Гараш (2015)

Сей шедевр создан одним (на самом деле просто единственным) из наиболее заметных в России белорусских кинодеятелей «нового поколения»: простой белорусский парень в очках, спасающих зрение и образ интеллигента (одновременно) под фамилией (если не ошибаюсь) Курейчик.

Этот «талант» приложил руку к (в общем не плохой на общем фоне российских современных комедий) трилогии «Любовь-Морковь». В самой Беларуси он еще и «широко известен в узких кругах» как театральный деятель и вот (в данном случае) создатель «независимого кино»…

… В том и беда, уж очень это получился «Элитный» творец. Явно завышенная самооценка и полное отсутствие в медиа-пространстве «конкурентов» в совокупности с полным отсутствием хоть какого-то другого (белорусского) кино в Беларуси и являются первопричиной такого вот «кино».

О Реалистичности

Возможно это мало кому интересно, но судя по всему, этот «самый белорусский» кинодеятель не имеет ни малейшего представления ни о Шабанах ни о современной молодежи.

А еще точнее так:

1) Молодежь (в лице главного героя) которую показал в этом фильме «автор» — это крайне узкая прослойка полумажеров, обитающих лишь в минских (по белорусским меркам) полу-богемных клубах (барах, «сисопках») и больной фантазии создателей этого кино.

2) Шабаны! Шабаны в этом фильме показаны жутко стереотипными и нереальными даже для самих минчан (тех, кто бывал или жил в этом микрорайоне). Судя по всему, автор «фильма» вообще не задумывался о реальной жизни в реальных Шабанах а лишь взял «название» что бы показать этакое «бутово по-белорусски».

«Критика» «режима» и белорусской действительности

Пусть не вводят в заблуждение зрителя и потуги сценариста и режиссера, вложивших в уста главного «героя» речи по теме современного белорусского бытия!

Во-первых, «актер» зачитывает их так, будто он не актер, а учитель русского языка, старательно не без энтузиазма зачитывающий очередной диктант в средней школе!

Во-вторых, ничего на самом деле «критичного» или хотя бы провокационного он не излагает! Как и сам фильм, «герой» рассуждает на жутко стереотипные и порой мало-реальные или передернутые за уши, вещи!

Я ни разу не пытаюсь защищать ни белорусскую действительность, ни прочие реалии нашей нынешней жизни, я лишь говорю о том, что авторы сего «кино» сами не то чтобы не в курсе тех самых «реалий», а (скорее всего) просто лишь пытаются паразитировать на этой (на самом деле не простой и острой) тематике с целью…

… а вот с какой целью? Да коммерческой! Да, по сборам фильм не сравнится с нормальным кино, которое показывают в кинотеатрах, но, в чем «прикол»: маленький «профит» — это все-таки ПРОФИТ!) Ребята, затратив «2 руля 20 копеек» под песни о том, что это первое реальное белорусское кино, про «реальную» Беларусь для реальной молодежи, под улюлюканье белорусских СМИ (в том числе, кстати, и Государственных) загнали людей в кинотеатры и явно заработали авторам «картины» на годовой запас «горилки» и (как вариант «трехгодовалую бэху»!) А то, что большинство «кинозрителей» не стесняясь матерились после просмотра (некоторые покидали кинозал еще до титров) так это уже не нужные детали, о которых Курейчик в интервью не расскажет!

«Культурная» ценность и «смотрибельность»

Большой проблемой данного «кино» является полная протеворечивость его «жанра»!

С одной стороны, создатели «картины» часто позиционировали ее как образец «независимого» кино, но по факту, — это просто мало-бюджетная видео-зарисовка, которая и рядом не стояла с образцами жанра («На игле», «Лола навсегда» и так далее и много чего еще тому подобного), да и в принципе рядом со словом «кино»…

Если это комедия, о чем также говорилось авторами, то она, простите за мой «французский» категорически тупа, стереотипна и абсолютно не смешна и даже не иронична. Пошлость, присутствующая в «картине» граничит с хамством, при том — по отношению к зрителю.

Отдельный «респект» актерам! Я не знаю где их набирали, но это, извините… «капец!». Так бездарно читать текст (о игре тут нет и речи) это надо еще очень сильно постараться.

Тут надо оговориться, здесь бездарно «играют» все без исключения за Исключением лишь великолепной Эвелины Сакуро — по-настоящему талантливой белорусской актрисы.

А вот «начальник транспортного цеха» в лице андеграундного и (на самом деле) просто не интересного хоть сколько-нибудь «широкой» публике за пределами все того же крайне узкого круга «белорусской богемы», как бы рок-музыканта, — господина Кулинковича — так тут просто беда!

Человек, который упорно пытается строить и себя андеграундного рокера и «пацана из народа» (в тех редких моментах, когда местные СМИ вынимают его из «информационного чулана») вместо «мужика-автослесаря» «сыграл», я сильно извиняюсь, «мудака» и психически нездорового хама, который (кстати) в реальных Шабанах отхватил (при таком поведении) гораздо раньше, чем показанный в фильме «растаман»!

Хронометраж! Это ужас — фильм категорически «тягомотен»! В некоторых (очень во многих) сценах посреди пауз и разговоров явно «ни о чем» можно в самом прямом смысле слова пойти покурить, заглянуть на кухню, сделать бутерброды, выпить чаю (заварив его предварительно), вернуться и ровным счетом Ничего не пропустить!

Я даже пытался списать этот «прием» на специфику «фильма» и (или) жанра, стилистику режиссера и сценариста в конце концов, но, в итоге пришел к единственно верному выводу — Ребята цинично лезли в кинотеатр! Хронометраж, еще раз повторю, явно и бессмысленно растянут для того, что бы по сути «создатели» банально заработали денег на абсолютно бездарном «фильме»!

Итого:

Образец безвкусицы, снятый не понятно для кого и не понятно зачем, скрывающий свою бесполезность под личиной независимого и едва ли не оппозиционного кинематографа, хотя ни к тому ни к другому этот полу-гламурный пасквиль на жителей всей (!) Беларуси, прообразом которой и выступают тут Шабаны, не имеет ни малейшего отношения.

1 из 10