День расплаты (1973)

Приступая к просмотру этого малоизвестного фильма и неизвестного для России режиссера Ханса Нёфера, изначально не рассчитывал на получение значимых положительных эмоций, но по завершению просмотра понял что ошибался. С первых же моментов картина заинтересовала, заинтриговала, и способствовала получению немалого количества эстетических удовольствий. Сюжет не отличается сложностью, многовекторностью, да и это не показатель; множество классических произведений считаются гениальными при кажущейся одномерности и простоте происходящего, к примеру те же самые 'Повести Белкина'. В любом искусстве ценится не загромождённость, запутанность, как таковая, а гармония. В данном случае это сочетание: образов, действия, темпа, музыки,... ; сочетание всего того что мы называем словом - красота. В 'День расплаты' - нет суперидеи, нет никаких глубинных проблем, нет вопросов морали и нравственности, тут вообще нет ни одного героя вызывающего сопереживание; даже повествовательный нарратив от имени главного героя не вызывает никакого душевного резонанса. Он циничен и гадок, и как пел Мамонов - 'я гадость, я дрянь, зато — я умею летать!'. Однако внутреннее режиссерское чутье помогло Хансу Нёферу очень удачно жанрово купажировать, смешивать в наиболее лучших пропорциях вкусы и ароматы: тут есть немного от американского вестерна (колоритные неподвижные, якобы задумчивые, лица), что-то современное ганстерское (семеро вооруженных «смелых» немцев свободно передвигающихся по французским городкам и лужайкам), тут и некое философское эстетство под музыку Брамса, сюжет и все жанры зациклены на эстетике смерти, тут и разборки на автомобилях только не так как в Америке, а по европейски (три евробрендовых машины стоят перекрыв не широкую дорогу в какой-то французской провинции словно Балбес Трус и Бывалый из «Кавказской пленницы», и в ответственный момент средний автомобиль испугавшись мчащегося навстречу «ситроёна», даёт заднюю – явная параллель), тут и Карандышев из «Бесприданницы» со своим «не доставайся ты никому!», все не передать – надо смотреть!

Отмечу проникновенное звучание голландской группы «Earth and Fire», симфо-роковые композиции из альбома «Song of the Marching Children» (1971) в исполнении Генриетты Каагман -зачаровывают!

Нельзя не отметить кастинг актёров, «Майк Джагеровский» облик Маркварда Бома по моде того времени – отличная режиссерская находка, да и всё эта гангстерская «великолепная семёрка» - все типажи в точку! Каждого можно с интересом разглядывать, что Нёфер стильно и услужливо позволяет зрителю делать. Небольшая роль у Ингрид Кавен, остальные женские роли исполняют практически неизвестные актрисы, и вообще женщины в фильме не главные, ибо основная эротическая составляющая фильма это метафизика смерти, некая трансцедентальная эстетика перехода! Понятно, что всё это вычурно, высосано из пальца, надуманно – но смотрится красиво, а это немаловажно! Сказочный, не реальный, образ-цель, сколько поэтов сознательно или бессознательно искали смерти? Нас до сих пор волнуют смерти Пушкина, Лермонтова, Есенина, Маяковского, Блока, …, и вот наконец перед нами - циничный бизнесмен, своего рода поэт риска, обанкротился, рискнул, проиграл. И как человек творчески расчетливый, ушлый, гордый, мстительный, он так же планирует свою смерть. При этом - он тоже хочет летать!

Смотрите и получайте удовольствие.