Суфражистка (2015)

У Редьярда Киплинга есть стихотворение 'Female of the species'. К сожалению, существуют только его любительские переводы на русский язык ('Жена опаснее стократ супруга своего'...). Киплинг пишет, что у всех животных самка страшнее самца - поскольку в основе её борьбы лежит защита потомства. Переходя к людям, он говорит, что любая женщина защищает свои идеи с той же самоотверженной яростью, как она будет защищать своего ребёнка. Если мужчины предпочитают уклониться, договориться или схитрить, то женщины всегда бьются не на жизнь, а на смерть. Так заложено в них самой природой. Именно поэтому мужчины боятся (да, именно боятся!) садиться с ними за один стол переговоров - в частности, в Британском Парламенте того времени.

И это стихотворение как нельзя более напрашивается при просмотре фильма.

...Вообще для меня имеется чёткий критерий, по которому плохой фильм отличается от хорошего: после хорошего в подсознании остаётся некий шлейф, и ещё несколько часов (иногда - сутки) вы ощущаете присутствие фильма в себе. После 'Соляриса' и 'Иванова детства' Тарковского я и вовсе 'отходила' несколько дней...

От плохого фильма не остаётся ничего.

Так вот, после просмотра 'Суфражистки' меня много часов преследовал взгляд главной героини - измученный, затравленный взгляд молодой женщины, над которой стоят государство, начальник и муж. Она сама при этом считается лишь 'дополнением' и безликой функцией ко всему перечисленному. То есть неким неполноценным существом, от 'благопристойного' поведения которого зависит её текущее благополучие. Причём муж в конфликтной ситуации легко встанет на сторону государства и начальника, а не супруги - чтобы сохранить преференции.

Современным женщинам, проживающим в развитых странах представить это практически невозможно - а ведь события фильма разворачиваются во времена всего лишь наших пробабушек.

Чтобы человек встал на путь борьбы, он должен утратить страх. Наступить на горло страху смерти, физической боли, ареста, публичного осуждения - ладно бы со стороны 'правящего класса' и мужчин - но и со стороны таких же угнетённых женщин. Только лишившись страха, он обретает свободу действия и возможность следовать своим убеждениям. Часто такое происходит, когда тебе нечего терять. Эта простая мысль очень хорошо освещена в фильме. В том числе на примере героини Кэри Маллиган.

Скажу сразу, методы, которые использовали суфражистки, мне не везде близки. Я против любых радикальных действий, граничащих с террором, вроде взрывов, перерезки кабелей и битья окон. Впрочем, они были близки и далеко не всем суфражисткам того времени. И насколько мне известно, противники предоставления женщинам права голоса ставили в пример эти акции как аргумент того, что женщины эмоционально неуравновешаны, и им никак нельзя в политику. В фильме же действия женщин показаны как безусловный героизм. Вопрос спорный... Но это не отменяет остроту поднятых социальных вопросов.

Наиболее сильный момент фильма - переход из кадров художественных в кадры исторические. Это как бы сигнал зрителю - вы смотрите не фэнтези, не 'сайнс фикшн', а нечто, что касается каждого из вас. Кроме того, понравился 'хороший плохой следователь' - честно выполняющий свою работу, но невольно восхищающийся женским упорством и бесстрашием.

К слабым моментам отнесу скомканный финал (Что стало с мальчиком? Как сложилась жизнь основных персонажей?), слишком однозначное деление общества на 'чёрное' и 'белое' и некоторую затянутость. Об этом уже писали ранее. А также слабое раскрытие биографии Эммелин Панкхёрст, которая представлена скорее лидером тоталитарной секты, нежели социальной активисткой. Что, в общем, тоже не портит общее впечатление от фильма.

Фильм стоит посмотреть - поскольку после него есть, над чем серьёзно подумать.

Слова о том, что жертвы не должны быть напрасны, красной нитью проходят через весь фильм. А ведь сейчас мы не до конца понимаем значимость принесенных жертв ради свобод и прав женщин. Для меня было как озарение насколько изменилось положение женщины в обществе.

Для нас вполне естественно иметь права на свое ребенка, иметь право на образование, возможность отстаивать свои интересы. И все благодаря тем многим безымянным суфражисткам, пожертвовавшим в свое время всем: добрым именем, семьёй, жизнью.

А начиная примерно с середины меня не покидала мысль: а есть ли у нас сейчас права? Именно реальные права, а не их декламация. Действительно ли мы имеем право избирать и быть избранными. Не только женщины, но и мужчины. Что мы видим сейчас: фальсификацию результатов выборов, недопущение к выборам неугодных кандидатов.

Мы идём и ставим свою подпись, но учитывается ли она в результатах голосования, или все это профанация?

После фильма однозначно остаётся послевкусие и много мыслей в голове. Рекомендую к просмотру.

Фильмов о защите прав негров и индейцев больше, чем фильмов о защите прав половины населения Земли. Обыденность нарушения прав женщины на свое тело, свою жизнь, образование, достойную оплату труда — была и до сих пор много где норма. И сами женщины этому способствуют. Причина — глупость и необразованность, нежелание включать собственный мозг.

Даже здесь в отзывах я вижу это отношение и не устаю удивляться. «Сомневаюсь, что женщины хорошие политики». Серьезно? Екатерина 2-я, Королева Виктория, Маргарет Тетчер — и это на фоне того, что женщины вообще возможность участвовать в политике получили только совсем недавно и всегда были исключением. В то же время мудрые политики всегда советуются с женами, и кто на самом деле правит миром? Только делать это приходится, «поворачивая голову мужа в правильном направлении».

Фильм отличный. Жесткий, так там не до сантиментов, когда приходится бороться за жизнь и выживание. Фильмы про отстаивание прав цветных тоже не розовые. «12 лет рабства» — история, которая потрясает своей как бы нереальностью. А с женщинами это до сих пор происходит между прочим — воруют невест, продают в сексуальное рабство, и это норма — где фильмы об этом? Не снимают, потому что нет денег? Инвесторы не хотят вкладываться в «провальные» картины? Феминизм и матриархат ругательные слова, на которые глаза закатываются со словами «да ладно, сколько можно…»?

Я уверена, что рейтинг у фильма низкий относительно его реальной «стоимости», потому что тема неудобная. Про притеснения негров или индейцев посмотрели и спать пошли. А женщина — она в каждом доме практически. И если действительно задуматься о своем отношении к женщине — к себе самой, к жене, к дочери, — есть шанс много чего неудобного увидеть. Поэтому проще отмахнуться, поставить 3—7, и отправиться заедать Голливудом и ХэппиЭндами.

Я не против голливуда и счастливых концовок, мне не нравится замалчивание неприглядной повседневной правды. Да, мы прилично ушли от той ужасной действительности, которая была 100 лет назад. А это совсем недавно — это моя прабабушка, и сейчас много еще женщин, которые вот это все помнят.

Негров больше не линчуют. Но «не убивать» не равно «уважать и ценить». Впереди еще дооолгий путь туда, где у женщин и мужчин будут действительно равные шансы в политике, бизнесе, науке, вне зависимости от пола, только на основании личных качеств. Это касается в большой степени мусульманского мира, но если честно посмотреть, большинство «развитых» стран только на пару шагов вперед ушли за эти 100 лет. Впрочем какие 100 — в Швейцарии женщины получили избирательное право в 1971-м году. А в Саудовской Аравии в 2011м. А в Ватикане до сих пор не получили.

В общем, фильму 10 из 10. Смотреть его местами страшно и больно, и хочется развидеть, и сделать вид, что этого не было никогда или уже прошло и теперь все по-другому. Но страшная эта действительность была совсем недавно, поэтому так больно на это смотреть. Потому что если смотреть на это честно, становятся очевидными вещи, которые и сегодня здесь, и считаются нормой, как тогда считалось нормой все вот то.

Каждый народ испытывает особые чувства, когда снимает кино о своей истории. Особая ответственность ощущается, когда такая страница была далеко не из приятных. Тогда возникает желание рассказать о ней так, чтобы её мог прочувствовать каждый в стране и за её пределами. С такими установками создавался фильм «Суфражистка» 2015 года, где основной актерский состав представляют Кэри Маллиган, Хелена Бонем Картер, Мэрил Стрип и Бен Уишоу.

Фильм рассказывает о суфражистках — движении конца XX века, добивавшегося избирательного права для женщин. Тогдашнее общество было насквозь патриархальным: все решения принимали мужчины, а женщине лишний раз не позволялось показать нос из кухни или детской. И на каком-то моменте чаша терпения переполнилась, и началось действие, градус накалённости которого стал только увеличиваться. Так обстоят дела в любой ситуации: не понимая конструктива, со временем любой напросится на негатив.

На фоне зашоренности и пленения шаблонами на суфражисток, как и на всех, кто когда-либо желал изменить существующий порядок вещей к лучшему, началась травля. Ничего лучшего власть не придумала, кроме как подавлять волю физической силой и применять к ним варварские методы в тюрьмах. Впрочем, такие методы практикуются и сейчас.

С первых кадров нас встречают серые, приглушенные тона, где нет лишнего намека на просветление и теплые краски. Это отлично работает на атмосферу общего напряжения и настроения, витавшего между людьми. Там витал дух перемен…

В разрезе этого движения в фильме также раскрывается феминистическая тема. Женщины тут изображаются воинами, имеющими в себе силы на глобальные перемены. Они понимают, что для того, чтобы чего-то добиться, потребуются жертвы, — моральные и физические. В то же время мужчины показываются твердолобыми созданиями примитивного склада ума. Наверняка, это было сделано для того, чтобы подчеркнуть нерв основной сюжетной линии. Но все же, в этом на некоторых моментах был перебор.

Вместе с этой, наведенной черным маркером, разницей между противоположными лагерями персонажей хочется упомянуть и об общем провисании сюжета. Не хватало эмоциональности и переживаний. Ведь в минуты совершения чего-то глобального они часто посещают человека.

Отдельное спасибо за хроникальные кадры в конце фильма. Это возвращает нас в реальность после художественной интерпретации.

7 из 10

Рекомендую к просмотру!

Профурсетка, вертихвостка, суфражистка…

К сожалению, слово «суфражистка» в русском языке звучит крайне неблагородно. Очевидно, что смыслово в ряд со словами выше не поставить, но звучит уничижительно. Представить только, насколько ругательным это слово было для женщин в дни суфражистского движения.

Для нас, женщин 21 века, строящих бизнес, имеющих право голоса, отстаивающих свои позиции в судах, короче, в основном, живущих на равных правах с мужчинами, этой беды не понять. Мы, конечно, предполагаем, что женщинам за всю историю пришлось несладко, но прочувствовать это великое унижение дает возможность фильм.

Что такое молчать, когда тебя обижают, не потому, что стесняешься сказать, а потому что знаешь, что тебе все равно не поверят.

Что такое не иметь права на собственного ребенка, которого твой муж у тебя на глазах просто может отдать другим людям.

Что такое получать за тяжелый опасный труд меньше даже тех грошей, что получают мужчины за более расслабленную работу.

Ну и конечно, что такое быть изгоем, неправильной женщиной, не такой, неудобной и говорящей о своих проблемах вслух.

И что такое невозможность НЕ сделать действие, которое считаешь правильным.

Можно долго рассуждать о том, нужны ли были те жертвы, на которые шли суфражистки в начале 20 века, чтобы отстаивать права женщин. Но очевидно, что этому процессу они отдавали весь свой смысл, потому что просто не могли поступать по-другому. Оставались без семей, без дома, без уважения своих соотечественников, сидели в тюрьмах и объявляли голодовки, теряли здоровье и будущее — но все равно боролись за свои идеалы. И в конце концов одержали победу.

Между публичной и потрясшей весь мир гибелью суфражистки Эмили Дэвидсон во имя прав женщин и признанием этого самого права в Англии прошло… 15 лет. И все эти 15 лет они продолжали верить и бороться. И этот фильм дает возможность задуматься о том, чего стоят те вещи, которых мы привыкли не замечать.

P.S. Интересно, что право голоса женщины в России получили в 1917 году. Я не уверена, что их жизнь сразу же после этого стала прекрасной, но сам факт опережает многие страны Европы, хотя обычно мы сильно отстаем.

«Впереди планеты всей» Саудовская Аравия, которая в 2011 году «пообещала дать женщинам право голоса» с 2015 года. По данным на 2009 год, страна занимала 130-е место из 134 стран по ущемлению женских прав.

Удивительный мужской мир.

Как можно пройти мимо присутствующих в кино таких трёх прекрасных женщин, что изображены на постере? Да никак! — это я сама себе так сказала и посмотрела-таки данный фильм.

Хорошее кино с достойно поданным сюжетом и замечательной актёрской игрой. Впрочем, сопутствующий антураж — серые будни серого Лондона в бесцветном жизненном пространстве главных героинь — очень дополнял сюжет визуально. Касаемо сюжета… Сам по себе фильм — драматично-остросоциальный по своей тематике. ХХ век был битком набит разного рода глобальными изменениями в мире — начиная с войн, унёсших миллионы жизней, и заканчивая разного рода социальными перестройками и переворотами — не столь кровавыми, но всё же многое изменившими в общем мировоззрении и мироустройстве. И одна из таких «частичек мозаики», что составили прошедший век, — это борьба женщин за свои права. О чём и повествует данная картина.

Актёрские работы в фильме сильные. Всегда и всюду мною любимая Хелена Бонем-Картер, как всегда, прекрасна. Люблю её в абсолютно любой роли. Кэри Маллиган — приятная и в меру талантливая актриса с трогательно-слёзовыжимательным выражением лица (или это просто внешность такая — наивная-полудетская..?), заглавную роль в картине вытянула достойно, хоть то самое давящее из зрителя сопереживательную слезу выражение лица не сильно менялось на протяжении всего действа. Но смотрелась всё равно приятно и вполне искренне. Мэрил Стрип — любое её появление на экране по определению — украшение фильма. Но тут её было чертовски мало, хотелось ещё и ещё. Помимо этого, не могу не отметить и столь же отлично сыгравших свои роли Энн-Мэри Дафф и Брендана Глисона. В общем и целом, актёрский ансамбль подобран что надо.

Работа людей, ответственных за внешний антураж фильма, — оператора, костюмеров, декораторов и иже с ними, также заслуживает отдельного спасибо. Как уже сказала чуть выше, серая обстановка серых будней работящего женского населения Лондона — серая прачечная, серые улицы и дома, серая одежда — с редкими вкраплениями ярких оттенков в виде маленького букетика, ленты на шляпке или шифоновго шарфика на шее — как нельзя лучше дополняет описание тяжёлых бесправных будней героинь картины.

Резюмируя, хочется сказать, что фильм — приятный для просмотра, несмотря на феминно-эмансипационный подтекст, голову не грузит. Самоотверженная борьба ради общей высшей цели, складывающаяся из множества личных трагедий, — основная драматическая составляющая фильма, вокруг неё и вертится весь остросоциальный сюжет.

Хотя фильм совсем не весёлый, почему-то после просмотра вспомнились строки одной старой песенки:

Стали жизни дни не милы,

Мужчины теряют свои силы,

Скорее одевай халат,

На трон нацелился матриархат.

Мощны как звёзды каратэ,

Девочки эмансипе

В далеком 1912 году, когда мир уже делал уверенные шаги в сторону глобальных перемен, прекрасная половина человечества все еще ютилась на задворках бесправия. Там, в тени, под строгим взглядом общественности, они могли лишь догадываться о возможностях иной жизни. Такая позиция женщины в обществе была отмечена как незыблемая норма, как единственно возможная, правильная, укладывающаяся в рамки приличий и вековых традиций.

Пока на улицах Лондона набирало мощные обороты движение суфражисток, в прачечной, наполненной паром и пропитанной запахом пота, работницам едва ли хватало времени, чтобы оглянуться по сторонам. Тяжелая работа под пристальным взглядом начальника, позволяющего себе некоторые вольности, была знакома Мауд Уоттс (Кэри Маллиган) с семи лет. Привыкнув трудиться изо дня в день, стараясь не заострять внимание на несправедливостях, преподносящихся как должное, все свободное время она посвящала семье. Едва ли Мауд думала о вызове и борьбе. Но чистая случайность вывела ее на дорогу, которая впоследствии изменила всю ее жизнь.

Фильм, наполненный серыми холодными красками под стать атмосфере тесных и грязных улиц Лондона, вовлекает зрителя в разгорающуюся борьбу женщин за свои права, где каждый шаг к победе оплачивается ценой личных трагедий. Прекрасные актерские работы, динамично развивающиеся события, с кадрами бытовых зарисовок, не лишенных натурализма, и изможденных, избитых лиц с горящими глазами крупным планом, с надрывными драматическими моментами под тревожную и одновременно нежную музыку Александра Деспла — так происходит воплощение истории, не только заслуживающей внимания, но и способной вызвать неподдельный интерес. Правда, стоит оговориться, что смысловое содержание невозможно оценить однозначно. Тот взгляд на события, который выбрала режиссер Сара Гаврон, может вызвать вопросы ввиду своего противоречия и однобокости. Мирные, как было заявлено в начале фильма, протесты в фильме сопровождались разбитыми стеклами и серией взрывов по городу, что, безусловно, могло нарушить спокойствие мирных жителей в лучшем случае, в худшем — привести к травмам и ранениям, что нисколько, как мне показалось, не беспокоило самих зачинщиц борьбы за справедливость. Кроме того, суфражистки, воспетые как истинные героини своего времени, с такой страстной преданностью следовали идее, что зачастую напоминали людей, балансирующих на грани одержимости, фанатизма, склонных к нетерпимости, готовых пожертвовать всем. Легко быть героем, когда нечего терять. А если рядом любящий муж или маленькие дети?..

Тем не менее, картина об одном из значимых моментов в истории XX века, бесспорно, скрасит вечер и наверняка оставит приятные впечатления.

7 из 10

Даже в наше время далеко не все люди знакомы с истинным значением слова «феминизм». Так а что же говорить о начале двадцатого века, когда новое воспринималось в штыки и гендерное равенство казалось чем-то вроде фарса, нелепой комедии, абсурда. «Вам не выиграть эту битву», — уверенно сказал полицейский, и только мы, люди нового мира, заглядывая в прошлое, можем ухмыльнуться на этих словах.

Что нужно сделать девушке, чтобы ее услышали? «Думаешь, кому-то есть дело?» Игнорирование прав женщин было политикой мужчин долгие годы и никакие убеждения, переговоры и речи не меняли сознания большинства. Справедливость — вещь относительная, поэтому ее трудно доказать, особенно если прокурором на суде выступает закон. И когда тихий голос женщины не слышен, приходится переходить на крик.

«Война — единственный язык, который понимают мужчины», но именно потому, что солдаты здесь женщины, война не предусматривает жертв! Они отчаянно борются против системы, пытаясь дать если не себе, то хотя бы своим дочерям шанс на нормальную жизнь, в которой тяжкий труд и неизбежное замужество не будут единственными вариантами судьбы.

Хелена Бонем Картер, как всегда, великолепна; она завораживает, играя грустную, но воинственную Эдит. Мерил Стрип в фильме выдавалась порционно (и тщетно я просила о добавке), а Кэри Маллиган справилась со своей задачей на ура. Несмотря на смытый финал, фильм получился увлекательным и динамичным.

Они всколыхнули мир, навсегда изменив концепцию социального восприятия женщин. Они совершили переворот, увековечив свои деяния, эмансипируя женщин. Они — суфражистки!

8 из 10

«Я не знаю, что такое феминизм, но каждый раз, когда я не хочу, чтобы об меня вытирали ноги, меня называют феминисткой»

Фильм «Суфражистка» — это не о том, как женщинам когда-то тяжело жилось. Не о том, как им приходилось тяжело работать, а сегодня появляются движения ведических сект с целью возвращения «женственности» былых времен. Это фильм не о том, как женщин когда-то давно ущемляли, насиловали или совращали в любом возрасте, предавали мужчины, лишали прав и т. д. Этот фильм то самое что ни на есть отображение и нашего современного общества.

Не даром кинолента вышла в 2015 году, когда в одной из стран только впервые дали право женщинам голосовать, а сам сюжет отображает события примерно 20-х годов.

На сегодняшний день изменилось многое, но традиционные проблемы, которые демонстрирует режиссер Сара Гаврон, всё ещё живы. Это социальная и внутренняя мизогиния, отсутствие женских коалиций или сестринства (как подобие «братству»), давление прогнившей «мужской солидарности», домогательства и прочее. Поэтому, особая благодарность авторам за то, что показывая исторические моменты, основанные на реальных событиях, они тем самым подчеркнули будни современных женщин в разных странах.

Драматургия четко и линейно передает события. Она традиционно вовлекает главную героиню в большую, значимую борьбу, которая полностью меняет её жизнь. Через главную героиню, которую играет Кэри Маллиган, мы видим, сколько боли, утрат нужно вынести ради естественного, честного желания иметь элементарные права на жизнь.

Понравилось гармоничное сочетание атмосферы и игры Хелены Бонем Картер. Порадовало участие Мэрил Стрип. Однако, его было так мало, что сложилось впечатление, будто актриса сделала огромное одолжение своим присутствием в картине.

Из минусов — помешала некая размытость финала. Впрочем, эффект «недотягивания» напрягает во многих современных работах.

Фильм достоин того, чтобы его видели, не смотря на мрачные тона. И чем больше его увидят, тем лучше для всего мира.

1912 год. Прачечная. Над тазами и гладильными столами склонились ряды молодых женщин. Их фигуры окутаны густым паром, от которого полутьма сгущается в полную темноту. К девочке на вид лет четырнадцати подкрадывается обрюзгший мужчина и кладет руку на ее талию. Она вздрагивает, выражение ее лица из устало-сосредоточенного превращается в болезненно-напряженное. Застекленевшие глаза, не моргая, смотрят вперед, а тело невольно содрогается от прикосновения его усов к ее шее. Он отходит и продолжает прогуливаться между рядами сгорбившихся фигур. Прачка еще долю секунды продолжает сверлить пустоту, а затем возвращается к работе. В ее глазах нет ни боли, ни отвращения, ни ропота — лишь усталость.

Рабочий день окончен, и женщины выходят на улицу, с наслаждением вдыхая свежий весенний воздух. Неподалеку на самодельной трибуне стоит суфражистка с кипой листовок и пытается привлечь внимание работниц. Большинству из них до нее и до движения в целом нет никакого дела: их головы забиты куда более насущными вопросами. Мод (Маллиган) тоже живет в своем маленьком мирке, смирившись со своей полной лишений, забот и ответственности жизнью, пока по чистой случайности не оказывается голосом суфражисткого движения в Вестминстере. А потом она на себе ощущает собственное бесправие и понимает, что суфражистки — это не только представительницы upper-class, которые могут позволить себе не работать и потому заниматься общественной деятельностью. И не только неуравновешенные экстремистски маргинального вида, забрасывающие камнями витрины магазинов. Это и обычные женщины, любящие жены и матери, которые barely make both ends meet и которых волнуют не только высокопарные вопросы об абстрактном равенстве, но и проблемы, с которыми они сталкиваются каждый день: невозможность защитить себя от сексуальных домогательств на работе и побоев дома; меньшая заработная плата, чем у мужчин, за ту же самую работу; отсутствие прав на собственного ребенка.

Меня, конечно же, привлек актерский состав. Не могло не разочаровать то обстоятельство, что Мэрил Стрип отдано от силы 5 мин экранного времени. Хелена Бонем Картер в роли бесстрашной суфражистки со стажем, которая остается на свободе во многом благодаря горячо любящему ее мужу, остается Хеленой Бонем Картер — немного чудаковатой и зловещей, но не лишенной женского обаяния. Кэри Маллиган отлично справилась со своей задачей, но, как по мне, ее внешность и игра слишком тянули слезу из зрителя.

Немного жаль, что в фильме совершенно не была поднята тема расизма, который имел место среди суфражисток. Я не сторонник апеллирования к угнетению униженных и оскорбленных всех мастей, но, думаю, упоминание о white supremacy помогло бы полнее раскрыть внутреннюю жизнь движения.

Думаю, российскому зрителю будет полезно познакомиться с этой картиной. То, что мы послушно идем за пастухом, временами издавая слабое блеяние — это тоже наше решение. Хочется сказать: сделать этот или другой выбор стало возможным благодаря таким отважным людям, как женщины, о которых шла речь в фильме. Но я так не считаю, во-первых, потому что однозначного ответа на то, пошли ли акты насилия со стороны суфражисток им же на пользу, нет. А во-вторых: где в их действиях грань между отвагой и одержимостью? Можно ли считать поступок Эмили Дэвисон на Дерби актом мученичества, является ли жертвой то, что вписало ее имя в историю, но без чего, по всей вероятности, можно было бы обойтись и все равно достигнуть конечной цели?

Возвращаюсь к картине: вы не увидите Англию в стиле Аббатства Даунтон, но это тем не менее будет красиво, увлекательно и местами трогательно.

7 из 10