Паприка (2006)

Всё я досмотрел!

Фильм мне безумно понравился ?

Мне трудно поверить, что этот фильм был снят 18 лет назад?, ведь он кажется очень современным и актуальным. Работа художников и аниматоров заслуживает отдельное

Саундтрек к фильму заслуживает особого внимания. Он создаёт неповторимую атмосферу и подчёркивает глубину и эмоциональность происходящего на экране. Музыкальное сопровождение идеально дополняет визуальный ряд и помогает зрителю глубже погрузиться в мир снов и фантазий.

Если внимательно посмотреть фильм, то можно заметить интересные сюжетные и визуальные приёмы, которые используются в современных фильмах. Например, концепция путешествия во снах, которая была впервые представлена в фильме «Паприка», позже была использована в фильме «Начало» Кристофера Нолана. Это говорит о том, что идеи, заложенные в «Паприке», продолжают вдохновлять современных режиссёров и сценаристов.

В целом, я считаю, что «Паприка» — это шедевр японской анимации, который заслуживает внимания всех любителей интеллектуального кино. Этот фильм заставляет задуматься о природе реальности, сознания и подсознания, а также о том, как технологии могут влиять на нашу жизнь. Я рекомендую его к просмотру всем, кто хочет получить удовольствие от просмотра качественного и глубокого фильма.

Сила, с которой неожиданные вещи входят в нашу жизнь, часто удивляет нас. В моем случае, это было возвращение к аниме после многолетнего перерыва. Произведение, которое я случайно открыл для себя в 2006 году, оказалось чем-то невероятным. Началось все с некоторой скептической ноты (ох уж эти предрассудки об анимэ!), но постепенно оно стало неотъемлемой частью моего внутреннего мира. И вот в 2024 году я решил пересмотреть фильм снова.

Эта яркая картина авторства Сатоши Кона пробудила во мне много вопросов, на которые я отвечаю до сих пор: Кто мы? Во что верим? Можем ли мы верить образам, если они являются Снами? В чем разница между Сном и Реальностью, если опыт, проживаемый в этих слоях - неотличим?

Произведение наполняет сознание яркими красками и метафорическими философскими смыслами. Сложное полотно образов и ассоциаций, представленное в фильме, оказалось глубоко проникновенным и неустанно вызывающим новые эмоции и идеи. Я бы сказал, что это фильм-калейдоскоп, в котором одни и те же образы и детали приобретают новый смысл в зависимости от оптики.

Нельзя назвать этот фильм просто анимацией: он обладает глубиной и многогранным сюжетом, который поражает и заставляет задуматься. Второй раз, когда я пересматривал этот фильм, я открывал для себя новые детали и интерпретации, которые ранее ускользали от моего внимания. Это, безусловно, шедевр, который сохраняет свою актуальность и интерес даже спустя столько лет после релиза.

Такие фильмы напоминают нам, что наше понимание мира постоянно меняется и расширяется, и что даже в мире искусства мы всегда можем открывать новые грани и перспективы.

10 из 10

пересмотрю снова через 18 лет, уверен, что и тогда открою для себя что-то новое.

Аниме-фильм «Паприка» стала одной из первых картин, который я посмотрел ещё подростком. Тогда, я не придал значению посылу, что заложил режиссёр, а вот и зря. Только посмотрев фильм ещё раз спустя более деяти лет, картина стала понятной для меня.

Этот фильм я бы советовал не каждому, кто хотел бы познакомиться с миром аниме-фильмов и сериалов. Так как повествование может оказаться сложным и очень странным для зрителя-новичка, что может оттолкнуть его от дальнейшего знакомства.

Пересматривая фильм в наше время, я был рад увидеть, что в фильме имеется отсылка на «Римские каникулы» с Одри Хепбёрн, не только в виде афиши, но и сценой перерисованный с персонажами «Паприки». Тогда, я не понимал этой отсылки, ибо находил такие вещи скучными. Плюс, имеются афиши картин Сатоси Кона, которые были созданы до этого.

Сама Паприка очень милая. Чего стоит в одной из сцен её взгляд снизу вверху в камеру, на зрителя. Но её внешность и то, как она заигрывает здесь не главное. Режиссёр показывает нам то, как она взаимодействует с реальным миром. Это очень выглядит очень оригинально. Она сливается с тенями, отражениями, светом. Она появляется из кукол и рекламных щитов, облаков. От трещин и складок. Как будто существует список всех возможностей, который исчерпывается.

Фильм довольно хороший, как анимация, так и музыкальное сопровождение. Картину сложно описать, лучший способ узнать о нём, это просто посмотреть его.

Фильм советую к обязательному просмотру.

Паприка для меня всегда представлялась каким-то очень сложным произведением с философскими образами, что заставляло меня откладывать это аниме на лучшие времена. В какой-то момент мне захотелось чего-то необычного, заставляющего работать твои извилины, что и вылилось в просмотр Паприки.

Извилины действительно пришлось напрячь, потому что сюжет аниме представляет собой достаточно спутанный детектив, в котором очень легко запутаться и не заметить детали, раскрывающие весь смысл. При этом я бы не сказал, что это воспринимается сложно из-за каких-то отсылок к мировой культуре или философских аллегорий, это далеко не 'Улисс' Джойса, тут скорее сложности в понимании возникают именно из-за недостаточного объяснения того, как мир Паприки устроен, как работает устройство, позволяющее проникать в чужие сны. Недостаточно раскрываются и персонажи, что меня лично привело к полному непониманию сюжетной линии с детективом и кино, раскрылось все только после просмотра объясняющего видео, спойлер: все очевидно, просто историю детектива рассказали очень скомкано и быстро, не позволяя проникнуться персонажем и понять, кто он и чем живет, а без этого его личная проблема, разрешающаяся в финальной сцене, остается незамеченной. Также из минусов могу отметить отвратительный русский дубляж, русскую речь еле слышно на фоне японской, а все русские голоса абсолютно безэмоциональные. Английский дубляж сделан во много раз качественее.

Глобально в аниме развиваются две сюжетные линии: одна с самой Паприкой (та самая девушка с постера) и Ацуки, научной сотрудницей и одной из создателей 'сонного' устройства, другая - с детективом, который расследует крайне странное убийство с неизвестной жертвой. Обе рассказывают по сути об одном и том же, но линия с Паприкой более глобальная, хотя они и пересекаются в какой-то момент в одну эпичную сцену противостояния со злом. К последнему, надо сказать, все приходит с постоянно растущим эмоциональным напряжением. Расслабиться не получится ни на секунду, потому что чем дальше двигаются персонажи в раскрытии дела об исчезновении устройства, позволяющего проникать в чужие сны, тем глобальнее и серьезнее становятся события. Напряжению способствуют и постоянные игры над зрителями с угадыванием того, сон перед тобой или реальность. Достаточно жутких кадров тоже хватает, но до хоррора не дотягивает, здесь нет жестокости и льющейся в экран крови, просто атмосфера таинственности и некой абсурдности всего происходящего взвинчивает тебя до самого предела.

Отдельно стоит отметить, как шикарно сделаны и анимированы сны. Надеюсь, Паприку никогда не додумаются экранизировать, потому что показать полет фантазии во сне можно только с помощью рисунка и никак иначе. Сны в Паприке выглядят как настоящие сны, очень странные, без существования времени, пространства и законов физики, словом, всех ограничений в нашей реальной жизни. Порой некоторые сцены хотелось пересматривать снова и снова, потому что они просто ломают твой мозг, нарушая всевозможные правила реального мира; изображение сна создает для сценаристов и художников безграничную свободу, которой они воспользовались полностью. Короче говоря, Паприка - это полный полет фантазии.

Перед тем, как подвести какой-то итог Паприке, решил выделить некоторые моменты для будущих зрителей, которые могут помочь не тупануть в сюжете: во-первых, не надо относится ко всему, что происходит в аниме серьезно. Иногда бред и абсурд это просто бред и абсурд, а не какой-то скрытый смысл. Во-вторых, всегда держите у себя в голове сравнение Ацуки и Паприки, двух главных героинь, и следите за тем, где каждая из них окажется в конце. В-третьих, держите в голове отношение к кино детектива в начале и в финальной сцене, в-четвертых, помните о том, что сон это не какой-то абстрактный и далекий мир грез, а работа мозга по анализу реального мира, реальных нас.

Мне определенно Паприка понравилась и запомнилась, советую к просмотру. И не бойтесь кажущейся сложности этого произведения, все проще, чем кажется на первый взгляд, и это прежде всего развлекательное кино, а не лекция по психологии или философии!

16+

Сны - глубокое адаптирование реальности. Сны - то, что мы есть на самом деле. Говорят, что именно во сне Бог посещает человека. Потому что живьём бога не может увидеть никакая плоть, ибо сгорит.

Кино как сон. Кино способно отражать адаптированную реальность. Матрица желаний, матрица воплощения тайных желаний. Во снах человек может совершить всё, даже немыслимое.

Немыслимое происходит в этом киномультике, путешествующем по тайным уголкам нашего коллективного сознания. Вот она, реальность - всего лишь набор мыслей человеческих. Мир мультика, сродни компьютерному в GTA, ничего не весит, по сути ничего не стоит, он невесом, лёгок, запросто втягивает в себя. Он настолько компактен, но при этом практически безграничен и очень ёмок в нематериальной форме.

В эпоху после миллениума, первых Матриц и всего такого... в эпоху старта глобального интернета и его всемогущества появилось много всего нового, новый фильмы, новая мультипликация. Кино быстро вооружилось новым, адаптировалось к тому, что люди привыкли видеть мир на экране мониторов. Им уже не нужно столько путешествовать. Сегодня можно буквально посетить десятки стран, не выходя из дому, при этом вы сможете увидеть намного больше, чем если бы сами попробовали в физическом мире посетить разные города и чудесные уголки природы. Не выходя из дома можно увидеть больше.

Наши сны помогают нам посещать неизведанные миры, которые уникальны, которые ещё никем не посещены и уже не будут посещены никем из человеков в последующем. Эти миры снов существуют только здесь и сейчас, и только для Вас. Наслаждайтесь мечтой своей жизни. Спи, засыпай, малыш.

Сны пугают до чёртиков, они волнуют, они делают из нас детективов, больших и грозных, маленьких и смешных. Всё это есть в этом мультике мечтаний, мультфильме чьи-то грёз и кошмаров.

_

А что, если разрушить границы и выпустить сны в реальность. Действительно превратить сны в реальность.

_

А если... а если коротко, то фильм хрень какая-то непонятная

_

Или сны - это способ, способ рассказать о нас самих самим себе, при этом рассказчик как бы и не мы, но мы. Мы смотрим на себя с третьей стороны и оцениваем, так проще, нас. Мы тут можем смело и без украдки судить себя, выносить приговор, приводить его в действие.

_

Что касается Паприки, то я не прочь, чтобы каждый раз в мой сон погружалась красивая девушка... Как и в мультике, она будет бороться с переменным успехом с моим собственным бредом - чудищами, превращаясь то в изящную циркачку, то в феечку, то в какое-нибудь греческое создание (наполовину - животное, наполовину - человек), то в русалочку... фантазии - они такие.

_

А потом... потом мы соберёмся с КП (она и есть Паприка), бухнём какую-нибудь белорусскую колу (другой уже нету) и снимем про это всё сумасбродное кино, как наше... наше кино снимем. Посмотрим его, выйдем из кинотеатра с подозрительным ощущением, что сон ещё не кончился... сон ещё не кончился, и всё, что сейчас происходит за окном, в окне виндоус и линукс всего лишь сон со всеми НАТО, ЕС и прочими. Спи, то нет... проснись, детка...

Сон - это всё вокруг

Мир японских полнометражных анимационных фильмов - нечто совершенно уникальное. Не столь популярный у нас жанр на деле же представляет собой крайне разнообразный спектр картин - от детских мультиков, до сложных взрослых и философских историй. Паприка - как раз их последних.

Картина затрагивает тему подсознания и сновидений. Сюжет повествует о ученых, изобретших прибор, видящий и влияющий на чужие сны, которые сталкиваются с кражей и использованием данного устройства в недобрых целях. Как-то подробнее рассказывать детали повествования и объяснять сюжет нет смысла - не хватит объема рецензии и терпения читающего. Стоит лишь сказать что фильм крайне запутанный, не терпит невнимательного просмотра и его не так просто понять. При этом это нельзя поставить фильму в минус - так и было задумано. Режиссер хотел визуализировать сны, показать как они переплетаются с реальностью и как связан этот мир подсознания человека с его личностью в реальном мире. Герои перемещаются из сна в бодрствование и наоборот, обманывая зрителя и играя с ним и его ожиданиями - сделано это просто мастерски. Не стоит обижаться на фильм если он будет казаться непонятным и за сюжетом сложно уследить - как можно уследить за сном?

Более очевидным достоинством аниме является его визуал. Анимации такого качества в сочетании с режиссерской работой с кадром и постановкой а также оригинальность стиля и цветов создают просто бурю эмоций. В сочетании с прекрасным саундтреком это все прочно отпечатывается в сознании и дарит незабываемые эмоции. Фильм можно советовать даже тем, кто с подозрением относится к японской анимации - это кино способно впечатлить даже таких.

Паприка - это сложное, умное и философское кино и психологии, сознании и подсознании. Обернуто все в прекрасный визуальный стиль и оригинальные решения, которые сами по себе могут доставить удовольствие тем, кто не особо разобрался в сюжете. Так что я крайне советую посмотреть этот шедевр и потом обдумать и проанализировать его - это того стоит.

10 из 10

Если вы читаете это перед просмотром, то ОСТАНОВИТЕСЬ! посмотрите картину, сформируйте свое время, изучите что-то новое и необычное, а потом возвращайтесь.

Если же вы уже посмотрели, то «красные шторы раздвигаются в стороны, вы видите перед собой цирковую арену и бессознательноосознанный поток мыслей одного человека с разными лицами и людей с одним лицом»

«Паприка» — Сюрреализм в его чистейшем виде.

Мысль:

Внутри каждого из нас присутствует множество личностей (не путайте с расслоение/раздвоением личности). Мы может как осознавать это, так и нет. Но только если у нас с ними мир и баланс наше существование является прогрессивным.

К такой мысли я пришла после просмотра данной картины.

Связь мысли с фильмом:

Представьте, что вам хочется мороженку, но по какой-то причине нельзя. Если вы скажете себе «Нет» и просто уйдете, то желание мороженки вас может не покинуть и даже стать еще более навязчивым. Вы сорветесь, скушаете ее, а потом случится какая-то беда. (Вам же ее НЕЛЬЗЯ было)

А если вы себе объясните почему нельзя и договоритесь с собой что за это вам будет бонус какой-то или вы потом скушаете 2 мороженки (но уже МОЖНО будет), то желание может и не покинет вас, но горечь станет меньше, а может и совсем уйдет.

Вот так и в «Паприке»… Желание может преобладать над мудростью и здравым смыслом и инструмент, изобретенный во благо, может превратиться в оружие массового психоза. А может спасти человека, разрушив границы между прошлым и будущим, помочь переосмыслить ранее принятые решения и улучшить отношения с самим собой.

Ощущения от фильма:

А может это все не для других, может это все проще и бессознательнее, ведь во сне все неосознанно и осознанно одновременно. Мы знаем что спим и не знаем что спим. Мы осознаем сон и не осознаем сон.

Что есть Паприка? Что есть парад?

Парад — желание, импульсивное желание чего-то, охватывающее нас настолько сильно, что оно движет нами идти вперед и не оглядываться. Столько всего в нем!!! Столько явных и неявных желаний!!! Скушать и мороженку и пироженку, и работу прогулять, и на все забить.

«Даже 5 придворных дам танцевали в такт под флейты и барабаны лягушек.»

Паприка — это наше бессознательное сознание. Наше желание, но контролируемое нами… временно. Ведь если мы на самом деле хотим мороженку, то рано или поздно, но мы доберемся до нее… Паприка — это и флирт с чужим человекам, и желание прокатиться «зайцем в трамвае», и лишняя рюмашка в клубе, и желание оказаться на месте актера, Тарзана или детектива.

«Вихрь макулатуры был примечательнейшим зрелищем словно компьютерная графика»

Мы сходим с намеченного пути когда начинаем расходиться со своим внутренним «Я» во мнении относительно того, чего мы хотим и что для нас хорошо.

Только придя к единому, только ответив себе искренни на вопросы о своих проблемах и сбе, и только приняв свои ответы мы найдем мир, гармонию и сможем победить гнетущее чувство утраты или невозможности иметь что-то. Мы сможем дышать полной грудью и снова улыбаться.

О реализации проекта:

Прекрасная рисовка, погружающая нас в новый мир. Ни на миг не отвлекаешься на реальность, ведь сон это «бред» и смешение всего что только можно придумать.

Отличная проработка как окружающего мира, так и внутреннего!

Все это сопровождается дичайшей, но интереснейшей музыкой мастера Susumu Hirasawa, включившего в композиции голос первого вокалоида!

Это прекрасная демонстрация того случая, когда кино интереснее и глубже книги (имхо).

И это отличная история после которой можно и не думать о глубине мира человека и властности желаний, а можно просто насладиться событиями внутри!

Возможно этот текст вам ничего не даст, а может вы увидите в нем отголоски своих мыслей.

Бумага все стерпит, а рукописи не горят.

7,5 из 10

Онейрология как продолжение и развитие психоанализа

В «Паприке» перед зрителем развертывается удивительный мир фантазий. Мир, в котором реализована мечта любого психоаналитика — возможность непосредственно инкорпорировать своё сознание в сон пациента, для проработки бессознательных сторон его психики. Для такого проникновения используются изобретенные гениальным доктором Токита устройства DC mini. Пропажа трёх образцов инновационной технологии и следующие за ней случаи онейроидной галлюцинации у ряда сотрудников лаборатории, являются завязкой сюжета. Также вначале показывают сон детектива Тосими Конакава, в котором с терапевтической целью излечения тревожного невроза Конакавы, обусловленного подавленными эмоциями и воспоминаниями, участвует Паприка — alter ego доктора Ацуко Тиба (руководителя группы ученых, занятых разработкой проекта). В этом сне происходит динамичная череда трансгрессивных переходов из одних онейроидных локаций (как впоследствии выяснится, конституируемых вытесняемым увлечением Конакавы различными жанрами кинематографа и ужасом подавляемой психотравмы) в другие. Этот эпизод задаёт яркий и динамичный ритм происходящего впоследствии на экране сюрреалистического действия.

По ходу повествования феерия образов карнавального шествия чередуется с пустынными таинственными ландшафтами или гротескными фантасмагориями кодированных образов. С развитием сюжета грань между сном и реальностью становится всё более зыбкой. Коллективная форма сна, контролируемая главным протагонистом, вторгается в действительный мир. Происходит трансформация, в результате которой явь и сон сливаются в единый поток сюрреальности.

Alter Ego

Доктор Ацуко Тиба рациональна и сдержанна. Она олицетворяет Эго (по Фрейду), архетип Маски (по Юнгу) или эго-состояние Взрослый (по Бёрну). Ацуко старается постоянно контролировать своё альтер-эго: игривую, эмоционально непосредственную Паприку, выражающую её бессознательное (по Фрейду), архетип Тени (по Юнгу) или эго-состояние Ребёнок (по Бёрну).

Для того чтобы остановить коварный замысел злодея, главный герой повествования — Ацуко должна проработать свой собственный внутриличностный конфликт. Только интегрировав свою сознательную сторону личности и альтер-эго Паприку, она способна обрести целостность или самость, которая позволить ей на равных противостоять антагонисту.

Специфика паприки

Неоспоримым достоинством этого аниме является использование ярких художественных средств: гротеска, динамичных трансформаций ирреальности, многократных ложных пробуждений, смешения жанров (фантастика, триллер, детектив, комедия). Также нельзя особо не отметить другие выдающиеся достоинства «Паприки», как-то: забавная утрированная прорисовка персонажей, проработанность их характеров; великолепное чувство юмора (в частности выраженное в виде алогичных реплик, неожиданных переходов или причудливых образов); идеально подобранный саундтрек, обеспечивающий нужное настроение.

Catchers in the dream

«Паприка» осмысляет классические философские и психологические проблемы: иллюзорности нашей реальности и значение сна в жизни человека. Это аниме можно отнести к жанру постмодернизма, в нём присутствует множество культурных реминисценций: бабочки Чжуан-Цзы (приколотые бабочки — пойманные в ловушку сновидцы); миф об Эдипе и другие смыслообразующие элементы психоанализа (проекции, психотравмы, бессознательное и пр.); сказочные сюжеты (поцелуй пробуждающий спящую красавицу); аллюзии и цитаты («отчаянные времена требуют отчаянных мер», «правда всегда идет рядом с вымыслом»); традиционные антитезы (явь и сон, жизнь и смерть, любовь и ненависть и др.).

Содержание смыслового поля Паприки акцентирует актуальные проблемы и нашей, вполне явной действительности. Например, всё более возрастающее влияние прогрессирующих технологий на социум, нивелирующее грань между реальностью и виртуальностью киберпространства. Таким образом, технологии не только вторгаются в пространство нашего опыта и внимания, но и подчиняют их себе, конституируя под свои формы и потребности. Под внешним воздействием система ценностей и приоритетов рядового пользователя виртуальности переживает вполне осязаемые трансформации, организованные властителями дум, то есть теми, кто владеет технологиями.

Также имеет место тема дезориентации в современном мире. Перманентно разрываясь между двумя реальностями, в конце концов, люди теряют четкий критерий различия. Это ведёт к потере возможности ориентироваться, и, следовательно, либо к утрате рассудка, либо к гибели индивида (как пример, сцена с Ацуко на балконе).

Общее антисциентистское настроение и посыл «Паприки» выражается в конкретной фразе персонажа: «Наука — это мусор по сравнению с глубоким сном». Доктор Сэйдзиро Инуи (глава института) является выразителем технофобической и одновременно деструктивной идеологии.

Психологический аспект. Характеры и взаимоотношения персонажей эксплицируются во сне и наяву, в личных переживаниях и социальных интеракциях. Рассматривается роль подсознания в организации психической жизни человека. Утверждается важность обретения психологической зрелости, осознания и высвобождения вытесняемых переживаний и обретения целостности личности. Архетип самости представлен как творческое жизнеутверждающее начало, способное преодолеть деструктивную энергию хаоса.

В художественном пространстве «Паприки» два мира — действительности и фантазии — переплетаются в единую канву гиперреальности. «Паприка» напоминает нам, что мы уже давно живём в гиперреальном мире, где наши потаённые фантазии осуществляются наяву, и где наше бодрствование неразличимо от эфемерности сна.

10 из 10

Воистину, неисповедимы пути Господни.

Я в 2010 перестал смотреть аниме («я взрослый дядя, я занят работой и семьей, мне не до этого», бла-бла-бла»). И вдруг, неожиданно… в 2019 году я наткнулся на данный фильм, почитал описание и понял, что пропускать такое просто нельзя.

Я посмотрел его с женой. ДА, зашло тяжело (жена так вообще отключилась на середине), но в целом не скажу, чтобы это вызвало отторжение.

Наоборот, я как будто бы ожил, те части меня, которые долгое время спали резко пробудились. И в мою жизнь вернулись те краски, которых мне так не хватало.

Потом посмотрел фильм еще раз. Стало ощутимо понятнее.

Итак, фильм. ДА. О, да. Назвать это мультфильмом ну просто кощунственно. Это уровень Линча, Тарковского. Сатоши Кона. Шучу, я знаю, что это он. И это лучший из его фильмов.

Яркое, яростное, страстное полотно образов, ассоциаций и снов проникнет глубоко внутрь и навсегда останется там, в глубине души. Вы не сразу поймете все образы, отнюдь. Да и надо ли? Некоторые идеи и образы раскроют себя через неделю — месяц — полгода.

Некоторые события и мелкие детали тоже могут проскользнуть мимо вашего внимания. Плохо ли это? Отнюдь. Это академическая работа, а мы — всего лишь люди. В Джоконде же столько деталей, что некоторые всю жизнь ее изучают.

Как всякий серьезный шедевр данная картина имеет крайне высокую степень ре-смотрибельности. Раз в год-два можно смело пересматривать, всякий рз находя для себя новые грани.

10 из 10

Это первое аниме известного режиссера Сатоси Кона, что я посмотрел. Человек, за свою короткую жизнь (умер в 46 от рака) создал совсем немного произведений (в основном полнометры), но все они, благодаря его особу стилю, запоминаются надолго. И «Паприка» — самое известное аниме.

Я бы нисколько не удивился, если Кристофер Нолан брал кое-какие моменты из этого аниме для своего фильма «Начало». Это на моей памяти два произведения, которые так говорят о сне и реальности.

Аниме основано на книге Ясутаки Цуцуе. Первоисточник я не читал, поэтому ничего сказать не могу. А вот фильм…

Итак, это аниме очень на любителя. К нему надо быть готовым. Оно как очень странное, так и очень интересное. Однозначно на более взрослых людей рассчитано. История о том, как корпорация создала прибор, помогающий заходить в сны, менять их, лечить этим людей. И тут несколько приборов крадут. Вот такая завязка.

В отличие от фильма Нолана, тут сны более правильны. Они сюрреалистичные, нереальные, гипертрофированные. Такие, как мы их видим. Причем в некоторых моментах аниме становится даже страшным. Фильму есть, чем запугать. За все полтора часа просмотра не до конца понимаешь, что реальность, а что сон.

Просто шикарная картинка в фильме. Красота красок зашкаливает. Сны сделаны великолепно.

Музыка божественна. Это тот случай, когда отдельно от фильма она звучать не будет совсем, но вместе с ним создаётся нечто невероятное.

Есть конечно и минусы. Многие персонажи слабо раскрыты, немного клишированы и их линии слишком просты. Любовная линия так вообще появляется из ниоткуда. И продолжительность аниме. Ее очень мало. Не хватает вот совсем немного, чтобы более здорово раскрыть идею и сами сны.

И всё-таки это аниме великолепно. Теперь нужно посмотреть и другие произведения этого режиссёра.

Зигующие куклы — это прекрасно.

9 из 10

«Человеком третьего класса с помощью камеры мобильного телефона».

Это белиберда, генерируемая в интернете людьми, коллективный сон который каждый может посмотреть. Они смешиваются и влияют на восприятие мира.

«Созданиям света не место под деревом где тень, в ней поджидают создания тьмы».

Не стоит залипать в фильмах и чужих снах, вас там поджидают те, кто внедряет в ваше сознание свое сознание. Смешивает сны. Иногда специально, чтобы продать. Как а одном месте «голосуйте за меня я от бога» — «я тебя не выбирал».

Момент «Вы та деревенская девушка, которую я спас?»

Он распознал в девушке обрывки своего сна.

То есть сон повлиял на восприятие мира.

А сон это по идее аниме — любое взаимодействие с информацией кроме опыта.

В конце покупка билета на детский сон,, «один взрослый пожалуйста»

Имеется ввиду мечта, грёзы, которые он оставил.

Тот кого он убил — он сам своей мечты.

В фильме постоянно мелькают рядом два типа, сознание и подсознание.

Так же появляется смерть.

В общем, это о критике смартфонов и компьютера, как устройствах, способных вмешаться в наше восприятие реальности.

Восприятие реальности уже само по себе иллюзия, но хотя бы приобретенная своим опытом, с помощью интернета и смартфонов мы приобретаем псевдо опыт.

И можем, образно, как девушка в одном месте фильма, спрыгнуть с балкона, увидев там землю. То есть, видеть мир не таким какой он есть.

Это частично основные темы, затрагивающиеся в фильме.

Лучшее что я видел, 10 млн из 10.

Посмотрел я, значит, «Паприку».

Все тот же Сатоши, черт возьми, Кон этим карнавалом красок поставил жирную точку в окончании своей карьеры. Может это был и не магнум опус, но точно яркий и незабываемый уход из режиссерского кресла.

Спрашивается, зачем смотреть «Начало» Нолана в 2010 году, если за четыре года до него Кон снял почти то же самое? На самом деле, Кону нужно еще раз отдать должное за бытие самого голливудского аниме-режиссера и за то, что именно он вдохновил Нолана на одну из его самых известных работ.

Снимая фильм про сны, необходимо реализовать и воплотить в форму всю их сказочную природу, всю их нелогичность, невероятность и безграничность. Пожалуй, ничто не может справиться с этим лучше, чем анимация. Сатоши знал это и определенно старался изо всех сил потоком сознания бодрствующего ума сымитировать поток сознания ума спящего. Разумеется, он справился как никто другой.

В итоге получился вполне себе и боевик, и драма, и триллер про то, как ученые изобрели инструмент, позволяющий просматривать сны людей и записывать их. В фильме есть и триллерная тайна, и предостережение боевика, и мысли о том, что в снах таятся ответы на мучающие людей вопросы, о том, что сны — это отражение переживаний человека.

Паприка великолепна внешне: невероятно сложенная и детальная картинка воплощает абстрактную реальность снов в визуальную форму безукоризненно, а музыка от Сусуму Хирасавы… ох, что же он творил своим оркестровым звучанием.

Паприка великолепна внутренне: это не пустышка за красивой оболочкой, это серьезный, откровенный фильм про необходимость быть осторожным в научном прогрессе и про то, как истинная природа человека живет в его снах, про то, как трудно пережить какие-то события из прошлого и принять себя.

Если «Акира» однажды открыл Западу японскую анимацию, то Сатоши Кон продолжил это славное дело лишь нарастив обороты.

9 из 10

Не могу принять все работы Сатоси Кон. «Perfect Blue» — вне своего вкуса, «Paranoia Agent» — не смотрел, вне своего вкуса. «Tokyo Godfathers» — вне своего вкуса. «Magnetic Rose» — интересная работа, но там участвовал в качестве сценариста. «Millennium Actress» — полностью совпало со своими предпочтениями. «Ohayo» — аналогично.

«Паприка» — где-то посередине. В ней есть то, что не приветствую, какая-то дикость, но не стандартная японская дикость, полная абсурда, а более вестернизированная. Но есть и интересные находки о снах. Которые бдительный Голливуд не мог не воплотить в «Inception». Сделав из позитивного персонажа Паприка негативного персонажа Мол (Mal Cobb).

Паприка же способна проникать в чужие сны и находить там скрытые ответы. Не вредить, а наоборот, исцелять.

Если же отбросить дичь, которую не приемлю, можно увидеть интересное решение, когда чужие сны выливаются в реальный мир, наполняя его. Люди не способны обработать информацию во время сна, и пытаются выплеснуть бессознательное уже в реальный мир. Отыгрывая свои страхи и комплексы на других людях.

И вот тут необходима Паприка, способная провести грань, отделяющую сны от реальности. Бессознательное одних людей от других. Важно понимать, что ценности одних людей вовсе необязательно должны быть и вашими ценностями, их пути достижения — это не ваши пути достижения, их страхи — не ваши страхи, их будущее — не ваше будущее, их время — не ваше время.

С помощью DC Mini люди могут проникать в чужие сны, но разработка была украдена до полного изготовления. Очень красочное аниме, где психологические подсознательные мотивы снов выползают наружу. Герои оказываются совсем другими, когда наступает ночь, сны создают другую реальность.

Главная героиня — Паприка, тоже является непростой девушкой, но за ней интересно наблюдать. Сюжет удивляет и очаровывает одновременно. Что не удивительно, потому что аниме снято по книге японского писателя Ясутаки Цуцуи.

Мне очень понравилась музыка и персонажи. Так что, любителям аниме (и не только) рекомендую к просмотру. Я получила приятные впечатления, время быстро пролетело. Конец неожиданный, но интригующий.

DC Mini — уникальное устройство, способное любому человеку дать возможность заглянуть в ваши сны. Оно помогает приоткрыть дверь за кулисы сознания, туда, где заканчиваются серые будни и начинается торжество фантазии.

Для человека, сон всегда был индивидуальным путешествием — каждый образ, идея или фраза, оставались в голове лишь одного единственного человека. Используя DC Mini можно переступить эту черту и познать радость коллективного сна. Более того, весь сон может быть записан на сменный носитель и воспроизведен обычной аппаратурой. Сатоси показывает всю красоту идеи такого сна, но не забывает и об оборотной стороне.

Красивая мечта о «снах наяву» стала реальностью лишь благодаря рукам Токиты — гениального ученого, создавшего DC Mini. Своей целью Токита ставил службу всему человечеству — устройство должно было помочь терапевтам попасть в сны пациентов и тем самым помочь их выздоровлению. Но в дело вмешивается постороннее лицо — таинственный похититель, укравший 3 устройства из кабинета Токиты. Именно здесь и показывает себя оборотная сторона медали — «Где развивается красивая мечта, там всегда таится опасность». Токита не закончил устройство целиком и на нем нет функции контроля доступа, а это означает что похититель сможет внедриться в сон абсолютно любого человека.

Здесь и появляется главный персонаж — Паприка. Девушка с озорными темно-оранжевыми волосами и очаровательной улыбкой. Она служит проводником в мир снов для людей отважившихся постичь безграничность собственного разума. Каждый раз появляясь в новом обличье, Паприка заставляет взглянуть по другому на собственные сны, пока Вы сами не зная того, найдете что искали. В предстоящей схватке ей отведена роль война отстаивающего права человека на невмешательство в его разум. Ступая по обломкам сна Химуро, Паприка должна отыскать похитителя и выяснить его мотивы.

В реальной жизни, Паприку дополняет доктор Чиба Ацуко. И этот образ понравился мне больше всех. Строгая и сдержанная внешне, она похожа на подростка внутри. С самого начала фильма мы наблюдаем как Чиба пытается удержать в себе Паприку. Но с каждым погружением в чужое сознание, все больше убеждается что она ее неотъемлемая часть. Этот внутренний конфликт достигнет своего апогея в конце фильма, когда Чиба перестанет себя обманывать и поймет, то что ей пыталась показать Паприка.

Ко всему вышесказанному могу добавить что отдельным шедевром считаю звуковое сопровождение в этой ленте. Спокойные и размеренные ритмы для серых будней пересекаются с буйством звуков присущих фантазии сна. Насыщенный звуковой ряд приветствует нас уже во вступительном ролике, который пожалуй, можно рассматривать как отдельное произведение. Столь необычно и артистично выглядят первые минуты этого фильма.

При этом проработаны не только музыкальные композиции, но и фоновые звуки в целом. Звуковые акценты расставлены именно так, как того требует случай. Например, мое любимое место, когда Чиба и Токита в поисках Химуро заходят в тематический парк. Сцена начинается с фонового звукового аперитива и усиливается с приближением к финалу, где уже совсем перестает себя сдерживать. С первых шагов становится ясно, что внутри парка таится что-то волнующее и момент открытия уже близок. Звук следует за каждым шагом персонажей и отлично передает их настроение дополняя общую эмоциональную картину.

Философская идея, интересные персонажи, качественная рисовка в купе с волнующим звуком составляют зрелище от которого сложно оторваться. На первый взгляд какофония образов и буйство ритмов присущих сну могут оттолкнуть зрителя, но поверьте, вы много потеряете если пройдете мимо. Стоит ли открывать дверь в Мир грез решать Вам!

10 из 10

«Я вижу сны. Иногда мне кажется, что это единственное правильное занятие на свете.»

Харуки Мураками

Сны будущего

История повествует о Паприке- некая девушка, способная перемещаться от сна одного человека к другому, параллельно их исследуя.

Действие происходит в нашей альтернативной вселенной, где был создан DC mini- устройство, позволяющее проникать в чужие сны и изучать бессознательные мысли, и на основе действия этого самого устройства- новый революционный метод лечения психических расстройств. Но DC mini еще находится на экспериментальной стадии, а потому существует лишь несколько образцов, три из которых были украдены, предположительно, террористической организацией. Осознавая, что устройство, позволяющее проникать в разум, открывая путь в фантазии людей и, как следствие, возможности их изменять, наши герои- Ацуко Тибо, Косаку Токита и Тосима Конакава- начинают поиски трех украденных устройств. Но как оказывается все далеко не так просто, а дела постепенно становятся все хуже: мир одного большого сна, состоящий из снов миллионов людей, начинает сливаться с реальностью…

На первый взгляд сюжет может показаться полной бредятиной, однако, это вовсе не так. Просто рассказать более подробнее- значит проспойлерить если не всю анимэ, то большую часть, а сюжет здесь вполне себе интересный, а множество мелких элементов способны создавать картину, меняющую суть происходящего.

Необычным способом решили ввести зрителя: мы начинаем не с самого начала, как это принято в большинстве современных фильмах, а так, будто мы опоздали к началу истории (будто опоздали к началу фильма в кинотеатре), т. е. мы видим, что что-то происходит, но не понимаем что. О происходящем мы узнаем не сразу, а постепенно, по крупицам. Аналогично и с персонажами: мы не сразу понимаем природу их взаимоотношений, их страхов, взглядов и желаний, но постепенно решаем эту головоломку, словом- приходим к осознанию происходящего постепенно, проделав работу по сбору, сопоставлению различной информации и приходим к определенным выводам (лично мне такой подход по душе).

Отдельно стоит отметить персонажей: один инфантильный, но гениальный ученый, страдающий ожирением, другой — детектив со своими страхами, третья — привлекательная, но вечно хмурая женщина- психиатр. Можно, конечно, сказать, что подобных персонажей пруд пруди, но в контексте происходящего они вписываются как нельзя лучше. Вдобавок к этому детальная прорисовка каждого из них показывает индивидуализированный подход, что только подчеркивает их характерные особенности. А ведь здесь это важно, поскольку большая часть смысловой нагрузки следует из характера персонажей.

Картинка потрясна. Понятно, что сны могут разными: сюрреалистичными или зыбкими, темными и яркими, словом — разными. Так же и здесь: применяются сочетания различных стилей.

Что касается звукового сопровождения, то его можно выразить одним словом- прекрасно. А опенинг (вступительная заставка) так вообще просто изумителен.

Безумие в гениальности

Анимэ, мультик — можно называть как угодно, но факт в том, что это отнюдь не детское, а вполне себе взрослое произведение, рассуждающее о важных аспектах сна и поднимающие важные вопросы, например о приемлемости, необходимости и этичности контроля сна и лечения психологических заболеваний путем проникновения и исследования сна пациента.

Здесь сон- кино, состоящее из скучных и серых деталей действительности, которые вы сами переделываете под нужный вам лад, из жанров, режиссерами которого являетесь вы. Здесь сон граничит с реальностью.

Однако нужно помнить, что это японское анимэ, а культура японцев весьма специфична. Многое здесь будет непонятно неподготовленному зрителю, а что-то даже покажется диким.

***Паприка — прекрасное, невероятно увлекательное анимэ с отличным сюжетом, поданным необычным и интересным способом и дарующая море положительных эмоций; с великолепным звуковым сопровождением и персонажами, чьи характеры прописаны предельно подробно, а мотивы тех или иных поступков всегда понятны простому обывателю. Уникальное произведение, несущее, если глубже капнуть, не слабую смысловую нагрузку.

Отпугнуть лишь может то, что это японская работа со своими причудами, которые не каждый может принять и понять.

7,5 из 10

Стоит смотреть

Я узнал об этом произведении совершенно случайно, но оно покорило меня с первых кадров, даже несмотря на то, что я не являюсь поклонником аниме. Но Паприка это один из самых интересных и нестандартных мультфильмов в принципе. Сатоси Кон просто высказывает свои мысли о связи реальности и сновидений давая им занятное псевдонаучное объяснение.

Произведение предельно сюрреалистично, гротескные образы, нарочито нереалистичные персонажи и постоянно меняющийся видеоряд создают атмосферу настоящего безумия. Но безумие это далеко необычно, ведь на самом деле оно строго упорядоченно, просто подчиняется не закон нашего материального мира, а так называемой логике сна. Ведь именно во сне реально почти всё что можно представить

Но при этом определённые закономерности всё же существуют. Особенно это касается мест действия, они могут быть абсолютно непохожими друг на друга и пересекаться между собой произвольным образом. Но сам их вид останется постоянным на протяжении всей ленты, как собственно и последовательность этих переходов.

В аниме невероятно детализированная рисовка выполненная в отличном и ни на что непохожем стиле. Но даже не это поражает сильнее всего. Сатоси Кон создал просто целую систему переходов из кадра в кадр. Сцены не просто сменяют друг друга, они вытекают последующая из предыдущей притом самым непредсказуемым образом.

Реальность со сном по настоящему связывает лишь Паприка/Ацуко да и то альтер эго имеют не слишком много общих черт. Но именно их непохожесть и делает этот образ таким интересным. Это в первую очередь их история хотя остальным героям тоже уделено не мало времени.

Паприка невероятно увлекательное и запоминающиеся аниме. Аниме которое может не понравится, но не сможет забыться.

9 из 10

Из разговора Алисы с Чеширским Котом:

Но я не хочу идти к сумасшедшим, — заметила Алиса.

- Ну, тут уж ничего не поделаешь, — сказал Кот, — мы все здесь сумасшедшие. Я сумасшедший. Ты сумасшедшая.

- С чего вы взяли, что я сумасшедшая? — спросила Алиса.

- Это должно быть так, — сказал Кот, — иначе ты бы сюда не попала.

О плохом. Трудно, конечно, найти нечто оригинальное в этом аниме. Даже не беря во внимание предыдущие работы Кона, нельзя не заметить, что «все это уже было». Даже психотерапевтическая машина для конструирования снов, похоже, перекочевала со страниц «The Dream Master» Роджера Желязны (да и поднятые проблемы пересекаются). Но… А чего, собственно, можно ждать от постмодерна, ярким представителем которого аниме и является? Новых решений? Оригинальных идей? От японского постмодерна? Запрос явно не по адресу. Все что может предложить японская анимация, так это немножко «специй» национальной «специфики» в привычной транснациональной упаковке. Приестся — мир пожует и выплюнет.

Об остальном. Пожалуй, одно из лучших виденных мной аниме. Яркая картинка, карнавальная музыка — несмотря на показанный, по сути, кошмарный сон, тягостного впечатления после просмотра не остается. Злобное ерничанье «Агента паранойи» перешло в веселую иронию «Паприки». Плавающие смыслы, деконструкция всего, что попадается под руку, смешение сна и реальности, прошлого и настоящего — Чеширский Кот постмодерна в полную силу ухмыляется своим сияющим оскалом в «Паприке». И кто упрекнет Чеширского Кота, что кроме ухмылки-то больше ничего и нет?

Лишь последний «идол» должен пасть жертвой деконструкции — нет, не сон, а здравый смысл: -)! Потому «Паприка» и столь прекрасна — она не притворяется чем-то иным, кроме себя самой, а именно — красивой мозаики образов, цитат и отрывков, из которых каждый может сложить то, что ему больше всего по душе. Кто-то вспомнит Юнга, Фрейда и подавленное сознание. Кто-то покритикует общество потребления. Наверняка опять достанется несчастным «разрушительным иллюзиям» и «бегству от долга и страхов». А кому-то «Паприка» просто доставит эстетическое удовольствие своей сияющей ухмылкой постмодернизма, за которой, может быть, что-то и есть, а может быть только эта ухмылка и существует.

А все потому, что «иллюзии и реальность существуют рядом». И отделять их друг от друга, значит подвергать человека риску «раздвоиться» внутри самого себя. И крайний реализм, как и крайний идеализм одинаково опасны — бегство от долга ничуть не хуже бездумного слепого повиновения чужой воле. «Честь» служения и защиты на поверку оказывается жаждой власти и завистью, отказ от иллюзий — предательством самого себя и самоубийством, а холодный реализм может оказаться способом спрятаться от реальности. Но…

В самом деле, несерьезно ждать от глумливого постмодерна готовых ответов. Чем там кончается «Паприка»? Чиба и ее альтер-эго соединились, и личность обрела целостность? Женское начало победило мужское? Девочка впитала в себя иллюзии и выросла?

- Будьте добры, вы не подскажете мне дорогу отсюда?

- Это зависит главным образом от того, куда ты хочешь попасть, — сказал Кот.

- Мне не так уж важно, куда… — начала Алиса.

- Тогда неважно, какой дорогой идти, — сказал Кот. -

-.. . я просто хочу попасть куда-нибудь, — добавила в качестве объяснения Алиса.

- Ну, туда ты наверняка попадешь, — сказал Кот, — если только будешь идти достаточно долго.

Одним из признаков, того, что ты засыпаешь является отсутствие контроля мысли. То есть, мысли твои, ты сам создал их, но ты уже не можешь повернуть их в необходимое тебе русло. На этом кончаются мысли и начинаются сновидения.

Второй раз смотрю аниме от господина Кона Сатоси и второй раз оно вызывает у меня восхищение. Порой, смотря аниме я ловлю себя на мысли, что возможно, было бы немного лучше, если бы это было фильмом, но это не относиться к этой картине- Кон Сатоси идеально и в полном объёме использует возможности и особенности жанра. Будучи фильмом «Паприка» имела бы 100 000 000 бюджет и, чтобы окупить его могла потерять столь любимый мной рейтинг «R».

Без него не удалось бы настолько хорошо раскрыть персонажей с точки зрения психологии. Да, фактически, это мультик, но это чертовски взрослый мультик. И сюжет под стать — потрясающе проработанный до мелочей детектив с неожиданными и впечатляющими сюжетными поворотами.

Множество интересных фантастических идей, которые в идеальной пропорции резонируют с мрачной достоверной реальностью. И под видимостью фантастического блокбастера мы находим… нуарный детектив. А самое главное- тут есть над чем подумать- чью сторону выберите вы в предложенной автором дилемме?

Как и в любой другой бочке мёда-тут тоже есть ложка дёгтя. А суть в том, что таких аним уже не снимут — господин Кон Сатоси умер в 2010 году. Это очень печально, ни один другой автор аниме не умел так хорошо прорабатывать именно психологическую и моральную сторону. Он не ориентировался на массового зрителя или международные награды- его аниме именно для ценителей тонкостей человеческой психологии. Чтобы убедиться в этом- просто посмотрите это аниме и, например, другой его шедевр «Истинная грусть». Покойся с миром Кон Сатоси,спасибо что ты творил для нас.

10 из 10

Мир снов всегда увлекал человека. Ведь вырванные из подсознания образы, пропущенные через причудливую трансформацию ощущений, нередко становились источником вдохновения для многих творцов разных профессий. Потому неудивительно, что сны обзавелись целой плеядой экранизаций. Причем качество и содержание представленного материала весьма разнообразно и широко варьируется. На одном конце импровизированной шкалы маячит серьезный Нолан, лишь на несколько минут позволивший себе заигрывание с пространственно-временным континуумом. На другом — методично погружается в пучину треш-болота (ну хорошо, он из него никогда и не выползал) известный кочегар в полосатом свитере и мятой шляпе. Где-то между этими крайностями мечется в своем эпилептическом танце милая японская девушка с весьма специфическим именем — Паприка. Ее основная задача — уничтожить ваши зрительные нервы за относительно короткий промежуток времени.

Если вы решите за всю свою жизнь посмотреть одну единственную аниме-ленту, то берите «Паприку» Сатоси Кона. Эту работу по праву можно считать эталонной, на все сто процентов соответствующую ГОСТу на аниме, с поправкой на то, что все элементы возведены в ранг абсурда. Мы врываемся в сердцевину истории, словно зритель, опоздавший на киносеанс, с трудом разбираемся в хитросплетениях взаимоотношений главных героев спектакля, и под развязку остаемся один на один с множеством вопросов, на которые ответы нам так и не дадут. И все это действо сопровождается такой безумно яркой и сумасшедшей картинкой, что невольно начинаешь перебирать в голове названия сильнодействующих психотропных препаратов, что ты употребил за последние двадцать четыре часа. Музыка, играющая фоном, только закрепляет эффект. Не зря основной метафорой «Паприки» становится безумный парад. Он как ничто другое отражает настроение шизофрении окружающего мира. Это не мультфильм, это глюк, трип, бред, называйте это как хотите, но так мультфильмы не делают. Конечно, если мы не берем в расчет страну восходящего солнца.

Время действия — близлежащее будущее, место действия — наша условная реальность. Суета разгорается вокруг изобретения, позволяющего проникать в чужие сны. Подобное устройство в нечистоплотных руках может обернуться (читай «обернется на сто процентов») оружием массового психоза, ведущего к неминуемой гибели подопытного. Естественно эти руки находятся практически сразу же. Чтобы вернуть опасную игрушку назад в исследовательский центр в дело включаются молодой доктор Ацуко Тиба и ее Альтер-эго Паприка (проекция, созданная для работы во снах), разработчик этого устройства, детектив, страдающий ночными кошмарами и прочие хорошие люди. А тем временем мир вокруг начинает сходить с ума, сон перетекает в реальность, грозя превратить будни в единый поток безумия, задорно марширующий на фантасмогоричном параде.

В «Паприке» сложно сделать шаг, чтобы не угодить в какой-нибудь образ, изрядно намозоливший нам глаза в других аниме-лентах. Судите сами. Здесь есть обаятельная главная героиня с непонятным раздвоением личности, суровый полицейский с загадочным прошлым, отравляющим настоящее, гениальный, но инфантильный ученый, и, конечно же, главный негодяй, могущественный и уязвимый одновременно. При этом, нагородив столько штампов на единицу сюжетного текста, Ясутаки Цуцуи, чей роман лег в основу данного мультфильма, Сеиси Минаками и Сатоси Кон выплетают настолько филигранный узор, что у нас нет никакой возможности оторваться от экрана до финальных титров. Сюжет, который казался обычной копилкой клише, оказывается намного прочнее, чем выглядит изначально. Не надейтесь, основными секретами они так и не поделятся. А те объяснения второстепенных линий, что преподнесут нам под занавес, будут предсказуемыми и лишними.

«Паприка» выдает нам одну за другой формулировки понятия «сновидение», каждая из которых, не смотря на свою фантастичность, имеет право на жизнь. Сон — это кино. Это нон-стоп из жанров, главный режиссер которых вы сами. Нуар сменяется комедией, ужасы перетекают в головокружительные приключения, и только от вас зависит, когда же поползут по экрану титры. Сон — это цирк. Здесь номера варьируются от вашей фантазии, проходя все ипостаси от безобидной клоунады до смертельных неповторимых аттракционов. Сон — это парад. На этом параде лягушки играют на трубах, гигантские роботы отдают салют, а холодильник и тостер играют в чехарду. Сон — это реальность. Реальность, сотканная из скучных серых лиц клерков, реальность, которой так не хватает ярких красок. При этом грань между действительным и пригрезившимся в этом фильме настолько тонка, что уже к середине, как бы внимательно вы не смотрели, логическая составляющая происходящего помашет на прощание вам ручкой. И если поначалу спасительный маячок Паприки может гарантировать вам правильные координаты, то со временем вы понимаете, что ориентироваться на него было бы безумием. Смиритесь, перед вами один затяжной сон и бессмысленно искать его границы.

Здесь есть все, чтобы сделать сон по настоящему ярким и запоминающимся. «Паприка» не страдает ни серьезностью Нолана, ни вымученными шутками Фредди Крюгера. Она оставляет после себя легкое недоумение, какое-то странное послевкусие, как будто вы только что проснулись и силитесь вспомнить сон яркий и безумный одновременно. Не зря эта анимация завоевала множество призов на престижных конкурсах. Так что, если вы решите за всю свою жизнь посмотреть одну единственную аниме-ленту, то берите «Паприку» Сатоси Кона, не прогадаете.

… можно ждать от япошек чего угодно. Что бы они делали, а тем более не выпускали на экраны, выйдет что-то изощренное, граничащее с приходеликой и просто выносящее мозг.

У студии Madhouse (интересное название — безумный дом) и Сатоси Кона это вышло на все сто процентов. Как банально сказано, однако, на сто процентов, но это было бы реально примитивным замечание если б не было правдой.

Все, что вы увидите — действительно поразит вас, может, даже шокирует. Воображение создателей и аниматоров Паприки не знает границ. Настолько своеобразное видение снов — как нечто могущественного, несущего разрушение в летучем состоянии будет эпатировать лишь тех, кто помнит свои сны наизусть и, соответственно верующих.

Вся проблема в том, что сюжетная линия заметно теряется среди всего этого безумия, которое предстоит вторгнуться в ваш brain, однако, те кому будет суждено ухватиться за сюжетную нить, которая пронесет вас перед человеческими страхами и душевными травмами, проходящие через призму безграничного мира сновидений и феи этого отдельного мирка человеческого разума — Паприки… проще говоря, таким можно лишь позавидовать.

Вся фишка аниме Паприка — сны, сны и только сны. Данная аниме-картина не выделает себя необычным сценарием, нежели специфичностью повествования и креативностью аниматоров, хотя, чего еще можно ждать от тех, кто делает аниме?

9 из 10

Хваленый и противоречивый фильм, в котором хороших моментов так же много, как и неудачных. Сильно напоминает «Начало» Нолана (точнее, это «Начало», снятое на 4 года позже, напоминает «Паприку») и производит впечатление черновика для него.

Сюжет, сценарий, содержание

Идея о том, что сны — отражение реальных мыслей человека (даже тех, в которых он сам не отдает себе отчета), не нова, но интересна. В сюжете она воплощена на твердую пятерку, и это его главное достоинство!

Вечно шпыняющая толстяка Такиту доктор Тиба разберется с собой только во сне. Детектив во сне докопается до своего чувства вины и во сне же избавится от него. Председатель во сне наконец-то поднимется с инвалидной коляски (напомнило Уилла Стентона из «Кошмара на улице Вязов») — кажется, это и было истинной целью его игры. Ну и так далее.

Тема альтер-эго не нова ни разу (и от Джекилла с Хайдом до «Запрещенного приема» многократно эксплуатировалась), но здесь подана как-то очень просто и естественно. Классно сделано! Тем более что альтер-эго — не кто-нибудь, а очаровательная Паприка.

Отдельный плюсик фильму — за реализацию идеи о маске.

Маска нужна, чтобы делать то, что ну никак невозможно со своим собственным лицом (например, только на маскараде простолюдин может быть равен вельможе).

Вот и Тиба то невольно, то нарочно надевает маску для мира снов — Паприку (точнее, это маска сама к ней является, когда надо). Но в конце, когда Тиба разберется с Такитой и, видимо, придет в состояние гармонии с собой, истинное лицо и маска окончательно разделятся. И тогда у порожденной Тибой маски появится шанс на собственную судьбу! Хороший финал.

Идея «наука Vs природные таинства» не нова и не интересна. Да к тому же подана тут однопланово (все бяки против развития науки, а все няшки — ученые). Кон-сан, пересмотрели бы хоть «Мононоке», что ли…

И уж совсем зря приплели к этому сюжету мировой катаклизм, чуть не устроенный Председателем, и прорыв снов в общую реальность.

Можно сказать, что то был прорыв снов в реальность только героев фильма. Но они-то говорили, что под угрозой весь мир. А кто мы такие, чтобы не верить главным героям?

Лично мне это абсолютно не понравилось. Ведь в фильме уже было прекрасное переплетение нескольких личных сюжетных линий — Тибы с Такитой, Председателя с Профессором, Детектива с фантомной Паприкой, и каждая из них была подана очень лаконично, ярко и содержательно. А еще был отличный мистико-детективный сюжет о зыбком пересечении снов и реальности «на материале» героев фильма. Получилось все это изящно и к тому же интересно.

И вот мы все бросили и начали вшестером спасать мир от мегазлодея. Что вообще стряслось в этот момент? Непонятно. Как спасли мир? Непонятно. Какая в этом идея — важная и без лишнего пафоса? Не видно никакой. Ну хотя бы что чувствовала Паприка и Детектив? Это вообще осталось за бортом. А может, было эпическое сражение — хоть на четверть такое же яркое, как у Аски в ЕоЕ? Так нет же, не было ничего такого…

Итак, мы ничего не приобрели. Зато бросили все начатые личные линии, гиперускорили события (так, что понять или прочувствовать хоть что-то стало просто нереально — за нитью повествования бы уследить) и в итоге получили совершенно бессмысленный отрезок экранного времени.

Эх, было бы это «пустое» экранное время в начале, а не на десерт! Тогда и впечатление от фильма осталось бы намного лучше…

Правда, сюжет немного реабилитируется за счет милых шпилечек («Я тут! — А ПОЧЕМУ ТЫ ОБЕЗЬЯНА?!») и цитат (безумно порадовали «Римские каникулы» и «Охотники за приведениями», а еще лютая кукла Чаки, смех которой достался кукле из «Паприки»).

Рисовка

Она шикарна! Сны ведь могут быть и ужасно зыбкими, и сюрреалистично яркими, не правда ли?

Музыка

Лучшее, что есть в фильме! Честно. Композиция Byakkoya no musume Хирасавы Сусуму прекрасна и необычна сама по себе, а уж слушать, как ее лейтмотивы преломляются в других треках — одно удовольствие.

А опенинг… Господи, да просто слов нет! Он чудесный, легкий, совсем не пафосный, веселый. Смотреть, как Паприка изящно порхает по спящему городу под музыку Хирасавы, как вприпрыжку переходит дорогу, посмевшую было притормозить этот легкий ветер — настоящее волшебство.

Что в итоге?

Итак, здорово нарисовано. Здорово озвучено. Не без огрехов в сюжете. А в итоге-то что?

А ничего. Вообще ничего. Это неплохой и интересный фильм, но предназначен он исключительно для развлечения. Почувствовать что-либо можно было только в опенинге.

После того же «Начала», хоть он и голливудский, я долго хранил задумчивость — пытался снова развернуть его загадочные связи сна и реальности, отойти от адреналина, которым был наполнен его конец. После полнометражных аниме — «Могилы светлячков», или «Тоторо», или «Девочки, покорившей время» — снова и снова вспоминал нотки чувств и ощущений, которые они дали шанс попробовать.

А тут все оказалось и так совершенно ясно (если же что-то вдруг осталось загадкой, через пару минут становилось понятно, что оно и не имеет особого значения, да и просто не интересно). Сильных же переживаний за все полтора часа так и не было, кроме опенинга.

Этот добротный, но очень уж обычный фильм тянет максимум на 6 из 10…

…зато здесь действительно гениальный опенинг!

…или «На грани безумия»

- Сны не имеют границ.

Столь странное имя — Паприка, носит молодая и жизнерадостная девушка, которая, стараниями японцев, вновь открывает перед нами некоторые истины. И, если уж говорить откровенно, то примерно восемьдесят процентов фильма вполне напоминает помешательство. Так что зрителю придется постараться, чтобы полностью уловить смысл — а это, кстати, совсем и не удивительно, учитывая, что «все просто» в Японии не бывает. Итак, «Паприка».

В этой реальности люди таки раскрыли секрет снов и смогли изобрести прибор (ДиСи Мини), который позволял проникать в сны любого человека и — более того — после сон этот могли посмотреть все, кому захочется. Ясное дело, что прибор этот довольно опасен и имеет кучу своих особенностей, о которых некоторые либо забывают, либо просто закрывают на них глаза. Упомяну так же, что ДиСи Мини находится в стадии доработки, поэтому еще не нашел массового применения, и пользуются им только сотрудники компании и приближенные к ним (друзья и т. д.). Разработчиком является гениальный и добродушный огромных размеров Токита Косаку, который, как оказывается позже, является едва ли не самым важным персонажем во всей этой истории. Это, забегая вперед.

В общем, три устройства ДиСи Мини похищают и сотрудникам компании по разработке ничего не остается, как найти вора, ведь, в конечном итоге, это неприятное обстоятельство может привести к непоправимым последствиям — прибор дает почти безграничные возможности манипулировать не только снами людей, но и почти полностью менять их разумные представления, создавая нечто, наподобие безумия по своему усмотрению. И это коснется не только тех, кто так или иначе контактировал с ДиСи Мини, но и всего мира в целом. Нашим героям предстоит узнать имя этого зловещего гения, способного подчинить себе человечество с помощью сновидений, а так же предотвратить хаос с различными фантастическими вещами, а в процессе еще заодно и разобраться со своими собственными «демонами», которые не давали им жить спокойно.

Я отношусь к аниме очень уважительно, поэтому обращаю внимание при просмотре на любые мелочи. И здесь трудно не заметить, насколько качественно выполнена картина — создавалось впечатление, что я смотрю фильм, в котором люди всего лишь перенесены на бумагу: рисовка, исполнение, цвета — в общем, глазам было приятно. Далее не могу не упомянуть саму историю и тот подтекст, который она несет. Это и понятно, что тема про сны довольно опасная и на деле выйдет либо шедевр, либо полный провал (неправдоподобность всегда сопровождала подобные картины), но теперь, после просмотра, я с уверенностью заявляю, что «Паприка» однозначно относится к первому. И это замечательно. Потому что где, как ни здесь, мы будем задумываться о таких вещах и поймем, наконец, что есть множество причин, почему нельзя трогать те или иные области человечества, потому как это может грозить большой опасностью. А для личного спокойствия всегда найдется другой способ.

Да просто разберитесь в себе. И не обязательно углубляться в свои сны так уж сильно, верно?

А Паприка… наверное, просто удивительная девушка, что, кстати, вполне объясняет поведение всех персонажей в аниме. Да только и она явилась все-таки личным «демоном», что оказывается бесплатным дополнением ко всему, что я уже написала.

Вердикт: «Паприка», по моему мнению, аниме о том, что случается, если поддаться на искушение и попытаться подчинить себе то, что никогда не будет принадлежать никому. Сны — опасная вещь, и с ней шутки плохи, а пока ученые ломают голову над тем, что такое сны и каким образом они влияют на судьбу человека, мы просто будем их видеть, как обрывки своего личного кинофильма и иметь возможность построить в них свою жизнь так, как нам бы хотелось. Замечательная задумка. Замечательная реализация. Замечательное аниме.

10 из 10

Приятного просмотра!

П. С. Спасибо Клубнике со льдом за то, что посоветовала посмотреть сие творение.

Не будь в один день мой товарищ и поклонник аниме, так сильно убеждать меня посмотреть «Парику» я бы и забыла о том, что существует подобная картина. Но как и всякий довольно убеждаемый в хороших советах человек выделила на очередное безумие время, и даже не пожалела о своем выборе. Скажу сразу, что направление фильма совершенно не те жанры, которые я зачастую предпочитаю, но именно такое разнообразие мне и было нужно.

Впечатляющий сюжет, окунутся в мир сновидений, в сопровождении рыжей бестии, чего еще желать любителю острых и пикантных ощущений. Сны, конечно же, вещь очень тонкая и необъяснимая, но коллективные сны, или возможность путешествия по просторам чужой фантазии, куда интереснее, тем более, если ты способен быть в каждом из них вменяемым. Блуждания по коридорам человеческих сновидений, открывает перед ученными большие возможности, и может поэтому, не переставая, трудится, они продолжают залезать в голову все глубже и глубже. Но там где есть польза, всегда сопутствует вред и допущение ошибок. Созданное устройство доктора Такиты, позволяет расшифровывать сны, вторгаясь или наблюдая за ними при этом. Но, как и в любом хитро придуманном устройстве случаются разочарования, и после смешения множества фантазий мир становится похожим на кашу, где реальность невозможно отличить от вымысла. Вот тут то и приходится горе создателям и ученым расхлебывать собственные ошибки.

Переходя к главным героям стоит отметить их разнообразие, прорисовка и индивидуальный подход к каждому выделяют их из толпы, потому что упорство здесь в первую очередь сосредоточено на характере человека, а не на внешности. Группа различных индивидуумом, движимых разными целями, вот их главная задача, но в то же время объединенные ради достижения цели, они сплоченный и очень крепкий коллектив, со своими изъянами и прорехами. Паприка, рыжеволосая девушка, являющаяся психологом в толковании снов, милая и дружелюбная особа-подросток, с ней приятно вести разговор открывая самые сокровенные тайны и желания запутанного его. В то же время ее реальность противоположная и холодная личность, не склонная к сантиментам и жалости. Может быть, всякий раз пересекаясь с одной, все же хочется возвращаться ко сну, что бы увидеть паприку.

Что бы не затягивать мое восхищение работой Сатоси Кона, скажу, что это безумное путешествие, по просторам сюрреализма, сопровождаемое музыкой Хиросавы Сусуму необходимо прочувствовать на собственной коже.

Студии Madhouse как всегда шквал аплодисментов за подаренный шедевр

10 из 10