начнешь сомневаться в собственной адекватности или в способности сопереживать, коря себя за черствость души. Ведь трогали же эти истории сердца простого и не очень люда в Средние века. Однако вся проблема данного творения заключается в том, что века за окном, в отличие от тех же нравов, давно уже не средние. Поэтому, каким бы похвальным ни было желание постановщика как можно бережнее перенести на экран куртуазный роман 15 века, ему стоило учесть вкусы и темп жизни современного зрителя, чтобы тот успевал зевнуть менее дюжины раз, дожидаясь, пока доблестный рыцарь Тирант утрет слезы любви и восстанет со своего ложа, чтобы отправиться на бой с турками.

Правда, битва христиан и мусульман, в том виде, в каком она преподнесена Арандой, вряд ли подогреет зрительский интерес, ведь даже на современных исторических реконструкциях игроки бьются с большей страстью, чем хаотично размахивающая мечами и прочими колюще-режущими инструментами кучка статистов. Да и кому какое дело до того, что вытворяет на боле боя отважный бретонский воин и его одетое в шкуры войско неандертальцев с тесаками? Кого волнует тот факт, что девять частей Византии лежат под турецким игом и лишь Константинополь из последних сил выдерживает напор воинов Аллаха? Уж точно не императора и не императрицу Нового Рима, которые, несмотря на постоянные обвинения в старческом маразме, лишь ждут кончины друг друга, чтобы найти себе молодого спутника и познать с ним радость плотских наслаждений. Может, судьбой Византии обеспокоен хотя бы режиссер? Но нет, судя по убогой (другой эпитет будет здесь просто неуместен) съемке битв, можно сделать вывод, что ратные подвиги христианских рыцарей ему малоинтересны, оттого и выглядят они не намного живее футбольных встреч сборных России и Люксембурга в отборочной части Чемпионата мира.

То ли дело интрига любовных отношений юной византийской принцессы Кармесины и рыцаря Тиранта, начинающаяся с ключевого вопроса «даст — не даст», развивающегося по ходу развития сюжета в проблему «возьмет — не возьмет» и кульминирующая дилеммой «сможет — не сможет». На протяжении двух часов зрителя, как и главного героя, держат в напряженном ожидании, то подпуская ближе, то отгоняя прочь, то стреляя глазами в угол, на нос, на предмет, то дразня глубоким вырезом. Однако все эти телодвижения не дают ни выхода сексуальному напряжению Тиранта, ни хода сюжету.

Создается впечатление, что удачным завершением этой любовной истории, равно как и уже помянутой всуе судьбой Византии, обеспокоена лишь фрейлина по имени Услада-моей-жизни. Вот уж кто не покладая рук борется и за себя, и за того парня по имени Тирант, подсаживая все же решившую прекратить игру в динамо принцессу на забинтованное тело рыцаря, незадолго до этого комично рухнувшего с балкона возлюбленной и сломавшего ноги. Но все эти потуги не идут ни в какое сравнение со сценой первого соития двух влюбленных, одну из которых держат за ноги служанки, а второго поддерживают на весу четверо верных оруженосцев. Вот когда загорается глаз режиссера, на старости лет позарившегося на лавры Тинто Брасса! Вот, когда начинает бурлить его остывающая кровь, что и заставляет эти сцены выглядеть не в пример живее описанных выше баталий.

Порой начинаешь ловить себя на мысли, что хочется то ли закричать «Гооол!», потому что теперь на футбольном поле страстей сошлись жаркие Бразилия и Испания, то ли просто закрыть лицо ладонью. Единственное, чего не хватает для ощущения полного катарсиса и апогея эпикфейловости — это финальных кричалок верноподданных. Потому что реплики принцессы типа «Оооо, милооорд! Не пытайтесь победить меня, милооорд! Аааа, Тирант, зачем вы делаете больно бедной девушке?!» своей многоречивостью и куртуазностью лишь сбивают с ритма подходящего к финишу рыцаря, а с ним и добрую половину собравшихся поглазеть на это придворных.

К счастью, данный акт любви является одним из финальных эпизодов этого непомерно затянутого фильма. К несчастью, он жестоко контрастирует с драматично-слезливым завершением этой смешной и одновременно трагической в своей нелепости истории, в которой режиссер, вслед за автором романа, по словам все того же Сервантеса, «нагородил столько всякого вздора, что его следовало бы приговорить к пожизненной каторге».

Именно такую асоциацию у меня вызвал этот фильм. Все в нём смотрится омерзмительно! Худшего исторического фильма я в жизни никогда не видел!

Сюжет

Примечателен тем, что имеет мало общего с историческими фильмами. Я честно не знаю и знать не хочу, какого хрена создатели фильма решили показать личную жизнь императорской семьи, которая больше похожа на какую нибудь свёздную семейку светских львов, которые не могут жить без скандалов, секса, измен и прочего бульварного дерьма! Я не понимаю, что хотел сказать нам Висенте Аранда этим… Сюжет скучен, беден на разнообазие диалогов (Собственно все диалоги там делятся на войну и секс). Дворец императора превращается в какой то бордель. А придворные дамы в работающих там девушек по вызову. Все отношения Тиранта и Кармесины не прдвигнаются дальше публичной сцены секса. Как можно было создать такое, я не понимаю! И все же даже в таком убогом фильме есть пара неплохих моментов:

- Падение Тиранта Белого с каната, на котором он прятался от императора.

- Сам император, который в фильме был показан любящим папашей, который самолично преследовал «мышь» напугавшую дочь.

Вот собственно и всё!

3 из 10

Называется хорошо начали… Честно признаться, я не любитель исторических мелодрамм, точней бывают очень даже хорошие, просто не любимый жанр. Вот на такую хорошую я и надеялась. А сначала так и было…

Костюмы, прически, и, кстати, весьма достоверное изложение истории, Византия в самом деле под конец стала католической. Кажется должна была быть классическая история любви рыцаря и принцессы, на фоне исторических событий, непременно красивая, чего собственно все начало и ждешь. Но не тут-то было!

Заворот нестандартный, ну не так же, честное слово. На мой взгляд, фильм просто антиэротический! Это самая жуткая сексуальная сцена, из всех секусальных сцен в кино, что я видела. Могло, конечно, в те дикие времена такое иметь место быть, но как-то странно, ну прямо не могла она сама никак помочь ему, да и себе. Да и как главный герой роковым образом ноги поломал, после чего ему вся рать помогала мужским занятием заниматься, тоже весьма нелепо вышло.

И после этого, ни к селу ни к городу, сей драматический конец. После такого как-то на драму не настраиваешься, а пытаешься привыкнуть к нелепости происходящего. В общем, у Висенте Аранда есть хороший фильм «Кармен», тоже исторический, о вечном, вот его и стоит посмотреть, ну а насчет этого, ставлю сколько могу

3 из 10

Я не видела фильма «Византийская принцесса» в кинотеатре, и поэтому с нетерпением ждала появления данного творения в продаже. Ну что я могу сказать? Дождалась! Дождалась на свою голову! Нет, сначала все было хорошо. Византийское золото горело на мантиях, симпатичные актеры и актрисы начинали радовать глаз, декорации показались вполне правдоподобными, но через пятнадцать минут все начало портиться… Знаете, как летняя гроза набегает на ясный день? Так вот здесь все происходило точно так-же, но вместо грозы надвигалась совсем непоэтичная паршивая буря, а дождь моросил не грибной, а кислотный.

Неожиданно на меня полился целый град сексуальных намеков. Нет, друзья мои, я вовсе не ханжа, но было забавно наблюдать как полководец Тирант плотоядно поглядывает на принцессу Карменсину, а та в свою очередь решает состроить из себя «стесняющуюся невинность». В тот момент я возблагодарила небеса за то, что членов моей семьи не было дома. Семейный просмотр фильма «Византийская принцесса»… Да я и врагу такого не пожелаю! Но вернемся к сюжету. Вы хотите спросить меня, что же происходит дальше? А собственно ничего нового. Герой и просто храбрый мужчина Тирант придумывает различные способы намеков, чтобы малолетняя принцесса поняла наконец, чего же он от нее хочет. Карменсина естественно все схватывает на лету, но добросовестно и не без удовольствия делает вид, что ни о чем таком не знает, и вообще не понимает к чему он клонит. В это время более смелая сестра нашей героини, мягко говоря развлекается с верным другом Тиранта.

Когда же Карменсина решает показать своему воздыхателю, что теперь то ей все ясно, начинается новый виток комедии. Он начинает играть в благородство и «щадит ее юность и неиспорченность». Самое ужасное, что этот фильм не является комедией, и снят очень пафосно. При этом здесь нет ни истории, ни смысла, ни Византии. Есть секс. Много пошлого по-причине и без причины вставленного секса. Смотреть на это невозможно, потому что чувствуешь себя униженным и обманутым существом, над которым решили провести опыт. Несколько раз мне хотелось смеяться, но в данном случае это просто крамольно. Режиссер вдоволь поглумился над историей, и сделал это жестоко. Опустил Византию до уровня борделя. Чувствуется, что творил он это с серьезным лицом и хотел показать, что вот мол, и тут пороки процветают! Ну не верю я, что сложно сделать достойный исторический фильм. Пусть не шедевр, но просто добротный продукт, под силу выпустить каждому мало-мальски талантливому режиссеру.

Есть в этой картине и батальные сцены, снятые замедленной камерой. Смотрится это крайне жалко. Но представьте, там в замке симпатичная принцесса и полководец никак не могут решить «да или нет», щадим невинность или любим друг друга, а здесь такая скука! Сцены войны снимать… Как это утомляет! Но Висенте Аранда (режиссер) унывать не стал. Быстро и беспроблемно снял нечто похожее на побоище оловянных солдатиков, и бегом в замок, распутывать сложный флирт главных героев. Фильм то уже к концу подходит, а Тирант с Карменсиной все прячутся друг от друга по углам. То она выглянет и ресницами призывно захлопает, то он около ее двери часами просиживает. Но вы не беспокойтесь, и у них постельная сцена будет. Вы ее обязательно дождетесь, если к тому моменту не почувствуете себя плохо.

Об актерах и всем прочем даже говорить не буду. Почему? Да потому, что и говорить то нечего. Когда фильмы с моей полки стали вываливаться на пол, мне нужно было решить, что отложить в далекий и пыльный ящик на веки вечные. Как вы думаете, что полетело первым? Конечно «Византийская принцесса». И если при «утилизировании» других подобных фильмов мое сердце начинало биться учащенно, то в этом случае я была более чем спокойна. Думаю, этот факт говорит сам за себя. Не так ли?

Когда я вижу провал исторических фильмов (заслуженный или нет), мне становится очень жалко одних людей, чья профессия и дает нам возможность любоваться этими картинами больше, чем другими. Я говорю о костюмерах и дизайнерах, создающих всю ту красоту, которую так безжалостно губят некоторые сценаристы и режиссеры своей непрофессиональной работой. В «Византийской принцессе» они постарались на славу, и я не могу не оценить их работу, поэтому:

3 из 10

Не знаю, каких эмоций от зрителей хотели авторы сего шедевра, у меня они были разные на протяжении всего фильма.

Сначала порадовали красивые костюмы, принцесса тоже была хороша, да и Тирант очень мужественен. Потом, после 2ого неудавшегося секса главных героев, я подумала, что не догоняю чего-то. Не знаю, что занимало мое внимание больше — их неудавшаяся половая жизнь или глобальные проблемы Византии.

Но, конечно, самое главное — это концовка.

В общем, ребята, посмотрите минут 10 на костюмы, принцессу, Тиранта и проматывайте на конец. Посмейтесь хорошенько. Ибо больше смотреть там нечего.

3 из 10 — только за 3 вышеперечисленных пункта.

Костюмированные фильмы уже сами по себе, без сюжета и съемок, имеют вес и намеки на претенциозность. Т. е. если смогли найти деньги на дорогущие платья, соответствующую обстановку и украшения, то создатели думают, что уже все пучком, даже если смысла не вкладывать. А зачем? Народ и так будет разинув рот смотреть на хорошеньких придворных дам в дорогущих нарядах, на кое-как сплетенные дворцовые интриги и нешуточные страсти на экране. А суть где? Суть где, я спрашиваю (на это есть классический ответ: а суть-то прям тут).

Распознать пустышку и действительно драму, а мой взгляд, очень просто: мысленно переодеть героев в потрепанные джинсы и толстовки и посмотреть что от фильма останется. В данном случае от «Византийской принцессы» без всего ее блеска и мишуры не осталось ровным счетом ничего хорошего. 2 часа экранного времени были убиты на то, чтоб все действующие лица как могли, помогли этой принцеске запрыгнуть в постель к рыцарю. Любовь, говорите, чистая и непорочная. Ага. Я, конечно понимаю, что при дворах разврата хватало, но блин, сколько денег угрохать на съемки этой бессмысленной вакханалии.

Ну не знаю, или надо было больше драмы добавить или вообще чисто порнушку снимать, тогда бы все встало на свои места. А так этот недофильм повис где-то в середине и ни туда и ни сюда. Для «откровенного фильма», как громко кричал синопсис на диске ему тоже далеко: так пара-тройка маловразумительных сцен, для исторической драмы, повторюсь, нет никакого цепляющего момента из истории. И девочка, кстати, которая принцесса, играла просто отвратительно. Ничего особенного: посмотрел-забыл.

Очень жаль потраченного времени на бездарный фильм. Сценарист и режиссёр ни на один шаг не приблизились к рецензии самого фильма. Быть может, один из них представил себя в образе Тинто Брасса и решил попробывать свои силы на этом поприще? Думается мне, что завышенная самооценка и отсутствие дара свыше, приводят вот к такому печальному результату.

Господи, ты боже мой, какой отвратительный фильм. Жанр — историческая эротика. Причем какая тут лавстори, пол фильма принцесса и рыцарь пытаются сделать «это» и в конце концов они это делают, причем не они, а ими делают это! Бред, столько ереси в фильме не видел давно, я надеялся на что-то историческое, зрелищное, фатальное, а тут фильм о сексе…

-1000 по 10-ти бальной шкале.

Вполне ненавязчиво зритель приглашается режиссером в прекрасно детализированный мир Византии накануне ее падения от нашествия турков: тут повсюду и золотые двуглавые орлы — герб Византии, который после ее падения переимет государство Русское на правах третьего Рима, и дивные, расшитые золотом, серебром и драгоценностями наряды, и даже скользкое упоминание об «истинной, католической вере», в которой пребывает Константинополь.

Позвольте, скажет зритель, ведь Византия православна! И будет, несомненно, прав, но отчасти: по условиям Флорентийской унии Константинополь в последние десять лет своего существования перешел в католицизм, о чем не смог умолчать католик-испанец Аранд.

Однако, точная предметная детализация граничит с невероятно странным человеческим аспектом. Нам показывается царство наивных и истеричных дурочек-принцесс с кровоточащим носом и мужественных, суровых рыцарей, думающих о чем угодно кроме собственно защиты Константинополя.

Возможно, Аранд хотел этим показать неизбежное разложение византийской государственности, если бы не одно но: все эти детали более укладываются в русло режиссерского цинизма, продиктованного скорее условиями культуры (а скорее, лжекультуры) современности, нежели пассажами рыцарского романа-первоисточника.

Он выражен в авторской интерпретации ключевых эпизодов фильма и явно направлен против рыцарской морали, воспеваемой в средневековой литературе и несомненно апологируемой в произведении Мартореля.

Пример первый: Тирант, влюбленный в Карменсину, просит ее подарить ему ее исподнее белье, которое он затем носит поверх своих лат как предмет дамы сердца рыцаря. Каково? Или диалоги во время половых актов, произносимые романтически-поэтическим слогом труверов и трубадуров.

То есть, принимая во внимание явные перверсии исторической действительности, можно сказать, что режиссер сделал ставку на крайнюю непоследовательность и свободную трактовку первоисточника с необоснованным уклоном в крайний эротизм, что делает картину младшей сестрой классического «Калигулы» Тинто Брасса. Однако, если последний был хоть в какой-то мере историчен, то «Византийская принцесса» в этом отношении проигрывает по всем пунктам.

Историческая грамотная детализация, конечно, присутствует, однако лишь в виде довольно приятного антуража. В то время как развитие событий статично. Мы помним, что нам показывают Константинополь накануне его гибели.

Однако, за без малого два часа экранного хронометража в картине насчитывается всего две двухминутных боёвки, да и то в отвратительной постановке, явно показывая этим то, что основной акцент сделан на придворные склоки, возникающие из природного императорского банального недотраха. Ужас.

В общем, покажите мне лучше Константинополь времен Цимисхиев или Комнинов — в него я поверю больше, и даже настолько, насколько он показан намного, гораздо лучше в отечественной анимации «Князь Владимир», нежели в данной испанской драме.

Откровенно говоря, я с ужасом представляю, что будет, если кто-нибудь отважится экранизировать камелотскую эпопею Томаса Мэлори. Делая свою картину по дорожке, проторенной Висенте Арандом, с учетом требований современной лжекультуры. Или сейчас мода такая на тотальное опошление?

Сервантес в свое время охарактеризовал творение Мартореля как «сокровищницу удовольствия и клад для препровождения времени». Можем ли мы дать подобную высочайшую оценку картине Аранда? Ответ за зрителем.