Дорога к дому (2022)

Как просто, оказывает, можно показать истину. Не всю, хотя бы мальнький кусочек. Для каждого Истина явится через фильм своя.

'Чтобы простить иногда нужен кто-то...' Или что-то...

Умеем ли я благодарить? Учусь, в пути. Встретила спутников. И хочется остановиться, сейчас, здесь, чтобы поблагодарить авторов, команду создателей фильма за смелость. Егора, Ксению за чистоту помыслов и деяния. Ивана, Петра за мысль воплощения.

Соскучилась по простому. Смотреть, созерцающе. Думать, умиротворяюще. Прозревать, созревая. Размышлять в совместности. Идти в согласии. Возвращаться к ценному, вечному. Мы уже здесь, только остановись и оглянись.

Места родные. Голоса приятные. Слова понятные. И всё остальное где-то там.

74 минуты смотреть. И пересматривать.

'Многим вредит тот, кто обижает одного'

(Автор неизвестен)

Когда мы обижаем других, нам часто кажется, что задеваем этим только их, а на самом деле обделяем и самих себя. Ведь так мы роем яму, превращающуюся часто в практически непреодолимую пропасть между собой и тем, в чье сердце вольно или невольно заронили разлагающее чувство обиды.

Кто-то считает, что обида рождается от концентрации на самом себе, любимом и неповторимом, что основа ее - эгоцентризм. Но обиды бывают разные, потому что и причины для их возникновения также разные.

Одно дело, когда тебя оскорбили ласково дурочкой (вполне себе литературное словечко) и совсем другое - когда обижают с умыслом, вдумчиво выбирая словцо пострашнее, чтобы уколоть, кипятком ошпарить и живого места на душе не оставить.

И совсем другое дело, если отвержение происходит на века. Когда сделано все для того, чтобы ты понял, что не нужен обидчику ни при каких обстоятельствах, то есть тебя обижают не для того, чтобы замотивировать на похудение, назвав толстой, например, а с тем, чтобы закрыть раз и навсегда перед твоим носом дверь в собственную жизнь.

Назвать отвержение отцами своих детей случайностью, по меньшей мере странно, а то и глупо. Чаще всего это осознанный выбор. Особенно, когда в течении жизни не предпринимается ни одной попытки, чтобы отменить этот приговор и сменив гнев на милость пойти на встречу своему чаду.

И как порой бывает страшно ребенку услышать: 'Ты получился случайно, незапланированно, я тебя вообще не хотела..' И с годами этот шаг наглядно демонстрирует, как наши дела осудят нас самих.. авторы кинокартины наглядно это показали. Но зачастую люди вообще не понимают, что есть такое понятие как причинно-следственные связи, что за преступлением обязательно следует наказание.

И только ЛЮБОВЬ дает становится хрупким мостом, способным все простить, понять и отпустить. И именно она лучшее лекарство от всех бед. Главное условие: искренность. И умение вырвать с корнем боль обиды и простить обидчика до конца, всецело даже если он сам уже не сможет попросить прощения.

«Спаси себя и вокруг тебя спасутся тысячи», потому что для кого-то спасение души естественным образом связанно с просьбой о помощи в этом у Бога, Который и есть Любовь.

Именно любви апостол Павел посвятил целый гимн: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею люб ви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а люб ви не имею, — нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине: Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше».