Россия 88 (2009)

Об этом фильме, пожалуй, написано больше отрицательных рецензий, чем положительных. Думаю, это не просто так. О кино нельзя сказать что-то конкретно, поэтому отзыв нейтральный.

Мне понравилось,что в России появились небольшие предпосылки хорошего кино.

Герой показан со всех сторон: в семье он — обыкновенный сын/брат, есть «девушка», банда одномысленников. Сыгран он очень даже хорошо. Особенно понравилась ломка голоса в финале. Натурально. Парень подает надежды, возможно, скоро станет главарем банды. Но банды кого? Фашистов, скинов, гопников, быдла? В этом-то и прелесть фильма: автор указывает на очень тонкую грань между субкультурами и убеждениями. В начале кажется, что это натуральные фашисты. Когда мы видим то, что ребята, утверждая, что русские, поют «Happy Birthday» и насилуют своих же женщин. Разве патриот так поступит? Когда приходит время тренировок, каких-то мероприятий, мы видим, что это послушное стадо какого-то дяденьки. Но когда наблюдаешь за сценой, где одному из парней, что хочет уколоться, «промывают мозг», становится ясно, что это здравомыслящие люди. Видя, как банда снимает видео, кажется, что они скинхеды. В любом случае, мне думается, это молодые люди, попавшие под влияние грубого, сильного и умеющего убеждать расиста.

Все перечисленные моменты позволяют понять: у ребят нет общей идеи, убеждений. Когда лидер есть, то они месте. Лидер умер — банда рассыпалась. Пожалуй, это беда не только их, но и русских людей в целом.

Конечно же, трогательно показана хрупка любовь на фоне царящей серости и жестокости.

Я не хочу драться. Я люблю ее.

6 из 10

Давно известно: есть такие фильмы, что если смотреть их было противно — это совершенно не значит, что они не произвели на тебя сильного впечатления. Потому что впечатление имеет разные грани, его можно рассматривать с непохожих друг на друга сторон. Множество примеров находится в хоррор-индустрии: вы можете не любить убийства, но «Психо» Хичкока вам понравится. Или воротить нос от насилия на экране, но впечатлиться «Заводным апельсином» Кубрика. Важен не сам аспект рассматриваемой темы. Важна лишь подача материала, которая всё и решает.

«Россия 88» лично на меня произвела достаточно неприятный эффект, однако я не могу не заметить некоторых её достоинств. Да, скинхеды уже не те, но действительно верится, что герои из фильма списаны с реальных прототипов, пусть даже бывших на виду лет десять-пятнадцать назад. Не важно, какой год на дворе: ассоциации с теми, кто говорит о «России для русских», у многих именно такие. Поэтому в достоверной актёрской игре сомневаться ни капли не хочется. Вдобавок следует признать, что сюжету стиль мокьюментари пошёл на пользу: опять же, правдивость доказывается не в типичной киношной манере, а с любительским подходом. Сама рассказанная история по конструкции не такая уж ровная: основной конфликт наступает ближе к концу, а до него нас пытаются «развлекать» подобием «Discovery», только вместо леопардов… хотя нет, скорее вместо гиен — агрессивно настроенные члены контркультурной банды. Кажется, что ход с влюблённой сестрой был нужен для того, чтобы хоть чем-то наскоро закончить столь затянувшееся повествование.

Не буду сейчас разглагольствовать об актуальности «России 88», ибо почти ничего не знаю о развитии в сфере московских скинхедов. Всё ли так, как бывает на самом деле — к чему бессмысленные вопросы? Мне интересна сама суть, оставленный посыл, а не размышления о том, насколько документальны кадры. А ведь суть расплывчата: с одной стороны, происходящее долго напоминает не смонтированный агитационный ролик. Мол, поглядите, как живёт скинхед среди своей своры. У него есть семья, но настоящий его дом — среди себе подобных, где его всегда поймут и поддержат во имя процветания русской нации. Даже проводя опросы у прохожих, можно убедиться, что большинство ответивших выступают ЗА то, чтобы Россию не заполоняли эмигранты. Кто сказал, что против — тех мы не слушаем, сразу переходим к следующим. Жизнь прекрасна: ты любишь ненавидеть своих врагов просто за то, что они другой масти, а рядом — твоя банда, преданные волки коварной стаи. Таким образом, когда подобное преподносят в несколько положительном контексте — смотрится это как-то, мягко говоря, не ахти. А местами даже смешно.

С другой стороны — настоящий зритель всегда берёт за правило досматривать всё до самого конца. И что же мы видим в финале? Своеобразную трагедию, но в современных реалиях она теряет свой вкус и превращается в бытовую драму — тем не менее, с мрачной, удручающей и в чём-то поучительной развязкой, как бы говорящей нам: «У них было всё для счастья, но они выбрали спуститься в Ад». И этот фильм тоже, как многие другие фильмы, рассказывающие про группировки, кланы, банды, про «семейность» и «преданность» в криминальных и контркультурных кругах, разрушает всё, что было создано и воспевалось в начале. Ненависть порождает ненависть, боль порождает боль, а потери множатся от судьбоносных случайностей, когда простой выплеск агрессии распространяется на всех сразу, когда убив одного врага — ты теряешь пять друзей. Потому что Зло никогда не играет в шутку: оно является смертельным наказанием для слабых, а сильных ломает под натиском слепых идеалов. В мире без любви не бывает спасения…

В общем, «Россия 88» — это специфическое и спорное полотно, на коем жирными мазками написаны простые истины, завуалированные под «вредность» подачи. Вряд ли каждый поймёт при просмотре то, что нужно понять. Но тем не менее, я бы не стал излишне критиковать фильм. Впрочем, как и вовсе не собираюсь его хвалить. Точка.

5 из 10

Осилил Данный фильмец, что можно сказать? Фильм в пытается собрать в кучу сразу все, Скин-хэдов, жизнь скин-хэдов, любовь, социальную тематику. Увы, но именно этот сумбур и мешает дать четкую оценку фильму. Но по порядку.

1. Актеры. Тут пожалуй претензий нет. Каждый свою роль играет неплохо, смотрится в ней. 7 из 10 вполне

2. Идея. Вот тут, пожалуй, и главная проблема. Показать плохих скин-хэдов не получилось, хороших тоже. Тема любви? увы тоже нет слишком быстро и сумбурно. На Ромео и Джульетту даже не тянет. Поскольку ничего хорошего ни сам парень, ни его сестра, ни её кавказский друг не вызывают, не нравятся все трое. Потому и остается размазанное впечатление. Единственное, кого жалко, это пожалуй собачку.

6 из 10

3. Стиль изложения. Пожалуй документальная стилистика и испортила все ощущение от фильма.. все можно было снять красивее и более удачно, увы но не здесь.. Более того показ в стиле Скин-хэды, банда, водка, мат, футбол Возможно и прокатило бы, но увы. Не здесь. Сравнение просится с Хулиганами зеленой улицы, Фабрикой футбола, Американская история икс, Ромпер Стомпер, но увы.. .

Документализм все портит, и отсутствие четкой идеи с целью показать плохих скин-хэдов с последующим показом в титрах убитых кавказцев, не самое лучшее для восприятия, учитывая последние события в Москве. Итог 5 из 10

4. Атмосфера. Вот она и вытягивает. Музыка и одежда попадание точное. 7 из 10

Итого 6 из 10. Попытка неплохая, но назвать удачной нельзя.

Я очень долго заставляла себя посмотреть этот фильм.

И скажу одно, что не зря заставляла. Этот фильм поднимает одну из главных проблем сего мира — Самосуд. Страшно жить в мире, где твой брат может убить того кого ты любишь или главой целью его жизни может быть убийство не похожих на себя людей.

В чем заключается патриотизм? я не думаю, что в смерти иных людей, а скорее в помощи друг другу, ведь за место того что бы идти действительно работать, они проводят все свое время в подвале и глушат пиво, и ненавидят тех кто работает на тех работах которые им чужды.

Я считаю глупо делить людей на нации, цвет кожи, ведь в любой нации есть как плохие так и хорошие люди.

Я никогда не устану повторять, что в современной России много минусов, но что хорошо, так это плюрализм мнений! И это действительно правильно. Когда никакое мнение не считается раз и навсегда запретным. Когда каждый имеет право высказывать, что он думает в данный момент. Это гарантировано законом. Поэтому никакие даже самые скользкие темы не должны замалчиваться в приказном порядке. Каждый выбирает по себе. Кто-то — разумное, доброе, вечное, например фундаментальную науку или классическую музыку. А кто-то — половые извращения, наркотики или теневые махинации… Тут уж свобода твоего кулака кончается там, где начинается свобода моего носа. Только само общество берёт на себя регуляцию любых проявлений человеческих идей и поступков. Естественным образом желающие вести порочную жизнь водятся с себе подобными, а желающие оставаться выше тёмных сторон — с себе подобными. А уж если негативные элементы общества ловятся по горячим следам своих посягательств на жизнь нормальных людей, то разбираться с ними — дело силовиков, но уж не политиков…

Да, это в идеале, до сих пор власти всё же вмешиваются в те или иные явления духовной жизни общества. В смысле запрета, как правило. Добро бы — хотя бы навязывали что-то идейное, но у нас скорее горазды что-то запрещать. И это, конечно, напрягает. Вот почему, к примеру, «Россия 88» была подвергнута остракизму? А вот в Эстонии на шокирующий «Класс» в рамках внешкольных факультативов нарочно водили школьников! Потому что там решили хотя бы таким адским способом повлиять на психику злых подростков, чтоб хоть кого-то из них отвадить от издевательств над более слабыми детьми! А у нас? Устроили бы массовый показ, показали бы миллионам людей (лучше — молодых) отвратительное лицо неофашизма, да куда там… Боятся у нас любого упоминания фашизма, как чёрт ладана…

Да, боятся. До сих пор помню слова нашего учителя истории: бойтесь ребят, что зовут в свои ряды неофашистов, ведь фашизм в мире может встать с новой силой, и тогда все жертвы 41—45 окажутся напрасными, бойтесь!.. Помню и как взяли одного парня и посадили на 3 года, а он всего лишь чересчур интересовался фашизмом. Ну, он никого не агитировал, а интересовался чисто сам, но кто-то донёс, и естественно, обыск показал немало символики и книжек у него дома. И всё — сел человек на реальный срок… И ещё подбешивает, что наши правители взяли моду говорить с откровенным сарказмом по поводу Западной Украины, Прибалтики, Польши и ещё ряда стран, будто те реваншизмом занимаются. Но если вы такие убеждённые антифашисты, тогда почему торжественно перезахоронили Деникина, извинялись перед поляками за Катынь, оправдываете власовцев?! Если уж вы сами допускаете, что сталинизм был тоталитаризмом вроде фашизма, то значительным кругам в перечисленных странах — сам бог велел логично вывести: хрен редьки не слаще, и почему, мол, ветеранам СС нельзя тряхнуть стариной и звякнуть гитлеровскими орденами?! Плюрализму мнений — да, двойным стандартам — нет, я так кумекаю.

Так что откровенно обидно за замалчивание этого русского фильма о скинах. Лично я увидел в нём ту правду, которая мне нужна! И эта правда — отнюдь не в пользу скинов! Несомненно, что фильм снят нарочно с тем, чтобы беспощадно выставить подноготную скинов на суд всем мало-мальски человечным и милосердным людям. Пусть здесь кавказцы рисуются достаточно однобоко: они — невинные жертвы, но жертвы защищающиеся. Пусть однобоко, но ведь в данном случае ответ держат именно скины. Снять фильм о преступлениях кавказцев тоже можно, и это будет справедливо, т. к. я всегда за плюрализм мнений. Но в этом фильме скины как бы не должны валить вину на кавказцев, ведь в данном конкретном суде первые — подсудимые, а вторые — потерпевшие.

Скины показаны по сути трусами. И провокаторами. Как картинно они тренируются в своих лагерях, как весело бегут бить, скажем, всемером одного! Ненависть затмила им мозг, это снято, как надо. Но в реальной боевой ситуации — как же быстро они теряют пыл и как позорно разбегаются! Пусть лидер остаётся непреклонен до самого конца, но ведь его песенка спета…

Безусловно, всё развитие цивилизации не оставляет ни малейшей реабилитации ксенофобии и дискриминации народов. Учитесь у Америки реально хорошим вещам, а не жеванию жвачки. А реальные вещи — это когда за 50 лет общество стало гуманней и толерантней настолько, что человек, чей отец и дед рисковали жизнью, садясь на скамейку с белыми, а прапрапрапрадед вообще горбатился в рабстве, — щас президент!

Надо надеяться, что и у нас когда-нибудь не останется тех, кто всех кавказцев зовёт «обезьянами», «чёрными» или ещё как-то презрительно. Уйдут в прошлое и беспощадные поножовщины и прочая бытовуха, непосредственно связанные с агрессией по принципу «по паспорту русский, но бьют не по паспорту, а по роже». Почему-то на татар или евреев ни у кого уже больше века не поднимается рука, а на кавказцев у многих до сих пор — просто умопомрачительная предвзятость!

Признаюсь, что и я ловлю себя на мысли, что не лишён ксенофобии. Но я очень хочу её изжить! Как-то недавно гулял с сынишкой (он ещё не говорит), и подошёл к нам чуть постарше мальчишечка из семьи, может, таджиков. А может, — азербайджанцев. И подаёт моему сыну ручку, и говорит: салям! А мне стало на душе неприятно. Но ведь моему сыну жить и учиться с детьми кавказцев или среднеазитов. Не дай мне бог научить его ксенофобии!

- Эх, Тесак мой, Тесачок missis Garrison

Псевдодокументальное кино про алко — бонов образца 1999 -2000 годов. Может быть если бы фильм вышел в те года когда бритые парни на «питбулях» и «бомберах» гоняли на «Коловрат» то он он бы смотрелся более вменяемо. Хотя в то время правое движение было не таким убогим как это показано в фильме, хоть и такое тоже имело место. В наше время такие индивиды и подавно вызывают улыбку.

Сюжет : Бригада главного героя «Штыка» снимает агитационные ролики с избиениями приезжих в метро, допросами людей на улице и прочими забавными вещами, а в свободное от съемок роликов время бухают в компании себе подобных, поют песни, ходят на футбол, делают вид что занимаются спортом и впрочем православно угорают. Но ВНЕЗАПНО сестра главного героя находит себе не расово — верного молодого человека чем вызывает сильный butthurt у нашего героя, и в последствии приводит к трагедии.

Из всего фильма понравился только момент когда парень, предположительно еврей, кидал зигу перед камерой. В остальном же фильм пустой как барабан, не интересного сюжета, не достойной игры актеров, как говорится «сойдет для сельской местности».

По моему создатели были больше заморочены не тему pr — акциями с запретом фильма, попытками продвижения его на запад, хотя можно было потратить эту энергию на изучение того про что они собственно пытались снять фильм, благо материала предостаточно в той же сети плавает.

p.s. Бедный Марцинкевич (прототип главного героя фильма «Штыка») мало того что на момент его прибывания в местах не столь отдаленных его во всех смертных грехах обвинили, в СМИ даже «убить» несколько раз умудрились, так еще и такое кино сняли !

Итоги:

Актеры — 4 из 10

Сюжет — 4 из 10

Идея — 14/88 из 10

Не знаю, с чего начать рецензию. Мне хотелось что-то сказать на эту тему, но не меньше хотелось и промолчать. Пропускать всю эту грязь через себя второй раз, облекая впечатления в слова… но мы пропускаем это через себя каждый гребаный раз при каждом очередном новом гребаном теракте, так что чего уж там.

Россия для русских, Москва для москвичей. За этой фразой далеко ходить не надо. Последний раз мною услышана на матче ЦСКА — Алания, в последние дни августа дело было. Ну да неважно. Слушать это очень неприятно, мы все же культурные, адекватные люди, и все понимаем, что Россия всегда была многонациональной страной. Да. А куда трансформируются все наши мысли при происшествиях типа террористических актов (московское метро, шахиды, тут же все понятно) или происшествиях типа «За что убили Юру Волкова?».

Все это сильно выходит за рамки кинематографической темы, а именно ее мы должны касаться здесь, в отзыве, поэтому я попытаюсь закрыть тему цитатой трэка Dino MC 47 «этим враньем наша слабая, безвольная власть только и делает, что плодит скинхедов». И вообще, все это очень сложно, и виноваты в сложившейся таким катастрофическим образом ситуации не характеры людей, а система, и только она.

Теперь непосредственно о самом кино. Начнем с анонса, где фигурируют такие имена как Ромео, Джульетта и, конечно же, Тибальт. Тибальт с некоторых пор мой любимый персонаж этой каноничной истории. Вся эта тема про «запретную любовь» раскрывается ближе к концу. Но это сильно. В плюс фильму.

Об актерах. Они все справились очень даже неплохо, большинство сцен выглядят реалистично. Если говорить об исполнителе главной роли, Петре Федорове, то его игру нельзя назвать вопиюще ужасной, он старался как мог. Но поведение сего актера, возьмем хотя бы манеру говорить, что в «России 88», где он жестокое, безумное создание, не отступающее ни перед чем, когда он убивает родного человека, не отличается ничем от всего того же, например, в сериале «Клуб», когда его персонаж ссорится с героиней Семенович. Но такова уж доля российского кино и российских актеров, и тут ничего не поделаешь (единственное стоящее у нас здесь, среди молодого поколения, это только Артур С. и все). А может, дело в том, что на такую сложную и серьезную роль можно было взять только кого-то вроде Эдварда Нортона, молодого Эдварда Нортона, а все остальное — мимо…

Фильм хорош и одновременно бездарен, скучен местами, местами захватывает, плохо снят и едва ли хорошо продуман… Оставил после просмотра смешанные чувства, что, на самом деле, уже неплохо. Люди, работающие в сфере российского кинематографа, по крайней мере, пытаются что-то сделать и что-то сказать, может, когда-нибудь дело дойдет и до чего-то такого, к чему невозможно будет придраться.

О «России 88» услышал из теленовостей, мол, какой-то фильм наделал шуму на каком-то немаленьком кинофестивале. А поскольку фестивальное кино меня всегда привлекало, то я решил посмотреть и понять, что это за фильм и с чем его едят…

Посмотрел… И фильм оставил двоякое впечатление… С одной стороны он смотрится действительно на одном дыхании, а с другой все сюжетные задумки автора пошли коту под хвост.

В основе сюжета — история наци-скинхеда Штыка и его банды, которая решила «поиграть» в священную войну против «хачей и чурок», но в своих играх зашла слишком далеко. Вернее, зашел далеко сам Штык, который был брошен своими дружками в самый трудный момент своей жизни, когда в его семье стала разгораться самая настоящая шекспировская драма а-ля «Ромео и Джульетта», вот только главная роль в этом спектакле смерти досталась неистовому Тибальту…

Честно говоря, смутно понял, какую именно идею захотел донести нам Бардин. Вроде бы все ясно: «Я убил его потому, что он не был таким как я…» — то есть, режиссер сеял идеи добра, братства и всебщей любви. Но как-то уж сильно неубедительно у него это вышло, ведь с одной стороны мы понимаем правильность финальных слов Штыка, а с другой на протяжении всего фильма чуть ли не восхищаемся бравой компанией бритых молодцев, которые стоят на страже «национальной безопасности». Да-да, именно восхищаемся, потому что фильм поставлен именно таким образом, что в центре внимания поставлены именно эти суровые парни, а не ужасность их идеологии и деяний.

С другой стороны фильм смотриться действительно легко, он далеко не скучный. Показаны все стороны жизни субкультуры: полуподпольные «качалки», вылазки и конечно же оригинальная наци-музыка. В общем, это одно из серьезных достоинств фильма.

Сюжетная линия вообще абсурдна хотя бы тем, что она по сути занимает лишь последние полчаса фильма. Поэтому становится непонятно, что мы в итоге смотрим — псевдодокументальный или художественный фильм. В общем, задумка хорошая, но исполнение подкачало как обычно.

А вообще идея снять фильм в псевдодокументальном стиле мне понравилась, так что занесу этот пунктик в достоинства фильма.

Понравилась также актерская игра, ведь все персонажи смотрелись очень даже натурально.

В итоге что мы имеем? Российский аналог «Американской истории Х» явно не удался, но за хорошую актерскую игру и за «легкость» просмотра ставлю:

6 из 10

Сложно оценивать этот фильм. По-моему, проблема в том, что он сыроват. Тема скинов, безусловно, хороша. Их боятся, ненавидят, но не осмеливаются встать у них на пути. Вопросы, которые они задают, беспокоят многих, но никто не спешит занять определенную позицию. Они и сами не вполне понимают, что делают, и зачем. Просто однажды попали под ход маятника и не могут его остановить. Попытки «спрыгнуть» возможны только с летальным исходом.

Повторю, тема хороша, можно много из нее выжать — но авторы как будто сами пугаются собственной смелости. Они заявили проблему, выбрали предмет своего внимания — а потом в нужный момент не смогли сделать шаг вперед. Скины показаны неглубоко, однотипно, примитивно. В них нет не только каких-то интересных мыслей или поступков — даже жестокость их какая-то недоделанная, нестрашная. То же могу сказать о любви, ненависти, страхе в фильме. Кажется, вот-вот персонаж раскроется, мы увидим эмоции, живую реакцию — но все опять сводится к беготне с трясущейся камерой.

Вторая сторона конфликта вообще не показана. То есть, я не ждала идеализированного образа нацменов а-ля «Американская история Х», но, по крайней мере, хотелось увидеть более яркие образы людей с рынка или из «черного» квартала.

В общем, не хватило красок. И не в прямом смысле — к операторской стороне у меня как раз претензий нет, отдельные моменты были как минимум талантливы. Красок не хватило в сюжете, в образах героев. Они заставили меня в очередной раз задуматься о проблеме, но оставили безразличной по отношению к самим себе. На фоне бесцветности сюжета концовка показалась неоправданно драматичной.

В общем, не могу поставить оценку. Я не пожалела, что посвятила время этому фильму: как минимум пригодится, чтобы поддержать разговоры о судьбе российской культуры. Но пересматривать вряд ли стану.

Тема «скинов» или псевдопатриотизма настолько животрепещуща, что невольно задаешься вопросом — «А не порождение ли это умов наших?». Люди предрасположены к глупостям и несуразности, от этого не скрыться и не убежать. Но это не так страшно, как страшен фанатизм. Он свергает горы, опрокидывает волю людей и, в итоге, либо озаряет их, либо ослепляет. Картина «Россия 88» как раз про это.

Фильм повествует нам о группе скинхэдов, которые отчаянно борются за права русских в столице. Они бьют чурок на рынках, постоянно пакостят и ведут нездоровый образ мысли в целом. Приходит день, и главному герою приходится осознать свои ошибки и недостатки. Что будет в итоге, увидите сами.

По поводу съемок и актерского состава сказать нечего, все играют на уровне. Отдельно хочется отметить Петра Федорова. Он снова показывает нам игру, достойную если уж не Оскара, то точно Золотого глобуса.

В итоге: Фильм занятный, более чем. Посмотреть стоит всем, благо кино русское.

7 из 10

Мы с Сорокиным, как видные представители масонской ложи, просто не могли пропустить «Россию 88» от режиссера сериала «Клуб». У нас оно идет только в Художественном и только единым сеансом, что на самом деле плюс для кассы и для PR, потому что страдальцы должны оставаться страдальцами до конца, иначе и платить незачем.

Так уж оно вышло, что тема нацболов в кино, при всей своей относительной незамыленности (по крайней мере, фильмов про роботов в 1001 раз больше), является всегда односложной, потому что по сути говорить чего-то нового там либо нельзя в силу толерантности, либо не хочется — опять-таки в силу толерантности, но уже иного свойства. Поэтому откровением фильм Бардина не назовешь. Хотя, если уж быть совсем неандертальцем от кино, то можно часами рассуждать о новаторской операторской работе, монтаже или фильме в фильме, а потом посмотреть хотя бы «Cloverfield» (который, кстати, тоже не первый с своем роде), вышедший годом ранее, и успокоиться. По большому счету фильм вообще можно рассматривать и без бритых, потому что Шекспир в «Ромео и Джульетте» про них как-то и не знал совсем, а написал трагедию на века. Бардин мог легко снять историю про хипстера Лешу «Кельта» и его подругу Машу, только скандала бы не получилось. Хотя кино, как и история, сослагательного наклонения не терпит, поэтому чисто умозрительные рассуждения тут можно и закончить. Что в фильме действительно радует, и за что не стыдно, так это «Монти Пайтон и священный Mein Kamph», т. е. там первые минут 20 вообще сплошной цирк с конями (записи роликов для Youtube стоят того, чтобы и весь фильм посмотреть), потом конечно все перерастает в драму и сантименты, но без них, увы, кино про нацистов теряет всякий смысл. Радует ещё помимо прочего отсутствие совестливой пошлости, т. е. например дедушку с орденами от греха подальше никто в кадр не выводит.

Лично мне сходить на фильм было важно, чтобы понять, а чего в нем собственно скандального и запрещенного? Вроде как отрезание головы нам уже показывали, про сожжение на вечном огне тоже читали — куда хуже-то? Как известно, главной причиной столь ограниченного проката фильма (а сначала и вовсе запрет на показ) был иск к создателям с обвинениями в экстремизме. Потом иск сняли, но для широкого показа фильм все же не пустили. Понятно, что обвинение в экстремизме подобного кино — это примерно как Герасима ругать за то, что у него сапоги нечищеные. Дело тут похоже в другом, и вот тут возникает просто двойное дно какое-то. С одной стороны, и это наиболее очевидно, фильм неаккуратно так заигрывает с властью, все эти портреты-перевертыши Гитлера-Путина, блицкриги «министра атаки» на Питер и прочие уколы явно могут обидеть двуглавого орла. Но, Боже мой, неужели из-за этого кино и сняли с проката? Тогда зачем надо было так широко крутить «ОО» Бондарчука, открыто выступающего против тоталитарной России?

Фильм обижает орла другим. Вот бьется «черный человек» над национальной идеей уже который год, а потом приходит некий Бардин и всю пропаганду в такой цирк превращает, что грустно становится. Ведь у нас как: скинхеды — это плохо, а нацизм — хорошо. Поэтому про субкультуры можно как угодно, а вот идеологию оставьте папе. И пожалуйста, не шутите про патриотов (любых) — это очень не смешно.

«Россия 88» — фильм без титров, без саундтрека, без спецэффектов, без размазни.

Во-первых, тема фильма — скины. Хотя, это больше боны, как тут уже говорилось выше, но именно таких можно видеть на улицах. Хоть фильм и не документальный, а снятый будто для видеоресурса, он довольно исчерпывающий. Казалось бы, что нам говорят по телевизору, по которому, кстати, фильм никогда не покажут, что скинхеды это экстремисты и нелюди. Но — если копнуть глубже — они санитары нации. Да, именно так. Никогда не закрадывалась мысль: «Где же русские люди? Куда они все исчезли, что будет с нами?».

Смысл сей картины таков — нацизм это явление, которое образуется в ходе борзения иммигрантов. Стоит ли почитать газеты, послушать людей, что творят иммигранты, чужие в этой стране, и что творят скины, и кто хуже. И точно, вы никогда не слышали и не видели, что скинхеды убивали женщин чтобы отобрать последние копейки, скинхеды никогда не насиловали детей и не убивали их. То есьм, из сего следует одно: нацизм — защитная реакция.

Хотя, говорить об этом вполне бесполезно, потому что именно эта картина для всех и для собственного понятия сей ситуации. Каждый видит её по своему.

Фильм не для широких масс, не для телевидения и кинотеатров — цензура. Здесь не показали имена тех, кто погиб от рук иммигрантов и дагестанских отморозков. А их не меньше. Подумайте над этим.