Бангистан (2015)

В современном мире проблема культурной и религиозной толерантности стоит как никогда остро. Имея огромный опыт векового соседства разных религий в одном государстве, Индия может с легкостью выбирать любой жанр для освещения этой проблемы. Гротескная комедия хороша тем, что расслабленному и не ждущему подвоха зрителю вместе с шутками-прибаутками исподволь доносят серьезные вещи. Например, что люди разных религий, если их раздеть, даже цветом трусов не отличаются.

Действие завязывается в вымышленном государстве Бангистан. В Северном Бангистане без труда узнаются горные районы мусульманских штатов Индии (или, бери выше, — самого Пакистана!), Южный Бангистан — индуисткий юг Индии, где поклоняются корове-Матери и ставят пьесы по Рамаяне. Несмотря на то, что духовные лидеры обеих религий Бангистана приятельствуют и частенько общаются по скайпу даже в ущерб отправлениям культа (повеселил Имам, когда развернул подставку от Корана и водрузил на неё ноутбук), так вот, несмотря на это, в обеих частях страны есть силы, шкурно заинтересованы в религиозной нетерпимости. Лидеру мусульманских террористов Аббе не дают покоя лавры Бен-Ладена, а индусский проповедник Гуру-джи хочет использовать столкновения верующих в политических целях. Что характерно, и Аббу и Гуру-джи сыграл один актер (Кумуд Мишра), подсказывая зрителю, что лицо терроризма — одно, и от веры оно не зависит. Так же показательно, что идея обоим злодеям приходит одна и та же: учинить теракт на Международной Конференции по религии, послав туда своего человечка с бомбой. И исполнителей они подобрали похожих: оба паренька наивны и бесхитростны и верят даже не столько в своего бога, сколько в учителя, в толкователя веры, посылающего их на смерть. В целях конспирации мусульманин Хафиз (Ритеш Дешмукх) прикидывается индусом, а индус Правин (Пулкит Самрат) изображает из себя мусульманина. И вот отправляются оба они в Краков…

Значительная часть действия фильма посвящена курьезным ситуациям, в которые попадают наши ряженые из-за того, что стараются выглядеть не теми, кем являются. Смотреть на это невероятно забавно. Так же очень приятно наблюдать за тем, как герои проникаются симпатией друг к другу, ведь каждый считает другого своим настоящим единоверцем. И очень мил эпизод, когда ряженый мусульманин объясняет настоящему «в двух словах» смысл Корана, а на это ряженый индус настоящему индусу так же «в двух словах» толкует священные тексты Гиты. И как-то это «в двух словах» оказывается простым и понятным, что наталкивает на мысль, что смысл священных писаний искусственно усложняют и искажают последователи веры, и делают они это не всегда из благих побуждений.

К сожалению, ближе к концу фильма стёб и кураж куда-то уходят, и на поверхность вылезает толстая мораль, что все люди — братья, что убивать во имя религии — грех, что главное — быть хорошим человеком, а вера вообще ни при чём. И настолько это всё выглядит пафосно и дёшево, что сильно смазывает положительное впечатление от легкого и юморного начала.

Так же несколько покоробила пара моментов: индус Правин, чтобы достовернее прикинуться мусульманином, должен отказаться от вегетарианства. И с каким же удовольствием он аж вгрызается в курицу! Мусульманин Хафиз, в рот не бравший ни капли алкоголя согласно Корану, просто вынужден выпить, иначе новые его друзья обидятся. Т. е. религиозные запреты как будто бы объявляются чем-то несущественным, не стоящим внимания, а потому с легкостью нарушаются. Возможно, создатели фильма всего лишь пытались сказать, что пищевые привычки, предписываемые религией, еще не делают из человека истинно верующего, ведь тут же нам показывают атеистку Рози, которой отсутствие религии не мешает быть хорошим человеком.

Однако, просмотра фильм безусловно стоит! Он высмеивает религиозные и прочие стереотипы и делает это мастерски! Чего стоит один только правоверный «ФакДональдс», где всё не так, как в «ненавистной Америке», и даже клоун — зелёный, как знамя Пророка. И подобного стёба в фильме — масса, едва успеваешь отслеживать. Потому просто попрошу быть чуточку снисходительнее к более слабой, чем сам фильм, концовке истории.