Преисподняя зомби (1999)

Три мужика прибывают на остров, предварительно пересев с небольшой яхты на резиновую лодку, туда их привели поиски племянника одного из них, все это подано под музыку, очень напоминающую тему из фильма Лодка / Das boot Волфганга Петерсона, эксплуатируемую позже U-96 (вообще, музыка в фильме- это одна из немногих составляющих, к которым нет охоты придираться: при появлении азиатов она приобретает восточные нотки, если поединок на мачете, то появляются лютни. Чертыхаясь на пропавшего племянника, троица собирается осмотреть остров, но их планам не суждено сбыться- появляются громилы в жестяных здоровенных масках из мусорного бака (подобная маска появилась у Шнааса ранее, в «Violent Shit 2») и пинками уводят их за собой. В лагере головорезов, состоящей из нескольких палаток, вяленько так «бурлит» жизнь: кто готовит еду, кто подметает улицу, кто-то пытается вскопать асфальт. Пленников привязывают к столбам, за которыми, надоедливо шастают из стороны в сторону постовые, делающие десять шагов туда и обратно. Собственно, такая «завязка», дальше начинается бесконечное действие, со взрывами дымовых шашек, кульбитами, живыми мертвецами, невесть откуда взявшимся китайцами, черными ниндзя (Шнааас с детства увлекается восточными единоборствами), двуствольными обрезами, стреляющими, без перезарядки, четыре раз подряд; припасен «Ubersoldat», в хоккейной маске, позаимствованной у Джейсона Вурхеса, с металлической рукой, отнятой у Терминатора…

Видеолента смотрится как «черная комедия в кубе» доведенная до абсурда, где пару раз можно улыбнуться, стерев с лица презрительную ухмылку: вот персонаж (Марк), с разрубленной надвое головой, пытается ее склеить обратно (с оглядкой на «Живую мертвечину» Джексона); вот провинившемуся вояке «из своих» засадили в зад крюк и вырвали позвоночник…

В целом, понятно, что Шнаас снимал фильм ради насилия и самых жестоких экспериментов с плотью (на то время)- обилие отрубленных конечностей, открученных голов не может оставить зрителя, даже любителя такого зрелища, в здравом уме (одна из сцен- человек с тыла пробивает рукой насквозь шею другого, и не пытается ее оттуда изъять, нет, другой рукой он подбрасывает гранату, ловит ее рукой, которая еще находиться в чужих телесах и… кладёт ее в рот будущей уже полумертвой жертве больной человеческой фантазии. Еще? Знаете ли вы, что в поединке достаточно вытянуть руку с мачете перед собой и стоять, наблюдая, как, горизонтально летящий противник сам сделает все за вас и упадет, разрезанный вдоль, как ветошь, позади!

Об актерской работе говорить не приходится, как и о диалогах, а тем более о сюжете и драматургии- не ради это проект зачинался. Если вы вытерпели «Зомби 90-х», то и это торжество сумбура и кровавой вакханалии за карманные деньги, сможете досмотреть до финальных титров, тем более, что картина технически более «богата» в воплощении. Если же вы, вменяемый современный зритель, то оцените, отсмотрев пять минут «кнопкой психа» -1,2 (сам никогда не оценивал фильмы не досмотрев до финальных титров, но это уже личное отношение к просмотру и оценке…)

Я же, среди лент «немецкого / германского андерграунда», как явлении того времени (обратите внимание на оригинальное название трилогии + есть еще четвертая лента, но без «Фиолетового щита»), оценю в-

5 из 10

Трое молодых и симпатичных людей разной степени сексуальной распущенности и половой зрелости отправились в трип по морям-по волнам на роскошной яхте, случайно потеряли одного из друзей в пучине морской, синей и зловещей, и нечаянно набрели на пустынный островок, где их уже с распростертыми объятиями ждали совсем не аборигены-каннибалы, а неонацистская секта во главе с мясником Карлом, восставшем из клокочущих пучин лавкрафтианского ада, и его отпрыском, носящем то же имя и имеющем те же повадки массового смертоубийцы и столь же непривлекательное лицо. Любители человеческой дичи, на этом уютном островке они не одиноки в своем безумии в компании куотермассовской разновидности ученого, пришибленного на идее завоевания мира ордой собственноручно изготовленных зомби.

Спустя более чем семь лет плодотворного творчества на благо общества и немецкого кустарного андеграунда, герр Андреас Шнаас, побаловавшись вовсю нетривиальными кукольными мимишными издевательствами над всем италохоррором в «Экстремальной эпидемии» и разродившись мертворожденным «Кубком крови», оказавшемся на поверку наполненным сиею казенной краснофонтанной из смеси различных кетчупов жидкостью лишь наполовину, вернулся к своему любимому и самому культовому детищу — «Жестокому насилию» aka «Кровавое дерьмо», aka просто «Беспредел» и породил, вероятно, самую лучшую, третью по счету, часть во всей брутально жестокой и бессмысленно кровавой, как и почти все сплэттеры, франшизы, получившую на выходе название «Преисподняя зомби», также известная как «Пехота судьбы».

«Беспредел 3: Преисподняя зомби» уже не претендует на лавры бессюжетной массакры без конца и края, являя собой более стилистически сдержанный и сюжетно чрезвычайно наполненный хоррор, снятый в привычном любительском антураже, но при этом жанрово довольно далекий от стандартной кровавой бани предыдущих двух частей. В «Преисподней зомби» довольно равномерно распределены между собой элементы резвого бэмувишного боевичка, классического зомби-хоррора (плевать, что зомби местами смахивают на невыспавшихся и непротрезвевших пролетарских бюргеров; моментами фильм Шнааса и вовсе цитирует «Ад живых мертвецов» графомана и неутомимого мэтра плагиата Маттеи), хоррора о тоталитарных сектах, отчасти nazisplotation на современный лад и собственно сплэттер-зарисовки из жития-бытия двух маньяков, которым доставляет невероятное удовольствие погонять по близлежащим лесочкам очередную порцию жертв. Ни один из жанров не подавляет друг друга, в фильме нет привычного шнаасовского повествовательного хаоса, и сюжет зрим. Он развивается уверенно, не без неторопливости, но при этом достаточно интересно, радуя стремительной динамикой и особым, циничным до полного беспредела, юмором, ибо для Шнааса святого нет ничего в принципе, а к длинному списку существующих грешков он успешно добавляет и новые.

К явственным чертам сектантского тоталитаризма, которые проступают в «Пехоте судьбы» нарочито резко, рельефно и броско, отчего сложно не заметить аллюзии на Джима Джонса сотоварищи, в картине Шнааса подмешивается и тоталитаризм иного, еще более аберрантного плана. Тоталитаризм с горьким привкусом ницшеанства и неонацизма, превращая третью часть «Беспредела» в крайне своеобразный, имморальный и нигилистический опыт кино, ибо слишком уж видна идея упивания садизмом и болью жертв, слишком много заметных отсылок и прямых намеков на канувшую в Лету, но не утонувшую окончательно порочную идею Сверхчеловека, слишком много красного на коричневом, нежели красного на черном, и черного на белом. Зло размывается окончательно, смерть перестает быть трагедией, превращаясь в кровавую комедию. Кровожадные зомби невольно оказываются в нацистском аду.

В этой картине Шнаас определенно переступил грань дозволенного, при этом как режиссер сумев вырасти, отдалив «Преисподнюю зомби» хотя бы минимально, хотя бы на чуть-чуть от своеобычной кровопускательной и мясозаготовительной кустарщины. Грань, за которой начинаются привычные для режиссеры запреты на распространение, но не на творчество, свободное от рамок и приличий, но не претендующее на артхаусность. Грань, когда ирреальные кровавые ужасы, созданные ради любительского разгула и раздолья, превращаются в сублимированную реальность, не имеющую склонения. Грань, когда даже андеграунд становится просто безвкусным, не будучи безыскусным.