Гражданин-мститель (2026)

Посмотрел случайно. Чуть не выключил. А кино то ох непростое и дело не только в прямолинейности посыла и больной теме.

Наш гражданин – миллионер, рантье из Америки, но с восточноевропейскими корнями, живет в некой стране Восточной Европы, наполненной узнаваемым антуражем: обшарпанные здания, пустынность улиц, криминальный душок, черные кожанки. Ну просто «Бандитский Петербург» западнее границы. Позже нам косвенно дают понять – Босния и Герцеговина. Ну наш «заложник чести» не смотрит уже американское ТВ и конечно знает, что это все-таки одна страна. Ирония в том, что он даже и не балканский гражданин. Впрочем, всем достаточно, что он американец.

Все бы ничего, но у рантье есть миссия, а представитель Нового света без нее никак не может. Он карает преступников, с которыми закон слишком мягок. В первую очередь – мигрантов. Миграция – бич Европы и самое ее болезное место. Диаспоры бьются с местными ценностями, аннигиляция западного мира уже не обратима, а в противовес растут правые силы. Ну это мы итак знаем. Кто найдет этому решение? Наверно тот, кто поймет, что решения нет и все процессы не случайны.

Мститель же предлагает самый простой и, на первый взгляд, действенный способ. Брать власть свои руки. По заветам Пьера-Жозефа Прудона: анархия – мать порядка. Здесь все средства хороши. Никакого общественного суда, никой жалости, только ветхозаветная неотвратимость. Его любят, за ним хотят идти и он – мессия цифровой реальности. Ничего нового. Правда герой, а вернее антигерой, не так прост. Он безжалостен во всем и вовсе не Робин Гуд, а жертвы ему не так важны. Порядок и равновесие в их буквальном значении. Учитывая статус и подход, западный капитализм в его зачатии – вот его Библия. Справедливость – не потребность сердца, а нужный винтик в системе. Без души, но с результатом.

Мир в 20-21 веках боролся с меркантильностью и требовал социальных свобод. Капитализм с человеческим лицом. Результат не устроил многих. Проблема есть, а решения никто не видит, а может и не хочет. Радикализм – коварный зверь, он растет на противоречиях и муках. Отмахнутся просто так нельзя. Ведь он выращен самими людьми. Начинают все со свобод, а заканчивают диктатом. Возможно такая дихотомия в людской природе.

Фильм очень прямолинеен, как я и сказал. Это сначала делает его заурядным, плоским и даже веет душок категории «В», но в конце ты начинаешь ощущать тревогу и закрадываются мысли: все ли так просто. Может быть, в этой прямолинейности и есть безжалостная правда о людской природе и «эра милосердия» никогда не наступит. От этой мысли так просто не отмахнутся. Хаос будет сменяться режимами и так по кругу, вертеться в котором и есть наша миссия. Кто только наделил нас ею.

Как же хорош Арми Хаммер, почти вырвавшийся из своего круга отмен и ада псевдоканнибалов. Уж он то знает, что значит все иметь и все потерять. Апологет западного идеального красавца, с деньгами и холеной аурой, он с одинаковым выражением лица требует выселения неплательщиков аренды и стреляет в людей. Эмоций нет, есть только система. Убеждения есть, но их немного. В принципе для него нет большой разницы между насильником и должником. Просто один должен деньги, а другой – жизнь. Что случилось с нами всеми, что случилось с ним. Да все как обычно: дурное воспитание и жестокий мир. Легче ли только от этих истин. Страдают все, а безразличие и бездушные идеи становятся лекарством.

Возникает еще один вопрос, почему именно Европа. Миграция и переселение народов – процесс мировой. Возможно, режиссеру из ФРГ (Уве Болл) это ближе, снимать удобнее, возможно именно в уютной Европе все наиболее тревожно выглядит. Хотя в отличии от Америки, Великие стены там пока не сооружают. Пока. Интереснее вопрос, почему мститель – американец. Видно нет пророка в своем отечестве или американцам, как всегда виднее. Как вопрошал Данила Багров: «Вот скажи мне, американец, в чём сила?». Кто знает…

К творчеству легендарного трешадела Уве нашего Болла можно относиться по-разному. На фоне некоторых современных проектов даже те самые экранизации игр выглядят как бодрый артхаус.

Что касается данного кино, уже на стадии просмотра трейлеров было понятно, что во-первых, это мы смотрим, во-вторых, не стоит ждать чего-то сверхъестественного.

Его и не случилось. Сценарий является прямым оскорблением словам 'сценарий' и 'драматургия'. Это хаотичный набор разрозненных зарисовок. Монтаж местами откровенно странный. Арки характера, диалоги, всё идёт лесом. Экшен под бодрую музычку это отдельный вид угара и запредельной глупости. Эффекты слабые.

Казалось бы, при всех этих довольно серьезных косяках фильм должен быть полной дрянью.

А вот и нет. В целом он получился неплохим. Картинка красивая, музыка в нужных местах отличная, работа реквизиторов и костюмеров хорошая. Парочка пафосных диалогов к месту.

Ну и конечно же главный герой. Плевать, что мы про него как про личность ничего не знаем. Плевать на натужный пафос, сложные щи, монологи с замахом на философию и выкрученный на максимум режим бога, где изменчивый мир прогибается под него. За этим персонажем интересно наблюдать. Сандерс прекрасен своей неправильностью. Ну и Арми Хаммер просто мужик симпатичный и играет ловко.

Некоторые персонажи статисты отличные. И сами истории жертв, на которых делается акцент, цепляют именно циничной несправедливостью чересчур толерантной власти.

По большому счету это даже не боевик или триллер, это в немалой степени провокационный, безумно злой правацкий манифест человека, который устал видеть беспредел в родной стране и окрестностях. И в нем есть то, чего не хватает 90% современного кино. Кохонес авторов, которые никому не хотят угодить, а наоборот высказываются предельно неполиткорректно. И токсичная маскулиность у главного героя. Это не соевая снежинка с латте на альтернативном, это нормальный психопат, социопат и нарцисс. Антигерой или даже антагонист, но он личность со своими понятиями о справедливости.

В мире победившей толерастии, травоядных эльфов и терпимости на грани терпильства смотрится как глоток свежего воздуха. Кино к просмотру строго рекомендуется.

Пы Сы: Отдельный респект за фансервис.

В извращённом мире победившей woke-стерильности и лицемерия, когда мигрантов-насильников освобождают, а жертву выставляют чуть ли не виновной во всём, такой фильм просто не мог не появиться.

Удивительно, что он не появился раньше, и в то же время, удивительно, что ему вообще позволили быть снятым и выпущенным. Конечно же, сейчас на него рекой польются помои от всяческих отвратительных персонажей, защищающих и продвигающих 'повесточку'. Тем не менее, достаточно почитать новости из европы за последние лет 10, чтобы убедиться в том, что проблемы, озвучиваемые фильмом вполне реальны и не надуманны.

Суть этого фильма, который на мой взгляд, является в первую очередь высказыванием (и лишь уже потом боевиком и/или трилером), можно свести к фразе, сказанной главным героем по телефону его антагонисту в конце фильма:

'Вы положите этому конец, или мы, народ, положим этому конец сами'. Да, терпимость и уважение чужой свободы - это благодетели, но только до тех пор, пока речь про людей, которые придерживаются таких же высоких моральных стандартов. И режиссёр устами и поступками главного героя обращается с этим к властьимущим. Это голос угнетённого европейского народа, который задушен идиотской лицемерной леволиберальной политикой, направленной против него же самого. Когда любая критика мигрантов приводит к обвинению сразу же в нацизме, не меньше. Когда культурные традиции страны ценятся меньше, чем оные традиции приезжих. Когда в деяниях главного героя сразу же начинают выискивать российский и китайский след, а его самого объявлять террористом, связанным с вышеупомянутыми странами, вместо того, чтобы задуматься, что же привело к тому, что он и его поступки стали возможны. Точно ли проблема в нём, а не в людях, которые нагло пользуются свободами, предоставляемыми им страной, чтобы навести в ней свои порядки, с вышеозвученными свободами не имеющими ничего общего? И не в людях, которые позволяют всему этому происходить безнаказанно?

Ну и специально для 'пробудившихся'. Это кино - не призыв к радикализму, как вы все обязательно начнёте вопить. Это попытка остановить этот самый радикализм и призыв к властям, чтобы они начали выполнять свою работу. Даже в самых кровавых эпизодах фильма нет ни намёка на борьбу с приезжими только за то, что они приезжие. Речь только о том, что приезжий должен уважать и соблюдать законы своей новой страны пребывания, и что преступник всегда должен понести соразмерное наказание, кем бы он ни был. Иначе будут возникать такие вот народные мстители и это будет гораздо хуже. Для всех вообще. Режиссёр не преподносит главного героя как моральный камертон, спасителя и вообще как что-то хорошее. Он следствие того, что бывает, когда закон и власть его обеспечивающая перестаёт работать должным образом.

Это хорошее, злободневное кино на актуальную тему. Сцена штурма спецназом укрытия главного героя до смешного нелепа, поэтому -

9 из 10

Фильм, безусловно, является политическим высказыванием, но, с моей точки зрения, более тонким, чем кажется на первый взгляд. Он призван показать, что действия порождают последствия и что нынешняя ситуация может привести к тому, что люди, подобные протагонисту, будут восприниматься как герои.

Режиссёр даёт понять, что каждая из сторон — глава Интерпола и главный герой — думает, в лучшем случае, о том, как сделать лучше для народа, системы, человечества, если хотите, но никто не думает о конкретных людях.

Это показывает сцена с машиной. Это же показывает и сцена с полицейскими, которая лично мне напомнила «Матрицу» в её отношении к людям. Глава Интерпола относится в этой сцене к своим подчинённым как к вещам, так же как и главный герой.

Кроме того, нам дают понять, что протагонист просто выплёскивает свой гнев. Он, по сути, приезжий и не имеет права говорить от имени народа, который при этом воспринимает как стадо. Он хочет не помочь людям, а исправить мир.

То есть фильм, скорее, является предупреждением: вот к чему всё может прийти, если политики не пересмотрят свой подход к делу. Фильм напоминает «Джокера» Тодда Филлипса в этом отношении: это не оправдание насилия, а предостережение о маятнике, который будет раскачиваться и с каждым новым колебанием приносить всё больше насилия. Действие рождает противодействие, и отдельные люди в этом процессе становятся неважны.

Дисклеймер:

Все изложенные выше мысли представляют собой исключительно мою личную интерпретацию того, что, на мой взгляд, хотел сказать автор фильма, и не являются оправданием насилия, призывом к противоправным действиям либо оценкой политической ситуации в какой-либо конкретной стране.

Жил-был мемный тип Уве Болл, никого не трогал, запарывал экранизации всенародно любимых Бладрейнов с Фар краями и если вы его ещё помните, то вам за 30. Отличился разве-что парой спорных фильмов про серийного убийцу и всё, пожалуй. И тут на старости лет он выдаёт кино о том самом герое, на которого есть запрос в обществе и который не носит плащ. Выдаёт со словами о том, что вся государственная система завязана на контроле, а не справедливости, и чтобы что-то изменить, нужно перестать бояться. Нет ничего нового в том, что спасение утопающих – дело рук самих утопающих, а нашествия чужаков не сулят ничего хорошего, но увидеть такую мысль в его фильме неожиданно. Из-за сцены в автобусе сразу вспомнил «Брата» “проезд оплачивать нужно” и весь посыл о том, что добро должно быть с кулаками цепляет за живое.

Новый фильм Уве Болла - это настоящее высказывание большинства простых людей о происходящем в Мире.

Как будто простой немецкий бюргер взял камеру, собрал своих друзей и снял кино о своей житухи, потому что ему больше негде высказаться. В твиттере забанят, на работе коллеги настучат и отменят, дома назовут абьюзером.

Это трансляция с улиц многих стран. Когда внесистемную справедливость чиновники клеймят 'терроризмом'. Когда руководство прикладывает несоразмерно больше сил для поимки какого-то мстителя, чем для урегулирования проблем в обществе в целом.

Это сюр - это наши реалии. Это настоящий Готэм с настоящим Бэтменом в стиле 'соцреализм'.

Местами кажется, что ты смотришь очередной выпуск новостей, но нет, это художественный фильм.

Неожиданный оммаж на 'Эквилибриум' или на фильмы Тимура Бекмамбетова удивляют и радуют. Кстати, постер мне напомнил постер фильма 'Гражданин Кейн'.

Радует, как Арми Хаммер после отмены с двух ног врывается в кино и идет по стопам Кейджа (вверх).

Кино бывает великим в силу своей художественности и искусности или например в силу невероятных обстоятельств.

А здесь же, это кино культурный срез эпохи, который мы оценим спустя время.

Поражает, что такой фильм вообще сняли и выпустили в наше время.

(Хотя в Германии этот фильм запретили, интересно почему)

Творчество Уве Болла либо любят, либо ненавидят.

Что касается меня, к сожалению или к счастью - я люблю...