Познакомьтесь с Джоном Доу (1941)

Звезда Голливуда 30—40-х Барбара Стэнвик и оскароносный красавец Гэри Купер, создав прекрасный дуэт практичной стервы и моралиста, рассказали отличную историю на все времена, слишком увлекательную для притчи, но не лишенную здравого зерна.

Второй раз на моей памяти Стэнвик играет героиню-обманщицу, водящую за нос миллионы американцев. Как обычно, у нее это получается просто шикарно, и даже когда обман раскрывается, зрителю ясно дают понять — история будет продолжаться в том же духе, только уже честно.

Грустно одно: чем больше я смотрю старые фильмы производства США, тем сильнее ощущение, что показанное в них американское общество напоминает стадо баранов. Собака тявкнула — они помчались. Конечно, по большей части любое общество и есть суть стадо, но не до такой же гипертрофированной степени. Глядя на ГГ и его деятельность, хочется сравнить его с известным русским балаболом, от которого тоже без ума народные толпы, хотя толку от его выступлений никакого, да и каких-либо откровений они не несут. И это не считая пуховости рыльца этого оратора. Но общество, конечно, любит в смутное время разинуть варежку и внимать какому-нибудь псевдоборцу за права и свободу. И бурно радоваться, слыша, как он публично перемывает косточки власть имущим, делая то же самое, что и большая половина граждан на своих кухоньках или в офисах. И вот тут бы посмеяться, подтрунить над доверчивостью обывателей, заставляющей их основывать клубы, организовывать митинги и нести свои последние денежки на выступления любимца. Или, наоборот, посетовать — куда, мол, катится народ. А вот нет. Авторы считают, что существование таких вот джонов доу — залог сплоченности общества. Тут можно спорить, но один факт налицо — соль уже неконкурентоспособна, а достойного преемника у нее так и не нашлось.

О некоторых намеках, сделанных режиссером, думать откровенно страшно. А то если начать, можно все религиозные каноны на раз-два порушить. А кто готов к этому, кроме атеистов? Впрочем, и те бы содрогнулись.

И хотя финальная сцена вышла на удивления слабой — сплошная наигранность и пафос — в целом фильм смотрится довольно свежо, лишний раз подтверждая то, что СМИ своим чудовищным влиянием могут крутить людьми как хотят.

Актуально, интересно, умно.

Трудно писать о шедевре, потому что пленка говорит сама за себя. За два часа режиссер смог изложить роль СМИ в массовом сознании, доступным языком выразить идею всех религий и объяснить причину инверсии Божественного. Причем все это просто, смешно и грустно, одним словом — гениально. Вышеперечисленное вплетается в любовь, а любовь разрастается до каждого и уже не имеет значения, как она появилась на свет.

Герой картины — Джон Доу, обычный парень из соседнего города или улицы, таких миллионы и миллиарды. Это имя по сей день дают всем пациентам без документов и сознания, или забывшим кто они и откуда, человек без лица. У него и имя то другое, но за умеренную плату он одевает маску среднего американца и становиться глашатаем толпы. Суть декламированных слов сводиться к «возлюби ближнего своего, как самого себя». Проповедь зажигает в каждом огонек любви, которая преодолевает общественные барьеры, и сердце Джона вспыхивает верой в произносимые истины. Правда это не входило в планы олигархии и последняя выливает на первые полосы газет компромат — факт и придуманный контекст.

Не одно изобретение не может быть изначально положительным или отрицательным. Оно просто имеет потенциал, в фильме это наглядно показано на примере СМИ. Газета и радио взращивают в сердцах аудитории идею, но они же (газета и радио) искажают её и заставляют отвернуться от Джона миллионы сторонников.

Классика отличается от линейного искусства тем, что и по прошествии множества лет она остается злободневной и актуальной. Мы сталкиваемся С Чичиковыми и Хлестаковыми, узнаем героя нашего времени и вновь испеченных Шариковых, пылающих от ревности Отелло и слепца-романтика Горио. Картина « Знакомьтесь, Джон Доу» черно-белым рупором экрана спустя семьдесят лет кричит нам все о тех же проблемах, механизмах воздействия и простой человечности, не прибавившийся и спустя несколько десятилетий. Правда эту самую Классику заклеймили скучной и неинтересной и Джоны Доу двадцать первого века растворяются в «Американском пироге», все крепче и крепче запираясь друг от друга в темницах собственного эго, щедро подкармливаемого стереотипами из телевиденья, радио, интернета и рекламы, рекламы, рекламы…

В 1941 году Фрэнк Капра снял настоящий политический блокбастер, который достаточно четко раскрывает структуру социальных манипуляций. Удачный ход репортерши, которая боялась увольнения — письмо возмущенного человека в газету — получил отклик у общества. Слова, которые были высказаны выдуманным Джоном Доу пришлись по душе многим, хотя едва ли в них было что-либо новое или оригинальное.

Вскоре к проекту «Джон Доу» подключились сильные мира сего и решили «материализовать» героя.

Под проект был подобран мужчина с открытым и честным лицом, который был готов согласиться с правилами игры. Однако, вскоре главный герой решает возмутиться размаху социальных манипуляций.

Эта картина получила весьма широкую известность, хотя это далеко не первый фильм, который рассказывал о социальных манипуляциях. Для Фрэнка Капры, картина стала логическим продолжением «Мистер Дидс едет в город» и «Мистер Смит едет в Вашингтон».

Впрочем, с точки зрения режиссуры Фрэнк Капра ничем не удивил. Он воссоздал уже привычный для его творчества образ Нью-Йорка, воодушевил Гэри Купера на весьма достойную актерскую работу и каким-то непостижимым образом нейтрализовал «хриплую и развязную» харизму Барбары Стэнвик.

Принимая во внимание, что в 1941 году также вышел и «Гражданин Кейн», мне кажется что «Джон Доу» оказался в заведомо невыигрышной ситуации. Особенно это проявляется в постановке сцен — возможно именно таланта Орсона Уэллса не хватило Капре для того, чтобы фильм можно было считать шедевром.

В итоге: этот фильм завораживает своим сюжетом. Команда из весьма талантливых сценаристов во главе с Робертом Рискином в доступной и легкой форме раскрывают механизмы социальных манипуляций. Гэри Купер великолепно справился с главной ролью, создав запоминающийся, яркий и многомерный образ свободного человека

7 из 10

Почему-то, перед тем как писать отзыв на эту бессмертную классику (на мой взгляд),я просмотрела оценки и рецензии на последний «супер-мега-модный фильм» и мне стало дико и неудобно за падение нравов и вкусов, за то что черное или серое — стали называть «Блестящим», а прекрасное и глубокое — втаптывают в грязи истории…

Фильм великого режиссера Фрэнк Капра, фильм о простом человеке, который говорит простые истины и поднимает весь народ. Звучат почти революционные призывы, почти-что христианская философия, только не назван вектор движения для массы…

Гэри Купер воплотил в себя этот образ и для меня теперь он во-первых — Джон Доу, а только во-вторых -ковбой и красавец мужчина! В своей простоте, в своей бесхитростности, этот человек может достучаться до каждого сердца. Фильм не просто задевает социальные проблемы, не просто объединяет всех простых тружеников -это посыл в будущее, сейчас ничего не изменилось, все также власть использует толпу и покупает лидеров, способных повести за собой народ.

Но фильм не кажется скучным, политическим или надуманным — жизнь в нем играет всеми цветами и мелодиями, забавные моменты, грустные, жизненные. Красивая и вдохновляющая Барбара Стэнвик -вот какой идеал женщины исповедовался раньше!

И не все продаются, и не все покупается, и не все фильмы достойны высшей награды или рейтинга! Если Вам стало скучно, во время просмотра этого фильма, может пора задуматься над собственной пустотой?

9 из 10