Щитомордники (2013)

«Зазвонят в колокола, оденутся в золотые мешки долговолосые люди и начнут молиться за убийство. И начнется опять старое, давно известное, ужасное дело. Засуетятся, разжигающие людей под видом патриотизма и ненависти к убийству, газетчики, радуясь тому, что получат двойной доход. Засуетятся радостно заводчики, купцы, поставщики военных припасов, ожидая двойных барышей. Засуетятся всякого рода чиновники, предвидя возможность украсть больше, чем они крадут обыкновенно. Засуетятся военные начальства, получающие двойное жалованье и рационы и надеющиеся получить за убийство людей различные высокоценимые ими побрякушки — ленты, кресты, галуны, звезды. Засуетятся праздные господа и дамы, вперед записываясь в Красный Крест, готовясь перевязывать тех, которых будут убивать их же мужья и братья, и воображая, что они делают этим самое христианское дело.

И, заглушая в своей душе отчаяние песнями, развратом и водкой, побредут оторванные от мирного труда, от своих жен, матерей, детей — люди, сотни тысяч простых, добрых людей с орудиями убийства в руках туда, куда их погонят. Будут ходить, зябнуть, голодать, болеть, умирать от болезней, и, наконец, придут к тому месту, где их начнут убивать тысячами, и они будут убивать тысячами, сами не зная зачем, людей, которых они никогда не видали, которые им ничего не сделали и не могут сделать дурного.

И когда. наберется столько больных, раненых и убитых, что некому будет уже подбирать их, и когда воздух уже так заразится этим гниющим пушечным мясом, что неприятно сделается даже и начальству, тогда остановятся на время, кое-как подберут раненых, свезут, свалят кучами куда попало больных, а убитых зароют, посыпав их известкой, и опять поведут всю толпу обманутых еще дальше, и будут водить их так до тех пор, пока это не надоест тем, которые затеяли все это, или пока те, которым это было нужно, не получат всего того, что им было нужно. И опять одичают, остервенеют, озвереют люди, и уменьшится в мире любовь, и наступившее уже охристианение человечества отодвинется опять на десятки, сотни лет. И опять те люди, которым это выгодно, с уверенностью станут говорить, что если была война, то это значит то, что она необходима, и опять станут готовить к этому будущие поколения, с детства развращая их». (с) Лев Николаевич Толстой «Христианство и патриотизм».

Вообще, эта выдержка из старинной статьи Льва Толстого могла бы послужить полноценной рецензией к данному фильму, ибо практически слово в слово проецирует сюжет Щитомордника.

К слову сказать, название Щитомордник переведено с Английского Copperhead не верно, и это принципиально, поскольку щитомордник — ядовитая змея, которая не обитает в Америке. На самом деле, Copperhead переводится как медянка, и это другое дело, поскольку эта змея не ядовита. Так называли пацифистов, которые представляли в основном, партию демократов в Америке в 19 в, когда шла братоубийственная гражданская война. В данных условиях Авенир Бук — фермер, который был убежденным противником войн, стал жертвой религиозного и патриотического фанатизма в среде обычной северо-американской деревни, где страсти по поводу отношения к войне накалились до предела. Мир патриархальной и пуританской глубинки был расколот искусственным нагнетанием ненависти среди бывших соседей по политическим мотивам, и только тогда, когда Немезида показала свое истинное лицо, человеческий дух сотрясся от ужаса и осознания на какое зло он способен ради защиты своих и чужих амбиций. Неужели нужны были все эти жертвы ради того, что бы вернуться к вечным христианским заповедям о любви к ближнему? Но, видимо, так устроен человек, что без принесенной жертвы не может осознать ценность прощения, сострадания, любви, и принести покаяния.

Это грандиозная драма о том, каким сложным путем приходит человек к покаянию и прощению, и о вечности тех ценностей, которые заложены в евангелии.