Калиф на час (1982)

Болгария 1930-х годов, период Великой депрессии. Крестьянин Пурко, его жена и целая орава детей еле сводят концы с концами. А тут ещё на шею сел сборщик налогов, грозящий изъять остатки имущества — корову. Пурко, как может, пытается срубить хоть каких-нибудь денег, но из раза в раз влипает в истории.

Войны начала 20-ого века, Вторая Балканская и Первая мировая в частности, для Болгарии, как известно, закончились довольно скверно. Позорными поражениями, потерей территорий и обеднением населения. Трагикомичная лента Николая Волева в национально-колоритном стиле, которому вскоре во всю будет наследовать Эмир Кустурица в своих известных фильмах, рассказывает о жизни простых болгар в то хмурое время, когда искалеченные войной люди вернулись в обедневшие края, а депутаты-самовыдвиженцы гоняют по таким вот сёлам, притворяясь слугами народа, выпрашивая голоса и обещая скорое процветание края.

Крайний случай обратного заявленному, символический персонаж — простофиля Аспарух (в народе Пурко), бедствующий должник, вечно что-то выдумывающий ради семьи, но каждый раз погружающийся всё глубже в денежную яму. То яйца расквасит для перепродажи, то купится на бесполезный хлам. Особо запоминается мена козы на диковинного поросёнка, под заманухой «Маленький слон со Cтранджанских гор», где Пурко вместо порося приобретает реального «белого слона» (в нарицательном значении это обычно предмет, разорительный для своего владельца), и последующий за всем этим делом умат. Коснётся дело и отсылок к «1000 и одной ночи», заявленных в названии. Идеалом достатка и благополучия Пурко видит хорошо одетого городского господина, с последующим случайным выходом в привилегированный свет, но и там кроется очередная насмешка режиссёра Николая Волева над господами-мошенниками, в примазывании к которым, также, среди прочего, видятся реваншистские шашни властей в следующей войне. Не тот идеал себе выбрал Пурко. Как есть, до слёз смешное повествование о бесславной болгарской истории.

8 из 10