Рейтинг фильма | |
Кинопоиск | 6.2 |
IMDb | 6 |
Дополнительные данные | |
оригинальное название: |
Искусство жить в Одессе |
год: | 1989 |
страна: |
СССР
|
режиссер: | Георгий Юнгвальд-Хилькевич |
сценаристы: | Георгий Николаев, Георгий Юнгвальд-Хилькевич, Исаак Бабель |
видеооператоры: | Феликс Гилевич, Виктор Ноздрюхин-Заболотный |
композитор: | Александр Градский |
художники: | Наталья Иевлева, Татьяна Чапаева, Т. Мартынова, Л. Стронская, Татьяна Трелюдова, Валентин Юдашкин, Виктор Фомин, Н. Носков |
монтаж: | Ирина Блогерман |
жанры: | комедия, драма |
Поделиться
|
|
Дата выхода | |
Мировая премьера: | 21 января 2007 г. |
на DVD: | 3 сентября 2009 г. |
Дополнительная информация | |
Возраст: | 12+ |
Длительность: | 1 ч 47 мин |
Перед тем, как що-то писать за эту картину, таки ответьте мне на непонятный вопрос: ежели она, которая картина, имеет при себе дату выхода 1989-й год, то каким, то есть, макаром (с малой буквы, поскольку не имя, а в общем), ейная мировая премьера состоялась в 2007-м году в Венгрии, как записано каким-то поцем на здешней её странице? Что ж выходит? Её почти 20 лет вообще никто не имел ввиду? Или имели, но только наши, а уж потом только ихние? Или она где пылилась? Так не у Мойши ли Переца на складе? Щоб я так жил!
Ну а теперь серьёзно. Как раз накануне знакомства с фильмом «Искусство жить в Одессе» я внимательно просмотрел 20-серийный документальный украинский сериал «Легенды бандитской Одессы» (2007—2008, настоятельно рекомендую!), где использовалось много видеоматериала из этой картины (собственно, от него я и вышел на неё). И стало окончательно понятным (впрочем, известным и раньше), что Бабель «не документально» воспроизвёл в образе своего Бени Крика Мишку Япончика (его почти 10 лет не было в Одессе- до революционного 1917-го года). Здесь гораздо достовернее недавний телесериал про Мишку (имел честь писать на него рецензию), который, кстати, немало позаимствовал у «Искусства жить в Одессе» (впрочем, и там, и там в первооснове- Бабель).
Известнейший наш «приключенческий» одесский режиссёр Юнгвальд-Хилькевич вполне логично поделил свою картину на две части- «до ЧК» и «во время ЧК», причём первая часть получилась на порядок художественнее второй, где началась намеренная демонизация «революционных карательных органов» в угоду новым «демократическим» веяниям начавшейся перестройки (неубиваемый Авилов в роли главы чекистов- сущий дьявол!). Конечно, жаль «историю Одессы» Грача-Петренко (как и в сериале про Японца), который сам пришёл в ЧК и которого тут же пустили в расход… Но с другой стороны, скажите, что должна была делать Советская власть с закоренелыми бандитами, которые ничего не умели и не хотели делать, кроме как грабить, воровать и убивать? Вам их жалко? Мне- нет! Вас бы взять (и чтоб в карманах мало-мальски звенело!) да пустить вечерком по тогдашней Молдаванке, и я бы послушал, что бы вы заорали, когда вам к горлу приставят нож и велят раздеться до гола! И куда бы вы потом побежали жаловаться, если бы остались живы- наверняка в клятую ЧК! Психология обывателя такова: преступники (в литературе, в кино) хороши и вызывают сочувствие до тех пор, пока они реально не залезают в ваш карман, не громят ваш дом и не насилуют ваших дочерей. И этой психологией издавна и успешно пользуются писатели и кинематографисты, в том числе Бабель и Хилькевич…
Не стану ничего говорить об игре наших прекрасных актёров (Табаков, Петренко и т. д.), «заделавшихся» одесскими евреями- все хороши! Кстати, судя по архивным документам, почти 90 процентов заметного криминалитета в Одессе 19-го- начала 20-го веков было именно еврейской национальности. Скажу зато про музыку и песни к фильму «производства» Александра Градского. Наш знаменитый голосистый певец лучше всего проявил себя, исполняя чужие песни (в частности, Пахмутовой-Добронравова), но как композитор и автор-исполнитель своих опусов он, увы, не преуспел… Это не только моё мнение (и мнение ряда солидных музыкальных критиков), это уже исторический факт- в памяти народной его сочинения не отложились, их банально не помнят. Годом раньше у Градского был действительно удачный музыкальный проект- в мини-сериале «Узник замка ИФ», с Авиловым в главной роли, но то, что маэстро насочинял и спел для «Искусства жить в Одессе», тоскливо и блёкло, как Чёрное море в январе… А ведь какая богатая тематика!
Одним словом, шедевра из картины не вышло. Хорошо, хоть документальщики её дирбанят на кадры…
6 из 10 (правда, с плюсом)
24 мая 2012
… Но фильмы об этом городе не могут быть плохими. Одессе, как известно, улыбается бог. У жителей есть свой шарм и стиль. «Брендинг территорий», как сказали бы сейчас люди сведущие.
В 1989 году пока еще советский кинематограф прирос двумя картинами, снятыми по «Одесским рассказам» Исаака Бабеля — «Искусство жить в Одессе» и «Биндюжник и Король». И там, и там Беня Крик по кличке «Король», и там, и там Зиновий Гердт в роли Арье-Лейба.
«Искусство жить в Одессе» — фильм непростой. В нем много специфического юмора и разносторонних персонажей, которые, порой, делают странные поступки. Чего стоит легкомысленное отношение к смерти! Король убивает человека. А мать убитого даже слова не молвит, и понимающе относится к ситуации. Здесь и спекулянты, и бандитизм, и пьянки-танцы, и авантюры, и герой-любовник, устраивающий возлюбленной Короля литературные вечера, а потом. А потом Революция 1917 года, которая все перевернула вверх дном.
Фильм пропитан безумием жизни, очень близким картинам Эмира Кустурицы. Только после революции все изменяется — бывшим развеселым авантюристам и иже с ними становится понятно, что теперь новые авторитеты, новые правила игры. Евреи снова выживают, как могут. Только по-другому. И могут уже не все. И главными героями этой половины фильма становятся комиссары, сыщики первой революционной волны, которые убивают, ищут, вынюхивают и разрушают все вокруг.
Фильм обязателен к просмотру тем, кому надоело пересматривать Кустурицу на 15-ый раз, кто хочет ответить себе на вопрос, почему Одесса все-таки мама, и почему коммунист не имеет права быть любимым.
7 из 10
11 августа 2011