Следующая остановка — Гринвич Виллидж (1976)

Какая разница между еврейской мамой и ротвейлером?

Ротвейлер иногда ослабляет хватку.

(Вуди Аллен)

«Еврейский квартал, начало начал, ты в детстве моем надежный причал» — наверное, так мог бы спеть о самом «еврейском» месте Нью-Йорка — Бруклине — один из крупнейших американских кинорежиссеров-евреев Пол Мазурски. Личность Мазурски играет в этом фильме основополагающую роль, не только потому, что он — режиссер, сценарист и продюсер фильма. Все дело в том, что главный «певец бруклинской еврейской интеллигенции» снял почти автобиографический фильм, неразрывно связанный с фактами его собственной биографии. Наверное, сам того не понимая, снимая фильм про себя и свое поколение, он охватил биографии очень многих легендарных личностей, вступивших в период творческого и социального созревания в сложные 50-е: Вуди Аллена, Мэла Брукса, Барбары Стрейзанд и т. д. Как и они, Мазурски был выходцем из обычной еврейской семьи, предки которой бежали в Америку от нищеты, но, обосновавшись в Бруклине, не стали ни богатыми, ни счастливыми. Мазурски начал свой творческий путь, уйдя из семьи в 22 года, имея за плечами университетское образование, по специальности которого он работать не желал; подрабатывая в закусочной, он учился актерскому мастерству, пробовал себя в комедийном амплуа, якшался с еврейской молодежной элитой, с так называемым «потерянным поколением», затем в 1953 получил первую роль в кино и уехал в Голливуд, начав сложную, но яркую карьеру, в которой было много грандиозных взлетов и болезненных падений.

Действие в фильме происходит как раз в 1953 году. И герой фильма — молодой еврейский парень, который покидает родителей и начинает пытаться пробиться в жизни, устроить карьеру, личную жизнь, входит в местную богему и ищет, в первую очередь, себя и свое место в жизни, полный амбиций, мечтаний и надежд.

Полу Мазурски удалось создать сложный и многообразный фильм, в котором объемно, как в 3-Д анимации, предстает облик целого поколения, этот фильм словно витрина эпохи, на которой разложены характеры, проблемы, искания молодежи того времени. Главный герой попадает в состав «элиты», которую снобы тех лет называли «бездельниками», которую через 20 лет назовут «хиппи». Это то самое «потерянное поколение» молодых нью-йоркских евреев-интеллектуалов, не знающих, куда направить свою кипучую энергию, неуверенных в себе, творческих, страдающих, плохо адаптированных к среде личностей. Почему они «потеряны»? Родители героя, типичные евреи-эмигранты, сохранили свою еврейскую сущность, они живут традициями, старыми понятиями и моральными ценностями. Их дети — евреи нового поколения — отказываются от своей этнической, религиозной идентичности, становятся американцами, приносят в жертву ценности и обычаи своего народа в угоду звездной славе, карьере, любви и т. д. Они потеряны для своего народа, но мировая культура обретала в них новых ярких представителей.

В фильме предстают как бы две параллельно идущие линии. Одна связана с тем, что происходит в среде, к которой принадлежал раньше и принадлежит теперь Ларри. Тут и разные характеры (родители, друзья, работодатели, режиссеры), разные жизненные позиции и принципы поведения (от твердо стоящей на диктаторской позиции мамаши героя до молодого героя Уокена, который спит со всеми подряд или чернокожего гея, выдающего себя за еврея) и потому здесь неизбежны многочисленные конфликты, блестяще выписанные в сценарии и отлично поставленные. Это «человек среди людей». И другая линия определяет главную суть сюжета — человек и его будущее. Наиболее драматические моменты этой, в сущности, ироничной ленты, связаны именно с этой линией. Ведь именно здесь идет взросление героя, его попытки завести семью, первая любовь, отбор друзей, попытки построить карьеру, все делается впервые, но делается с взглядом в будущее, все это формирует в человеке характер, оттачивает жизненные позиции, исправляет или, наоборот, усугубляет те ошибки, что совершали в воспитании родители, учителя, родственники.

И здесь я хочу подчеркнуть отменную игру Ленни Бэйкера, для которого это была первая и, увы, последняя крупная кинороль, талантливый актер, который, казалось, сыграл сам себя, умер в 1982 году. Факты биографии Бэйкера, кстати, тоже пересекаются с фактами жизни его героя, наверное, поэтому его еврейский студент, пытающийся найти себя в обществе немного социопатических личностей, решающий конфликты с девушкой, родителями и друзьями, так достоверен. Актер соединяет две вышеописанные линии в одну, и, выделяя из них наиболее существенное для своего героя, лепит этот новый человеческий характер, новую судьбу.

Нельзя не выделить и Шелли Уинтерс, сыгравшую мать Ларри, типичную еврейскую мамашу, сердобольную, истеричную, зажатую, боящуюся отпустить своего сынулю от своей юбки, но в целом, очень неплохую мать. Хорош Кристофер Уокен в роли писателя-эгоцентрика, который не видит и не замечает в мире никого, кроме себя, играясь с другими людьми. Понравилась Эллен Грин в роли еврейской девушки нового поколения, живущей на два фронта — для родителей и для остальных. И эти две девушки совсем разные.

И, конечно, Гринвич-Вилладж, место, которое Мазурски делает символом ищущей себя молодежи, местом, в котором, как в бухте, останавливаются корабли, чтоб переждать шторм, и, починившись, готовятся выйти в новое, большое плаванье.

В целом, блестяще выстроенный фильм, не богатый событиями, но очень жизненный и правдивый. О тех людях, которые хотят стать великими, о тех, кому пришлось отказаться от всего, чтобы получить нечто большее, о любви, дружбе, ненависти, родительском чувстве, генах и о многом другом. Смешной, грустный, трагичный, мудрый, добрый, честный фильм, снятый от души. Идеальное старомодное кино для людей, которым нравится погружаться в разные эпохи, улавливать и пытаться понять мысли и чаяния других поколений, фильм, очень сильный духовно, искренний.

10 из 10