Догма (1999)

В определенный момент времени Кевин Смит словил нешуточную хандру от коммерческого провала Mallrats, да так, что феерично ушел к теме сначала романтической комедии, а потом в меру угашенного религиозного трэша.

Догма. Впервые эта кассета появилась передо мной году так в 2000-м когда я понятия не имел о том что такое вообще Вселенная Кевина Смита. Понятное дело что с годами мой бунтарский дух принял это дело как в сухую землю. Ибо: Фильм рьяно стебал абсолютно все что было чуждо мне-подростку. Бонусом к этому высмеиванию шли Джей и Молчаливый Боб. Ну и конечно Голгофский Дерьмодемон. И вот много лет спустя, встретившись с друзьями мы решили освежить память пыльной болванки из прошлого.

Путь главной героини неистово тернист, прямо как венок того самого парня, и поэтому ей по жизни не везет. И вот волею судьбы ей предрешено спасти мир от козней Бена Аффлека и Мэтта Дэймона. А помощь ей в этом окажут разнообразные попутчики, многие из которых имеют прямо скажем мистическое начало. Ну, то самое, религиозного толка. Путешествие за правдой становиться оголтелым троллингом христианского сообщества. Причем троллят тут как демонов Ада, так и апостолов с их посланниками в бренный мир. Смит, и если быть совсем точным,-Ранний Смит, шутить на острые темы умел, и толерантностью не отличался. Вышла Догма сверкающей как святой Грааль, полный бредятины из накуренного мозга, и годного юмора, что в симбиозе с кастом ленты дали sort of win. Такие дела.

Какбэ вселенский глас вопиющего в продюсерской пустыне Кевина понять можно: После коммерческого успеха В погоне за Эмми, и успешного для Аффлека 99-го, Смит возводит его и Деймона героев в совершенно угарные ипостаси.

Посудите: Два ангела, утробно посыпают землю грешную никому ненужными диалогами в стиле, опять же, любимых фильмов Смита, и держат путь к полному разорению человечества. Каково? Надо бы добавить, что наличие разнообразных пасхальных яиц, коих в Догме вагон и маленькая тележка будет понятно только знающим эпоху взросления Смита. Ну или тем кто смотрел его стендапы.

Суть то в том что ежели читать между строк вырисовывается любопытный психологический срез режиссера. Кевин рос в достаточно верующей семье. Настолько что его брат стал геем, шутка, и вот кажется мне, что все мыслимые, собственные религиозные противоречия Смит визуализировал в формате целого фильма. Опять же, при всей любви к эксплуатации тем трэш-угар-марихуана, Кевин остается человеком крайне воспитанным, но с собственной моралью по части правды и своего мнения. Последнее служит у него двигателем прогресса. Ведь по состоянию на конец девяностых Смит был еще весьма и весьма троллем для кинематографического, и не только сообщества. Поэтому его религиозная рефлексия вызвала все мыслимые и немыслимые бурления каловых масс. При этом сам фильм является настолько качественным и тонким по части генерирования юмора, что не перестаешь восхищаться и одновременно грустить. Ибо то, что выдает Смит в настоящее время не доставляет от слова вообще. Хотя возможно дело в банальном взрослении.

Описание.

К сотруднице абортария Вифании является ангел и глас Божий Метатрон, объявляет о ее родстве с Иисусом Христом и отправляет спасать мир, путем остановки входа двух падших ангелов от входа в открывающуюся церковь, что позволит последним получить отпущение грехов и вернуться на небеса, что исказит реальность и уничтожит все сущее. Также присутствуют: пророки, апостолы, музы, демоны, дерьмодемоны, Бог, кардиналы и прочая. Звучит просто крышесносно, и, уверяю, это только верхууушенька айсберга.

Кому зайдет.

Тем, у кого есть чувство юмора, кто не боится 'острых' тем; готов подвергать сомнению стереотипы и окружающую действительность. Любителям Тарантино-style (не под копирку!), реалистам, провокаторам...

Почему стоит смотреть.

Это великолепнейшие кино, многослойное, философское, смешное, растасканное на цитаты, заставляющее думать, смеяться, сопереживать и переосмыслять. Актерский состав блещет, сюжет закручен и интересен, количество отсылок и скрытых смыслов не поддается описанию. Иногда просто знание того, кто исполняет роль конкретного персонажа, может довести до интеллектуального экстаза. ПРОСТО. ПОСМОТРИТЕ. ЭТОТ. ФИЛЬМ. Если Вам зайдет, то пересмотрите ещё не раз.

Минусы.

В силу того, что рассмотрению подвергается религиозная тема (а с ней и множество актуальных и острых проблем современности (аборты, расовая принадлежность, секс и тп.), сказать, что фильм провокационный, это ничего не сказать. Если вы - крайне верующий и нежный человек, смотреть не стоит.

Почему ‘Догма’ одна из любимых моих кинолент? Потрясающий сюжет? Да, он здесь весьма необычный на мой взгляд, потому что фильмы, где затрагиваются религиозные темы и еще с юмором — очень редки. Однако, вместе с тем, я не скажу, что сюжет гениальный, скорее забавен, но не более.

А может дело в сильных характерах у персонажей? Снова нет. В картине все герои ведут себя легкомысленно за исключением отдельных моментов. Это касается, и демонов, и ангелов, и даже её саму, которая появится в конце фильма.

Когда что меня так зацепило в ‘Догме’?

Чтобы это стала ясно, нужно процитировать Музу, которая сказал в одном эпизоде: «Речь не о том, кто прав — кто нет. Все конфессии небезупречны. Слишком самодовольны, чтобы понять: не так уж и важно, во что вы верите. Надо просто верить. Пусть сердце стремится к благу, но мозг напрягать тоже не вредно». И действительно глядя на героиню, которую блестяще сыграла Аленис Мориссетт, ты понимаешь всю бессмысленность такого разделения между конфессии. И сам фильм целиком подводит к такому выводу, именно за счет своей несерьёзностью. Поэтому он ценен для меня.

Но кино не для всех. Верующим людям вряд ли стоит смотреть ‘Догму’, а остальным — на свой страх и риск.

Хочу поговорить про это кино не в частности, а как бы в целом. Это такой фильм, про который кто-то не знает вообще ничего, а кто-то пересматривал по несколько раз. И в целом это не только и не столько про сам фильм, а и про личность самого Кевина Смита.

Его никто не называет великим, а из существенных наград имеет всего пару Канских Ветвей не первой величины. Но при этом его творчество определённо можно назвать знаковым для американского кино, да и для мирового кинематографа 90-ых. Он хорош тем, что нашёл некую тонкую грань между авторским кино и игровым. Конечно он не единственный в своём роде, но наверное один из немногих, кто сделал это легко и с огромным количеством юмора. И Догма Смита это великолепный тому образчик.

С уверенностью мог сказать, что Догма это фильм поколения родившегося в 80-ых. Он выражает определённую свободу и какую-то слегка отстранённую и снисходительную, но при этом добрую иронию. Самое великолепное, что при всём количестве стёба, который довольно на гране в Догме нет злости. Ну и ещё там есть великолепная Хайек конечно. Да и вообще актёрский состав подобран очень здорово. Если бы я увидел такой состав в любом другом кино, то ожидал бы наверняка что-то интересное. При этом я сразу скажу, что не фанат образов Джея и Молчаливого Боба. Но в Догме они имели очень осмысленные и конкретные роли, несмотря на неизменность своего вселенского поведения. Ну и финал с Аланис Мориссетт получился божественным. Кстати это был один из семи вариантов, если верить инетной инфе.

Вот так и закончу свою оду благостной радости и посоветую посмотреть этот фильм всем кто в друг его не виде или пересмотреть, потому что кино хорошее и одно из тех которое оправдывает ожидание.

7 из 10

Это был второй мой шаг в небольшую Вселенную Кевина Смита (хронологически неверный, но тем не менее). И после просмотренного мною «Джея и молчаливого Боба» этот шаг порадовал меня неизменным путешествующим из картины в картину актёрским составом, с теми же ужимками, репликами и характерами.

Предельно ясная подростковая логика, цитаты из которой перевернули бы томик любого пикапера в духе священника Коллинза из «Гордости и предубеждения»; это смешно. Перевёрнутые догмы (как неожиданно) и весёлый дружище Христос. А ведь это и правда неплохая идея, так подумать… обновить религию трендовыми жестами в символике и чувством юмора. Пожалуй, в «Догме» поднимается и пробуется на зубок один из главных и моих вопросов: почему страдание? Почему не радость, почему угрюмый подвиг? И в эту самую «радость» (а точнее, комическое путешествие с десятком путевых неожиданностей) превращает режиссёр т. н. «крестовый поход» героини Линды Фиорентино.

Немного мешал её скепсис. Я бы поняла удивление, смешанные чувства (особенно, учитывая т. н. «кризис веры»). Но не саркастичную усмешку на всё, что происходит, от кенообразного божьего гласа до падающих с неба людей.

Этот фильм — не издёвка над религией, это новый взгляд на вещи, просто гиперболизированный в некоторой нелепости; это сослагательный пересмотр канона без претензии на серьёзную насмешку. Это было весело, часто даже неожиданно и — немного детективно, хотя как будто очень скоро и становится ясно, кто «злодей и кукловод».

7 из 10

Меня смешат все комедии Кевина Смита, но этот фильм хотелось бы выделить отдельно. Это и комедия и драма, это и стёб и серьёзное высказывание.

Фирменный юмор Кевина Смита сопровождает зрителя весь фильм. Будет много интересных и прикольных диалогов, смачных фраз разобранных на цитаты, уместной пошлости и просто смешных сцен. Особенно конечно хочется отметить наших «старых знакомых» старину Джея и толстяка Молчаливого Боба. Во всех фильмах Кевина Смита их появление как минимум вызывает улыбку. Ну и, конечно же, их мимика способна рассмешить безо всяких шуток. Также в фильме полно прочих доставляющих персонажей: архангелы Локи, Бартлби и Метатрон, муза Серендипити, чернокожий апостол, Азраил и т. д. Каждый персонаж замечательно смотрится и искрит остротами и шутками. Особенно хочется похвалить старика Джорджа Карлина, сыгравшего кардинала Глика. Он прям, отжёг не по детски.

Отдельно стоит похвалить кастинг. Актёрский состав великолепен: Бен Аффлек, Мэтт Дэймон, Сальма Хайек, Алан Рикман, Крис Рок, Джейсон Ли, ну и, конечно же, Джейсон Мьюз и сам Кевин Смит. Уже только взглянув на актёрский состав понятно, что кино точно удастся. И фильм зрителя не обманывает.

Ну и наконец, идея. Жестокий стёб над религией, но при этом глубокая мысль: так как люди, а именно высшие сановники церкви, формируют именно ту самую религию, которую проповедуют. Сколько было всех этих Соборов, на которых решалось, какие библейские тексты каноничные, а какие нет. Какое у них на это право? Да и вообще, кто знает, что именно они там изменили? Может быть, изначально многие заповеди звучали иначе. Кто знает?

В целом мы имеем отличный во всех отношениях фильм, гарантирующий два часа интересного и весёлого просмотра, а также, возможно, метящий на полку с любимыми фильмами. Поэтому я ставлю ему максимальную оценку.

Кстати, крайне верующим людям к просмотру крайне не рекомендуется!

10 из 10

Не могу сказать, что являюсь фанатом творчества Кевина Смита, более того последние его фильмы это откровенный провал. Но поначалу он снимал вполне себе неплохие комедии. Да они были вульгарными, неровными, местами странными, но при этом хорошо справлялись со своей основой задачей — смешить зрителя. И лично мне Догма кажется одним из его лучших фильмов.

Чем же он так выделяется из общей массы? Ведь если задуматься в нём есть старые персонажи, да и сам юмор поменялся не особенно сильно. Но вот смена темы оказалась невероятно удачной. Абсурдный и скандальный юмор отлично подошёл для высмеивания церковных условностей. При этом Смит издевается не над самой верой, а лишь над тем во что превратила её современная церковь.

Забавно, что наверно самым запоминающимся героем фильма стал тринадцатый апостол превосходно сыгранный Крисом Роком. В его исполнении шутки про расизм в библии становятся действительно незабываемыми. Порадовала и небольшая роль Джорджа Карлина, только в этом фильме один и известнейших комиков мог предстать в амплуа кардинала церкви. Главные же герои всё таки не дотягивают по своей меметичности до этих двух титанов.

Сам же сценарий предельно бессмыслен и беспощаден. Хитрый план демона по возвращению блудных ангелов на небеса даже звучит глупо. Но именно благодаря этому он и работает. И без него не было бы никакой возможности связать между собой все эти отлично написанные отдельные сцены. Ведь интересные диалоги и неловкие ситуации есть главный козырь режиссёра.

Если вы хотите посмотреть реально смешную комедию, вдобавок не лишённую интересных идей то Догма ваш выбор.

7 из 10

Кевин Смит с невероятным чувством юмора, католик, который сам не раз на своих выступлениях упоминал об этом факте своей биографии, в 2000 году поставил фильм, вызвавший у общественности неплохой резонанс. В особенности у оголтелых фанатиков, либо людей с тонкой психикой, и с полным отсутствием чувства юмора и вкуса. Про людей держащихся всё в себе и не выставляющих свою веру на показ, я промолчу, вера в какие-то сказочные, неведомые мне силы, личное дело каждого. Как и вопрос о вкусе к фильмам, — главное стараться быть в этом вопросе адекватным (что у меня получается со скрипом, — я жуткая зануда). Саму же «Догму» я впервые для себя увидел на момент её выхода в прокат, где-то в годах 90-ых, и когда было решено её пересмотреть, немного побаивался, и кстати зря!

Её по-прежнему, получается, воспринимать как остроумную сатиру на устои церковных обрядов, и раз за разом с каждым повторным пересмотром, ты всё ещё кричишь, на всю квартиру от её смелости, отсылок из ряда шикарных фильмов. Над двумя павшими ангелам, сыгранных «теперь я Бэтмен» Аффлеком, и Мэттом «Борном» Дэймоном так же усмехаешься, а ещё к тому же если в фильме есть «наше всё» Джордж Карлин в роли доброго священника высказывающегося о расценках табачной индустрии. А в роли божьего гласа, актёр с безукоризненной интонацией и дикцией, и харизмой, на жаль покинувший наш «свинарник» Алан Рикман.

Одна из лучших комедий, для проведения вечера со своими лучшими друзьями на Пасху, абсолютное попадание в цель. После художественной прозы Скорсезе, и реализма Мела Гибсона, это альтернативный вариант прочтения библейских сюжетов только лишь с той разницей, что за место нагнетания и видного уклона в серьёзность, она же симпатизирует своему зрителю и не нагружает его всякого рода философскими идеями (было бы желание я бы нашёл). Комедию раз за разом приятно пересматривать в кругу друзей с ящиком спиртного и куском Пасхи, не особо напрягаясь и не думая о чём-то плохом, — вот это и есть чистое понятие гениальности автора. Кевин Смит парень из Нью-Джерси, гуру всех гиков, человек с открытой душой, снял крутое кино для пролетариата, а больше что-то ещё нужно здесь доказывать? Джей (Джейсон Мьюз), и Молчаливый Боб (сам король Кевин Смит) стали уже народными героями, более того, и так ясно, ребята крутые и не парятся по пустякам вроде текстовых обзоров на культовые вещи!

Спасибо за внимание, смотрите кино!

- Знаешь, чего я не пойму в тебе? Ты знаешь точно, что Бог существует. Он с тобой лично разговаривал! И ты при этом косишь под атеиста!

Начнем с сюжета: он просто неподражаем. Я никогда и нигде ранее не видел ничего подобного, причем с замахом на реалистичность, так как все моменты тщательнейшим образом вписаны в допустимые вероятности.

Высмеивание церкви, как таковое, меня в фильме не зацепило: во-первых, разговоры про католическую церковь, во-вторых, разговоры лишь подтверждают существование Бога как высшего существа, что мне гораздо ближе, чем какая либо из религий.

Два ангела, сыгранные молодыми Аффлеком и Деймоном, подарили мне на все юношеские годы игровой ник — настолько я впечатлился их игрой. Причем другие актеры от них не отстают, состав очень сильный: юная Сальма Хайек, пожизненный братиш Крис Рок, вечно терзающая себя Линда Фиорентина и, совершенно неожиданно, сладкая парочка трешевых комиков Джей и Молчаливый Боб. При этом, последние, на удивление, тут очень даже к месту.

Поверьте, я искренне ненавижу туалетный юмор, и простите за выражение, фекалоида я все же периодически перематываю при просмотре этого фильма, но несмотря на откровенно слабый уровень юмора фильм очень просто смотрится. Он не заставляет ни в чем усомниться, он прочно следует своей сюжетной линии, он также имеет хэппи-энд, как и все остальные американские поделки, но он неповторим.

Такого сильного впечатления от американского кинематографа я получаю очень редко.

Это именно тот случай, когда американский юмор к месту, отлично обыгран, великолепно приправлен и изумительно показан.

Этот фильм я пересматривала раз 10 точно. Моя рецензия не будет особо полезной, все восхищения были уже сказаны выше. Одно скажу — фильм очень достойный. Мало того, что в фильме полно хороших актеров, так и тема, выбранная авторами, была удачной. Да-да, вполне удачной.

Фильм не насмехается над Богом и христианством вообще. Отнюдь. Он иронически смеется над тем, во что люди превратили религию. И правда, слепое поклонение идолу мало чем отличается. Слепо верящие забыли, к чему взывает учение Христа.

Оно взывает к любви.

Фильм пытается намекнуть на то, что не надо забывать о идее, о главном. Ибо теряется истина. Да, не без сортирного юмора и иных пошлостей, но все же его главная идея и шутки некоторых персонажей, игра актеров делает этот фильм очень хорошим для тех, кто хочет расслабится, посмеятся или задуматься. Лично мне этот фильм пришелся по душе.

Иногда надо снять с себя очки и посмотреть на некоторые вещи с другой стороны, усомнится в написанном и втираемом вам другими людьми. И это не оскорбление чувств верующих, это совет.

Короче, советую к просмотру.

10 из 10

Погружение в творчество Кевина Смита я решил начать именно с этого фильма. Я слышал о нём очень много — много плохого от верующих, но и много хорошего от неверующих. Сам я, являясь неверующим, всё-таки решил посмотреть данный фильм, так как редко встретишь фильм с ироничным (а если посмотреть, допустим, какого персонажа сыграл сам Джордж Карлин, то и циничным) сюжетом на религиозную тематику.

Тяжёлой смысловой нагрузки в фильме нет, но некоторые диалоге будто бы отходят от комедийной части фильма, и предстают перед нами как серьёзные размышления насчёт веры и религии, что несомненно является плюсом. Юмор в фильме представлен в двух видах: туалетный (вспомнить дерьмодемона) и полуинтеллектуальный, подкреплённый историческими фактами и недоговорённостям в Библии. Мне, лично, больше всех понравился юмор персонажа Криса Рока. Ну, а про Карлина в роли кардинала католической церкви я вообще молчу.

P.S. Если незнакомы с творчеством Карлина, обязательно посмотрите его выступления — вы меня поймёте.

С лицедейством в этой картине не всё так хорошо. Игра была, но то, что выдающаяся — не скажу. У персонажей Аффлека и Дэймона был простор для проявления, особенно ближе к концу фильма. Рок и Карлин, как комики, свою часть отыграли достойно. Больше всех из актёров выделялся Рикман, у него вышел действительно интересный персонаж. Он предстал перед нами в образе своеобразного секретаря Бога (Бог — женщина?!), который с ней на «ты».

В итоге мы получаем достойную религиозную комедию на скелете фэнтези, которая ни в коем случае не хочет тронуть чувства верующих (об этом нам говорилось в начальных титрах). Впечатление испортила только пресная игра трёх основных персонажей.

8 из 10

P.S.: Отдельного плюса заслуживает концовка, а именно отсутствие ответа на основной вопрос человечества, которым задаётся каждый из нас. Бог просто щёлкнула по носу главную героиню. Если бы на этот вопрос последовал бы ответ, фильм бы в конце обрёл ещё часовой диалог на тему «Зачем же всё-мы мы есть?». Если бы даже они пришли к ответу, среди зрителей бы появилось море гневных восклицаний, что комедийный режиссёр ничего в этом не понимает и только зря тронул эту тему. Ну, а так обошлось.

Долгое время будучи одноклеточным организмом я не смотрел фильм. Мне рисовались страшные картины греха и кары Божьей, понимаете, я не знал про что фильм вообще, но я знал, что он греховен. И лишь спустя много времени я решился его посмотреть, а сегодня решил тряхнуть стариной и снова сделать тоже самое. И даже не подозревал, что буду плакать навзрыд в конце фильма. Я даже не знал толком от чего слёзы, но я смотрел на «белую порхающую бабочку» и мне было очень приятно, оттого, что в фильме Бог показывается совершенно нейтральным, который вообще то и понятия не имеет чем мы тут занимаемся, когда некоторый фанатизм сгоняет нас в кучу, как баранов на убой и ставит печать на лоб-виновен. И даже не удосуживается объяснить почему. А когда мы говорим, не, не хотим в хлеву жить, нас бьют по голове палкой и заставляют думать догматами.

Но это кино названо догмой в комичном смысле. Весь фильм многочисленные герои будут высмеивать догматы о Том, Кого Никто никогда не видел.

Много параллелей с разными серьёзными вещами. Здесь есть падение Сына Зари, мельком показывается, как всё происходило, мысли которые привели к падению, также ставится большая жирная точка, или клякса лучше, на привычное «праведное поведение» и показывается в принципе истинная ситуация чистоты душевной, чист не тот, кто отбил за два года поклонов на все 30,а элементарные вещи взаимопомощи и готовности «служить» идеалам, вот в чём суть святости, быть готовым на жертву, в такой момент все грешки и грехи не имеют значения.

Очень хороший фильм, просто ну очень хороший!

Герои пророки, апостол и ангелы это настоящие живые существа, показана их натура, в них есть смех, юмор, сарказм и доброта, любовь и много всего. И мне больше хочется, чтобы так и было на самом деле, потому как когда я представляю рай в том виде, в который верят массы, мне видится совершенно унылое и гиблое место, где бог сидит на престоле, вокруг копошатся в поклонах какие то люди в белых костюмах, везде оцеплено, жители рая идут шеренгой к богу, чтобы приложиться к его рукам, или ногам, или одежде и вот так они всю вечность и ходят вокруг бога, не познавая его, не задавая ему вопросы, а элементарно целуя образ даже при наличии живого его. И сразу грустно становится. И возникают вопросы:а рай ли это?И бог ли это вообще?А если в аду также?Так а может это и есть ад, а мы верим, что рай?

Не знаю, как то не пишется о сюжете, фильм за своей комичностью и правда, как писали уже, раскрывает серьёзные злободневные стороны нашего греховного?мира.

Учит настоящей дружбе и толерантности(поганым слово стало, тем не менее),раскрывает человечность, настоящую, не лживую, которая зависит не от дел, или веры, взглядов на мир, которая вообще ни от чего зависеть не должна. Открывает некоторые тайны, на которых гриф секретно. Вроде того, как в теле мужчины обитает женщина и кто она есть, кто это женское начало, которое у Адама было взято, не сердце ли, не дух, не душа?В конце фильма будет ответ.

10 из 10

Фильм «Догма» — неоднозначный, спорный, своеобразный, в общем, очередная работа Кевина Смита.

В фильме присутствует специфический юмор, о котором я не могу сказать, что он мне понравился. С одной стороны в изобилии достаточно примитивные шутки, стандартные для американского кино, об онанизме, сексе, травке и т. д. И можно было бы начать кидаться стульями и обливать фильм грязью, но рядом с примитивом находится действительно шикарный, тонкий юмор. В «Догме» присутствуют тоны иронии, стеба, остроумных шуток. И я еще повторяюсь, это соседствует с низкопробным, по моему мнению, юмором.

Харизма персонажей просто зашкаливает. Уже с первых минут, после на экране появляется Джордж Карлин, играющий роль кардинала Глика, с лиц зрителей не сходит счастливая и чуть глуповатая улыбка. Кевин Смит и его Молчаливый Боб, гениально, великолепная мимика, это тот случай когда для того что бы восхищаться актером и его героем, ему достаточно за весь фильм произнести только несколько фраз. Двух падших ангелов исполнили Бен Аффлек и Мэтт Дэймон, об их работе хочется сказать: весело, задорно, со вкусом, не каких претензий нет.

И что главное, почему мне фильм понравился, это его проблематика. Смит с юмором подошел к вопросу о месте религии в жизни современного общества. И что главное, автор не ставит перед собой цель очернить религию или поглумится над чувствами верующих, он только критикует церковь и прихожан за их непонимание церковных догм. Кевин заставляет зрителя задуматься над целым рядом актуальных проблем.

Вывод. Своеобразное, интеллектуальное кино со специфическим юмором.

7,5 из 10

Догма — это восхитительный фильм. Он одновременно ни о чем, и обо всем, в нем нет совсем ничего умного, доброго и вечное, и тем временем только это и есть. И для того чтобы это увидеть, достаточно просто включить абстрактное мышление.

История явно комедийная, рассказывает о намерении двух ангелов, изгнанных из рая, вернуться обратно, воспользовавшись лазейкой в законах божьих. Если авантюра удастся — наступит конец света. Поэтому Метатрон (божий глас) отправляется на Землю, чтобы уговорить пра-пра-правнучку Иисуса остановить нарушителей.

В первую очередь отмечу игру актеров. По поводу Бена Аффлека и Мэта Дэймона в других картинах не могу сказать ничего — не нравятся они мне. Но здесь роли легли, все сошлось, вышло прекрасно (особенно перемена слагаемых в финале). Про Алана Рикмана я вообще молчу (хотя говорить могу бесконечно).

Религия — всего лишь часть жизни. Для кого-то самая главная, для кого-то — побочная, для других — неприятная необходимость, данность, с которой ничего не поделаешь. А как все эти персонажи выглядят со стороны? Гипертрофируя черты реальности, сценаристы «Догмы» возвели проблемы человечества в превосходную степень, граничащую с идиотичностью. И, для ханжей, которые даже предупреждением перед фильмом не остались удовлетворены, замечу, что если мыслить шире (попробуйте, вдруг понравится) — кино вовсе не о Боге, даже не о церкви, — о людях. Ангелы, пророки, демоны — это всего лишь психотипы, да, с обостренными чертами, да, немного карикатурные, но оглянитесь вокруг — они повсюду.

«Догму» давно и нежно люблю и советую всем-всем.

Зашли однажды в паб пра-пра… пра-пра племянница Иисуса Христа по имени Вифания, тринадцатый апостол Руфус и два смертных пророка. Сняли музу-стриптизёршу по имени Серендипити и отправились на встречу с двумя падшими ангелами по имени Локи и Бартлби, которым возжелалось отправиться домой в Рай, попутно стерев со скучающего лица Земли деградирующее человечество.

Вот так. Выше описанный сюжет картины «Догма» напоминает некое ароматное и цветастое блюдо, которое вы приготовили впервые и по весьма странному рецепту: вроде и вкусно, незамысловато, но весьма рискованно в употреблении, не для каждого вкусового рецептора, если быть точнее.

«Догма» является четвёртой частью франшизы вселенной View Askewniverse Кевина Смита, и, наряду с «Клерками», я считаю её лучшей. Старина Кев решил на время отойти от обычного «клерковского» юмора и двинуться в дебри стёба над религией. Он, словно не шибко опытный альпинист, решивший избрать для спуска одну из самых опасных пещер: то и дело рисковал сорваться и грохнуться на дно комедийного примитивизма.

Смит рискнул — и вернулся «со щитом»: несколько католических общин призывали бойкотировать «Догму» и Кевин, как настоящий молчаливый Боб, присоединился к протесту. Да, он действительно держал плакат в толпе протестующих. Думаю именно этот поступок и отображает всю суть «Догмы» — никаких догм не существует, любая вера нуждается в минимальной фактической базе, а слепые верующие выглядят ничуть не хуже, чем слепые атеисты.

Получив вежливый отказ Роберта Родригеса, Кевин Смит сам уселся в кресло режиссера и, взяв Роберта Йоумена и Говарда Шора на должности соответственно оператора и композитора, перетащил большую часть работы над картиной на себя. И труд был тяжел, но не Сизифов: сценарий переписывался восемь раз, некоторые идеи крепились к нему уже походу съёмки, кастинг был долог и мучителен.

Нужно было уточнить, что Смит собрал весьма приличный актёрский состав: Линда Фиорентино, Сальма Хайек, Джейсон Ли, Алан Рикман, Крис Рок. Но мы то с вами знаем, что хороший каст — это лишь половина успеха. Вот Смит психанул и напичкал «Догму» целой кучей интересных, харизматичных и очень хорошо проработанных персонажей. Кроме выше упомянутых здесь традиционно присутствуют уже без преувеличения культовые персонажи — Джей и Молчаливый Боб (бьющий рекорды коммуникабельности и произносящий сразу два слова), в исполнении Джейсона Мьюза и самого Кевина Смита. Ну и конечно же падшие ангелы — Локки и Бартлби. Да, чёрт возьми, я всегда догадывался, что ангелы имеют облики Бена Аффлека и Мэта Деймона! И они совсем не тянут на роль приглашенных кинозвёзд, отбывающих номер и увеличивающих бюджет картины за счет своих персонажей: и для Аффлека, и для Дэймона эти роли далеко не лучшие, но сразу заметно, что Кевину Смиту удалось их заинтересовать и парни нашли в себе ту долю самоотдачи, необходимую для качественного результата актёрской работы. Ещё бы! Ведь в «Догме» нет сюжетных проблем — ни с логикой, ни с мотивацией поступков персонажей. Ангелы хотят домой, люди хотят жить, священники хотят денег, Бог любит поиграть — всё так, как и должно быть.

Кевина Смита можно поздравить, потому что ему удалось сбалансировать всё на тончайшем уровне: я прямо представляю, как Смит, с маленькими старинными весами, сидел в тёмной каморке и пытался уравновесить всё так, чтобы не обидеть никого, точнее всех обидеть. Всех идиотов. Шутки в «Догме» всегда там, где и должны быть, они в меру пошлые, в меру обидные и ничуть не натянутые.

Странно, но я не могу порекомендовать картину не только повёрнутым на религии фанатиками, но и не окончившим школу атеистам. «Догма» напоминает разбушевавшегося хронического скептика с ограниченным словарным запасом, который пытается опровергнуть сначала чужие суждения, а потом свои. Картина, используя шутки разной степени тонкости, набрасывается то на упоротых христиан, то на туповатых и вечно маленьких атеистов. Ближе к концу авторы вообще замахиваются на само понятие «догма», пытаясь раскачать маленькие, устойчивые и до зевоты скучные жизни. Но получается всё превосходно! Может такой результат — это совпадение, но я считаю, что за него нужно благодарить именно Кевина Смита, который уже не первый раз был замечен во вкладывании души в своё творение.

Несмотря на повсеместное распространение атеизма, свободу слова и прочие достижения современной цивилизации, в США до сих пор снимается очень мало фильмов, в которых высмеивались бы религиозные штампы и критиковалась бы официальная церковь. Собственно говоря, я знаю только один подобный фильм, и именно о нём я собираюсь сейчас рассказать. Это комедия «Догма» Кевина Смита, режиссёра, для которого, как часто говорят, не существует никаких табу. Обычно нарушение табу у Смита сводится к тому, что он вставляет в свои фильмы откровенную пошлятину, но на этот раз он пошёл дальше и решил высмеять ни много ни мало саму католическую церковь за её догматизм и выхолащивание ею самого понятия «вера».

В целом, «Догма» — действительно неглупая и смешная сатирическая комедия. Впрочем, главное её достоинство — это всё-таки не сатирическая направленность, а огромное количество колоритных и запоминающихся персонажей — по этому параметру «Догма» даже может поспорить с «Криминальным чтивом» или «Большим Лебовским».

Итак, первым на экране появляется продвинутый католический священник, кардинал Глик (сыгранный известным противником религии, ныне покойным комиком Джорджем Карлином). Он сообщает о том, что католическая церковь начинает процесс модернизации — чтобы привлечь в свои ряды современную молодёжь. Не буду рассказывать обо всех аспектах модернизации, чтобы не портить вам впечатление от этого роскошного эпизода, но один из пунктов заключается в том, что в определённый день всем желающим будет предоставлена возможность в один момент искупить все свои грехи — для этого будет достаточно пройти через церковные врата.

Далее мы видим парочку падших ангелов — Бартлби и Локи (Аффлек и Деймон), которые хотят пройти через врата, чтобы вернуться на небо. Всё это, надо сказать, грозит нешуточным теологическим парадоксом, который может уничтожить Вселенную. Ведь, с одной стороны, католическая церковь никогда не ошибается, а значит прохождение действительно должно очистить Бартлби и Локи от грехов. С другой стороны, Бог, который вроде как тоже никогда не ошибается, лично изгнал этих ангелов из рая. Впрочем, Бартлби и Локи не забивают себе головы этим логическим противоречием и думают лишь о том, чтобы в нужное время оказаться в нужном месте. А пока что развлекаются в духе булгаковского Воланда — ведь если все грехи будут отпущены, почему бы и не пошалить?

Другой важный персонаж — страдающая бесплодием девушка по имени Вифания (Фиорентино), которой в силу пока ещё не ясных причин предназначено остановить ангелов. Она узнаёт об этом от ангела Метатрона (великолепно сыгранного Аланом Рикманом), официального представителя Бога. Метатрон — это, конечно, отдельный разговор. Он, как ангел, явно тоскует по простым физическим удовольствиям, а потому ходит с кислым видом, запросто поминает имя Бога всуе и отпускает весьма циничные замечания по любому поводу.

Однако непосредственным проводником Вифании должен быть не Метатрон, а двое пророков — Джей и молчаливый Боб. Эта парочка уже ранее встречалась в фильмах Смита (кстати, молчаливого Боба играет он сам), и каждый, кто их смотрел, знает, что трудно себе представить людей, менее похожих на пророков. Джей (Мьюз) — озабоченный придурок, который всю дорогу будет думать о том, как бы затащить Вифанию в постель, а Боб — как нетрудно догадаться, принципиальный молчун, обладающий, впрочем, очень выразительной мимикой. Кроме того, к ним присоединится тринадцатый апостол Руфус (Крис Рок), который не упоминается в Библии, потому что чернокожий. И вообще, как вы понимаете, Библия умалчивает об очень многих вещах. И Дэн Браун, когда писал свой провокационный бестселлер «Код Да Винчи», как выясняется, кое в чём не ошибся. Впрочем, молчу, молчу.

И, наконец, у нас ещё есть ангел Азриэл (Джейсон Ли), который почему-то заинтересован в том, чтобы авантюра Бартлби и Локи удалась, а также муза Серендипити (Хайек), ответственная за девять из десяти самых прибыльных фильмов в истории кино, за исключением «Одного дома» (создатель которого, оказывается, просто-напросто продал душу дьяволу).

Сумеет ли вся эта разношёрстная компания — Вифания, Джей, Боб, Руфус, Метатрон и Серендипити — остановить бессовестных ангелов перед самой аркой или же, быть может, ей удастся обойтись малой кровью и просто уговорить безудержного реформатора Глика отменить эту дурацкую акцию с отпущением грехов? Посмотрите этот фильм — и узнаете. Самый интересный вопрос, правда, заключается в том, куда делся Бог, которому, конечно же, ничего не стоит остановить Бартлби и Локи. Если вы думаете, что его просто нет, то ошибаетесь, всё гораздо интереснее.

Вот такие дела. Надеюсь, изложив вкратце завязку сюжета, я сумел заинтересовать вас этим фильмом и в то же время не раскрыл все карты. Так что обязательно посмотрите «Догму». Она, конечно, не без недостатков, некоторые особенно пошлые шутки можно было бы и вырезать — но Смит без этого просто не может. Или чувствует себя обязанным вставить что-нибудь эдакое, а то фанаты скажут, что он продался Голливуду. Фильм однозначно достоин просмотра, а сценарий его — один из самых оригинальных и смелых, что мне попадались.

8 из 10

Как я убедилась, пересмотрев фильм после примерно десяти лет перерыва, я все еще помню его наизусть. А это уже что-то.

До гениальности фильму не хватает всего ничего: углубленного знания матчасти в плане религии, и, пожалуй, бюджета (как ни странно). Все же видно, что фильму жестоко не хватает спецэффектов, и под небольшой бюджет явно урезаются возможности еще лучше закрутить сюжет, еще больше раскрыть героев.

Зато тут есть весьма острый юмор на религиозную тему, куча интересных персонажей, небанальный сюжет и весьма любопытная идея. И еще есть выполненный в прекрасном слоге, приятно витьеватом, где нужно, и умеренно похабном, где следует, русский дубляж, где к тому же хорошо подобраны голоса (особенно для главной героини Вифании, но и Локи, и Джей, и кардинал не хуже).

Удивительно мил и приятен сказавший три слова за весь фильм («Безбилетник», «Нет» и «Спасибо») Тихий Боб в исполнении самого режиссера. Добрый, великодушный и храбрый человек, особенно на фоне туповатого и озабоченного дружка, у которого, впрочем, тоже есть какая-то врожденная порядочность в характере.

Элегантен и привлекателен при легкой трогательной нескладности демон Азраил в исполнении Ли. Вроде бы антагонист, но настолько просто и ясно сыгравший то, что ему ежесекундно на протяжении веков больно, невыносимо существовать, и ему как-то даже прощаешь его апокалиптические планы.

Самая глубокая роль у Аффлека, и он ее, вопреки обыкновению, сыграл. Бартлби — сложный, на полутонах, персонаж, а не просто «тот, притворяющийся этим» или тем более внезапно «сделавший поворот налево» по терминологии «Посмотре. ли». Он не выглядит смешно в пафосном моменте, где он, крылатый, спускается перед фасадом церкви, это дорого стоит. У него совершенно потрясающий эпизод «обнажения сути», беседа с пьяной Вифанией в поезде. Только тут становится понятно, что все время до этого у него был совершенно никакой, неживой взгляд, и его миролюбие — просто неспособность даже присутствовать. Как он говорит: «А может, надо их убить…» — и взгляд меняется. И все его истинное отношение к людям во фразе: «Брось, детка, пять минут назад ты меня вожделела». Финальная сцена тоже весьма недурна, особенно хохот пополам со слезами.

Весьма ярок и покойный Карлин в образе кардинала-обновленца. Фильм вполне в его антиклерикальном духе. «Дружище Христос!» и все такое в его устах — просто прелесть.

Особняком стоит Бог, вернее, Богиня, а еще вернее, Божество. С этой вообще неподъемной, хоть и маленькой ролью весьма достойно справилась Мориссетт. Ее ответ на вопрос Вифании, наверное, можно перевести, как «забавные вы».

Да и остальные хороши, и Вифания, и Локи, и Метатрон-Рикман, и тройка чертенят, и даже чисто комедийные Джей и Руфус. Но про всех не рассказать, их надо видеть. Вот разве что Серендипити выглядит почти везде какой-то левой, добавленной ради разбавления чисто мужского кордебалета вторым женским образом. Да и есть в ее игре что-то неестественное, кроме момента сосредоточенного бега к стреляющему Джею.

Отличных шуток и фразочек тут полный фильм. От урагана пошлостей Джея к изящным репликам Азраила и Метатрона, плюс молчаливые репризы Тихого Боба. И стеб над религией с большой долей абсурда. Иисус — негр (за кадром), плюющиеся алкоголем ангелы с «анатомией кукольного Кена», сама замутка с «Католичество — это круто»… увы, иногда абсурда даже слишком, а иногда он преследует слишком ясные цели, пусть и благие (против расизма, шовинизма и т. д.)

При всей видимой несерьезности, фильм деликатно продвигает гуманистические идеи, устами Серендипити в том числе, явно предостерегает от фанатизма и нетерпимости, и даже дает некий простор поразмышлять. К примеру, неочевидно, что Вифания вполне рискует своей собственной «кармой», нарушая одну из заповедей в сцене с коматозником, или что Джей при всей своей озабоченности совершенно определенно уважает женщин, или что Локи при всей своей кровожадности всегда скрупулезно следует правилам, хотя и устаревшим — убивает только «грешников».

Отличная вещь, в любом случае.

Считать сюжет провокационным — значит упустить самую суть и вынести неправильное суждение, а ведь право судить принадлежит Богу и только Богу, о чем стоит помнить кинокритикам. (с)

Сюжет рассказывают о двух падших ангелах — Локи (ангел смерти) и Бартлби (наблюдатель), изгнанных с небес, но мечтающих о возвращении «домой» при помощи освещенной церковной арки в Нью-Джерси, пройдя через которую можно получить полное отпущение грехов. Их намерениям стараются помешать: божий глас Метатрон, доселе неизвестный тринадцатый апостол Руфус, муза — подрабатывающая проституткой Сериндипити, два пророка-охламона Джей и Молчаливый Боб и последняя из потомков Бога — Вифания, ничего не знавшая о своем происхождении, но согласившаяся на «крестовый поход» ради спасения мира, который рухнет, если Бартлби и Локи добьются своей цели и нарушат Божью Волю, тем самым перечеркнув непогрешимость Бога, уличив его в ошибке (такой вот парадокс).

- Ты поможешь мне исправить ошибку в книге, с который вы все так носитесь.

- Камасутра?

- Библия!

«Догму» можно воспринимать по-разному: и как стеб над религией и глумление над моралью, и как богохульство, и как иронию или сарказм, направленные на глубоковерующих людей, и просто как комедийно-серьезный фильм, забавный и философский. Некоторые даже сочтут «Догму» провокацией и оскорблением чувств верующих, но я считаю, что насмешка здесь направлена не на саму религию, а на ее последователей-фанатиков. Чрезмерная религиозность — это болезнь. В фильме высмеяны многие догматы, основанные на стереотипах и предрассудках о Боге, о самой вере и прочем, презирается идолопоклонение, сотворение кумира и т. д.

«Догма» — уникальный в своем роде фильм с абсолютно оригинальной идеей. В нем присутствует символика, поговорки на религиозную тему, упоминания библейских историй, таких как: Содом и Гморра, Ноев ковчег, геноцид, первый грех женщины, сад Эдема, гонение и казнь на кресте и многое другое.

- Цель — не пустить ангелов в церковь и не дать сгинуть всему сущему.

- Еще раз.

- Глухим по два раза обедню не служат. (с)

Персонажи и актерская игра.

Все персонажи отлично прописаны, правда некоторые образы идут вразрез с мифологией.

Например Локи, по мифологии являющийся Богом обмана, здесь представлен как Ангел Смерти. Локи, раздающий советы монахиням «присвойте деньги, собранные для прихода, и купите на них нарядное платье», — вспыльчив и импульсивен. Шутник и «без царя в голове», как описывает его Бартлби.

Бартлби (мой любимый персонаж) — сдерживающий фактор для Локи и в отличие от него серьезен, благоразумен и сдержан (до поры до времени).

Бен Аффлек и Мэтт Дэймон, сыгравшие двух очаровательных ангелочков, были безупречны. К их игре невозможно придраться. Особенно понравилась игра Аффлека в сцене встречи ангелов и их противников. Смятение Бартлби в момент осознания, кто перед ним, без слов читается в лице актера. Единственный фильм, где мне понравился Мэтт Дэймон (В «Отступники», «Шулера», «Умница Уилл Хантинг», «Талантливый мистер Рипли» и «Одиннадцать друзей Оушена» — он совершенно не впечатлил).

Алан Рикман в роли Гласа Божьего Метатрона, ругающегося «богородицу твою за ногу» и заявляющего «Ной был алкашом и добился всего», также органично вписался. Метатрон служит Божьим голосом. Всякий придурок, уверяющий, что говорил с Ним, на самом деле слышал мой голос или свое воображение. Человек не способен выдержать мощь истинного гласа господнего. Мы списали пяток Адамов пока не разобрались с этим. (с)

Азраил — по сюжету муза в отставке, ставший демоном, шикарно сыгранный Джейсоном Ли, тоже очень понравился.

Тринадцатый апостол Руфус, муза Сериндипити и Вифания, напротив, мне не понравились.

Еще больше разочаровали Джей и Молчаливый Боб — так называемые (но не соответствующие званию) пророки. Бессмысленная похотливая болтовня и плоский юмор Джея жутко раздражали на протяжении всего фильма.

Также смутил дерьмодемон Фикалоид (щито?) — просто отвратительно.

- Это затея земной церкви, вовсе не божественное откровение, законы не безупречны, ведь их пишут люди (с) Локи

- Один из первых обетов гласил: что ты назовешь истиной на земле — истина в небесах (с) Бартлби

Смелый и неординарный подход режиссера, который к тому же играет одну из главных ролей, переворачивает все с ног на голову и представляет свое видиние Бога. Переврана половина фактов из Библии, перебор с образом Творца, оказавшегося женщиной-игроманкой в домино. Местами граничит с бредом на грани абсурда.

Вывод. «Догма» — ироничная и дерзкая религиозная комедия, поданная в насмешливой форме, которая имеет право на существование.

Пешки объявляют шах королю. (с)

Несмотря на мелкие недостатки, за звездный состав и шикарную актерскую игру, ставлю фильму

10 из 10

Кевина Смита по праву можно считать выдающейся фигурой в кинематографе. Снятая на черно-белую пленку за смехотворные 27 тыс. долларов его дебютная лента «Клерки» приобрела статус культовой и пробила Кевину дорогу в Голливуд. В дальнейшем режиссер снимал еще немало фильмов, так или иначе связанных с «Клерками», в основном потому, что в них постоянно появлялись персонажи Джея и молчаливого Боба, двух бродяг-наркоманов, также ставших культовыми. Одной из самых интересных и необычных картин этой своеобразной киновселенной и вообще одной из лучших работ режиссера стала лента «Догма».

Надо сказать, что религия — вообще очень щепетильная тема для кино. Кажется, любая попытка ее высмеять влечет за собой нападки верующих. Кевин Смит же умудрился высмеять религию с каких только можно сторон, но сделал это очень даже аккуратно. Ведь даже в начале фильма приводится предисловие, в котором говорится, что все это не стоит воспринимать всерьез, поскольку даже у Бога есть чувство юмора. Здесь Смит решил поразмышлять на тему религии и веры в бога, попытался ответить на ряд любопытных вопросов и сделал это в очень легкой, приятной и очень смешной манере. Да, юмора в фильме много, и он действительно работает. Но вот сцена с дерьмодемоном — это что-то с чем-то! Так же просто гениальным решением было пригласить на роль священника, лидера движения «Католичество — это круто», известного американского стэндап-комика Джорджа Карлина, который в своих выступлениях довольно часто стебал религию.

С персонажами тут, как, впрочем, и всегда у Смита, полный порядок. Все харизматичные и запоминающиеся, каждый в определенной степени колоритен и забавен. Здесь пальму первенства следует отдать Джею и молчаливому Бобу. Эти два негодяя давно полюбились зрителям, а впоследствии даже обзавелись собственным фильмом, но и тут они занимают далеко не последнюю роль. Два падших ангела Локи и Бартлби, сыгранные Мэттом Дэймоном тоже по-своему интересны. Единственная, кто лично мне не понравился, это главная героиня Вифания в исполнении Линды Фиорентино. Возможно, я излишне придираюсь, но несмотря на то, что по сюжету она — последняя из рода Христа, в фильме она не сделала ничего существенного и иногда даже раздражала.

Возможно, это и не лучший фильм Кевина Смита, но все равно «Догма» — отличная сатира и, пожалуй, одна из лучших картин на религиозную тему. И хоть убейте, но я все равно не понимаю, как фильм может оскорбить чувства верующих. Я вот верующий, а мне фильм очень даже пришелся по душе.

8,5 из 10

На мой взгляд, это и есть основная мысль всего фильма, такого забавного и очень своеобразного. Своеобразен он взглядами персонажей, их нестандартным мышлением, даже в какой-то мере нелепостью происходящего. Как можно поверить в то, что Иисус, идеал праведника(ибо сын Божий чист, как белый лист), чернокожий? А что Бог — женщина? Вопросы нестандартные, так как тема религии и веры в кинематографе поднимается нечасто — вопрос это скользкий, задевающий чувства многих верующих(к коим я не отношусь). Тем не менее, Смит не постеснялся задать главный вопрос — правда ли то, во что вы верите?

Неоднократно говорится о том, что люди ходят в церковь по привычке — они не задают вопросов и не думают своей головой, хотя следовало бы, как намекает апостол в фильме, они даже и не верят — слепо ходят и думают, что если и не верят, то все равно будут под защитой, ибо почитают.

Все это подается через отсутствие полного понимания происходящего главной героиней и комичными ситуациями, которые и не очень смешны, максимум — забавны(а может, смотреть следовало в любительской озвучке, ибо прошлые части вселенной Кевина Смита я смотрел в одноголоске, скорее всего просто за неимением русскоязычных альтернатив), крепкое словцо делало прошлые ленты более простыми и близкими.

Бог, конечно, представлен уж чересчур… Необычно. Это дитё в душе, но дитё могущественное. Возможно, здесь отсылка к тому, что ребенок — существо чистое, как Всевышний… Вполне может быть, но я ожидал человека более серьезного.

Из актеров нарекание только на Бена Аффлека — никакой загадки, я уже почти при первом появлении понял, к чему он придет — может быть, вина в слишком большом контрасте с персонажем Дэймона, а может в том, что не вышло сыграть засранца.

Дубовое выражение лица меня напрягало весь фильм. Покажи хоть что-нибудь!

Лента достойна просмотра не из-за смешков и дуэта Джей-Молчаливый Боб(который всегда красит фильм), а из-за своей философии, которую Кевин Смит вложил в этот фильм.

Мне бы, наверное, никогда бы не довелось увидеть этот фильм, если бы не воля случая.

Я ведь планировала посмотреть совсем другое кино-произведение — то, в котором Джон Траволта играет ангела. И случайно наткнулась на одну отрицательную рецензию, в которой вскользь упоминалось, что сравниться с «Догмой» сие «чудо» под названием «Майкл» (год 1996) ни при каких условиях не может. И это меня ужасно заинтересовало, ведь раньше я о фильме с таким названием и слышать не слышала. Зато теперь наверняка буду советовать его всем своим любящим юмор друзьям.

«Догма» — фильм, насквозь пропитанный тонким юмором и иронией. Он способен перещоголять многие, очень многие комедии. В нем нет ни одного пустого, ненужного диалога, и каждую третью фразу хочется записать как гениальную цитату.

Идея сюжета довольно проста и понятна, в нее можно легко вникнуть с первого раза, но это не делает ее менее оригинальной или привлекательной. За весь фильм мне не встретился ни один банальный или плоский персонаж, за исключением, разве что, главной героини. У каждого из них есть какие-то особые черты, присущие только им одним.

Игра актеров — просто гениальна. Чего только стоит один из «пророков», говорящий, в основном, лишь с помощью мимики и жестов. Отдельное внимание тут хочется уделить Бену Аффлеку — он здесь просто прекрасен. И очень органично смотрится в своей «ангельской» роли.

Что касается «высмеивания» религии — тут, знаете ли, есть такая особая грань, и стоит ее кому-то перейти — сразу становится еретиком и оскорбляющим чувства верующих.

Но этот фильм ее не перешел, что несказанно радует. Хотя в этом фильме радует все. Крылья у ангелов и то прекрасны.

10 из 10

Однозначно.

С удовольствием в очередной раз пересмотрел этот фильм.

Что меня удивляло — то, как бережно Кевин Смит на самом деле относится к религии. Во всех шутках, высмеиваниях Библии, и подтруниванием над церковью сокрыто очень твердое и четкое мнение о вере, которые трудно назвать атеистическим. Режиссер словно говорит, что он со своим дурачеством и выдумками гораздо ближе к Богу, чем вся официальная религиозная структура. Этим фильм конечно невероятно мил.

А еще тут хороший Бен Аффлек. По началу безобидный персонаж наполняется неконтролируемой ненавистью, и в эта трансформация по-хорошему пугает. Другие антагонисты фильма, которые злые «из коробки», впечатляют сильно меньше.

Вся суть фильма открылась для меня в самом начале, когда ироничный голос за кадром пытался искренне извиниться перед всеми любителями утконосов, предвосхищая шквал критики со стороны религиозных фанатиков, настоящих верующих, и просто слишком серьезных людей.

Лично для меня Догма — это фильм не о религии и ни в коем случае высмеивания ее, это фильм по большей части о пресловутой политкорректности, которая в настоящее время прямо-таки доведена до абсурда. Когда, извините, ни вздохнуть, ни присесть, без оглядки, а не нарушил ли я ненароком чьи-либо права? Не оскорбил ли кого? Даже утконосов…

Фильм смелый, дерзкий, смешной, а это уже хорошо. Опять же, никаких претензий на шедевриальность, смотрите и все, нравятся мне такие фильмы, этакие бесшабашные и обаятельные, что поделать?

Самоирония, на мой взгляд, очень важна, без нее мы сами не заметим, как увязнем в собственных псевдоправедных мыслях. Не относитесь ко всему слишком серьезно, читайте между строк и фильм вам обязательно понравится.

П. С. Заранее извиняюсь перед всеми любителями утконосов за свою рецензию.

Очень странно было обнаружить столько однообразных критических отзывов на это кино. Вдвойне странно учитывая тот факт что в целом публика не отличается особенным ханжеством и массово впадает в восторг от просмотра таких лент как например «Волк с Уолл Стрит», называя их и глубокими и гениальными. Такая вот система двойных стандартов: когда речь идет о морали, нравственности и добродетели в общем, без упоминания всуе имени Боженьки, — народ с удовольствием созерцает вынюхивание героина из попы проститутки и т. п., но на сарказм в религиозном контексте реагирует крайне болезненно. Тот факт что вера по своей идее носит характер постоянный и трансцендентный почему-то напрочь забывается и «вечные ценности», которые защищают доблестные высокодуховные критики, спокойненько засыпают до следующего визита в церковь или упоминания Всевышнего.

В фильме нет никакого богохульства, он просто рассчитан на зрителей обладающих хоть небольшой широтой мышления и чувством юмора, что прямым текстом заявляется во вступлении, как бы намекая… Такое кино, равно как и все вопросы связанные с верой, не может быть понято буквально, оно построено на различных приемах художественной выразительности: гротеск, аллегории, метафоры, тот самый злополучный сарказм — все это должно по идее помочь зрителю взглянуть на привычные вопросы с непривычной точки зрения. Вообще-то библейские притчи и сами наполнены символами, иносказаниями и прочим и не рассчитаны на буквальное прочтение, иначе какой конфуз получился бы от одного «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова» — это что же они там почкованием размножались или все они гомосеки — ай-ай, богохульство какое. Так вот, на том же примитивном уровне можно опошлить в принципе любое высказывание на любую тему, если напрочь игнорировать его очевидный смысл.

«Догма», на мой взгляд, именно благодаря ироничной манере повествования, вскользь затрагивает огромное множество серьезных и важных вопросов, не мусоля их со всех сторон как это часто делается в серьезном кино и не давая на них ответов, а только подбрасывая зрителям пищу к размышлению. Плюс фильм как ни странно призывает верить в Бога, вопреки всем обвинениям в богохульстве, внушает надежду и веру в лучшее. С первых минут авторы поднимают вопрос о месте веры и религии в жизни современного человека со всеми ее мрачными реалиями. Главная героиня переживает кризис и ей кажется что «Бог устал нас любить» и давно отвернулся от своих непутевых творений, от нее в первую очередь. Это самая что ни на есть серьезная проблематика: кризис веры в обществе приводит к падению общего уровня морали, который мы имеем возможность наблюдать сегодня. При этом попытки церкви осовремениться и вернуть в свое лоно потерянную паству применяя дешевый маркетинг уровня рекламы кукурузных хлопьев выглядят нелепо на экране, как в общем-то и в жизни. «Догма» же в своей ироничной манере убеждает зрителя в том, что Бог есть, что он не оставил человечество и что пути его неисповедимы, а значит есть повод надеяться и верить вопреки всем обстоятельствам.

Очень приятно было видеть в этом «опасном» проекте такое количество известных талантливых актеров. Без них впечатление от картины было бы совсем не то. Также очень понравилась качественная работа сценариста и автора текстов. Реплики героев при ближайшем рассмотрении выстроены просто виртуозно: в принципе очень сложно упаковать идею в короткую, но при этом понятную форму, тем более это сложно сделать без ущерба ясности общего повествования, да еще и пошутить в тему. Отдельно хочу отметить юмор — местами очень тонкий, местами колкий, но везде тщательно проработанный. Глупые шутки и стеб в фильме есть, но они не портят картину, как раз наоборот — они вносят отпечаток тех самых жизненных реалий, передают дух времени, так сказать. Без них получился бы сказочный стерильный мир, а ведь задумка авторов была не в этом.

Всякий раз когда смотрю «Догму», мне хочется выразить благодарность Тихому Бобу за создание такого кино. Острая проблематика, глубокий смысл, интересный сюжет, оригинальная подача и идея победы хорошего-доброго-вечного — поистине это выдающийся фильм, других подобных мне видеть не доводилось.

10 из 10

Для начала, думаю, стоит отбросить всю постмодернистическую шелуху. Во-первых, чтобы не заблудиться во множестве цитат и отсылок, а во-вторых, чтобы вычленить смысл, а точнее даже суть, о которой так настойчиво говорят начальные титры картины. Затем стоит отказаться и от рассуждений в рамках христианской теологии — для той же самой цели. И напоследок забудем про вселенную View Askewniverse… а теперь собственно о картине.

Парадоксально это или нет, но Кевин Смит снял очень религиозный фильм, глубокий и в тоже время удивительно легкий. Точнее слово «религиозный» тут не совсем подходит, я бы употребил «верный». Но не в значении «правильный», а как производная от слова «вера». Религия — это, помимо веры как таковой, всегда свод правил, законов и конечно догм. Вот над этими правилами и иронизирует режиссер. И даже не над самими правилами, а над отношением людей к ним. Веру же Кевин Смит не трогает, наоборот уверенно и убедительно отводит ей почетное место в человеческой душе. Так что в фильме есть простая, но не всегда помещающаяся в квадратные рамки общепринятого понимая, идея о возможности веры без церкви, религии и любых догм. В конце фильм превращается в чистейший кристалл, будто до этого он был соленым раствором, где шутки, скабрезности и ирония — были водой, а идея — солью. Вода выпарилась и осталась мысль о совершенстве, непознаваемости и главное существовании Бога-творца.

Лично меня подобного рода фильмы привлекают необходимостью кино-визуализации святых, Христа или самого Бога. Смотря на православные иконы или даже на картины эпохи Возрождения, никогда не поймешь, что Христос выглядел как человек и бродил по земле. Бог, конечно же, может выглядеть как угодно, но тут главное слово — выглядеть. Кино не текст и не статичная картинка. С проблемой визуализации сталкивается любой режиссер, взявшийся за темы, которые непосредственно касаются «потустороннего». Кевин Смит решил эту задачу блестяще. Он убрал патетичность и сделал всех гостей из божественного мира забавными, смешными, а некоторых и реалистично грозными. Избитая фраза, но тут она уместна — они похожи на нас, людей европейской культуры конца 20 века. Само по себе это не так уж и сложно проделать, но весь талант режиссера проявился в том, что гости эти остались со способностями и свойствами, которые за ними закрепила религиозная мысль всех прошедших тысячелетий. К этому стоит добавить, что и такое понятие как «пророк» Кевин Смит интерпретировал по-своему. Но если чуть-чуть пораскинуть мозгами или вспомнить Скорсезовское «Последние искушение Христа», то все становиться на свои места. Пророками могут быть и полубезумный Иоанн Креститель, и соседский бомж, и конечно Джей с молчаливым Бобом. В русском языке есть еще более подходящий аналог — слово «блаженный».

По способу повествования Догма — фильм-путь, но отнюдь не роуд-муви. Причем путь здесь как физический — герои куда-то идут, так и духовный. Для главной героини — это путешествие от полузабытой и слепой религиозной веры к вере зрячей и осознанной. Для двух падших ангелов — это путь к раскаянию (пожалуй, самый сильный момент фильма — крупный план плачущего, перед Богом, героя Бена Афлика). Зритель, скорее всего, ассоциирует себя с Вифанией, то есть в идеале, так же как и она должен прийти к идее фильма. Но из-за яркой мишуры и упорной «маскировки» фильма под стереотипы, многие застревают где-то на половине пути, считая данную картину просто развлекательной или вообще пошлой комедией. А ведь все ключевые моменты — не смешные, да пафос в них сбит, но они не смешные. И самой важной сценой, на мой взгляд, является разговор Вифании с негром-апостолом. Здесь в трех словах передана вся ускользающая суть фильма, и ох как не случайно разговаривают они в купе едущего куда-то поезда.

После всего выше сказанного может показаться, что назрело противоречие. Как будто фильм не согласуется не с выпадами против него, не с голосами за, не с самим собой. Последние, думается, особенно важно. Но в том и есть заслуга Кевина Смита, что он довел Догму до логической завершенности и тут, конечно, помог постмодернизм. Догма не выводит парадигм, не выстраивает систем мировоззрения, не дает никаких ориентиров, в том числе моральных. Она просто говорит о наличии Бога, а что с этим делать решать уже зрителям. Ведь не случайно вопрос Вифании о смысле существования людей, так и остался без ответа. Бог есть и больше не надо других смыслов!

8 из 10

Отдельно хочу выразить благодарность одному своему другу, который кое-что подсказал по поводу фильма.

Кевин Смит сделал нечто невероятное.

Мне было лет 12, когда я увидел этот фильм впервые. Когда на экране произносили слово «трахаться», я даже слегка смутился — предки сидели рядом и все слышали. Но уже тогда я начал задумываться: почему я, собственно, смущаюсь этого слова? Как будто сказать его равносильно убийству человека.

Это касается всего фильма целиком: как будто снять его и показать зрителю было равносильно убийству человека. Да, он слегка запутывает и «щекочет» сознание истинным верующим, которые, возможно, кидались помидорами в экраны телевизоров при просмотре его, но, как говорится, «увиденное не развидеть». Им придется смириться.

Лично я не считаю, что фильм оскорбляет меня как христианина. Хе.

Сами посудите: как мила Вифания, как прекрасна Серендипити, как непосредственны Джей и Молчаливый Боб, как отчаянны Бартлби и Локи, как «приколен» кардинал Глик, как по-отечески добр к Вифании Метатрон, как жжет 13-ый апостол, как хитер Азраил и как же все-таки красив… красива… наш… наша… Бог.

В такого Бога я верю. Такому фильму — тем более.