Чудо святой Анны (2008)

Гектор Нерон (Лас Алонсо)- ветеран второй мировой войны, спустя годы после её окончания работает клерком по продаже почтовых марок. В один из обычных дней он узнаёт очередного покупателя и из пистолета, хранящегося у него под конторкой. сражает посетителя наповал. В квартире Гектора детектив Тони Риччи (Джон Туртурро) находит бесценный артефакт — голову античной статуи, вывезенную из Италии в годы войны. В поисках сенсационного материала в камеру подследственного отправляется репортёр Тим Бойл (Джозеф Гордон-Левитт). Он обещает вытащить Гектора из камеры, если тот поведает ему свою историю. Дальнейшие события фильма переносят зрителя в Италию 1944 года. Американская дивизия, включающая 15000 цветных американцев, очищает апеннинский полуостров от нацистской заразы.

Спайк Ли обратился к военной тематике, только фильм получился не о боевых сражениях, а об обыкновенном расизме. Причём, он проявляется как в отношении белых к чёрным, так и в обратную сторону. Автор пытается подвести зрителя к мысли, что в Европе к афроамериканцам совсем другое отношение, чем в Америке тех лет. К сожалению, автор принимает желаемое за действительное и события последних лет в Европе наглядно доказывают это. Достаточно вспомнить Брейвика.

Собственно бой в фильме был лишь один, точнее бойня, что говорит о плохой подготовке личного состава дивизии и наплевательском отношении белого командования к цветным солдатам. Впрочем, в этом плане Красная армия мало чем отличалась от американской, хотя все были в ней одного цвета кожи. Видимо причина в другом. На любой войне солдаты лишь «пушечное мясо».

Непонятно, с какой целью напустили мистики в фильм в лице мальчика-итальянца Анджелло, якобы умеющего творить чудеса, для чего? Чудотворные свойства приписаны и голове статуи, но на мой взгляд, речь может идти лишь о банальном мародёрстве. Несколько слов о так называемой любовной сцене. У меня она не вызвала ничего кроме отвращения. И дело не в расовых различиях партнёров. Молодая итальянка, ждущая мужа с войны, отдалась лишь с целью удовлетворения собственного любопытства, а как же это делают негры? Остаётся гаденькое послевкусие.

Сюжет фильма скучен, хронометраж затянут. Честно говоря, смотрел его три дня. Не спасает и участие неплохих актёров. Финал так и не дал ответа кого и зачем? В общем, суммируя вышеизложенное, я не рекомендую этот фильм к просмотру, а оценка

3 из 10

До этого не приходилось смотреть фильмов Спайка Ли. Не особо интересны мне проблемы афроамериканцев. Привлекла сама тема — участие темнокожих солдат во Второй мировой войне. Да и трейлер обещал захватывающее зрелище — военные баталии, параллели с современными реалиями. Чудо опять же…

Первые кадры были многообещающими. Пожилой служащий почтовой конторы убивает клиента сразу после того, как тот оказывается в поле его зрения. И действие переносится на поля Второй мировой, в Италию, где 92 пехотная дивизия армии США, целиком состоящая из чернокожих разной степени выраженности, ведет боевые действия.

Несколько подразделений пехоты под предводительством белых (не путать с белогвардейцами) офицеров получают приказ перейти реку. Выполнить данный приказ удается лишь четверым «черным братьям». Они оказываются в итальянской деревушке образца 1944 года, которая со всех сторон окружена немецкими войсками.

Тут сюжетные линии начинают разрастаться.

Итальянский мальчик, спасеный «шоколадным великаном», симпатии чернокожих парней к итальянке с аппетитными формами, взаимоотношения с местными партизанами…

О чем же фильм? Только не о войне. Она здесь идет бесплатным антуражем. Вся картина состоит из бесконечных диалогов, часто ни о чем. Какую миссию здесь выполняют бравые вояки — остается только догадываться. Основная мысль, которая муссируется на протяжении всего экранного действа — белокожие американцы (именно американцы!) — плохо относятся к темнокожим американцам, и среди них крайне мало приличных людей.

Среди актеров, играющих четверку главных героев, нет узнаваемых лиц — они не светились в сколько-нибудь значимых ролях на большом экране. Кстати, к их игре претензий особых нет. Жаль, играть им особо нечего. Немцы — карикатурны. Партизаны — неубедительны.

Конец фильма слащав до приторности, даже для Голливуда. Кстати, о чуде — чудо в виде головы святой Анны, которую таскает с собой один из главных героев, особых эмоций не вызывает, кроме, пожалуй, недоумения.

Для какой аудитории и с какой целью снимался данный опус — знает только Спайк Ли.

Р. С. Вдогонку. Кого и зачем убивает в начале фильма почтовый служащий — об этом я догадался только спустя некоторое время после просмотра. Путем долгих размышлений.

3 из 10

Рано или поздно любой талантливый режиссер может наступить на собственные грабли, с успехом расставляемые на всем протяжении творческой карьеры. Да так наступить, что эффект от соприкосновения режиссерского лба и вышеуказанного инструмента огородно-кинематографического хозяйства с ощутимым резонансом оглушительно отразится в сердце зрителя-ценителя художественных работ конкретного автора, экспериментирующего в жанровых закоулках кинематографа. Пытаясь создавать военную драму «Чудо святой Анны», Спайк Ли залез явно не в свой огород и безнадежно там застрял, слабо ориентируясь в избранной военно-драматической стилистике.

Режиссер вновь распределяет основные акценты своей творческой мысли на кажущейся уже навязчивой для Спайка Ли проблеме повсеместного угнетения конституционных прав чернокожего населения. И если раньше поднимаемые Спайком Ли в создаваемых работах вопросы расизма создавали впечатление несколько одностороннего, но все же достаточно адекватного взгляда на проблему, то в этот раз режиссеру явно изменил вкус. Ли, формируя на экране свою новую историю специфической расовой адресной направленности, определенно потерял чувство меры в отражении годами беспокоящих его сознание взаимоотношений чёрных и белых, а само воплощение идеи фильма оказалось на редкость вульгарно исполненными и банально не вызывающим интереса.

Центральная линия сюжета начинает свое развитие в дни Второй мировой войны во время штатовской военной кампании в Италии 1944 года и включает в себя историю группы солдат армейской дивизии, состоящей из афроамериканцев, которые в результате атаки немецких войск оказались окруженными на вражеской территории в одном из тосканских селений. Четверо этих вояк, манерой поведения напоминающих любимых персонажей режиссера — гарлемских гопников, находят в разрушенном снарядами сарае и спасают от гибели итальянского мальчугана, судя по внешним признакам, обладающего чудодейственными мистическими способностями. На этом военные коллизии практически перестают интересовать Спайка Ли, а дальше через призму приемов в рамках опрометчиво избранного жанра режиссер крайне утрированно и с безвускным навязыванием довольно спорных суждений пытается донести до зрителя взгляды чернокожих героев по вопросам расового неравенства.

В свете претензий на создание военно-драматического произведения идея занудного и слабо аргументированного нытья Спайка Ли о плохих белых и страдающих от их нападок черных выглядит абсолютно несуразно и вызывает только чувство раздражения в связи с демонстративной тенденциозностью. «Чудо святой Анны», вмещая в себя достаточно продолжительный хронометраж, увы, не обладает четко и ясно построенной сюжетной схемой. Действие фильма почти три часа всей своей продолжительности распадается на отдельные фрагменты, не содержащие в себе абсолютно никаких вменяемых сюжетных решений, суть которых сводится к бездарно состряпанным диалогам чернокожих солдат на уже набившую оскомину тему «подлых белых», за чьи «задницы» приходится сражаться черным братьям на кровопролитной войне.

С технической стороны картина снята из рук вон плохо. Несколько батальных сцен, введенных Спайком Ли в качестве антуража для воплощения собственных малосодержательных аллюзий, производят впечатление дешево поставленного спектакля с безобразной игрой действующих лиц, картинно умирающих, не правдоподобно гримасничающих от неубедительно передаваемых эмоций. Увлекаясь в энергичном навязывании зрительской аудитории своей специфической гражданской позиции, касающейся межрасовых проблем современного американского общества, Спайк Ли выбирает совершенно неместную жанровую нишу для их воплощения, искажая в ряде эпизодов почти до границ чистого фарса настроение общечеловеческой трагедии страшной войны. А бездарно играющие актеры могут вызвать только чувство глубокого стыда за ту некорректность, которую проявил Ли, затрагивая тему Второй мировой, крайне болезненную для памяти многих людей разных национальностей и расовой принадлежности.

Создав множество замечательных киноработ Спайк Ли на этот раз явно переоценил собственные силы, эмоции в совокупности с растущими не по дням, а по часам амбициями у режиссера взяли верх над логикой мышления, поскольку снимать картины о тяжелой и опасной жизни в трущобных кварталах и гетто — это одно, на некоторые кинематографические недостатки подобных историй можно легко закрыть глаза. Но внедряться в глобальную межнациональную тематику, имея на руках только непритязательный набор сомнительных по своей исторической достоверности идей, следует гораздо осторожнее, в указанной области подобных промахов любимцу публики могут и не простить.

4 из 10