Святые из Бундока (1999)

Объективно Святые – это крепкая категория Б по всем фронтам.

Сюжет «У героев лопнуло терпение, и они берут справедливость (или правосудие) в свои руки» был заезжен еще до появления кинематографа. Обычно для «оригинальности» в шаблон добавляется какой-то лейтмотив. В данном случае приплели религию.

Качество съемки, режиссуры, прорисовки персонажей, экшн сцены, диалоги и юмор – все это уверенная категория Б. Местная русская мафия – это топ клюквы.

Совершенно по каждому аспекту картины можно привести множество проектов, которые на голову выше.

Но почему те «проекты» оставляют приятные воспоминания, но не вызывают особого желания к ним возвращаться, а низкобюджетный и по всем параметрам второсортный фильм, снятый аж в 1999г. и реально вышедший в широкий прокат в 2006г. обрел культовый статус и его хочется регулярно пересматривать?

По-моему, тут случился редкий для кинематографа кумулятивный эффект. Множество откровенно средний элементов объединились в клевый швейцарский нож! Да он не заменит ни один, входящий в состав, полноценный инструмент, но и ни один полноценный инструмент не приблизится по крутости к швейцарскому ножу.

Если посмотреть на конкурентов – то у кого-то экшн бодрее, у кого-то эффектней, у кого-то эпичней, у кого-то поставлен удар с разворота, у кого-то выдающаяся внешность, кто-то шутит как бог и т.д. Но сколько проектов, сумевших объединить все в одном на приемлемом уровне? Лично мне ничего не приходит в голову.

В результате история двух братьев стала классикой жанра «проветрить мозги», наголову превзойдя намного более дорогие и качественные произведения. В своей нише – это однозначно патриарх!

10 из 10

Удивительно, как этот шедевр, название которого всегда было у меня на слуху, прошел, тем не менее, мимо меня. Яркий, динамичный гангстерский экшн, смотреть который без смеха просто невозможно, и во всем чувствуется теплая ностальгия по безвозвратно ушедшим фильмам 90хх гг., когда не боялись снимать смелое, дерзкое, завораживающее кино, в котором каждый жест и диалог был на вес золота. От других же картин в схожем жанре этот фильм отличает вкрапленная и вкусно преподнесенная религиозная тематика.

Главные герои, нареченные в обществе 'святыми', несут с собой некую извращённую форму справедливости, избавляя мир от всякого отребья, имея при этом чёткий свод собственных правил, некий кодекс, являя собой взрывную смесь Робина Гуда, Декстера, Клайда Шелтона и, если угодно, не побоюсь это написать, Бэтмена. Ведь наши герои, желая улучшить мир, не брезгают самыми жуткими способами и целенаправленно идут напролом, делая всё очень уверенно, не сомневаясь в своих безграничных возможностях и руководствуясь логикой 'цель оправдывает средства'. И в этом смысле фильм, несмотря на всю грязь, не лишён своеобразной романтики всего происходящего, так как главные герои не только жестокие религиозные фанатики, творящие так называемое 'добро' во благо общества, но и чертовски харизматичные ребята, братья, стоящие друг за друга горой, понимающие друг друга с полуслова и готовые идти до конца.

Не менее шикарный перформанс выдает легендарный Уиллем Дефо, персонаж которого находится по другую сторону барьера, что не мешает ему вступить в нездоровые взаимоотношения с безумными братьями и в то же время быть на стороне правого (?) дела. Его игра здесь очаровывает, а мимика традиционно творит волшебство. Стилистически же фильм сильно напоминает 'Большой куш' Гая Ричи, что относится и к цветам кадров, и к манере общения членов мафии, и в целом к витиеватым перипетиям сюжета и скорости повествования. Уверен, такое кино точно должно быть в копилке искушённого киномана.

8 из 10

Братья Коннор и Мерфи МакМанус (Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус соответственно) – ирландцы. В один из своих самых любимых праздников – День Святого Патрика, они пришли в свой любимы бар, чтобы выпить в компании друзей. Вот только местные русские мафиози, решившие подмять под себя всю округу, были против и грубо попросили парней убраться… Незатейливая завязка картины приводит к таким последствиям, о которых впоследствии будет судачить весь Бостон. А братья обретут как фанатов, таки ярых противников – те, кто не согласен с их мерами по наведению порядка в городе!

Меры, прямо скажем, жесткие: все кто нарушает закон, все кто ведет себя неподобающе, все, кого братья МакМанус заподозрят в «нечестной игре», будут наказаны их карающими дланями. И перед убийством каждого (но это не точно) они зачитают молитву. Ведь помимо страсти к пушкам и алкоголю, у них еще и религиозная страсть!

Как и научно-фантастическому проекту «13-й этаж», этому фильму, снятому Троем Даффи, не повезло. Он вышел в неподходящее время. Но если дата релиза «13-го этажа» совпала с «Матрицей», ставшей в итоге культовой (хотя оба проекта оказались отличными), то «Святые из трущоб» оказались выпущены в не самое удобное время с точки зрения происходивших в США событий. А там 20 апреля 1999 года произошла стрельба в школе в Колумбайне (штат Колорадо), устроенная двумя учениками старших классов – Эриком Харрисом и Диланом Клиболдом. Они убили 13 человек и ранили более двух десятков, прежде чем были убиты сами…

ФАКТ

В 2012 году Норман Ридус снялся в фильме «Школьный стрелок», где он сыграл журналиста Лакса Моралеса, на которого вышел школьник, устроивший массовое убийство в соей школе и решивший через журналиста рассказать свою историю…

«Святые из Бундока» вышли в августе того же года, но по понятным причинам продержались в прокате недолго, хотя впоследствии обрели статус культового фильма. И если вы решите посмотреть его, то советую делать это в озвучке Дмитрия Пучкова, также известного как Гоблин. Поверьте, оно того стоит!

Для Троя Даффи это был его первый режиссерский опыт, равно как и опыт в написании сценария. И на этом опыте он, как и многие из его съемочной группе обожглись, толком не разобравшись в контрактных нюансах, из-за чего им пришлось судиться с кинокомпанией Franchise Pictures уже после того как стало ясно, что они остались без гонорара. Судя по этому можно утвердиться во мнении, что «Святые из Бундока» действительно вышли не в то время.

Хотя это вовсе не говорит о том, что фильм провальный. Он просто недооцененный на момент выхода, но получивший признание спустя годы. Как и другие проекты. Как и «Кровавый четверг», как и упомянутый выше «13-й этаж», как и «Нечто» Джона Карпентера.

А еще «Святые из Бундока» - неоднозначный, ведь в фильме очень тесно переплетается повышенная религиозность и жестокость. Не случайно уже после выхода картины Трой Даффи делился тем, что получил от архиепископа Торонто двухстраничное письмо, где его священнослужители называли «порождением Сатаны», а сценарий фильма – «орудием для уничтожения».

И на самом деле «Святые из Бундока» ходят по грани, оправдывая массовые расстрелы, которые производят братья МакМанус тем, что они исполняют Волю Бога. Тем более, что одна из сцен отчетливо дает понять: главные герои убивают не только потому что они чувствуют себя руками Господа, ведь ими движет еще и жажда наживы. Поэтому не все так однозначно, если с точки зрения зрителя давать оценку действиям братьев. Однако с точки зрения режиссера – они – настоящие герои.

Которые, кстати, не боятся показывать свое лицо в отличие от всех супергероев из комиксов, которые также едут борьбу с преступностью. Они орудуют днем и находятся на одной волне с копами в отличие от того же Бэтмена, который борется с преступниками, никого не убивает, но все равно разыскивается полицией Готэма.

Плюс ко всему сценарий фильма недвусмысленно дает понять, что люди устав от бессилия полиции или ее нежелания действовать, сами готовы вершить правосудие. А копы с удовольствием будут за этим наблюдать, ведь кто-то выполняет их работу за них самих. И они даже готовы будут пожимать руку таким людям…

P.S.

Женщина, которую священник упоминает в самом начале фильма - Китти Дженовезе, была реальным человеком. Она была изнасилована и убита серийным насильником в 1964 году возле своего дома в Квинсе. У этого преступления были очевидцы, однако девушке никто не помог и впоследствии подобные случаи получили название «синдром Дженовезе» и характеризовались как феномен апатичного свидетеля, который возникает у человека из-за неспособности предпринять какое-либо решительное действие.

Кстати то, что произошло с Китти Дженовезе стало причиной для начала борьбы с преступностью и для Линчевателя из «Хранителей» в графическом романе Алана Мура, по которому впоследствии Зак Снайдер снял свой одноименный фильм.

Но уже позднее – в 2016 году в The New York Times вышла статья, в которой было рассказано, что Китти Дженовезе была изнасилована и убита ночью, а не средь бела дня и свидетелей того преступления не так много. Однако название «феномен Дженовезе» все же сохранилось…

Впрочем, смотреть Вам. Свое мнение никому не навязываю.

Приятного просмотра.

7 из 10

Фильм я нашёл по сути случайно. Просматривал список фильмов с Уильямом Дефо и нашёл фильм с достаточно высоким рейтингом, о котором раньше не слышал. Описание было похоже на олскульный боевик из 90-х категории B (вроде бесконечных фильмов про Нико с Сигалом в главной роли). Ничего особенного от фильма не ожидал, но решил занять пару часов на просмотр и не прогадал.

Мне сложно однозначно определить жанр фильма. Наверное это скорее чёрная комедия с примесью детектива, чем боевик. Этакая завязка в стиле Тарантино, перепалки в стиле Гая Ричи, восстановление преступлений в стиле Коломбо и немного идиотизма в стиле фильмов о Джонни Инглише. Получается достаточно самобытная смесь, которую смотреть весьма приятно. Сюжет не блещет сверхоригинальностью, но справедливости ради такое свойственно фильмам подобного жанра.

Плюсы:

1. Дефо прекрасен. После киносаг о Человеке-пауке его образ ассоциировался либо с хлюпиком, либо с циничным маньяком. Тут он играет роль местного шута. Юмор конечно на любителя, но мне очень зашло;

2. Очень колоритные (хотя и местами карикатурные) личности из разных слоёв общества - от депутатов и полицейских, до боссов мафии и суровых мужиков с района.

3. Детективные постановки, где нужно за пару секунд восстановить картину преступления. Из-за некой безумности происходящего обычно это не удаётся и фильм предлагает свою развязку.

4. Главные герои - типичные аутсайдеры (в лучшем случае тёмные лошадки). И за таких персонажей болеешь подсознательно, даже если считаешь их знатными подонками.

Минусы:

1. Очень спорная мораль. Хотя тут возможно у меня предвзятое отношение к 'благородным разбойникам'.

2. Пожалуй откровенной жести в фильме многовато. Но чего ещё ожидать от фильма про гангстеров.

3. Саундтрек мог бы быть и получше. Если честно? я забыл все композиции через час после просмотра.

По итогу:

Если вы не очень впечатлительны, то один раз посмотреть стоит. Особенно если выросли на немного нелепых боевиках из 90-х. Отлично подойдёт для просмотра под пиво с друзьями. Глубины? как у Тарантино или саспиенса? как у Скорсезе тут нет, авторы пытались создать что-то своё. И это им в целом удалось!

7,0 из 10

P. S Смотрите фильм в оригинале или с бесцензурным переводом. Отборная ругань - это часть колорита фильма. Где вы видели фильм, в котором гангстеры общаются, как выпускники института благородных девиц?

Определённо, очень стильное кино. В нём всё прекрасно. И сюжет рассказанный в нестандартной манере, где смерть и смех чередуются по очереди, и актёры, жемчужина которых Уильям Дефо, чья игра проникновенная… даже чересчур (под конец посмотрите), и даже стиль в одежде — синие джинсы, чёрные укороченные пальто, чёрные водолазки и чёрные очки — это настолько же круто смотрится, как пальто и круглые очки у Жана Рено в «Леоне». Сами герои — братья ирландцы, потрёпанные, коклоцанные, но с харизмой, соизмеримой с Куртом Кобейном. Сразу видно, что режиссёр хорошо прочувствовал тарантиновские веянья, после вышедшего на то время «Криминального чтива», «Джеки Браун». Что уж говорить, если прямой отсылкой является молитва главных героев, которую произносят в нескольких секундах от убийства. И да! Бьюсь в заклад, что Гай Ричи подрезал определённые моменты для своего культового «Большой куш», а именно образ русских отморозков (даже герой Борис там есть), приёмы монтажа и юмор, который так сопутствует этому фильму.

Моё мнение — настоятельно рекомендую к просмотру.

Существует такое понятие, как «режиссёр одного фильма», и применимо оно в двух случаях: либо человек за всю карьеру снимает лишь одну картину, но такую, что оставляет след в истории кино, либо режиссер после успеха продолжает снимать, но каждый его последующий фильм даже близко не стоит «с тем самым». Трой Даффи, сценарист и постановщик «Святых из Бундока», определенно тоже из первой категории, даже несмотря на то, что фильмов у него два, но это не суть важно, ведь обе картины рассказывают одну и ту же историю.

Про сюжет особо нечего говорить — все очень просто и банально, как и во многих боевиках. Герои «Святых из Бундока» братья Коннор и Мерфи родом из Ирландии. Они спокойно трудятся и более чем скромно живут в трущобах Бостона, пока в один прекрасный и священный для Ирландцев день в бар не заваливается пара русских амбалов.

Фишка этого фильма скорее в том, как раскрывается история братьев, а еще — в персонажах. Нельзя сказать, что Трой Даффи создал какую-то уникальную стилистику в своем фильме, ведь многие из тех приемов, что он использует, можно встретить и в фильмах Гая Ричи, и Тарантино: стоп-кадры с титрами, представляющие героев, игры со временем и даже похожие сцены. Но в то же время это не бездушное копирование, а скорее переосмысление, отчего результат получается чуточку другим, приобретает особенный шарм и обаяние. Последним качеством, к слову, обладают и бесчисленное множество персонажей, начиная со специального агента Смэкера, расследующего дело братьев, и заканчивая простым барменом, чей нервный словесный тик просто незабываем. Что же касается Коннора и Мерфи, то играющие их Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус особыми талантами не блещут, но смотреть спустя двадцать лет, например, на Нормана Ридуса, звезду «Ходячих мертвецов» и недавно вышедшей игры Кодзимы «Death Stranding», довольно интересно.

Буквально во всем чувствуется особое отношение создателя, до мельчайших деталей проработавшего своих персонажей и наделившего их душой, отчего даже такая простая история обладает сумасшедшей энергетикой, которой невозможно не заразиться. И тогда, смотря на обычных прохожих, отвечающих в конце фильма на вопрос журналиста, стоит ли считать братьев святыми и не принимать их за преступников, искренне не понимаешь тех, кто отвечает отрицательно.

9 из 10

Криминальный боевик с элементами комедии. Один из моих любимых криминальных боевиков всех времен. Насчет первого места я еще не думал, и даже не составлял такой список, но рано или поздно я все же это сделаю. Помниться, что наткнулся на данную картину случайно — дело было еще в те времена, когда я работал в магазине по продаже дисков, и у нас в распродажной корзине лежали как игры, так и фильмы, и однажды наверху оказался диск с картиной «Святые из Бундока 2: День Всех Святых» и по смешной цене (точно не помню, но то, что он стоил до пятидесяти рублей — это точно). Думал купить, но все же это была вторая часть. После работы посмотрел первую часть, и решил твердо купить диск со второй. Но как на зло его купили, и с тех пор я так этого диска не видел. Но я все же посмотрел и вторую часть, но о ней я расскажу в следующий раз. А сегодня речь пойдет о первой части. Итак, лирическое отступление закончено, приступаем к разбору.

Плюсы:

1. Главная идея — два брата, двое религиозных католиков — ирландцев убивают мафиозных главарей и их приспешников с славном американском городе Бостоне. Может эта идея и не нова, но такой качественной реализации я не видел (возможно она и существует)

2. Улетные перестрелки — что что, а перестрелки здесь получились реально улетные. Пули летят, оставляют дырки, обрываются существование преступников, даже сами перестрелки напоминают своеобразный танец с пистолетами.

3. Юмор — он здесь в пределах нормы. И это при том, что я смотрел картину в переводе небезызвестного Дмитрия «Гоблина» Пучкова, который известен своими «правильными» переводами. Да, в диалогах есть мат, но до «сортирного» он редко когда скатывается. Все в пределах нормы, если это допустимо к подобной картине.

4. Перестрелки под церковную музыку — это мой любимый киношный прием со времен третьего «Крестного Отца». Это чистая субъективщина, но я на этом стою. На экране идет нереальное месиво, а на заднем плане моет церковный хор — красота. Вообще картина заполнена национальной ирландской музыкой практически полностью.

Минусы:

1. Жесть — тут ее вагон и маленькая тележка. Не рекомендую смотреть сильно впечатлительным людям. Кровь здесь буквально хлещет. Да и про отрубленные конечности никто не забыл.

2. Поведение героя Уиллема Дефо — он ведет себя очень странно. Поначалу это даже забавляет, но после середины картины и нескольких сцен его раскрывают так скажем не с самой лучшей стороны. Стало даже немного мерзко от этого.

Немного о главных героях:

1. Агент ФБР Пол Смекер в исполнении Уиллема Дефо — следователь, которому поручено поймать «Святых», который при этом сочувствует их делу. Очень умный и профессионал своего дела. Человек с очень странными привычками. Уиллем здесь просто отжигал по полной программе.

2. Коннор МакМанус в исполнении Шона Патрика Фланери — один из братьев. Член отряда «Святые». Очень религиозен. Надежная опора брата в этом деле. Шон молодец.

3. Мёрфи МакМанус в исполнении Нормана Ридуса — брат Коннора и один из «Святых». Так же религиозен, как и брат. Лично мне почему то он больше запомнился, может просто дело в харизме Нормана?

В итоге имеем отличный криминальный боевик с хорошей историей и классными перестрелками.

9 из 10

Фильм Троя Даффи рассказывает о двух братьях из Ирландии, Конноре и Мерфи МакМаннусах. В один прекрасный день к ним приходит прозрение и они понимают, что их истинное предназначение — вершить правосудие на этой грешной земле, избавлять ее от грешников, бандитов, криминальных синдикатов и прочей нечисти.

Признаться, подобные сюжеты я уже видел и не раз, поэтому больших надежд на этот фильм не возлагал. Но, как это уже не раз со мной бывает, он мне понравился.

Но, фильм весьма своеобразный. Он поражает своим обилием крови, жесткости и нецензурных слов. Но в то же время это все очень добротно и эффектно снято. И сценарий весьма не слабый. Видно, что режиссер кое что позаимствовал у Тарантино и Гая Ричи. Да и были в этом фильме моменты действительно смешные, хоть и юмор тоже весьма своеобразный. И все это приправлено замечательным саундтреком. И игра актеров, особенно Уиллема Дефо, Шона Патрика Фленери и Нормана Ридуса просто восторгала на протяжении просмотра.

Вообщем в целом, мне фильм понравился, своей эффектностью, черным жестким юмором, сюжетом, сценарием и актерской игрой. На мой взгляд, добротный и качественный криминальный боевик/черная комедия.

8 из 10

Год 1999. Святые из Бундока.

Фильм меня не удивил, но оказался достаточно неплох в своем роде. Такого немного трешового боевичка можно было бы ожидать от Тарантино или Гая Ричи, но в этот раз по этой схеме пошел Трой Даффи. Для которого Святые стали первой (и практически последней) работой на режиссерском поприще.

Сюжет. Казалось бы сюжет прям как палка, и уже знаешь что случится в следующий момент. Но основная сюжетка вдруг делает кувырок, и запутывает зрителя по новой. И так весь фильм. Постоянная смена направления делает картину еще интересней.

Также к плюсам можно отнести отличный каст. Актеры отлично вписались в свои роли, а их образы дали возможность для полного раскрытия их актерского потенциала. Все справились отлично. Особенно отмечу Шона Патрика Флэнери и Нормана Ридуса.

Достаточно добротно сделанный боевичок. Почему то все ищут в нем какой то сакральный смысл и возносят в разряд культовых. А я же просто включил фильм и отдохнул во время просмотра качественного боевика.

7 из 10

Есть понятие «герой» и понятие — растяжимое. Скольких вы встречали героев, а скольких еще встретите? Речь на про супергероев, а про самых обыкновенных людей, уже хорошо, что они лишены слабости к Криптониту. Героем может быт абсолютно любой человек, да любой Джо с улицы, если таковой имеет должную мотивацию и будь он хоть самым нищим и необустроенным человеком на земле, это не важно, потому что любой человек может совершить поступок, такой, который изменит его жизнь. Вы мечтаете и грезите о разном, думаете про жизни и про ее истоки, размышляете о глобальном и о глобальных катастрофах, или же наоборот, учитывая все это, смотря телевизор каждый день, многие из вас захотят изменить свою жизнь, а некоторые может и нет, все зависит от желания, «захотел и сделал». Герои фильма святые из Бундока захотели. Братья не хотели славы, но поступок который был совершен, ради чести и справедливости, казавшийся озорной игрой(сцена в баре), перерос в настоящее бравое дело. Они молятся, надеются на перемены веря в добро, но они не могут не признавать, что бездействием ничего не изменить, сидя ничего нельзя решить, надо действовать, можно сделать это юридически, а можно по-старому, взять верные пистолеты, надет на них глушители и вперед!

Почему святые? Об этом можно рассуждать вечно, вот поставьте перед собой попа и еретика: попытайтесь понять, кто из них прав, а кто нет, каждый будет гнуть свою точку зрения, примерно такая ситуация и с братьями, то что они творят, нарушает заповеди, которые они хотят соблюдать, c другой стороны, именно цель не нарушения их заповедей движет ими. Они не хотят, чтоб их район, а тем более город стал Содомом, вот их благая цель. Эти братья не обладают супергеройскими способностями, у них нет бессмертности и бонусных «очков жизни», они это, они и делают, то что делают, а вернее то, что считают нужным очищают город, путем «ножа и пистолета» для них эта благая цель. И с началом их «Крестового похода», их цель и идея становится приемлемой для большей части общества, общества в котором они живут. И если люди осознают, что эти парни делают благое дело, и что свято верны своим убеждениям и цели, то их общество может назвать их святыми, ведь ангелы тоже убивали змеев. В мире реальном, мире где Супермен не летает над вашим городом, такие ребята как эти ирландские братья, были бы очень необходимы, если вы сами не геройствуете и становитесь свидетелем несправедливости каждый день, не отчаивайтесь, возможно они уже в вашем городе, ведь стольких мерзавцев еще надо покарать. Под завесой криминальной комедии, Трой Даффи пытается раскрыть множество вопросов, показывая, как далеко может зайти самосуд, как важен человеческий выбор, как принимают, или могут принять такие поступки, поступки двух ирландцев в обществе.

Изящность этого фильма в том, что он пытается подойти к серьезным вопросам не серьезно, или не совсем серьезно, по этому, помимо «святых», в картине присутствуют и персонажи другого плана, такие как Дэвид Делла Рока(Yakavetta Family, status: Package boy, Numbers Runner). Он и много подобных ему персонажей добавляют криминальному боевику галочку «комедия», что определенно можно считать плюсом, так как в этой картине юмор, сортировал умелый «уборщик», юмор там-где нужно и когда нужно. Плакать, рыдать, вам не придется, но доля драматизма имеет место, также картина заставит задуматься, как минимум анализировать, как зародилась сама идея, и цели этих ирландских сорвиголов. Все могло бы быть плохо, но образы которые вы увидите на экране воплощены в жизнь талантливыми актерами, что определенно есть хорошо.

Да и в целом, если лента не найдет своего зрителя по смысловому посылу, то отличные актеры уж точно запомнятся. Норман Ридус отлично справляется, а Шон Патрик Флэнери дополняет его, словно они и вправду братья.(Про Дефо позже).

К некоторым минусам картины можно отнести некоторую сказочность боевичных сцен, но это не так страшно, когда полностью осознаешь, что смотришь неоднозначное развлекательное кино, в котором вуалированы некоторые очень ценные вещи, идеалы и убеждения. Справляется ли картина с задачей затянуть зрителя? Определенно, но фильм спорный и понравится может не всем, да и в Америке любителей данного проекта было мало, но всегда есть «но», если вы подготовлены к сто девяти минутам драмы, криминала, комедии, то смело за просмотр(как и говорилось выше, драматическая составляющая очень мала, но она есть, это уже кто и как разглядит, некоторые могут посчитать драматизмом и сам ориджин этой истории. Все же нужно признать, что это криминальный боевик с элементами комедии и он справляется со своей задачей на сто процентов и фильм заслуживает хорошей оценки.

Ах да, про Дефо

«Святые» имеют одну преграду, очень умный и сдержанный детектив, который идет по кровавому следу их «похода». Ну кто еще смог бы воплотить эту роль, как Уиллем Дефо? Дефо умело воплощает свой образ и наделяет его неоднозначным характером, то его персонаж сдержан и расчетлив и как истинный криминалист, расследующий преступления, то превращается в истеричного начальника, под началом которого одни неудачливые копы, разумеется Уиллем Дефо отлично изобразил и отыграл все это, что есть хорошо и за такое его актерская игра достойно похвалы. Порой персонаж Дефо в фильме, может развлечь даже больше чем Роко, отсюда вывод: Персонаж Дефо — нужный персонаж.

«Святые из Бундока», за оригинальную подачу идеи и динамичное повествование, где вуалировано важное послание, что вероятнее всего каждый герой, и каждый геройствует по-своему и нет абсолютно безгрешных, достоин хорошей оценки.

Рецензия от «Коротко о главном»

8 из 10

На момент перед просмотром этого фильма у меня сложилось такое ощущение, что уже нет такого фильма, что я еще не видела, который мог бы сильно зацепить меня, влюбить в себя, настроить на свою волну. Но нет, оказалось, такой фильм есть, вот этот. Чем же он мне так полюбился?

Во первых это красивая история о самосуде, восстановлении справедливости. Все мы любим подобные истории, не так ли? У всех нас присутствует обостренное чувство справедливости, потому наша душа радуется истории, в которой два парня испытывая возмущение несправедливостью системы, начинают эффектно и красиво расправляться с различными мафиози, пусть и руководствуясь при этом религиозной подоплекой, не совсем нам ясной.

Во вторых фильм захватывающий, интересный, с насыщенным и необычным сюжетом, захватывающей актерской игрой, символичными, характерными персонажами, Красивые перестрелки, смешные и интересные диалоги, лихая атмосфера смеси религиозности и крутизны, исключительный пафос, сдобренный юмором — что еще нужно для счастья? Во многом фильм похож на фильмы товарища Тарантино. Но по мне он гораздо ближе к такой категории фильмов, как «Достучаться до небес» и «Залечь на дно в Брюгге» — похож на тарантиновские, но более, глубокий, и камерный. Порция отменного стеба тоже присутствует, но сама суть истории глубокая и серьезная. Фильм с душой, а не просто эффектная стрелялка+поржать. Признаться, до конца просмотра я думала, что смотрю европейский фильм, ирландский, или что-то в том роде. Даже присутствие Уиллема Дефо в этом плане не смутило, кто ж его знает, может быть он тоже европеец? Когда оказалось, что фильм американский, мое удивление было безмерным.

В третьих — действительно завораживающая актерская игра. За приключениями этих персонажей действительно хочется наблюдать. Сами религиозно просветленные братья-мстители оставляют скорее просто приятное, чем яркое и незабываемое впечатление. Немного эффектности, немного забавности, немного обаяния, немного простоты, немного веры. В общем они недораскрыты, в чем вина сценария, а не актеров. Зато их третий товарищ Рокко очень ярок и колоритен, настоящий тарантиновский персонаж в традициях Тима Рота в «Криминальном чтиве».

И конечно замечательный следователь из ФБР, что просто необходимо видеть! Ранее встречала господина Дефо в паре фильмов, но не думала, что он способен на такое! Если у вас тоже есть это заблуждение, что у него ограниченное амплуа типичных злодеев, то этот фильм с легкостью его развеет. Получился очень сложный и многогранный персонаж, в котором неожиданно проявляются все новые качества, например совершенно неожиданная сексуальная ориентация или отношение к преследуемым им преступникам. А до чего же хороша получилась мадам! Убойно и внезапно. Но что важнее всего, это сама его игра. Это настолько завораживает, что в итоге в основном за этим и смотришь фильм. Он, оказывается, реально талантливый актер, способный вытянуть один целый фильм!

Хотела рассказать что-то еще. Точно! Перевод. В первый раз смотрела «приличную» версию, не Пучкова. И все равно фильм мне понравился и произвел должное впечатление. Второй раз смотрела уже Пучкова. Что ж, матерно, весело, все дела, и, возможно более доходчиво передает суть оригинала. Но вот только есть такое чувство, что все персонажи утрачивают частичку самобытности и становятся чуть-чуть типичным персонажем Пучкова. Их немного обезличивает такой перевод, а также несколько отвлекает от самой сути фильма. Хотя несомненно, он делает сам фильм более жестким, веселым и ярким. Так что не могу сказать, что однозначно только гоблинский перевод, «приличный» тоже неплох.

В общем фильм однозначно хорош. Возможно, чуть сыроват в плане режиссуры, но в остальном очень живой и цепляющий. Саундтрек, актеры и персонажи, спецэффекты — все это великолепно. К сюжету, если покопаться в нем как следует, можно в чем-то придраться. Я, признаться, редко в состоянии анализировать сюжет с первого-второго просмотра. Но если временно принять, что сюжет не главное, то придраться не к чему.

Любите боевики с юмором и смыслом? — Этот фильм для вас!

9 из 10

Взрывное кино! Именно эта фраза приходит первой после просмотра, потому что по другому и не сказать. Чертовски динамичный, дерзкий и по-настоящему сумасшедший фильм получился у Троя Даффи. В любом случае всем фанатом чего-то безумного, дерзкого и необычного «Святые из Бундока» определенно понравиться!

Фильм в первую очередь цепляет своей смелостью и необычностью. В свое время Квентин Тарантино показал, что можно снимать фильмы совсем по другому и многие этим воспользовались, не исключено что и Трой Даффи черпал вдохновение именно с фильмов Тарантино. Но как бы там не было «Святые из Бундока» получились самобытным и самостоятельным фильмом, даже по своему шедевром.

Порой душа так и просит посмотреть что-нибудь в стиле этого фильма. Когда нужно просто разрядится и отдохнуть и посмотреть что-нибудь из ряда вон выходящее, то «Святые из Бундока» один из лучших вариантов. Фильм так и душит своей сумасшедшей динамикой и атмосферой! Настолько происходящее на экране смотрится круто, стильно и смело, что начинаешь просто удивляться. Ураган противоречивых эмоций, куча юмора, стильные съемки, смелое и безумное повествование все это и не только происходит на экране. Не удивительно почему у фильма такой большой рейтинг и столько зеленых рецензий. Если вы заинтересованы в просмотре данного фильма, то мой вам совет смотреть его в правильной переводе Гоблина. Этот перевод более точно и детально передает атмосферу фильма и его настроение, так что это пожалуй самый лучший вариант для просмотра. Ну а так в целом скажу, что нужно просто самому посмотреть то безумие, которое твориться на экране.

В общем не буду вас больше напрягать и доламывать свою клавиатуру, скажу лишь что фильм действительно стоящий и с ним обязательно нужно ознакомится!

9 из 10

Бостон, штат Массачусетс. Какие же названия известных фильмов всплывают в памяти при упоминании города Бостон? Лично у меня «Отступники», «Умница Уилл Хантинг», «Таинственная река». Конечно, в популярности Трой Даффи явно уступает своим именитым коллегам в лице Мартина Скорсезе, Гаса ван Сента и Клинта Иствуда. Зато у режиссера в рукаве есть невероятно весомый козырь — фильм «Святые из Бундока». Фильм «Святые из Бундока», который тоже должен вспоминаться при упоминании города в штате Массачусетс.

Всего лишь двух просмотров хватило с лихвой, чтобы определить творение 1999-го года в список любимых фильмов. Это не тот случай, когда кино врезается в память моментально. Скорее, по-другому. Фильм постепенно проникает во внутреннюю империю, выстраивая лучшее впечатление из отдельных эпизодов и потрясающих сцен. «Святые из Бундока» как раз обладают набором блестяще поставленных сцен, каждая из которых выделяется фирменным стилем.

Я не мог не полюбить это кино после того, как увидел в деле героя Уиллема Дефо. Не в первый раз можно утвердиться во мнении, что мистер Дефо — один из лучших актеров своего поколения. Не имея привлекательного лица, он пленяет безупречно профессиональной отдачей, к которой можно присовокупить истинный талант исполнителя любых ролей. К такому агенту ФБР проникаешься симпатией сразу же, так что одну из визитных карточек всего фильма определяешь мгновенно.

Но здесь у меня возникает некоторая сложность в выборе любимого персонажа. Так как Уиллему Дефо «противостоит» гениальный Дэвид Делла Рокко. Причем абсолютно гениальный! Изначально его герой предполагается как второстепенный и незначительный, но из-за одного, весьма эмоционального просветления он включается в команду карателей и довольно молниеносно входит во вкус безжалостных убийств. Тем самым своим придурковатым и бесконтрольным поведением он попросту затмевает двух братьев. Описать одним словом игру Дэвида Делла Рокко является делом сложным. Можно подобрать кучу эпитетов. Думается, вся причина в том, что актер играл самого себя в реальной жизни.

Преподносимая в «Святых из Бундока» тема довольно серьезная и животрепещущая. Однако показано всё действие в притягательном гротескном образе, что только содействует в раскрытии образов и развитии сюжетных линий. Трою Даффи удается не впасть в морализаторство, удачно отделавшись финальной нарезкой с мнениями прохожих людей. А ведь если задуматься, то действительно всю грязную работу на Земле делать должны сами люди, а не демоны и ангелы. Фильм не дает практических указаний к тому, что обязательно стоит поступать так, как главные герои. Он призывает обратить внимание на самое больше зло, которое может затесаться в социуме, — равнодушие честных людей.

В далеком 1999-м году «Матрица» и «Бойцовский клуб» перевернули сознание человечества. Заставили взглянуть на мир шире и под другими углами. Этим я хочу написать, что «Святые из Бундока» с успехом могут приравниваться к двум культовым творениям по степени важности. Отличие лишь в том, что само кино не в мрачных тонах снято. Желаю всем приятного просмотра!

10 из 10

Ангелы из трущоб ирландского квартала нисходят на грешную землю без крыльев за спиной, зато с унитазом в обнимку. Их метод просветления прост как удар керамической плиткой по голове, а поступки продиктованы гласом Всевышнего и волей случая. Вооружившись конфискованными стволами, веревкой из вестернов и копией ножа Рэмбо, они очищают мир от скверны, проливая реки преступной крови. Дебютная картина «Святые из Бундока» режиссера Троя Даффи в свое время составила достойную конкуренцию творениям Гая Ричи и Квентина Тарантино — монстров нелинейного концепта. Подобно ленте «Достучаться до небес», вспыхнувшей яркой звездой, но оставшейся единственным известным детищем постановщика Томаса Яна, «Святые из Бундока» по сей день являются первым и последним режиссерским проектом Даффи, лишь в 2009 году пополнившимся сиквелом. Однако это не помешало истории о честных братьях из бедного района Бостона стать классикой жанра криминальной черной комедии. Сюжет фильма отлично интегрируется в сознание зрителя, ибо повествует об обычных людях, попавших в необычную ситуацию. Однако в отличие от жертв злого рока, главные герои не только выходят из жизненной передряги победителями, но и умело обращают ее последствия в свою пользу и во благо невинных людей.

Трою Даффи, выступившему также в роли сценариста, удалось превратить картину «Святые из Бундока» в тонкую пародию на любимые публикой фильмы, вроде «Харлея Дэвидсона и ковбоя Мальборо», «Крестного отца» и прочих, затронув даже семейный каламбур «Звездных войн» и мотивы истории про Робина Гуда. В итоге получилась бескомпромиссная постановка театра импровизации братьев МакМанусов, отправившихся гасить преступных боссов то ли под действием божественного провидения, то ли под давлением собственных убеждений. Коннор и Мёрф, будучи дилетантами в области заказных убийств, умудряются убирать одного главаря мафии за другим, не оставляя практически никаких следов. Несмотря на то, что зачистка порой идет не по плану, бравым ирландцам нешуточно фартит, словно высшая сила действительно благословила их крестовый поход по криминальным синдикатам. Когда компанию святых, одетых под стать герою Николаса Кейджа из «Города ангелов», дополняет вспыльчивый друг-итальянец, священный самосуд обретает новый кровавый размах. Трио исполняет танец смерти, по-ковбойски лихо применяя орудия искупления к грешникам. Безумная вакханалия виртуозно прокатывается по штаб-квартирам мафиозных кланов — пули только и успевают оставлять отверстия в головах одуревших от неожиданности бандитов. А на фоне основного представления Пол Смекер — харизматичный агент ФБР, исполненный Уиллемом Дефо — дирижирует оркестром полицейских. Любитель оперы и сильных мужских рук, детектив Смекер выстраивает цепочки причинно-следственных связей искуснее самого Шерлока Холмса. Рассекая место преступления методом дедукции точно хирургическим скальпелем, герой Дефо практически детально воссоздает картины происшествия. Профессиональная педантичность Смекера в купе с индивидуальным стилем рождает настоящее шоу с эмоциональной демонстрацией домыслов и гипотез. Так, варьируя между двумя сюжетными линиями с помощью флешбэков, смакуя художественные перестрелки эффектным слоу-мо и смеясь над нелепостью ситуаций, Трой Даффи по сути снял собственное «Криминальное чтиво».

Однако простой формулой развязного боевичка Даффи пытается не только развлечь зрителей, но и привлечь их внимание к проблемам современного общества. Нет большего зла чем равнодушие честных людей — этой фразой открывается картина «Святые из Бундока». Но речь в ленте идет не о мелких случаях безучастия, а о тотальном лицемерии и пофигизме. Когда правовая система оправдывает богатых папиков с грязной душонкой и нечистыми помыслами, ломаясь под их влиянием. Когда полиция, не в силах прижать преступную группировку, позволяет ей существовать в рамках закона. При таком раскладе мир как никогда нуждается в чуде, которым может стать любой человек, готовый дать отпор негодяям. В этом все очарование «Святых из Бундока», где обычные парни с мясокомбината противостоят криминальным упырям вроде русского верзилы с литературной фамилией Чехов или горячего итальянского мафиози Джузеппе Якаветта. Калейдоскоп неповторимых сцен, в котором юмор сменяется драмой, а жестокие разборки уморительными диалогами, Уиллем Дефо ходит в женском парике и чулках, а несчастный кот растекается по стене пятнами Роршаха, сводится к торжеству справедливости. Сеющий зло, да пожнет его от рук ли святых из Бундока или же иных смельчаков, решившихся встать на защиту добра. И да будет так.

Есть люди, у которых талант писать рецензии. Иногда мне кажется, что лучше бы им податься в литературный кружок, чем просиживать часы на Кинопоиске. Их статьи изящно и лаконично восхваляют или критикуют те или иные фильмы. Грамотный слог, богатство речи: любо-дорого глядеть, но вот толку, бывает от подобных рецензий никакого. Ведь бы как нам, критикам (позволю себе так обозначить местный контингент), ни хотелось поделиться своими эмоциями, потенциальный зритель заходит на сайт именно для того, чтобы сделать важный для себя выбор — смотреть данную кинокартину или не смотреть. Постараюсь угодить читателю и заложить в рецензию как можно больше полезной информации и как можно меньше пустого обожания. Хотя это будет невероятно тяжело: как никак «Святые из Бундока» на первом месте в моем личном списке.

Сразу стоит обозначить, что фильм, скорее всего, понравится не всем. Я многим людям советовала его смотреть и сделала вывод, что «Святых из Бундока» либо боготворят, либо поливают грязью, либо просто не воспринимают суть и смотрят просто как очередной проходной боевичок, выдавая по окончании сеанса что-то вроде «круто, мне понравилось». Но это редкость. Обычно все мнения разделяются на «черное» и «белое».

Итак, основная идея «Святых». Она поднималась во многих фильмах до Троя Даффи, но нигде и никогда ранее не была базисом, каркасом, на который режиссер и сценарист плавно «налепливали» сюжет. Он, кстати, особой роли не играет. Вы и сами, скорее всего, поймете во время просмотра, что «Святые» — не что иное, как театр абсурда, в ярких красках преподносящий нам философскую дилемму. Фильм дает ответ на один из главных социальных вопросов, которым наверняка не раз задавался каждый из нас: «Как бороться со злом?» У главных героев, братьев МакМанус находится ответ, радикальный и эффективный — уничтожать. Быстро, жестоко, желательно публично, чтобы другим неповадно было. Таким образом они избавлялись от городской «гнили»: мафиози, преступников и просто законченных мерзавцев. Зрители же делятся на две категории: одни переходят на сторону братьев, яро поддерживают их и спят и видят, чтобы в их родном городе появились такие же «святые», а другие считают это возмутительным и кощунственным — вершить судьбы людей, плохих ли хороших ли, должно государство, считают они. Я отношусь к первой группе. Ибо в моей стране государство не может обеспечить безопасность моей семье и близким. Я живу догмами фильма, его идея засела глубоко в моем сознании, сказать, что она определяет мои жизненные принципы — ничего не сказать. При других условиях я, возможно, прямо сейчас встала бы и пошла расстреливать всех местных ублюдков. В любом случае выбор за зрителем — одобряет он действия братьев или нет.

А теперь можно отойти от нейтрального повествования и удариться в легкое фанатское безумство. За что можно любить «Святых из Бундока»?

- За два великолепнейших пафосных (в хорошем смысле) образа двух ангелов-карателей в исполнении Шона Патрика Флэннери и Нормана Ридуса, еще молодого и не успевшего прославиться в «Ходячих мертвецах». Синхронность, бесконечное обаяние, горячая ирландская кровь, черные пальто и рваные джинсы, татуировки на пальцах, а также верность корням и принципам — в этих персонажей не грех и влюбиться.

- За невероятную, приковывающую к экрану, игру Уильяма Дэфо, которая никого еще не оставила равнодушным.

- За уместные саундтреки, создающую изумительную атмосферу.

- За оригинальный ход повествования.

- За истинный дух Ирландии.

- За потрясающую работу оператора, разрешите мне его обнять, пожалуйста.

- За очень красивые слоу-мо, которые совершенно не раздражают, так качественно и грамотно они сделаны.

- За уважительное отношение к религии, которая в фильме предстает именно, как вера — духовный наставник, а не как фанатичная идеология или, напротив, забавляющая всех проповедь. Вера ведет братьев к их священной цели, при этом она не акцентируется и в то же время не высмеивается.

- За веселую пародию на классический образ русских в западных фильмах. Уточняю, потому что многим, по своему опыту могу судить, выпученных глаз главаря преступной группировки Чехова и упоминания о его «коммунистической мамаше» недостаточно для осознания, что образ этот пародиен.

- За уморительную озвучку Дмитрия «Гоблина» Пучкова, активно использующего многочисленные возмоэности великого и могучего. Вот где нецензурная брань оправдана в полной мере, смотреть нужно только так и никак иначе. Без мата картина, как ни странно, теряет весь шарм и драйв.

- За эпичные диалоги, которые можно и нужно растащить на цитаты.

- За своеобразный, но добротный юмор.

- Наконец, за крутейший оружейный сериал, на который нам дадут полюбоваться в течение многих минут фильма.

Длится фильм два часа, но время проходит как-то чересчур быстро, несмотря на то, что успеваешь с головой окунуться в повествование. Зато всегда можно продлить удовольствие, порадовав себя пародийной частью, которую, предупреждаю сразу, стоит смотреть только настоящим поклонникам «Святых из Бундока».

Благодарю за внимание.

Мое внимание к этому фильму было приковано с самого начала. Невозможно оторваться от происходящего на экране насилия, переплетенного с драмой и сатирой. Смотря этот фильм невольно вспоминаешь такие фильмы как «Большой Куш», «Кровавый четверг», «Бешеные псы» и другие. Трой Даффи в свои 28 лет смог в плотную приблизиться к таким мастерам жанра как Тарантино и Гай Ричи. Но при этом, зритель не чувствует себя потерянным в хитросплетениях гениального сценария как обычно это бывает у того же Тарантино, наоборот, в этом фильме все достаточно прямолинейно и предсказуемо, но от этого не менее интересно.

Фарс и безумие — два определения, которые на мой взгляд, точно описывают происходящее на экране. Это становится понятно сразу после того, когда на двух простых парней снисходит озарение и они решают очистить мир от грязи и плохих людей. Очищают они весьма жестко, но надо признать эффективно. Весь сюжет — это сплошное сумасшествие и заигрывание с массой стереотипов нашего общества.

Порадовала игра актеров. В ней нет ничего лишнего и при этом, никто не тянет на себя одеяло. Каждый знает, как себя подать. Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус прекрасно дополняют друг друга и в результате получается отличная команда. Особенно неповторимы получились два образа. Образ шутника «funnyman» в исполнении Рокко и образ детектива в исполнении Дефо. Последний мне понравился больше всех. Его игра бесподобна! Максимальное попадание в образ детектива-гомосексуалиста. Его сцены запомнились больше остальных.

Так кто же они, эти братья? Святые, призванные избавить мир от грешников, которых уже не спасти или еще большие грешники, чем те, которых они сами убили? Вот главный вопрос фильма. Я думаю, что ответ нужно найти нам самим. Я же считаю, что здесь нет четкого ответа на вопрос. Данный фильм лучше воспринимать как крик души автора. Он хотел показать нам весь ужас, творящийся у него в голове в период своей нелегкой жизни. Возможно, этот фильм лишь одна из его фантазий на тему «Как бы я решил все свои вопросы».

Итог: динамичный, комедийный боевик, начиненный религиозным подтекстом, с прекрасным черным юмором и правильным фарсом. Однозначно стоит посмотреть!

8 из 10

Как и у Дона «папы» Джо день выдался не самым ярким, и я, пренебрегая тщательным отбором подходящего фильма (который, к тому же, редко оправдывает время, потраченное на поиск), включила одну из первых кинолент, попавшихся на глаза, — «Святые из трущоб».

Проснувшись однажды утром, братья-ирландцы, воспитанные в религиозной семье, осознают, что им предначертана миссия свыше: искоренить зло во что бы то ни стало. За дело они принимаются немедленно и справляются с ним блестяще, вот только используют при этом не самые гуманные методы, чем и привлекают внимание ФБР. Удастся ли Конору и Мёрфи закончить начатое?

«Я слоняюсь по дому

из комнаты в комнату,

открываю шкафы.

Выдвигаю ящики,

перерываю все, но увы…»

Слова Атласа Йегуда — образ, воплощающий мои попытки, ранее не увенчавшиеся успехом, найти кино, хоть отдаленно напоминающее любимые фильмы. Как истинный поклонник кинокартин в стиле «Карты, деньги, два ствола», с горечью признаю, что во всей красе подобный жанр предстает перед зрителем довольно редко и в настоящие дни, подобно вымирающим видам животных, бережно охраняется почитателями. По этой причине моему наслаждению от просмотра данной ленты не было предела.

Нужно отдать должное тем, кто работал над текстом: публика беспощадно растерзала диалоги и унесла их в массы, после чего слова героев разошлись на цитаты и крылатые выражения, обеспечивающие им неистощимую славу. Привлекает острота шуток, смелость высказываний, ироничность ситуаций и находчивость героев. О работе актеров можно говорить много и эмоционально, но важно то, что каждый без исключения достоин аплодисментов, даже «русский» говорил четко, грамотно, хоть и давалось ему это с трудом, а внешне походил на итальянца.

Неотъемлемой частью подобных кинолент является музыкальное оформление, настраивающее зрителя на определенный лад. Традиционно оно воспринимается как должное, однако здесь его важность сложно переоценить. Взять хотя бы работу агента ФБР Пола Смекера: как красочно был передан профессионализм, слаженность, рациональность его работы благодаря отрывку из арии «Si, mi chiamano Mimi», сопровождающему сцену расследования.

К героям зачастую относятся неоднозначно: одни восторгаются их подвигами, другие боятся, третьи относятся скептически. Братья МакМанус не умели летать подобно Бэтмену и не обладали безмерной силой подобно Халку, однако победили зло. Желаю приятного просмотра!

Вот они Святые действительно меняющие мир! Вот уж действительно длань Божья! Фильм-дебют Троя Даффи повествует о двух верующих братьях нашедших свое призвание в том, чтобы быть карающим мечом для крупно согрешивших. Последние, это, в основном, криминальные авторитеты, боссы мафии и изредка попадающая под руку мелкая рыбешка в виде уличных бандитов, наркоторговцев и прочих им подобных. Этот способ избавления от грехов и согрешивших, как показывает фильм — наиболее эффективен, а потому общественность активно поддерживает самопровозглашенных «Святых». Вот такой вот криминально-религиозный винегрет приготовил для нас режиссер.

И винегрет, надо сказать, чертовски вкусный! «Святые из Бундока» — гремучая смесь «Криминального чтива» Тарантино и «Большого Куша» Ричи. Каждое убийство совершенное Святыми — произведение искусства. В большей части случаев мы наблюдаем за уже свершенным преступлением, затем, под занятные комментарии детектива Шмекера в великолепном исполнении Уилема Дэфо, время идет вспять демонстрируя нам, всегда нестандартный и впечатляющий, метод расправы над очередным плохим парнем или же несколькими из них. Подобный прием в первый раз просто таки приводит в восхищение, разве что детектив тут уж через чур прозорлив и способен прогнозировать даже, казалось бы, невероятные сценарии в 99 случаях из 100.

Каждый кадр этого фильма пропитан брутальностью, крутостью и стилем. Таких крутых богослужителей вы еще не видели, это уж точно! Это чистокровное мужское кино. Без соплей. Без любовных линий. Без компромиссов. И хлынет кровь, и будут наказаны грешники. Под звуки молитвы расправы над которыми получают еще несколько десятков очков крутости, в и так уже переполненную копилку. Вишенкой на торте офигенности станет жестокий черный юмор, источником которого, в большей части станет Рокко, третий из Святых, мелкий мексиканский гангстер ставший на путь праведный после того, как криминальные боссы решили пустить его в расход.

Игра актеров заслуживает высшей похвалы, несмотря на то, что из известных лиц тут лишь выше упомянутый Уиллем Дэфо, да Норман Ридус получивший известность после «Ходячих», остальные почти «незасвеченные», на тот момент, актеры справились на отлично. Скажу даже больше, отсутствие большого количества знакомых лиц позволило еще больше углубиться в атмосферу фильма и, в конечном счете, слиться актерам со своими персонажами окончательно. Браво.

Звук, музыка, монтаж, спецэффекты — вся техническая часть выполнена на высочайшем уровне. Никогда бы не подумал что на создание картины ушло всего 6 миллионов вечнозеленых, по Голливудским меркам это более чем скромная цифра. За это создателям отдельное спасибо! Подобные примеры показывают, что талант, усердие и любовь к своему детищу, все еще перевешивают значимость бабла в кинематографе.

Фильм полон нестандартных сценарных решений и пресловутой «новизны» которую всё труднее отыскать в современных мейнстрим картинах. Не смотря на схожесть с фильмами Квентина и Ричи о которой, я говорил выше, «Святые» имеют собственный, неповторимый стиль и атмосферу легкого безумия, внося в такой уже обжитый Голливудом криминальный жанр немало собственных находок и интересных фишек. Что касается диалоговой части, тут все тоже выше всяких похвал. Недаром рецензии пользователей просто таки пестрят цитатами.

Если вы любите криминальный жанр, Тарантино, Риччи и подобные фильмы — смотрите. Если любите черный юмор — смотрите. Если устали от конвеерного кино — смотрите. Если вы мужчина — смотрите. Фильм уходит прямиком в мою «золотую коллекцию». У меня остался лишь один вопрос по завершению просмотра: «Почему я не сделал этого раньше?»

P.S. Смотреть желательно в правильном переводе сами знаете кого.

Народный самосуд — вечный вопрос, над которым спорит уже ни одно поколение людей. Заслуживают ли убийцы, маньяки или воры жестокой смерти и боли, которую они причинили другим, ни в чем не виновным людям? На это вопрос каждый ответит по-своему. «Святые из Бундока» фильм, который как раз поднимает этот острый и неоднозначный спор. После просмотра, на мой взгляд, каждый спросит себя: «А на чьей стороне я? Нужно ли судить по законам божьим или придерживаться законов людских?».

«Законы божьи всегда выше законов людских.»

Два брата, родом из Ирландии вели обычный образ жизни, и ничем не выделялись из серой массы. Жили в общежитии Бостона, ходили с друзьями в бар, вели очень развязный, но набожный образ жизни. Однажды, они попали в очень криминальную историю, после которой они почувствовали себя посланниками божьими, которые должны вершить суд на грешными людьми, руки которых по локоть в крови. Коннор и Мерфи стали жестоко убивать членов мафии, которые проворачивали свои черные дела в городе, и их методы, напугали даже самых опасных головорезов…

Лично мне, скромному зрителю, фильм понравится своей идеологией. В фильме совместили две, казалось бы, неуместные вещи: религию и кровавую бойню. «Святые из Бундока» доказывает, что в кинематографе любые неординарные «миксы» имеют право на жизнь. Мне очень нравятся фильмы, после просмотра которых ты думаешь и размышляешь, они, если можно так сказать, заставляют задуматься над твоей жизненной позицией, принципами, которыми ты жил до этого. Эта кинолента яркий этому пример. Кто-то поддержит наших героев, ведь каждый должен получить по заслугам, другие осудят, сказав, что ни просто прикрываются и оправдывают себя религией, и знаете, все будут по-своему правы.

«Легко относиться к религии с сарказмом.»

Эти все противоречия и переживания режиссер фильма Трой Даффи хорошо показал нам через Уиллема Дефо, который сыграл спецагента Пола Смекера. Педант своего дела, раскрывающий все дела с немыслимой легкостью, впервые сталкивается с такими убийствами, у которых нет ни мотива, ни улик. Игра Уиллема Дефо просто превосходна. Два других главных актера Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус, сыгравшие братьев ирландцев, справились со своей задачей хорошо. Выделить их не могу, так как ничего удивительного в их игре я не увидел, но и отрицательного или вызывающего недоверие я не нашел.

Боевик, который напоминает мне фильмы известно мастера кинематографии Квентина Тарантино. Да, именно отголоски творений этого режиссера промелькнули в «Святые из Бундока». Возможно, кровавые сцены расплаты, или безбашенность главных героев, или диалоги, которые полны американского мата, но определенно что-то есть.

«Плохой парень — мертвый парень.»

Отмечу хорошо подобранную музыку, которая поднимает настроение и придает боевику отличный привкус треша.

8 из 10

Тема виджилянтизма — одна из самых больших и самых «урожайных» жанровых клумб. Если брать только историю виджилянтов, отбросив «извращенцев в трусах поверх трико», то пожалуй отправной точкой жанра стал 1920-й, когда на экране появилась первая (ещё немая) лента о Зорро. Затем в 1922 году на экране возникает Робин Гуд и понеслось… Тема виджилянтизма не обошла стороной даже отечественное кино — культовый «Берегись автомобиля» тоже в некотором роде о нашем отечественном виджилянте. Начиная с 80-х на экране нам начинают показывать, как мстителями становятся обычные рядовые граждане, которые на собственном горьком опыте познали каково это, когда система бессильна. Но это всё-таки были по большей части более-менее «серьёзное кино». Термин, который ну никак нельзя применить к «Святым из трущоб».

История о Братьях МакМанус — это практически на 60% комедия — чёрная, местами довольно жестокая и кровавая, но комедия. Попытки братьев строить планы, основываясь на увиденных фильмах с Чарли Бронсоном (не знаю как другие, а я увидел скрытый намёк — в фильмографии мистера Бронсона числится пенталогия «Жажда смерти»), стрельба с двух рук (низкий поклон Троя Даффи мистеру Джону Ву), море крови — до определённого момента фильм всё-таки воспринимается как комедия. Те самые 60% заканчиваются после перестрелки братьев со своим отцом и дальше начинаются те самые 40% драмы, которые, на мой взгляд органично дополнили 60% комедии. В целом фильм порадовал. Оценка — смотрибельно.

10 из 10

Итак, «Святые из трущоб», год 1999, США.

Криминальный боевик.

В один прекрасный день два брата Коннор и Мёрфи осознают, что посланы на землю нести правосудие. И не кем-нибудь, а самим Господом. Вооружившись до зубов, они принимаются очищать улицы родного города от захлестнувшего их криминала. По пятам за ними следует эксцентричный агент ФБР Пол Смекер, который видит в их действиях благо, пусть даже эти действия противоречат закону и некоторым моральным принципам.

Тема линчевателей, решивших лично вершить правосудие своими методами даже в то время была не нова — к ней часто обращались и в комиксах, и литературе, и в кино. Тут сразу вспоминается и антигерой из комиксов Каратель и литературный герой Соломон Кейн, о котором написано множество рассказов, и даже несколько стихотворений и многие другие.

Однако, Трой Даффи — практически никому не известный режиссер, сумел вдохнуть как бы второе дыхание в казалось бы заезженную тему. Братья стали борцами с преступностью вовсе не потому, что мстили за убитых родителей, например, а просто потому, что на них снизошло озарение свыше. Как бы взяли и однажды приняли решение, за которым после неустанно следовали, оставляя после себя море крови, дыма, пыли и оружейных гильз самых разнообразных калибров. И всё во имя благой цели. И вовсе не важно, какими методами, ведь главное — результат.

Герои смотрятся необычно и по-своему стильно. При этом, практически всегда — будь то рейд на очередного босса мафии или просто домашняя обстановка — они умудряются спорить друг с другом, при этом часто предметом спора становится что-то очень незначительное, даже в какой-то мере абсурдное (например, покупка веревки в качестве экипировки), что в общем-то вызывает улыбку. Да, смешных сцен в фильме много, но они носят в основном саркастический характер и часто являются черным юмором чистой воды, так что слишком слабонервным людям я рекомендовал бы воздержаться от просмотра данной ленты. Что касается проработки характеров главных персонажей — то она на очень высоком уровне, не на эталонном, конечно, но всё же намного выше среднего. Норман Ридус и Шон Патрик Фленнери создали запоминающийся тандем из взаимодополняющих друг друга образов. То же касается и других персонажей, в частности Пола Смекера в исполнении Уиллема Дэфо. Блестяще! Харизматичный, умный и расчетливый агент вызывает уважение как у самих братьев, так и у нас — зрителей, потому что все сцены с ним смотрятся живо, интересно и динамично.

Далее стоит отметить операторскую работу и работу художников и гримеров. Сцены перестрелок выполнены красиво, летящие во все стороны брызги крови и ошметки плоти, конечно гиперболизированы (что-то похожее вы можете увидеть в фильмах Квентина Тарантино), хотя и могут вызывать некоторое отвращение, несмотря на общую несерьезность фильма. При этом — что, в общем, тоже идет фильму на пользу — несмотря на обилие кровавых сцен и немного завышенный уровень ненормативной лексики, лента не воспринимается, как нечто трэшевое и бездарное, что тоже, в общем-то радует и говорит о том, что как ни крути, а режиссер знает, когда вовремя остановиться.

Из недостатков фильма лично я могу выделить следующие:

1. Братья называются Святыми из Трущоб, что не мешает им материться, как извозчики, пить лошадиные дозы спиртного и отпускать циничные шуточки в сторону как преступников, так и друг друга. Это, я считаю, перебор. Ведь даже если они и относятся к этому делу, как к некой разновидности служения Господу, то должны быть лучше и чище в духовном плане, чем те, против кого они воюют. В противном и данном случае с подлинной святостью такие действия имеют мало общего.

2. Как мне кажется, к такому делу, как истребление преступников нужно подходить серьезно. Однако, сделаем скидку на то, что братья не являются профессионалами и что отношение к уничтожению криминальных формирований у них балансирует на грани работы и развлечения.

3. В некоторых сценах присутствует лишний пафос, который немного портит общее, в целом положительное впечатление от фильма.

Однако, в целом фильм оставляет хорошее впечатление, поэтому оценка явно выше средней, но к сожалению и не самая высокая

7 из 10

Найдя этот фильм в списке правильных переводов уважаемого Дмитрия Пучкова, решил однозначно смотреть. Но после первых 15 минут просмотра, что то не очень вдохновился. Хотя момент с вырубанием тетеньки на комбинате насмешил, дальше смотреть не хотелось. Потом снова я собрался и решил досмотреть до конца. И, как оказалось, я зря не стал смотреть в первый раз!! Фильм отличный! Американское кино про ирландских отчаянных парней, на мой взгляд, удалось с отличием! В фильме понравилось абсолютно всё. На общем фоне незаметны даже ляпы с качающейся монеткой на глазах у одного из убитых мафиози.

Дело ребята вершат правое — убивают тех, кто убивает других. В общем, почти как Робин Гуд, только убивают. Молитва в конце, каждого из убийств боссов, даже напомнила чем-то Криминальное чтиво и Джулса Винфилда (Сэмюэл Л. Джексон) с его просто крышесносящим чтением отрывка из проповедей пророка Иезекиля.

Честно говоря, я не могу отнести фильм к боевикам, я, порой смеялся так, что приходилось ставить на паузу. Кстати, как и подобает ирландцам, в выражениях никто не стесняется. Диалоги в фильме, конечно, не сравнить с речами К. Тарантино, тем не менее, очень порадовали.

Святые из Трущоб (так звучит оригинальный перевод Д. Пучкова)-одна из лучших криминальных комедий, которая оставила очень хорошее впечатление и желание несколько раз пересмотреть.

9 из 10

Говоря доступным языком, этот фильм не подойдет широкому кругу зрителей и скорее всего будет отвергнут как не интересный или вовсе бесмысленный большей частью желающих. Бросающийся в глаза авторский стиль, своеобразный юмор, не совсем типичный сюжет. В тоже время, даже спустя столько лет, картина приятным образом выделяется среди множества похожих однообразных работ от коллег по цеху. Эта история собрала вокруг себя армию фанатов, поэтому в каком-то смысле является культовой.

Перед нами не криминальный триллер в привычном понимании. Жестокие распри между преступными группировками здесь выступают лишь фоном, в то время как вершится своеобразный суд над преступниками. Братья МакМанус вершат, как им кажется, божье правосудие, обрушивая праведный гнев и огнестрельный огонь на головы известных в Бостоне мафиози. В этом смысле история имеет больше общего с классическими комиксами, вот только грань между добром и злом до неузнаваемости искажена. Деление на «плохих» и «хороших» происходит уж очень условно и субъективно, но так как это развлекательное кино, а не глубоко прописанная драма, делаешь соответственно скидку.

По ощущениям фильм можно поставить где-то посредине между «Бешеными псами» Тарантино и «Карты, деньги, два ствола» Гая Ричи. Все происходящее приправлено солидной порцией черного юмора, сарказма и, конечно же, насилия. Поэтому фильм вряд ли понравится людям с тонкой душевной организацией. Местами уровень экранного насилия просто зашкаливает. Есть здесь ряд откровенно лишних сцен и неоправданно затянутых диалогов, которые тормозят общий, довольно быстрый темп повествования. Среди актерского состава хотелось бы отметить действительно запоминающийся образ агента ФБР в исполнении Уильяма Дефо. Этот персонаж не совсем приятен, но вызывает яркие эмоции, пускай и довольно своеобразным поведением.

Не гениальный, но очень интересный и оригинальный пример того, как кино с воодушевленным авторским подходом, может держать у экрана на протяжении двух часов. Это не тот фильм, к которому объективно можно возвращаться каждые несколько месяцев, но каждый просмотр однозначно оставляет свои впечатления, которые еще, от раза к разу, видоизменяются.

7,5 из 10

Как надо карать преступников? Эта проблема мучает мозги думающих людей вот уже тысячи лет, и однозначного решения так и не найдено. Кто-то думает, что нарушителям общечеловеческой морали стоит пускать кровь, кто-то — что их нужно надолго зажать в камеру и усердно перевоспитывать. А вот два ирландских брата из Бостона считают, что с нарушителями закона невозможно бороться законными методами. Коррупция в судах, жадность полицейских, возможность подкупа присяжных делают своё дело и особо опасный преступник остаётся на свободе. Очень похоже на современную Россию, в которой действующий закон распространяется только на простолюдин, но не на тех, кто стоит у власти и у кого есть приличные суммы денег.

Такое же чувство беспомощности закона осознали два брата, и наколов на свои запястья татуировки с латинскими высокими словами принялись вершить правосудие. Но не простое, а согласно предписаниям самого агрессивного Евангелия, в котором Иисус представлял в образе этакого «мстителя», рубящего головы всех земных грешников. И полилась по улицам Бостона кровь людей разных национальностей и языков. Под горячее ирландское дуло попадали гротескно-сатирические русские, похотливо-озабоченные итальянцы (дабы подчеркнуть озабоченность итальянцев, одну из ролей макаронника исполнил самый известнейший порноактёр в мире — Рон Джереми).

Конечно, это довольно спорная идея, прикрываясь христианской моралью уничтожать всякую мразь на Земле. Но, а что ещё остаётся делать несчастным беднякам, права которых нарушают люди, особо не считающиеся с моралью. Либо идти в суд, либо молится Богу и ждать прихода Святых из Бундока.

8 из 10