Кенау (2014)

Посмотрел голландский фильм 2014 года «Кенау». Кенау Хасселер — примерный нидерландский аналог нашей Василисы Кожиной, героини войны 1812 года. О ней также мало что известно историкам (по этой причине власти её родного города Хаарлема даже отказались ставить памятник в XIX веке), зато легенд о её героизме и чудесных подвигах придумано изобильно, причём мифологизация Кенау началась ещё в ходе её участия в обороне Хаарлема от испанских войск в 1572 — 1573 гг. В июне 1573 года, незадолго до капитуляции Хаарлема, в голландском городе Делфте была опубликована любопытная брошюра. В ней говорилось, что жительница осаждённого Хаарлема по имени Кенау Хасселер во главе группы женщин принимала участие в обороне и сражалась на стенах, в то время как остальные женщины и дети города по ночам занимались ремонтом укреплений. А дальше больше: свидетельства типа «мне рассказывали», гравюры и картины, песни и стихи. Как и Василиса Кожина, Кенау Хасселер, судя по всем подлинным свидетельствам о её жизни, была бой-баба, вполне способная и врага убить, и своих соотечественников за какую-либо обиду отмутызгать. В мирное время Кенау активно занималась прибыльным бизнесом: принимала заказы на строительство небольших кораблей, варила пиво, собирала налоги в городскую казну, не брезговала и ростовщичеством. С должниками своими активно судилась, а иногда и выбивала долги силой. Муж её рано умер, и дел у Кенау было невпроворот. Воспитанием своего сына и трёх дочерей она почти не занималась, и выросли они своевольными и склочными, а после смерти матери перегрызлись за её наследство. Однако, ни одна из её дочерей не была казнена испанцами, как показано в фильме. Это просто выдумка сценаристов.

Переходя ближе к кино, нужно сразу сказать, что голландский фильм «Кенау» от режиссёра Маартена Треёньета — образец патриотического кино в самом кондовом изводе, и снят он на том же уровне «историзма», что и отечественная «Василиса» 2017 года. В таких картинах нет никаких сложных драматургических ходов, в них вообще всё предельно однозначно: наши (русские или голландцы, в зависимости от страны производителя) — во всех отношениях прекрасные люди (хотя, конечно, в семье не без урода-предателя), а наши враги (французы или испанцы) — конченые мерзавцы и к тому же просто уродливы. И всё, что делают наши — это всегда правильно, даже если они убивают военнопленных или оскверняют вражеские храмы (так им и надо!). И, само собой, на нас всегда нападают и развязывают бойню злобные и жадные супостаты, даже если мы сами первыми объявляем им войну или поднимаем против них вооружённое восстание и убиваем, грабим и изгоняем этих подлых инородцев со своих земель. И всё, что делают наши враги — это всегда предельно подло и бесчеловечно. И, естественно: «русские не сдаются!», а «голландцы непобедимы!». Ну и понятно наши геройские (русско-голландские) женщины владеют любым оружием как минимум не хуже вражеских профессиональных солдат!

Пожалуй, единственный плюс «Кенау» перед «Василисой» — это работа художника по костюмам — антураж в целом соответствует эпохе. В «Василисе» и с этим полный швах.

Ну и голландцев, как говорится: «Тема сисек раскрыта». Вот только, пожалуй, за видеоряд и могу рекомендовать это кино к просмотру. Всё-таки исторических фильмов о периоде религиозных войн в Европе очень мало снято и выбирать особо и не из чего…