Книга жизни: В ожидании Апокалипсиса (1998)

Именно так я и представлял себе конец света, и мысли Христа по этому поводу. И вообще отношения бога, дьявола, пророков и простых смертных. И был очень рад увидеть свои мысли на экране. И конечно был рад увидеть в роли Магдалины свою любимую PJ Harvey. Собственно говоря, только из-за неё я и купил этот диск, даже не ожидая, что этот фильм станет моим любимым. Ещё очень радует насыщенный видеоряд, а также всякие мелочи, вроде микрофона, который всегда появляется, когда дьявол произносит монолог.

Вообще, гениальные фильмы отличаются от просто хороших чаще всего проработкой мелочей. Специально созданная оперативная система для божественного ноутбука — её могло бы и не быть, но фильм сразу бы потускнел. И ещё одна важная деталь — продолжительность фильма. Голливуд не может себе позволить фильм, который длится 60 минут. Как хорошо, что авторы фильма были свободны от этого формата. За этот час сказано гораздо больше, чем говорится за два с половиной часа в сотнях голливудских штамповок.

Хэл Хартли наконец-то связал сюжет своего фильма с тем, что несет в себе его имя. Хотя нет, фильм не об аде. Здесь больше глумления и развлечения, чем исследования. Хартли показывает, как могут быть человечны сын божий, спустившийся с небес в этот необычный день, и дьявол, насколько они озабочены проблемой Апокалипсиса. Один не хочет принимать на себя такой грех и уничтожать такое количество народа, другой, понимая, что после конца света ему не останется работы, потому что его смысл в уравновешивании добра и зла, сидит в баре и просто грустит. Грустит до того, как раздается телефонный звонок от его противника по намерениям.

Фильм получился не столь интригующим и необычным как кажется. И не столь притягательным с философской точки зрения, как, к примеру, Генри Фул. Во-первых, главные герои здесь слишком похожи на людей, а это портит восприятие их как символ чего-то наступающего, чего-то катастрофического, от этого теряется эффект напряжения по этой линии, и остается только лишь наблюдать за передвижением обычных персонажей, что, естественно в ключе таких надвигающихся событий совсем неинтересно. Этот опус можно было бы исправить концовкой, но и здесь зрителя оставляют с носом, как, обычно намекая, что у человечества еще есть шанс, что конец света откладывается, что продолжение следует.

Радует, что операторская работа очень точно передает характер картины и персонажей дьявола и сына ЕГО самого — при передвижении главные действующие герои как бы плывут, а их фигуры при этом расплываются. Не ново, конечно, но выглядит вполне подходяще, ощущается нечто потустороннее. И еще в фильме есть один интересный смысловой эпизод, в котором темные и светлые силы в лице известных героев встречаются в безлюдном русском ресторане и обсуждают разные божественные прелести и догмы.