| Рейтинг мультфильма | |
Кинопоиск
|
6.5 |
IMDb
|
4.6 |
| Дополнительные данные | |
| оригинальное название: |
Сказ о Петре и Февронии |
| год: | 2017 |
| страна: |
Россия
|
| слоган: | «Любовь и верность на века» |
| режиссеры: | Юрий Рязанов, Юрий Кулаков |
| сценаристы: | Юрий Рязанов, Юрий Кулаков, Михаил Бобровник, Оксана Тарабанова, Екатерина Полосухина |
| продюсер: | Юрий Рязанов |
| композитор: | Виктор Чайка |
| художник: | Виктор Чугуевский |
| монтаж: | Ольга Гриншпун |
| жанр: | мультфильм |
|
Поделиться
|
|
| Финансы | |
 Бюджет:
|
140000000 |
 Сборы в России:
|
$810 135 |
| Дополнительная информация | |
Возраст:
|
6+ |
Длительность:
|
1 ч 25 мин |
Нажмите на изображение для его увеличения
Замечательная русская киносказка, основанная на житии глубоко почитаемых православными христианами святых, которые олицетворяют собой вершину супружеского благочестия и образец неувядаемой чистоты в браке.
Визуально мультфильм очень сильно напоминает уже ставшего культовым 'Князя Владимира' середины нулевых. Это объясняется тем, что к созданию обоих фильмов приложила руку творческая команда талантливого мультипликатора Юрия Кулакова, которая явила преданной публике любителей нетипичных отечественных мультфильмов ярко запоминающиеся сюжеты из истории становления Русского государства, которые плотно переплетены с православным христианским вероучением.
Кинокартина занимательно, динамично и интригующе проводит зрителя по основным страницам жизни святых Петра и Февронии, освещая их судьбоносную встречу, которая по Божьему промыслу переросла в образец идеального христианского брака; тяжёлые жизненные потрясения, включающие противостояние с тёмным супостатом, обладающим недюжинной нечистой силой, предательством нечестивых государственных служащих и ещё многое другое.
Стоит сказать, что 'Сказ о Петре и Февронии' хотя и имеет визуальную схожесть с ранее упомянутым 'Князем Владимиром', по своему тону в немалой степени отличается от него, в первую очередь это касается более светлой, радостной и благодушной атмосферы рассматриваемой ленты. 'Князь Владимир' кажется рассчитан на чуть подросшего зрителя, что подтверждается и кровавыми сценами, и жутким главным злодеем, всегда источающим адскую злобу и ненависть. 'Пётр и Феврония' же действительно направлена на более детскую, скорее раннюю подростковую аудиторию, отчего мультфильм идеально подойдёт для просмотра всей семьёй, где и совсем маленькие детки, и подростки, и родители смогут найти в нём что-то особое для себя, будь то пугающий взор врага или воодушевляющая победа добра над злом, красота окружающего мира или духовно-нравственный посыл ленты. Радостно, что такие киноработы ещё снимаются в наше время, тем более когда они выходят из-под кинематографического пера отечественных творцов. Браво!
Таким образом, 'Сказ о Петре и Февронии' - это чудесный мультипликационный фильм российского производства, повествующий дивную историю святых супругов, которую хочется пересматривать всей семьёй снова и снова!
25 июля 2023
Были интересные душевные моменты, но ничего такого, чтобы дух захватывало. Получилось классическое предание из житий святых, но с придумкой про живописного злодея, чем превратили нормальную живую историю в нарочитую сказку.
Явно не нашлись, как связать сюжетные линии, поэтому придумали калику перехожего, который всё объясняет.
Абсолютно скомканная концовка, ни о чём.
Большинство персонажей нарисовали с непропорционально большими ртами, у некоторых гипертрофированные черты лица, – дело вкуса. Вместе с тем, на фоне стилистики аниме, где все персонажи от мультфильма к мультфильму на одно лицо, здесь хотя бы отчётливая самобытность и стиль.
В анимации сильно заметно смешение стилей, много сделано в формате 3Д, который пытались спрятать, но не получилось, в результате местами видна небрежность (например, вид сверху разворота лошади с телегой). Всех страшных созданий нарисовали, словно под копирку, никакой фантазии. К работе над липсингом вообще привлекли дилетантов. Но получилось всё равно живописно, глаз радует.
Песни годные, не раздражают примитивом.
Зачем-то вставили в сюжет говорящих зверей, которые как вещь в себе – никакого отношения к сюжету, но внимание забирают; слишком много ушло на погони за зайцем и бурундуком (было бы уместно в сериале, где нечем время занять, но не в полнометражном фильме). С зайцем, похоже, постоянно колебались насчёт его способности говорить. Хотели сделать смешно, но не получилось. Чувствуется жалкое заимствование с западных трендов.
Непонятные цели антагониста: чего хотел добиться в теле дракона, чего хотел добиться в теле человека? Странно выглядело наслаждение полученной властью: пьянки, поклонение идолам, ухудшение жизни народа, – для такого способного злодея слишком мелкий формат. (Почему-то для чтения злодейских указов нужно ставить кино на паузу). В конце зачем-то выставили узурпатора в смешном виде, когда он кричал про «амулетик», наверное, в расчёте на деток, которые должны в этом месте смеяться, но выглядело глупенько.
Вывод. Сюжет сыроват: в и без того интересную историю любви запихнули ещё и колдунский блокбастер. Получилось в целом очень хорошо, ничем откровенно не раздражает, смело можно смотреть.
Пересматривать лично мне не захочется.
3 декабря 2021
Наши сделали ещё один мультфильм из серии «О русских богатырях». Решил его посмотреть из-за низкой оценки зрителей. И мои ожидания оправдались — мультик не достоин такой низкой оценки. Мультфильм довольно неплохо нарисован — красивые пейзажи, нарядные славянские персонажи, которые скромно одеты. В общем, приятно смотреть.
Кроме того, в мультфильме ярко представлены добро и зло. Не размыто, как это обычно бывает, а есть чёткая граница. И это не может не радовать. Ребёнок должен точно знать — что хорошо, а что плохо, чтобы не потеряться в суждениях. И да, очень давно не видел, чтобы религию показывали с хорошей стороны. Это меня очень обрадовало.
Помимо этого, авторы показали, что такое любовь, верность. Это очень важные критерии, без которых ни одна семья долго не протянет. В мультфильме высвечиваются традиционные семейные ценности, семья. Нет никакого разврата, похоти и прочих атрибутов моральной деградации. Одним словом, в мультфильме представлены все те ценности, которые сейчас активно разрушаются пропагандой.
Очень советую к просмотру как родителям, так и детям. Не зря потраченное время.
10 из 10
19 марта 2018
Если ребёнок остаётся довольным по результату просмотра мультфильма, даже с учётом того, что родители скучали и поглядывали на часы, я считаю, что картина удалась и попала в свою целевую аудиторию. Чего не скажешь про «Сказ о Петре и Февронии». Уже на минуте пятнадцатой мой ребёнок начал ёрзать и вертеться, происходящее на экране действо его волновало всё меньше и меньше, пока в конечном итоге он и вовсе не запросился домой. На вопрос «почему?» ребенок без затей коротко и ясно ответил: «Папа, мне не интересно».
И не удивительно. Шаблонные герои с набором либо положительных, либо отрицательных черт; слабая техническая реализация и наигранная фальшивая озвучка большинства героев. Я написал «шаблонные», но это касается всех, кроме одного протагониста картины. Дело в том, что Феврония только на первый взгляд кажется светлым и чистым персонажем, ведь она не только лечит раны телесные, но и раны душевные словом Божьим. Но обратите внимание на то, что она просто так не хочет помочь князю Петру, когда того сковал яд, она из вполне корыстных побуждений требует, чтобы её взяли в жёны. Для неё это единственный «социальный лифт», т. к. в ней не течёт княжеская кровь, она простая крестьянка. При этом сценаристы пытаются срезать острые углы и отвлекают внимание от Февронии ужимками её помощников-зверей, они же являются и комедийным элементом данного творения, причем заяц всё время пытается изобразить невинный вид Кота в сапогах из «Шрека», надо ли говорить, что выглядит это минимум вторично.
Муром выглядит как небольшая усадьба и пара домов вокруг с рынком и с десятком людей. Какие-то странные заморские купцы за соседними прилавками, персонаж с озвучкой аля Джамшут, торговец — мусульманин с булатными мечами, на пире и вовсе присутствуют европейцы. Друзья, вообще-то на дворе 13 век. Хотя, чего я докапываюсь, если у нас здесь магия и драконы.
А вот до чего можно точно докопаться — так это до технического исполнения. Единственное, что можно похвалить — это проработка задников. Всё остальное — от сойдёт до некуда не годится. Почему такое пренебрежение к проработке костюмов и доспехов: на них практически нет деталей, все они просто залиты градиентом. Экономия на персонажах второго плана: остановите изображение на дружине князя, когда те участвуют в охоте на Змея, вы увидите одинаковые лица и тела солдат, возможно они братья из одного ларца, но что-то я сомневаюсь. Посмотрите на анимацию всех героев, даже главных, двигаются как деревянные чурки на веревочках, бедную мимику, которая не отражает и половины эмоций, которые должны выражать герои. Посмотрите, наконец, на спецэффекты, на воду, точнее, что-то похожее очень отдалённо на неё, когда героиня её наливает в ведро; или огонь, за который было бы стыдно разработчикам игр ещё лет десять назад. Местами ловил себя на мысли, что частота кадров в зависимости от сложности сцены сильно падала. Но это же возможно профессиональная деформация.
По итогу, мультфильм слабый и может понравиться только очень неискушенному зрителю, который в глаза не видел зарубежных аналогов. На фоне таких мультфильмов как «Кукарача 3D» или «Попугай Club» картина выглядит гораздо выигрышней, но это выбор между плохим и очень плохим. А хорошую песню в исполнении Валерии можно послушать и отдельно, для этого картину смотреть совсем не обязательно.
8 января 2018
У меня мультфильм оставил двоякие впечатления. Среди достоинств я отмечу рисованную анимацию; видно, что ей уделили достаточно много внимания, при том, что российская мультипликация находится в крайне удручающем состоянии сегодня. Хорошее музыкальное сопровождение, озвучивание актёров.
Окружающий мир проработан до деталей, те, кто интересуются славянским фэнтези и историей древней/средневековой Руси её архитектурой, оценят мультфильм. Сюжет динамичен, персонажей много, но мультфильм достаточно раскрывает их личностные характеры.
Теперь к минусам: по моему мнению, мультфильм продвигает мягко говоря устаревшие ценности. Тут идёт во всю романтизация истории, точнее идеализированная картинка в представлении наших предков. Даже мультфильмы Три Богатыря с их явно пародийном контекстом выглядят в плане ценностей более реалистично.
Тут у нас есть образ батюшки-царя, всячески положительного правителя-благодеятеля, начисто лишённого отрицательных качеств с точки зрения ценностей мультфильма (хотя на заметку; он первым напал на Змея, и ограничивал в свободе свою жену, за то фактически потом поплатился). Также в идеализированном образе выступает Февронья, набожная девушка, которая «от силы бога» исцеляет людей и наставляет на верный путь заблудшего Петра, заставляет, выйти замуж.
Мультфильм чёрно-белый, то есть он чётко даёт понять, вот есть добро; Батюшка-царь, Февронья, Пётр, а есть змей, его мотивы просты и понятны, так как он абсолютное зло и убить его — единственный компромисс в данном сюжете. То есть как бы идёт намёк, что вот есть правильные ценности и остальное от лукавого. А зритель не имеет права выбирать свою правду.
Странное отношение у мультфильма к животным. Там показаны волшебные зверьки, которые могут помогать героям, а через секунду этих зверьков пытаются поймать и разделать, а им хоть бы что. В начале мультфильма князь с дружиной идёт убивать змея, сюжет не объясняет почему. Просто так. По сути получается, что вся злость змея является следствием невежества князя, не убивал бы его, сидел бы Горыныч в своих горах и ни кого не трогал.
1 января 2018
Смотря недавно вышедший в прокат отечественный мультфильм прямо почти накануне дня памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских нельзя не задаться вопросом о том, как в нашем обществе деятели культуры и помогающие им финансово различные государственные фонды понимают природу добра. Сразу стоит оговориться, что создатели мультипликационного фильма взяли лишь эпизоды из жития святых, разбавив их вольными допущениями сценария, создавая тем самым художественное, вымышленное произведение, а не переложение жития средствами искусства.
Первое, что бросается в глаза при просмотре — это различие в описании добра и зла: зло выходит многоликим, лукавым, сложным, изобретательным, его природа понятна — это страсти, мучающие человека и инфернальные силы, паразитирующие на них. В фильме благоверные Петр и Феврония противостоят изобретательному колдуну, который строит им многоразличные козни, его метаморфозы показаны очень эффектно, не просто намекая, но прямо указывая на то, что он манипулирует слабостями людей, дергая за веревочки, постепенно ввергая их во все большую тьму, заканчивающуюся идолопоклонством.
Однако, не совсем понятно, кто ему противостоит, в чем сила главных героев. Они не носят нательных крестов (!), почти не молятся (в фильме звучит лишь молитва «Господи, помилуй»), не говорят о Боге, из фильма вообще удалено имя Христа, благочестие героев носит лишь нравственный характер, никак не укрепляясь церковно. Конечно, из ленты видно, что это простые и прямые люди, то есть у ее создателей есть здравое представление о том, что добро просто и прямо в своих путях, в то время как зло лукаво и лицемерно. Однако, у авторов картины нет представления о том, в чем состоит природа благодати, что именно она наполняет жизнь святых и делает ее неповторимой, что их святость — Божья заслуга, а никак не человеческая, человеческое же стремление к стяжанию благодати, открытость ей, распахнутость, искренность душ в общении с Богом — все это остается за кадром.
Конечно, у мультфильма есть чисто художественные просчеты (низкое качество анимационной прорисовки, дряблость сценария, включающая в себя скачки между эпизодами и плохую прописанность второстепенных персонажей, присутствие голливудских комических клише), но не это главное, суть в том, что концептуально фильм не проработан, становясь попсой для невоцерковленных людей. Святые благоверные Петр и Феврония стяжали нравственную чистоту, супружескую верность, взаимную любовь, но всего этого они не смогли бы достигнуть без Христа, лишь в Нем, в Его благодати они достигли совершенства. К сожалению, это остается недоступным для создателей фильма.
Даже история с чудесным исцелением Петра подана в гуще юмористических деталей, как будто это обычное дело. Авторы хотели угодить всем слоям и возрастным группам зрителей, потому не очень серьезно отнеслись к художественной обработке жития. В фильме действительно много голливудских фабульных стереотипов, касающихся комизма второплановых персонажей, героев-антагонистов и двойников. Тем не менее в фильме удались финальные сцены поединка Петра и колдуна, эпизоды деградации Мурома под властью колдуна и борьбы Февронии с дьявольским наваждением (подчерпнутой скорее из жития святой мученицы Иустины, чем жития благоверной княгини Февронии) Все это получилось эффектно, но потерялось в рыхлости общей концепции.
Почему добро торжествует? Почему его нельзя сбить с прямой дороги? В чем сила праведности и святости? Только ли в нравственности? Или в чем-то большем? Ответ прост — сила в благодати, обильно даруемой Богом тем, кто к Нему стремится, но все это не про героев мультфильма. Вы скажете, что мы слишком строги к детскому фильму? А как еще относится к попытке экранизировать житие? В вышедшем два года назад «Необыкновенному путешествии Серафимы» были поставлены гораздо более скромные задачи, но выполнены они были безупречно и с блеском.
«Сказ о Петре и Февронии» — это не столько мультфильм, сколько диагноз нашему невоцерковленному обществу, которое плохо знает основы православной веры, судит обо всем по вершкам, хочет соблюсти все приличия, угодив и верующим, и собрав кассовые сборы. Ведь чем для более широкой аудитории снимается фильм, тем больше он соберет в прокате. Однако, такой номер не проходит с религиозными сюжетами, здесь, как правило, люди очень щепетильны и не готовы закрыть глаза на невежество в вопросах веры и работу спустя рукава. Не будем строги к создателям картины — они просто не знали, как надо. Не знаем этого и мы, знает только Бог, но не заметить этого незнания там, где его не должно было быть, было просто нельзя.
6 сентября 2017
Специально восстановил аккаунт спустя много лет — ради этого фильма. Порадовало всё: настоящая, достойная подача материала. Тебя, как зрителя, уважают, материал преподносят серьезно, все персонажи «живут» внутри мультфильма органично, всем веришь. Я так отвык от такого доброго, адекватного отношения. Так достали, если честно, в последние все годы эти ироничные псевдорусские мельничные мультфильмы, где и юмора нет, а если есть — нездоровый, где традиции культурного нашего наследия разрушены напрочь, пустое подражание западным мультфильмам с акцентами на внешнюю сторону действия. А здесь серьезный полноценный мультфильм! Прорисовано, ты будто реально оказываешься в мире повествования. Звукоряд мультфильма достойный, даже есть оркестровая музыка. Персонажам сопереживаешь, боишься и радуешься вместе с ними. Да, сценарий мог быть получше, больше проработан мог быть, могло бы быть некое обобщение, размышления о древней Руси в принципе, а здесь только конкретная локальная история.
Если вы хотите с попкорном получить аттракцион — лучше сходите на любой другой фильм. А если хотите приятно удивиться, от качества анимации, от добра, буквально излучаемого мультфильмом — тогда Вам сюда. Мультфильм, несмотря на все «но» (а где их не бывает?), вышел хорошим. Я считаю, такие мультфильмы должны окупаться, о них нужно больше говорить, советовать, рассказывать, даже рекламировать. Общество так устроено, что если каждый утюг не кричит тебе о «кинособытии года», то и смотреть вроде как «не надо» — приучили нас жить не своим умом. А такие прекрасные мультфильмы не окупаются, идут как-то тихо. А ведь должно быть наоборот. Серьезно — хотим ли мы, чтобы нормальное, психологически здоровое творчество было в наших кинотеатрах? Хотели бы, чтобы дети видели не только плевки и пошлость, но и положительные примеры, без стёба и иронии? Тогда следует поддержать подобное кино. Таких бы фильмов побольше, а создателям — здоровья. Я крайне просто могу сказать свою «оценку» фильму: если взять, условно, за «идеальный» мультфильм Король-Лев и поставить ему 10 баллов, и взять какую-нибудь мельничную поделку из «богатырей» и поставить им 1 балл, то по качеству, драматургии, честному вложенному ощущению — мультфильму Сказ о Петре и Февронии можно ставить твердые
6 из 10
Но в кинотеатр лучше сходить, подобные мультфильмы в современном русском кино — большая редкость.
14 августа 2017
Прежде всего — это младшенький братик «Князя Владимира». Тот же режиссёр — Юрий Кулаков, художник — один из художников «КВ» — Виктор Чугуевский. Поэтому местами возникает легкое де жа вю — где-то мы уже видели и ясноглазого князя с юной золотистой бородкой, и злобного колдуна, воздвигшего истукан самому себе, и финальный поединок в огненном кругу.
Братик, повторюсь, младшенький. Ослепительных красок — нет, драйва скачек, погонь и сражений — почти нет. Если «КВ» ещё более-менее претендовал на историчность, путь и не всегда успешно, «Сказ» и не пытался — перед нами условно-сказочная старина, даже не старающаяся поубедительнее прикинуться XIII веком. Терема и горлатные шапки бояр напоминают скорее про Московскую Русь — если не про сказки Пушкина и Ершова, точнее, их советские мультипликационные и игровые экранизации. Оттуда же и шаржированные «заморские гости» («к нам на утренний рассол прибыл аглицкий посол» — не пугайтесь, в мультфильме этих строк не было, но вид послов просто взывал) в одеяниях а ля позднее Возрождение (откуда бы в дремучем Муроме накануне монгольского нашествия? Там реальных соседей было — два русских княжества, да волжские булгары).
О сюжете «Повести о Петре и Февронии» Ермолая-Еразма зритель тоже получит весьма… косвенное представление. Что поделать — за полтысячи лет представления о занимательности сильно изменились. и вздумай режиссер со сценаристом дословно — или хотя бы ближе к оригиналу — экранизировать средневековую повесть, фильм получился бы ещё скучней. Змей — все злодеяния которого сводились в первоисточнике к шашням с женою Павла в его облике — превратился в полноценного главгада мультфильма, стоящим за всеми злоключениями героев — впрочем, по харизме и близко не дотягивающего до Кривжи. Видимо, чтоб не затмил, как тот, в своё время, заглавных персонажей.
В общем, рассказом о средневековой Руси мультфильм точно не является. Экранизация средневековой повести? Нууу… весьма «авторизированная», назовём это так. Как зрелище — скучновато. Насколько оно успешно в трансляции христианских ценностей — точно не мне судить. Но монашеский финал со смертью в один день и чудесными перемещениями усопших друг к дружке в мультфильм поместить не решились. Хотя… местами авторы уходят куда-то совсем уж в толстовство — что-то подсказывает мне, что отпустить с миром персонажей, активно способствовавших вокняжению в родном городе дьявольского исчадия и бывшими его правой рукою, это даже для православия немножечко чересчур.
12 августа 2017
Сходили на «Сказ». Лично мне показалось (особенно когда я узнал, что мульт готовили в течение семи лет… Семи лет, Карл!!!), что команда авторов решили вспомнить студенческую молодость и состряпала все в последнюю ночь перед сдачей.
Если говорить об отечественной мульт-индустирии, то, как говорится — хотели как лучше, а получилось как всегда. Если же сравнит с диснеевско-пиксаровскими мультипликациями, то наши явно не дотягивают.
Могло получиться гораздо лучше, если бы создатели «Сказа» просто тексту «Повести о Петре и Февронии». Но авторы действовали по принципу — «а я так вижу», поэтому мы имеем то, что видели в кинотеатрах.
И лично у меня возник ряд вопросов.
Во-первых, зачем делать «колдуна-оборотня» главным антагонистом сюжета? Это главное отступление от текста «Повести».
Во-вторых, зачем вводить несколько второстепенных персонажей, характеры и цели которых, так до конца и не были раскрыты? Те же Фома с женой — вот для чего они вообще нужны в мульте?
В-третьих, если есть песня Февронии, то почему нет, например, музыкально-вокального выражения чувств князя Петра? Но зато есть довольно глупая песня шутов про царевну-лягушку.
Хотя, если учесть, что Юрий Рязанов и «Князя Владимира» (его предыдущая мульт-работа) делал семь лет, то стабильность — признак мастерства.
P.S. Впрочем, моим детям мульт понравился.
24 июля 2017
Этот поход в кинотеатр для моего мальчика был первым в его жизни!…
И мне очень хотелось, чтобы ребёнок посмотрел что-то достойное, светлое и настоящее. Фильм предназначен для широкой аудитории, в кинотеатре были заняты места и детками и взрослыми!…
Все смеялись и с замиранием сердца смотрели эту прекрасную историю яркой любви…
Этот фильм завораживает своими красками, звуковыми эффектами, красотой художественной прорисовки, реалистичностью кадра. Сюжет реально захватывающий.
У Петра и Февронии сильный характер, демонстрирующий стержень и силу духа русского человека. Силу русского слова.
Анимационный фильм очень поучительный, пойдёт на пользу любому современному зрителю.
Остро показаны проблемы общества и пути их разрешения.
8 лет создавался мультфильм, причём без перерывов. Сразу видно, что над фильмом работали профессионалы. Создатели вложили в фильм не только огромные деньги, но любовь, душу и своё сердце.
Ребенку 4 года и он в восторге от увиденного.
Мы готовы пересматривать этот фильм снова и снова.
Спасибо создателям и всей огромной команде за такой чудесный и добрый фильм! Обязательно сходите в кино!
18 июля 2017
Хорошая идея создания серии мультипликационной анимации направленной на укрепление убеждений семейных ценностей в России.
Откровенно говоря сам мультфильм мне не понравился. Мрачный, затянутый, плохо озвученный. Нарисован не плохо, но динамика персонажей не впечатляет. Да и сами персонажи тоже не цепляют, больше всех удалась Феврония и белка. Мультфильм для детей слишком жесткий, для взрослых перемудрённый.. Как то мрачно и несвязно. С одной стороны русское православие, с другой стороны мрачные сказки.
После просмотра этого мультфильма у меня в голове каша, при том что мне импонируют легенда о муромских чудотворцах и русские православные традиции. Жаль что мы пока не научились красивые мысли облекать в достойную и качественно исполненную анимацию.
Тем не менее хорошо что есть попытки, надеюсь в следующий раз будет лучше и вообще чем больше попыток тем лучше. Интересно было-бы посмотреть как с этой задачей справится студия Дисней..
17 июля 2017
В стародавние времена, когда импортозамещение еще не было мейнстримом, обеспокоились мужи державные бедою великою: проник на Русь Святую праздник басурманский, день Святого Валентина, дабы под видом любви распущенность проповедовать, а еще цветами и открытками в форме сердечек торговать. Что делать, как отвратить народ русский, добрый и доверчивый, от пагубы заморской? Долго думали головы премудрые (нефть тогда дорого стоила, и проблем в державе поменьше было), разослали они гонцов во все пределы Родины беспредельной, и в дремучем Муроме отыскали чудо невиданное — православных святых, которые любили друг друга. Дальше завертелись жернова маркетинга, и стали местночтимые святые особо чтимыми. Федерального, так сказать, масштаба.
Тогда же, на исходе тучных нулевых, решили люди добрые сделать мультик для самых юных россиян, дабы с мальства впитывали атмосферу семьи, любви и верности. Однако скоро сказка сказывается, да не скоро кадр рисуется. Много утекло с тех пор нефти и крови. Памятники Петру и Февронии растут как коммунальные платежи, так что даже вождь пролетариев начал беспокоиться о своем лидерстве. Большинство россиян теперь даже в курсе, кто это такие. Словом, самое время закрепить урок православным блокбастером. Ну что, подивим честной люд?
Не-а, не подивим.
На выходе имеем совершенно заурядный продукт из жизни героев былин, правда, без постмодернистских фокусов и злободневных шуточек. Все как издревле повелось — магистра Йоды речь характерная, терема просторные, застолья щедрые, скоморохи дурашливые, мечи булатные да походы ратные. Гламурное средневековье, есть такая эстетика. Собрались на представление все куклы традиционного вертепа: добрый молодец, красна девица, мудрый старец, продажный министр, коварный колдун, говорящие зверушки — хрестоматийный набор для архетипического сюжета о змееборце. Правда, дух времени потребовал комического напарника для главного героя — но смотрится он в фильме как седло на корове, и уместен, как эта самая корова на ипподроме. Одна смешная шутка на весь фильм не оправдывает его существование, впрочем, это на одну смешную шутку больше, чем выдает заяц в исполнении Охлобыстина. Вся надежда создателей, видимо, на то, что аудитория фильма обращает основное внимание на моральные установки и непритязательна к мелочам вроде юмора и диалогов.
Да и в целом сценарий смотрится вымученно — для чего, впрочем, есть объективная причина: сюжет первоисточника скорее тяготеет к мистической драме с элементами эротики (в оригинале злодей принадлежал к специфическому виду нечистой силы, поэтому его по определению не волновало место князя на троне — исключительно в опочивальне!). Адаптировать полную обмана и шантажа историю для аудитории шесть плюс — задача непростая и для более опытных специалистов, нежели один из руководителей «Ростсельмаша» Юрий Рязанов и компания. Удалось сгладить острые углы и склеить скрипт, хотя бы при помощи дилетантского, но уместного для жанра приема deus ex machina — и то хорошо. Создатели угадали с выбором образца для подражания — классический Дисней первой половины девяностых любую историю легко превращал в романтическую, снимай хоть про русалочку, хоть про русскую революцию. Родители вспоминают с улыбкой, дети не вспоминают вовсе — вот как правильно подражать Западу!
Самая затратная часть мультфильма — анимация — выполнена добротно, но в рамках той техники, которую сознательно выбрали авторы. А поскольку авторы тяготеют к Руси Исконной, рисовка сделана так, как в Голливуде не делают уже лет тридцать. Задник красивый, но размытый и статичный, экшн вялый, как Илья Муромец первые тридцать три года своей жизни, мимика главных героев бедная, как купец после встречи с Соловьем-Разбойником. Однако персонажи выглядят вполне приятно, и в целом мультик не напоминает рисованный репортаж с выступления цирка уродов, что с отечественной анимацией регулярно случается. Есть удачные находки — лубочная вставка смотрелась довольно забавно, есть откровенные нелепости вроде кадра с разбившимся насмерть персонажем, где заметно, что он свалился с двухметровой высоты — но глаз все это сильно не раздражает. То же самое можно сказать об озвучке — она есть, и хватит с нее комплиментов. Впрочем, песни сделаны правильно, ибо ложатся в атмосферу и совершенно не запоминаются, что хорошо, поелику текст — натуральная графомания с рифмами «земли-обходи».
Одним словом, фильм вовсе не так плох, как это ожидалось — он на две головы выше незадачливого соседа по жанру «Дети против волшебников» хотя бы тем, что не содержит и сотой доли доставшихся тому свинцовых мерзостей. Сколочен он не из редких сортов красного дерева, а из муромского дуба, но сколочен на совесть, как стул Собакевича — короче, он крепок, как честная тройка, которую полностью заслужил. Прокатная судьба его при этом совершенно незавидна — официальная группа в соцсети состоит в основном из восторженных похвал и тоскливых жалоб на несостоявшиеся сеансы и спрятанные от глаз людских стенды. То, что не смог сделать с Петром и Февроньей трехглавый змей с тремя жизнями, одним щелчком пальцев проделал «Гадкий я — 3» с его верными миньонами, и все, на что способны маркетологи — постить умоляющие картинки в стиле «Ну сходите на фильм, вам что, жалко?».
У кота из «Шрека» это получалось намного лучше.
Впрочем, тихо и с достоинством уйти в небытие у «Сказа» не получится. Поскольку важный, «скрепный» праздник никто не отменял, каждый год 8 июля его будут крутить в телевизоре — возможно, и по центральным каналам, правда, в самое нерейтинговое время. Его назовут несомненным успехом и важной вехой отечественной мультипликации, а бюджет благодаря инфляции постепенно станет восприниматься не как «аж 140 миллионов рублей», а как «всего лишь 140 миллионов рублей». При этом смотреть мультик никто из детей не будет — по крайней мере, добровольно, а, освободившись, узники сии через полчаса не припомнят, о чем он был.
Прими свою участь, «Сказ». Знаю твои дела; ты ни ужасен, ни гениален; о, если бы ты был ужасен, или гениален! Но, как ты зауряден, а не гениален и не ужасен, то извергну тебя из памяти моей.
14 июля 2017
Современная российская анимация сделала огромный шаг вперед, теперь, помимо спецэффектов, очень большое внимание уделяется сюжетной и смысловой линии картин. В данном случае я говорю о новом мультфильме под названием «Сказ о Петре и Февронии». Режиссерами этой картины выступили Юрий Рязанов и Юрий Кулаков. Последний уже прославился ранее отличным анимационным фильмом «Князь Владимир», который вышел на экраны в 2004 году.
Многим из нас известен первоисточник этого мультфильма. Это был один из библейских сказов, ставший примером для множества будущих семей. И даже праздник День семьи и верности был назван в их честь. В русской православной церкви он отмечается 25 июня.
Теперь к сюжету: Жили-были два брата. Старшего звали Павел — он княжил в славном городе Муром. Младший бравый богатырь по имени Петр, который всей душой и сердцем полюбил крестьянку Февронию. Темная нечисть захватила власть в городе обманным путем. После гибели брата Петр стал у престола. Теперь он князь и должен забыть о своих чувствах, статус у него не тот. Когда огненный змей напал на Петра, он, не раздумывая, бросился в бой. Благодаря любимой и особому оружию он победил в этой схватке, и вот кажется, что зло повержено… Но это было только началом.
Этот мультик позволяет нам по-новому взглянуть на уже знакомую историю, ну а тех, кто не знаком с первоисточником просто покорит эта идеальная сказка о любви. Музыка и анимация данного произведения в красках представляет нам Древнюю Русь XIII века. Архитектура, костюмы, обиход жителей как будто из учебников по мифологии, только в современной 3D анимации. Некоторые сцены немного мутноваты и расплывчаты (особенно бой со змеем). Но, если подумать, это придает картине свою загадочность и изюминку. Конечно, я больше симпатизирую мультикам от студии «Мельница» за качество картинки. Не думала, что малоизвестная студия «Вверх» сможет создать очень неплохой мультик о русском богатыре.
Также нельзя не отметить и юмористическую составляющую, которую внес в мультик мой любимый Иван Охлобыстин. Он уже глубоко и надолго привносит свою изюминку в каждый анимационный проект со своим участием.
13 июля 2017
Неплохой мультфильм, действительно неплохой. Мультфильм, достойный встать в строй рядом с отечественными же мультфильмами «Князь Владимир» и первыми тремя «богатырскими» мультиками производства студии «Мельница». Да, это далеко не шедевр. Но и не халтура. Отметим сразу, что данный фильм создавался, т. с., по мотивам сказа о Петре и Февронии. Но лично я бы скорее рассматривал его как отдельное произведение. По сути это старая добрая народная сказка, созданная народным гением на стыке отзвуков летописей, жития святых и древнем мифологическом базисе. причём сказка с вечными её темами — любви и борьбы со злом.
Ещё раз отмечу, что фильм получился довольно неоднородный. что же до его аудитории, то в первую очередь ориентирован он на детей и младших подростков (образно говоря, отроков и юниц). Поэтому много в нём именно что детских моментов. Но есть в нём и вполне страшные и взрослые сцены, понятные полностью уже только взрослому зрителю. В первую очередь это образ главного злодея. По сути, в нём сплелись воедино как типажи враждебных русам народов Великой Степи (вспомним, что поколение Петра и Февронии — это поколение накануне нашествия Батыя), так и образ Идолища Поганого (тут уже явно сплав тёмных языческих культов с их кровавыми жертвоприношениями + возможно отзвуки старых хазарских бед). И ведь история порою имеет такое свойство — повторяться. Смутами, расколами… Чем та же кучка подлых бояр — не Семибоярщина?
Теперь про главных героев. Порадовали образы обоих князей. Настоящие правители. один (Павел) более жёсткий, в силу возраста и опыта, другой (Пётр) намного мягче, но есть в нём свой внутренний нравственный стержень. из той породы, что были некогда одни из первых русских святых — князья Борис и Глеб.
Февронья… Образ получился довольно спорный, на мой взгляд, но почему бы и нет. Подумавши я решил что образ самой Февронии сплёлся здесь воедино с образами многих мудрых девиц из наших русских народных сказок. Короче, налицо глубинная женская мудрость. Дети про это ещё не знают, и слава Богу. Но из-за этого сам персонаж девицы-целительницы получился немного скомканным. Но своё очарование у неё всё-таки есть, и чем дальше оный сказ длится, тем больше раскрывается она перед зрителями.
второстепенные персонажи. Бояре, тысяцкий (явный потомок варягов), тиун, «бабка Бабариха» (ну вот вспомнился мне Пушкин — ибо такой типаж!)…
поскольку это мультик, в наличии есть ещё говорящие зверушки — заяц и бурундучок. Заясь вообще просто великолепен, не зря его озвучивает Иван Охлобыстин.
есть и красивые виды земли Русской. По стилистике — можно вспомнить старые добрые рисованные мультики. Саундтрек неплохой, хотя кроме песен Валерии душа ждала чего-то ещё…
ну а так — хорошее, в общем, кино. Приключенческий фэнтэзи-боевик и история любви двух очень разных людей. Смотреть можно!
8 июля 2017
8 июля в нашей стране отмечается праздник — День семьи, любви и верности. «Сказ о Петре и Февронии» — история, основанная на православных преданиях о князе Петре Муромском и целительницы Февронии. Их история любви была настолько светлой и чистой, что наши режиссеры решили снять полнометражный мультфильм на эту тему.
Идея возрождения мультфильма подобного плана великолепна. Петр и Феврония — покровители семьи и брака. История показывает искренние чувства, учит ценить и уважать близких людей. Эти вещи должны закладываться с детства, потому подобные фильмы просто необходимы. Снят мультик не в поучительной манере, а довольно ярко и весело. Темные силы, злые колдуны, неравное происхождение — ничто не сможет помешать влюбленным оставаться вместе и победить невзгоды.
Сюжет адаптирован для детей, его заявленный рейтинг 6+. Он в меру страшный, в меру трагичный, местами смешной и, в целом, оставляет светлое и позитивное настроение. Старшему поколению посмотреть тоже не скучно, история интригует сюжетом. А он насыщенный, вполне себе динамичный и разноплановый, с яркими и милыми героями, полон опасных приключений, с типичным сказочным колдуном, победить которого будет совсем не просто, и справится с ним только князь Муромский. Феврония умная и симпатичная девушка, готовая на жертвы ради любимого, помогающая людям и зверям. Князь Петр — смелый и отважный.
Что касается анимации, то в «Петре и Февронии» она четче и лучше, чем в тех же Богатырях. Краски насыщенные и что понравилось, герои симпатичные, миловидные и приятные. Озвучка качественная, эмоциональная. Единственное, что резало глаз — это Заяц. Как герой он вышел отличный и роль его важна, но вот внешне могли бы изобразить и милее. Все же зайчик.
В общем, повод сходить в кино появился. Обычный добрый и правильный мультик про любовь, верность и отвагу. Он точно развлечет вас и ваших детей на пару часов.
7 июля 2017
К большому сожалению это вряд ли можно назвать фильмом о реальной любви Петра и Февронии. Получились «Хлеб и зрелища» (Хотя и это не получилось) с довольно примитивным, недоделанным сюжетом. Равнялись на «Трёх Богатырей», но это даже рядом не стоит — настолько всё плохо с картиной. Раскрытие героев, сюжет, логичность и остальное — где? Покажу на примере отношений Петра и Февронии… Эта тема вообще не раскрыта. Не было никакой вводной. Были какие-то рваные отрывки, именуемые «испытаниями любви злыми силами», в итоге которых Пётр вынужден (Чем думал режиссёр?) был возвращаться к Февронии. Показали бы душевную борьбу Петра, его личные мотивы (Даже если было что-то подобное, показано это было совершенно примитивно) — нет, не дождётесь, всё съела глупая бессмысленность. Желание создать экшн убило картину, которая ушла от главной мысли о крепкой любви Петра и Февронии. К тому же мультфильм снят о святых… О чём думали авторы? Что делалось все эти 7 лет? Мне очень жалко, что в основе вышла такая пустышка.
Я помню очень хороший мультфильм «Князь Владимир» — жаль, что не был перенят успешный опыт этой картины.
Не говоря о технической уж части-то, где:
1. Из 2D картинки каким-то образом вылезают неестественно 3D колокола.
2. Неумело сделанные движения коней, сцена с Петром на крышах и т. д. — Анимация неестественна, картина будто в 15 fps. Можно было отрисовать персонажей один раз, создать компьютерные 2D модели и использовать их, как делается в «3-х богатырях». Это было бы проще, выглядело бы естественнее и лучше.
3. Плоская озвучка, всё так наигранно…
Зато порадовала работа композитора — сделано добротно, с душой, цепляет.
6 июля 2017
Наверное, каждый из нас когда-то слышал легендарный сказ о Петре и Февронии, доблестном герое славного Мурома и его супруге Февронии, силой веры и любви исцелившей своего мужа от ужасного проклятия. Данная история уже давно стала нерушимой частью нашего фольклора, подбивая людей на подвиги и вместе с тем показывая им путь к истинному свету, а не мнимым благам, от которых проку все равно никому не будет. И даже как-то удивительно, что до сих пор в кино не было ни единой воистину достойной экранизацией этого великого сказа. Но стараниями режиссеров Юрия Рязанова и Юрия Кулакова Петр и Феврония наконец-то обретают свое законное место, став во главе интригующего полнометражного мультфильма, который необходимо посмотреть всей семьей.
Что касается сюжета, то он переносит нас в бурный 13 век, когда силы зла не боялись показать лицо и действовали в открытую, демонстрируя небывалую ненависть ко всему человеческому. Один из коварных и бесчестных колдунов окапался в княжестве Муромском, и никто не мог бросить ему достойный вызов. Обладая неимоверными силами, колдун с легкостью вызывал из потустороннего мира диковинных существ и даже сам мог становиться змеем. И лишь один герой мог остановить его. Брат самого князя, честный и искренний парень Петр не побоялся выступить против колдуна, однако победа над злом так просто не дается. Петру приходится испытать на себе всю ненависть злодея, предотвратить последствия которой сможет лишь Феврония, доброй души девушка, обладающая не только поразительными целебными знаниями, но и огромным сердцем, ставшем средоточием большой любви…
В последнее время на экранах появляется не так много фильмов, исповедующих вечные семейный ценности, и «Сказ о Петре и Февронии» один из них. Мультфильм поднимает наружу проблематику чести, доблести, веры и любви. То бишь все столпы, на которых держится наше общество. При этом хочу отметить, что история подана таким образом, чтобы она была понятна и занимательна как для детей, так и взрослых. Не ищите здесь никаких спекуляций и настойчивого желания ввергнуть вас в какую-нибудь крайность. «Сказ о Петре и Февронии» несет в себе лишь самую светлую, честную, искреннюю мораль и в этом как раз и лежит истинная ценность данной истории.
Не сомневаюсь, что вам придется по душе этот мультфильм. История Петра и Февронии побуждает действовать, не стоять на месте и не гнаться за ложными идеалами. Мы те, кто мы есть и если захотим, то реально можем стать лучше! Важно лишь вовремя расставить приоритеты, взяв в объекты для подражания настоящих героев. Приятного просмотра.
8 из 10
6 июля 2017
