Пьянство и его последствия (1913)

Киноматериал отражает положение в чиновно-казенной 'империи' с преступной деятельностью оккупационной власти по распространению массовой биосоциальной дегенерации в промышленно-медицинских колониальных целях.

Пролетарско-монастырское население, возникшее на основах культурного и физического разложения обрекается на античеловеческое существование в условиях всеобщего принуждения к тюремно-казарменной системе и формированию типичного усредненного обывателя. Чье разумное сознание не выходит за рамки элементарных потребностей и следования установленным догмам. А творческие задатки и умственные способности чаще всего малодоступны самим носителям генетической 'памяти', искаженной средой и 'природным' вмешательством. И воспринимаются лично и окружающими как болезненные симптомы, порочные наклонности или возрастные пережитки.

В кадрах с представителями маргинально-трудовых общин выражены типажи уголовных городских элементов и жертв пропагандистского воспитания, участвующих в гражданском терроре и находящихся под опекой криминально-полицейских структур. Использующих такие широкие явления как озлобленность, невежество и конкуренцию за рабочие и жилищные места среди обитателей трущобных окраин и фабричных коммун в интересах монополии оружейного капитала. С его 'благотворительными' движениями в пользу кабацких и анархистских объединений с введением после отмены университетского образования семинарского закрытого обучения под эгидой международного фашистского 'креста'. Организовавшего свои филиалы на подвластной территории, где стали нормой убийства ради денег за предоставление лабораторных средств для 'научно-гуманитарных' экспериментов в области развития живого организма.

Сравнительный анализ внутренних органов здоровых и больных, животных и людей иллюстрирует воздействие химических веществ и хирургических техник, легализованных в крепостной зоне и запрещённых в цивилизованном мире. Побуждающих к насильственным и манипулятивным действиям с утратой связи между действительностью и фантазиями. С целью воспроизводства коллективных факторов, определяющих в совокупности функциональные назначения и признаки общностей. Замаскированных философскими идеологическими теориями, построенными на бредовых галлюцинациях и дефиците подлинных знаний.