Лагерь Иисуса (2006)

Посмотрел этот фильм после упоминания о нём в книге Владимира Маслова «ЛГБТ-движение как гегемония»:

Главная цель пропаганды США это контроль собственного электорального стада и манипулирование им, экспорт американской пропаганды в рамках «мягкой силы» играет второстепенную роль. Если население крупного, относительно экономически независимого государства держать под контролем, можно плевать на ООН или позиции отдельных стран. Американская пропаганда очень похожа на пропаганду Северной Кореи и гитлеровской Германии, только в США, кроме культа президента, есть ещё культ потребительства (торговые марки и их владельцы), культ денег и публичных персон (деятели спорта, музыки, кино, порнографии и пр.). Большая заслуга американской системы в том, что она научилась производить особых людей, которых я называю «зомби-патриоты». Они живут не только в США, но и в других странах, преимущественно в американских колониях, хотя и в России такие есть, даже среди политиков. Как американских детей зомбируют на поклонение видимой власти, хорошо видно из нашумевшего документального фильма «Лагерь Иисуса» (2006 год, реж. Рэйчел Грейди и Хайди Юинг).

… Не знаю, может, он и «нашумевший», что условно подтверждается номинированием его на Оскара в 2007 году как лучшего документального фильма. Я ничего особенного из него для себя не почерпнул. Возможно, людям нерелигиозным, каким считает себя и В. Маслов, этот фильм стал каким-то откровением о том, что творится в части религиозного воспитания определённой группы населения в США. Что ж, надо с чего-то начинать погружение в тему…

Картина тесно связана с личностью пастора Бекки Фишер, которая часто мелькает здесь на экране. Очевидно, что эта женщина не только хорошо овладела приёмами религиозного зомбирования своей аудитории, но и является отличным менеджером по продаже собственного религиозного «продукта». Известное утверждение, что США — страна торгашей, с особым цинизмом подтверждается на примере её деятельности. Свои молитвы она беззастенчиво возносит к Богу об электричестве, о работоспособности микрофонов и другой аппаратуры во время её выступлений, о благословении сидячих мест в зале для зрителей… Очень, очень практично, по-американски.

Вообще деятельность харизматических сект и способы их влияния на психику своих прихожан давно и хорошо изучены: это деструктивное воздействие на личность через постоянную апелляцию к эмоциям, через отключение рационального рассудка, через взвинчивание психофизиологического состояния (музыка, включая «христианский хеви-метал», ритмические танцы, — всё это представлено здесь в изобилии), через внушение человеку «правильных» ментальных установок. Часто в таких проповедях можно слышать что-нибудь типа: «Бог хочет, чтобы.. .», — якобы следующих из Библии. Но нередко это чистейшее творчество подобных проповедников, которое просто никто не подвергает критике. Во время просмотра фильма я несколько раз отметил этот приём в процессе общения учителей со своей паствой, и конкретно здесь — с малолетними детьми, которые априори вынуждены полагаться на авторитет своих учителей и ничего не станут проверять.

Как ни странно, но внешне направленность проповеди в этом фильме выглядит очень умной и ответственной: детям внушают любовь и доверие ко Христу, необходимость провождения благочестивой жизни в борьбе с личными грехами, уважение к государственной власти и лично к президенту, необходимость запрета абортов и прочие правильные вещи (а в контексте проповеди подрастающему американскому электорату — в том числе и уважение к демократическим ценностям). То есть, по сути, это религиозное движение занимается формированием патриотов с опорой на традиционные христианские взгляды. (Здесь следует сделать оговорку, что часто проповедь в этом фильме носит агрессивный характер и призывает к «войне» с инакомыслящими).

Из-за поверхностного погружения в тему в этой картине, нельзя сказать, что ничего плохого здесь детям не внушают. Как минимум, их не учат собственным суждениям, а просто систематически и очень умело вбивают в головы определённые штампы. Но, позвольте, этим же самым занимается любая семья на Земле в лице мамы и папы, — настойчиво и системно учит своих детей тому, что считает правильным. Методы могут немного отличаться, но качество и направленность обучения — дело очень и очень спорное, и всё зависит от того, кто его будет оценивать. В запретительном маразме такой деятельности можно дойти до того, что не следует учить детей языку, пусть сами выбирают себе подходящий, когда вырастут…

Я не увидел здесь ничего, выходящего за рамки дозволенного, и всё это очень чётко укладывается в формы проповеднической деятельности привычных нам сект евангелистического толка, очень многочисленных на Западе, и ставших модными с перестроечных времён на постсоветском пространстве. А люди далёкие от всей этой тематики, конечно, могут удивиться, — как удивляется любой человек неизвестным ему явлениям из области естествознания. Так что в целом — ничего особенного.

Забавно выглядело, когда очевидно разжиревшая пастор Бекки Фишер проповедовала необходимость воздержания в пище. Эдакий наглядный пример расхождения слова с делом. (Впрочем, это нередко можно встретить и в Православии, что многих стало «больным местом»). Женщина-пастор очень беспокоится о своём внешнем виде, и хотя не красит ногти, но ходит с модной стрижкой, красит волосы и старательно укладывает их лаком, хотя христианство учит, что женщине прилично быть с покрытой головой. Другой пастор-мужчина в этом фильме (вероятно, очень знаменитый в США) одевается как типичный бизнес-коуч по жизненной успешности, постоянно улыбается и очень самодоволен, — ходячий стереотип западного пустозвонства. В фильме легко заметить, что дело христианской проповеди на Западе жёстко поставлено на коммерческие рельсы и превращено в первую очередь в яркое шоу; нет сомнения, что организация таких многолюдных мероприятий является очень доходным бизнесом.

Вывод. Я не впечатлён, ничего нового для себя не узнал. Даже в эмоциональном плане сделано слабо, я ожидал чего-то большего.

Фильм очень напоминает пропагандистскую «заказуху» новой либеральной власти США, которой дело христианского воспитания больше не нужно, и требуется расшатать в населении старые нравственные принципы.