Красный штат
Red State
6.4
6.1
2011, триллер, драма
США, 1 ч 28 мин
18+

В ролях: Майкл Паркс, Майкл Ангарано, Николас Браун, Кайл Галлнер, Джон Гудман
и другие
Три подростка отвечают на интернет-предложение сексуального характера, но все их эротические фантазии заканчиваются тем, что, очнувшись после потери сознания, они оказываются в заложниках у фанатиков религиозной общины. В стремлении направить на путь истинный сотни заблудших душ местный священник считает оправданным пролить кровь парочки согрешивших, которыми являются главные герои. В попытке спастись из ловушки сектантов они обнаруживают комнату, полностью заполненную оружием. Становится ясно, что тут все настроены агрессивно, и их агрессия, судя по количеству боевых припасов, способна уложить на лопатки тысячи. Но что сильнее: религиозная идея проповедника или животное желание выжить ни в чём не повинных парней?

Актеры

Дополнительные данные
оригинальное название:

Красный штат

английское название:

Red State

год: 2011
страна:
США
слоган: «Побойся Бога»
режиссер:
сценарий:
продюсеры: , , , , , , ,
видеооператор: Дэвид Клайн
художники: Кэбот Маккаллен, Бет Пастернак, Сьюзэн Боллз, Дорит Херст
монтаж:
жанры: триллер, драма
Поделиться
Финансы
Бюджет: 4000000
Сборы в России: $155 303
Сборы в США: $1 104 682
Мировые сборы: $1 874 460
Дата выхода
Мировая премьера: 23 января 2011 г.
на DVD: 24 ноября 2011 г.
Дополнительная информация
Возраст: 18+
Длительность: 1 ч 28 мин
Другие фильмы этих жанров
триллер, драма

Видео: трейлеры и тизеры к фильму «Красный штат», 2011

Видео: Тизер №2 (Красный штат, 2011) - вся информация о фильме на FilmNavi.ru
Тизер №2
Видео: Фрагмент (Красный штат, 2011) - вся информация о фильме на FilmNavi.ru
Фрагмент
Видео: Тизер (Красный штат, 2011) - вся информация о фильме на FilmNavi.ru
Тизер

Постеры фильма «Красный штат», 2011

Нажмите на изображение для его увеличения

Отзывы критиков о фильме «Красный штат», 2011

Иисус любит всех вокруг.

Чифир в радость, Иисус в сладость. Это дорогие друзья экскурс в уопроотые дали евангелизма. Почему упоротые? А как иначе расценивать логику людей, которые в основе всего держат талмуд написанный еврейскими обывателями? Америка эту веру пропитала оттенком демократии, и шизофрении, только с годами все стало плохо. Упоротые словом божьим харизматы, и прочие отмороженные протестанты тупо вяжут мозги, и свои собственные в лона квпзи идей поехавших пастырей. Все бы ничего, да только от этого движа страдают нормальные люди.

Кевин Смит как то раз ехал на машине, и подумалось нашему всё, что единым смыслом веры этих субъектов есть массовые демонстрации против всего, что христианам не нравится, читай: Нет и толерантный мир. Оттого смерть радужного есть пир и праздник духа. А если не умирают? Что-ж, значит пора взять кадило веры в свои руки, и наделать трупов самолично. Смит вдохновился, и сценарий оброс историей, живой, на экране.

Если первый раз, году так в 11-м, фильм воспринимался как мрачная сатира, с присущим высмеиванием морали на веру, и последствия религиозного фанатизма. То сейчас когда мне уже стукнуло тридцать Red state смотрится как лёгкая ирония Кевина на общество бюрократии схлестнувшееся с звериным проявлением веры. Бюрократия в лице Джона Гудмена как нельзя лучше олицетворяет машину органов власти, ее абсурдопедией. А вот няшка Майкл Паркс стопроцентно попадает в амплуа повернутого на своей миссии проповедника. Натуральный дьявол из Джэрси, так сказать. И самое жестокое в том что эти воплощения верующих получились очень реалистичными, и потому одновременно пугают и вызывают отвращение. Для таких субъектов вера это орудие убийства, а сами они как бешеные псы готовы рвать в кровь за хрящи из ребер Адама. Ну это метафора. В идеале Смит эффекта добился, религиозная заварушка в духе Грайндхаус, с пулеметным залпами молитв и сатирой. На фоне остального творчества лоботряса из Нью Джерси этот Красный штат стоит особняком серьезности, как в плане режиссуры так и идеи.

28 ноября 2021

Красная жара

Все-таки Кевин Смит в какой то определенный момент свернул не туда и начал снимать что-то странное. Хоть его сложно назвать великим, но свою долю славы и популярности он получил, и даже сформировал своё общество фанатов его ранних работ. Но после «Клерков 2» (последнего его удачного фильма), он чаще попадает впросак, чем радует зрителя. Нет, я не могу сказать, что его последующие фильмы были ужасны, но они не идут ни в какое сравнение с тем, что он творил в 90-ые. Но что «Бивень», что «Перезагрузка Джея и Боба» это или попытки найти что то новое, или неудачное повторение пройденного.

«Красный штат» это вообще сборник всех жанров, который хоть и пытается казаться чем то новым, но все равно выглядит очень слабо. В первую очередь как раз и хочется похвалить это разнообразие, ведь фильм начинается как типичный подростковый триллер, который резко перерастает в жесткую драму и я бы даже сказал ужасы и оканчивается боевиком. И хоть все это выглядит немного жутковато, но все выливается в окончательный фарс.

Второй положительный момент — это Майкл Паркс. Ему что в «Бивне», что и тут удалось создать незабываемый образ безумца. Его пастор, свихнувшийся окончательно и бесповоротно психопат, но психопат уверенный в своей правоте и пугающий этим. А как известно, опаснее дурака может быть только дурак с инициативой.

И к сожалению больше плюсов я тут не увидел. Остальные персонажи не запоминаются вовсе, а три казалось бы главных героя не раскрыты совсем, просто обычные парни; были бы они тут или нет, как то наплевать на их судьбу, привыкнуть к ним или испытать симпатию за отведенное время не получится при всем желании. И даже такая колоритная фигура Джона Гудмена тут не особо и развернулась. Да и затянутость с проповедями пастора ощущается и хочется перемотать это все.

Какой вывод можно можно вынести из этого фильма? Не ищите детки приключений на свою пятую точку и не гонитесь за бесплатным перепихоном, ведь бесплатно ничего не бывает. Религиозные фанатики это вообще отдельный вид сумасшедших и переубедить их в чем либо бесполезно. Правительству на простых смертных всегда будет плевать и ему главное выполнить приказ любой ценой. Вот такие пироги. Возможно Смит хотел показать своё виденье ужаса или как то в целом привнести свежую струю в жанр в целом, но опыт получится неудачным. Есть неплохие идеи, но фильм по большей части получился скучноватым и поверхностным.

9 августа 2020

Серьёзность Кевина Смита

Кевин Смит известен своим особым отношением к религиозной тематике. После скандала вокруг «Догмы» Смит решает снять триллер, убрав комедию, выдвинуть священные постулаты на первый план.

Подростков под грешным предлогом заманивают в религиозную секту, где ребята должны понести наказание за грехи свои. Сухо и совсем не цепляет. Зрителю нужен хорошо закрученный поворот, чтобы была качественная развязка. Но проблема фильма в том, что с он всё время заманивает, углубляясь в религию, а развязки как таковой на горизонте не наблюдается. Примерно на середине просмотра ты уже знаешь, чем закончится это кино. Триллера вполне хватает, чтобы разбавить духовную обстановку. Мотивы героев, которые все сводятся на веру, очень нечёткие и это ведь не фантастика (поймите правильно, я не подчёркиваю отсутствие духовного составляющего, не задеваю чувства верующих), то есть жанр сам спойлерит кино, ничего сверхъестественного не намечается. Когда эпизоды подводят черту, которая разделяет легенду и реальный мир, ты уже знаешь, что будет всё банально и предсказуемо.

Ждать чего-то не имеет смысла. Глубокая мораль по поводу человеческих грехов ясна, это ввели в фильме, представили меры наказания, ну а дальше что? Закон против веры? Зачем загонять в рамки героев фильма, зрителей и сам сюжет, если потом нельзя выбраться из этого хаоса, и закончить фильм на разочарованной ноте. В итоге, кино на один раз, да и то не все будут в восторге.

«Кевин, лучше продолжай снимать комедии. Или драму, но смешивая с Джеем и молчаливым Бобом, такие сложные картины должны быть в руках у других режиссеров. Без обид, Смит».

29 ноября 2017

Один из лучших фильмов Смита!

Кевин Смит, как режиссер, подойдет не всем. Есть у него конечно и более «мейнстримные» проекты, на подобии «Девушки из Джерси» или «Двойной КОПец», но мощнейшие его картины могут быть не поняты массовым зрителем… И дело тут не в том, что он создает чересчур умное кино, а в самой подаче. Все важные темы, которые он подымает в своих фильмах, показаны через призму черного юмора или легкой комичности, от чего складывается впечатление несерьезного безразличия или фиглярства. Но это просто его стиль и если вы сможете на него настроится, то авторские произведения Кева — взорвут ваш мозг! (кроме «Йоганутых», там действительно слабенько вышло)

Меня очень удивляет довольно низкая оценка и количество отрицательных рецензий. Думаю причина в субъективных ожиданиях, кто-то ждал хоррора (уж даже не знаю с чего бы), кто-то синимы в стиле «Клерков», а с учетом повышенной религиозности в странах СНГ, такого концепта точно не ждали… С другой стороны, какая разница из-за чего так, важно что народ не уловил посыла.

«Красный Штат» — это не ужасы, он скорее социальный триллер, ну или драма с элементами сатиры, пугающая не монстрами и нечистью, а тем какие ужасные вещи могут творить люди из убежденности в чем бы то ни было. Вот смотришь ты такой на экран, видишь как горстка фанатиков пикетирует похороны подростка-гея, выкрикивая «Гореть ему в аду» и думаешь, а такие люди ведь действительно существуют… Или когда во второй половине фильма, агенту Кинану отдают бесчеловечный приказ и он покорно начинает его выполнять, осознаешь, что в реальной жизни так и есть.

Вывод: КШ — одно из лучших творений Смита! Диалоги великолепны, актеры подобраны идеально, сюжет завораживает и держит в напряжении до самого конца. Конечно, здесь можно найти минусы, но вот стоит ли. Советую всем!

10 из 10

6 сентября 2017

Религиозные фанатики — страшное дело

Данный триллер Кевина Смита получился жестким, необычным и неожиданным фильмом. Картина полна жестокости, безумия, крови и темных людей с узкими мыслями. Фильм смотрелся жутковато, и за главных героев очень переживаешь. Молодым парням не повезло, и на их месте точно не захочешь оказаться. Вообще, религиозные культы, секты — это страшное дело. Такие люди всегда пугают своей некой эйфорией и неким безумием. В этом фильме рассказывается кровавая бойня таких людей.

Мы видим парней, которые по интернету переписываются с неизвестной женщиной, и она им назначает встречу для группового секса. Молодые парни приходят к ней, тем самым совершая роковой поступок. Они просыпаются вскоре связанные и оказавшиеся в руках религиозных фанатиков, которые жаждут им принести наказания за их разврат…

Фильм получился бешеный и «красный». Смотрелось все с широко открытыми глазами и ужасом. Происходящее пугало, и зрителя ждет кровавая история. Мне хорошо запомнилось больше всего из этого фильма концовка с таинственным гулом, звоном, шумом, не знаю, как это назвать. Была хорошая идея режиссера, ставившая зрителя в непонимание, в сомнение, и все смотрелось заворожено. Картина полна насилия и жестоких сцен и будет по вкусу далеко не всем зрителям, но один раз ее вполне можно посмотреть.

Из актеров запомнились Майкл Паркс в роли безумного предводителя фанатиков, трактуя библию, как ему вздумается и хорошо промывая недалеким людям мозги. Паркс хороший актер и часто берется за сложные, противоречивые роли. Мне он помнится с детства еще с фильма «От заката до рассвета 3: Дочь палача». Хороший актер. Из остальных малоизвестных актеров этого фильма мало кого можно выделить, ну возможно лишь Мелиссу Лео. Она глубокая актриса, и на фоне всего происходящего в этом триллере четко выделяется.

«Красный штат» — американский, драматический триллер 2011 года. Кино грубое и жестокое, чисто американское во всех смыслах этого слова. На самом деле эта картина без какого-то глубокомыслия и драмы, кино необычное, но это направлено, чтобы «развлечь» черной историей и удивить зрителя. Один раз посмотреть можно, но не больше. Я отношусь к этой картине нейтрально между «да» и «нет».

6 из 10

18 июля 2016

И вот Кевин Смит показывает свой талант. Оказывается, он умеет снимать кино в абсолютно противоположных жанрах. На этот раз — триллер.

Фильм этот о жизни, хоть и показан на группе людей. Создатели показывают ужасные вещи. Людей, которые готовы убивать из-за религиозных убеждений. Полицейских, которые по причине своих же ошибок решают убивать ни в чем не повинных людей. Да и сами условные жертвы тоже не сахар, так что фанатики не сильно ошиблись насчёт них.

Чего не хватает, так это динамики и зрелищности. Перестрелка в конце снята очень топорно и скучно. Очень много пустых сцен, не значащих совершенно ничего. Абсурда много. Например, непонятно, почему Билли-Рэй, имея в руках штурмовую винтовку и сидя в укрытии принял решения бежать прямо через толпу фанатиков? Для чего?

По традиции, переходим к актерам.

Николас Браун — 4,5, у него простая роль, с которой он справился.

Майкл Паркс — 4,5, видно, что старался, однако, до идеала не дотягивал.

Керри Бише — 4, отыграла на уровне, без серьезных ошибок.

Джон Гудман — 4. Был неплох в роли того самого офицера, которому придётся принять тяжёлое решение.

Таким образом, «Красный штат» — вполне достойный фильм. Кроме того, он заставляет задуматься.

7 из 10

26 марта 2016

Страх и ненависть в Красном Штате

Вышедший в 2011 году новый фильм культового режиссера Кевина Смита «Красный штат» многих поверг в шок. Это не был шаг назад, это не был шаг вперед. Это было какое-то сальто в бок с приземлением на голову — абсолютно сумасшедшее, сумасбродное и странное творение.

По сути перед нами квинтэссенция всех сатирических идей, что затрагивали религию и излишне религиозных людей, хотя в этот раз обошлось и без Джорджа Карлина в католической рясе. Являясь довольно верующим человеком, Кевин Смит не мог не подойти к своему фильму с изрядной долей иронии. Фанатики, для которых лишить человека жизни только потому, что он «неугоден Господу», хоть и причисляют себя к христианам, на деле же ничуть не отличаются от тех же радикальных исламистов. Не хватает разве что закрытых лиц и криков «Аллах Акбар». Тем самым режиссер дает понять, что вера в любом своем проявлении опасна. Изначально будучи положительным аспектом повседневной жизни и частью культуры того или иного народа, в конечном итоге может уж чересчур возобладать над затуманенными мозгами простых людей. И это не только христианство, а и мормоны, о которых много негативных слухов, и вышеупомянутый радикальный ислам, и, в теории, даже буддизм. От сборника заповедей, которые призваны соблюдать моральный компас наиболее доступным способом до ненависти ко всему и вся один шаг.

А по факту же «Красный штат» это триллер. Довольно необычно видеть подобный флип режиссера в совершенно чуждый для него жанр после комедий и комедийных мелодрам. Причем знатный и хороший триллер, в котором мозг до самого конца не может догадаться, чем же закончится действо. И это создает давно позабытый эффект одурачивания. Не хочется, чтобы зритель оказался прав, не хочется догадаться о форме концовки. Хочется чего-то необычного и креативного. И, уж поверьте, у Смита козыри припасены до самого финала.

Одной из основных черт нового стиля режиссера (которая найдет свое логическое развитие в следующем фильме «Бивень») являются персонажи. Персонажи-идиоты, если быть точнее. Будь то подростки, желающие бесплатного секса, туповатые ФБР-овцы или же все те же фанатики, которые ненавидят гомосексуалистов, — все они обладают изрядной долей идиотии со слабым налетом дегенератизма. Только не думайте, что это сценарный косяк. Это скорее «не баг, а фича» и Смит явно нарочно прописывал так своих героев. Отныне он никого не жалеет, он разбрасывается их жизнями направо и налево, при этом как бы говоря «Нечего быть такими придурками». Кевин не изменяет себе и в глубине души старается снять все ту же комедию, которые делал раньше. Только в этот раз он не смеется искренне и от души, а скорее злобно хихикает, прикрыв рот ладонью.

Режиссер недавно заявил, что не собирается снимать фильмы для зрителей, а отныне только для себя. Новый стиль смитовских фильмов может далеко не каждому прийтись по душе из-за целого вороха идиотов и сумасбродных сюжетов с реверансом в сторону ужастиков и триллеров. Но что мы можем поделать? Попросить Кевина, чтобы он продолжил снимать в духе старых добрых «Клерков»? Увы, не выйдет. Зрителю остается только наблюдать куда заведет новый творческий путь кинодела из Джерси и к чему он придет. А это, на самом-то деле, ничуть не хуже пошловатых шуток и постоянной фарцовки травкой возле магазина.

7 из 10

10 февраля 2016

Люди совершают странные поступки, думая, что у них есть право, но поступают еще хуже, когда фанатично верят.

Трое подростков, ведутся на сексуальную авантюру, которая в конечном итоге, приводит их к религиозным фанатикам. В этой картине, Кевин Смит с ювелирной точностью, раскрывает весь кошмар и ужас подобных организаций. Так же ему всегда удается создавать волнующую и тревожную атмосферу. При просмотре, возникает чувство безысходности, которая не покидало меня, в течении всего фильма. Снова, небольшой бюджет, действие фильма, сосредоточено на одной дислокации, при всем при этом, картина снята безупречно. Режиссер снял, на удивление отлично и оригинально. Идея фильма, весьма актуальна в наше время, тем более, для такой страны как Америка. Вообще, в наше время, бушует невероятно большое количество организаций, и каждая из подобных организация, пытается защищать свои права, всеми возможными способами. Кто бы мог подумать, что эти чудовища, могут пойти на столь решительные меры, для достижения собственных целей.

Думаю, подобное происходит не только в кино, а в реальной жизни, и это очень досадный факт. Столько жертв, столько убийств, столько людей на сто процентов, убежденные в своих вероисповеданиях. Они готовы пойти, буквально на всё, готовы брать на себя, столько кошмарных убийств, и ради чего? Не имея собственного мнения, они готовы следовать за ложным спасителем, который приказывает убивать всех, кто против моей веры. В большей степени, жалко детей, этих сектантов. Ни в чем не повинные маленькие создания, видят и слышат весь этот ужас. Им не дается никакого права выбора, в следствии чего, они вырастают подобные своим родителям. Жестокие и кровожадные. Кевин Смит, справился со своей задачей на все сто процентов. Он дал, определенный толчок, жанру в целом.

Удивительно то что, у фильма столь низкий рейтинг. Чёрт возьми, такую актуальную и глубокую сатиру, в наше время никто не снимает. В этом фильме, веришь каждому из персонажей, веришь во всей действия персонажей. Почему? Да потому что, все так и есть. Жесткий, лаконичный и сильный фильм, который так сильно недооценен. Великолепная актерская игра почти всех персонажей, особенно сильно хочу выделить непревзойденного и харизматичного Майкла Паркса, в роли пастора. Ох уж эти безумные глаза, взмахи руками, и речи которые он произносит, брызжа слюной изо рта. В первую очередь конечно же, это заслуга Кевина Смита. Фирменные диалоги в фильме, присутствуют. Слушать их, одно сплошное удовольствие. Качественно, броско и очень актуально. Удивило появление Джона Гудмана в фильме, роль второго плана, но наблюдать за ним, на экране приятно. Справился со своей ролью очень хорошо, в его игру веришь. А его монолог, в самом конце фильма, запомнится надолго, морали в ней достаточно.

Отдельное спасибо, всем актерам, сыгравшие роль сектантов и последователей пастора. Невероятно правдоподобно, этих людей, ненавидишь всей душой. Эмоции проявляются сполна. Не это ли, один из важнейших аспектов, при просмотре. Монтаж, склейка кадров выполнена на очень высоком уровне. Вторую половину фильма, бушует перестрелка, но на нее не обращаешь особого внимания, ведь важно абсолютно другое. Важно кто выйдет из этой войны победителем. В фильме, все происходит так как действительно происходит, персонажи умирают очень глупо, но реалистично. Ничего не скрашено киношными клише, все как в жестокой и суровой реальности. Удивительно, как тонко Кевин Смит заставляет нас задуматься, чью же сторону нам принимать. Религиозной секты, или же погрязшей в коррупции, грязной власти Америки. Выбор за зрителями. Другого варианта, не дано.

Весь фильм подряд, градус накала повышается, а в конце и вовсе хочется взорваться. В итоге хочу сказать, что картина безупречная. Все показано без прикрас, и с огромным количеством сатиры. Ведь не зря, эта картина поразила Квентина Тарантино. Стили очень похожи, по духу, такой же: провокационный, яркий, мощный. Весь фильм, подряд звучит огромный монолог, философский, глубокий, и поражающий. Людское скотство-продемонстрировано просто на высший балл. Хотелось бы побольше картин, такого рода. Нам остается лишь следить за творчеством, этого замечательного режиссера, и что самое главное, поддерживать его будущие проекты, своими кровными. Кевин Смит в седле, и хочется верить, что с него он не слезет, еще очень долго. Ждём «Клерков 3».

9 из 10

22 июля 2015

Нравы Дикого Юга, или Скажи толерантности «Нет!»

Святая Троица глубоко озабоченных и морально отмороженных тинейджеров, мечтающая лишь о том, как бы искусно вставить свои штепселя в мохнатую розетку, соглашаются на свидание вслепую с рыжеволосой со всех местах бестией, с которой их свела судьба на просторах интернета, пообещавшей им на грязном глазу незабываемый промискуитет втроем, вчетвером и, возможно, с собачкой. Пав жертвой рокового влечения, неудержимого спермотоксикоза и вящего желания избавиться и мир, и самих себя от тягостей собственной девственности, молодым людям вскоре суждено будет узнать почем фунт плоти в застенках заброшенной где-то на пыльном американском Юге тоталитарной секты, вся суть порочной веры которой сводится к тому, что не возжелай ближнего своего, особенно если он волосат и одного с тобой пола.

Впервые широко представленный в рамках международного кинофестиваля «Сандэнс», фильм «Красный штат» 2011 года выпуска режиссера Кевина Смита на первый взгляд принадлежит к типическим уже ныне представителям постмодернистских триллеров и хорроров, зачатых еще в начале 90-х годов Квентином Тарантино и Робертом Родригесом, но перерожденных заново уже в нулевых творениями юродствующего в кинематографе рокера Роба Зомби, любителя некошерных мясных блюд Элая Рота и мастера тотального отсутствия хорошего вкуса Бобкэта Голдтуэйта, и призванных в первую очередь придать очевидным синематическим формам неочевидное, лишенное напрочь шелухи архетипичности и шаблонности содержание, сочетая несочетаемое в удобоваримые кинематографические образцы, существующие сугубо на своей, исключительной авторской волне с четким аутентичным почерком и ярким киноязыком, узнаваемым обычно с первых монтажных фраз. Собственно, не будь в современном кинематографе сих представителей, включая, конечно же, и самого Кевина Смита, кустарные «Клерки» которого воспели оду всеамериканскому раздолбайству и фатальному неудачничеству(«Обломовщина», только сбоку и взросшая на современной американской почве, из историй о Данте и Рэнделле, Джее и Молчаливом Бобе), то ни о какой внятной ревизии существующих жанров не стоило бы даже говорить в перспективе, ведь именно они противопоставили себя, как в свое время представители французской «новой волны» и итальянского неореализма, старым закосневшим нарративным формам, заплесневевшим в нарочитой шаблонности жанрам и тем, кто им преданно служил. Это был бунт, вакхическая революция, ставшая результатом главного побуждения — если не тотально изменить мир, то хотя бы изменить кино, перелицовывая его по-своему, как Демиурги, не копируя реальность, а ее дополняя, оттеняя или отменяя.

«Красный штат», поначалу притворяющийся крайне банальным молодежным хоррором с явным креном в порнопыточные чудеса современности с постмодернистскими вывихами в духе позднего Уэса Крейвена, поступательно оборачивается весьма недвусмысленной сатирой на все то, откуда езмь пошла американская сущность как таковая, рисуя в ярких красках броского провокационного абсурда как своеобычный южный консерватизм, мало чем изменившийся со времен Конфедерации, так и религиозный фанатизм, доходящий в ленте до бесконечных пределов фундаментализма и джихада по гомофобному и прочим девиантным принципам. Истинная вера в Бога в картине подменена истовым поклонением самозванному Пророку, внешне смахивающего на обыкновенную белую шваль, вещающему на первый взгляд правильные вещи, будь-то сохранение семейных ценностей или верности христианским догмам, сохранение собственной внутренней чистоты при внешней угрозе соблазнов и пороков, однако есть одно немаловажное «Но», делающим всю центральную тираду ленты не ее философским скелетом, а воплощенной крайностью, за которой нет ничего, кроме бездн Ада. Будто напрочь отказываясь от прошлых выводов в «Догме», где Бог все-таки еще существовал, а ангелы и демоны бились с энтузиазмом за спасение душ человеческих, Кевин Смит в «Красном штате» предрекает не катарсис, а апокалипсис, причем уже для всех. Настоящей веры хоть во что-то или в кого-то в «Красном штате» нет; есть лишь фанатический блеск, ведущий как к темным лесам полного самоуничтожения, так и к влажным джунглям Джорджтаунской бойни, отголоски которой отчетливо слышны в фильме Кевина Смита, пускай и завуалированно в том творящемся кровавом абсурде, конца которому будет не видно вплоть до сугубо обобщающего финала, превращающего «Красный штат» из истории частного религиозного безумия в нарочитый политический памфлет, осуждающий уже фанатизм иного, государственного плана. Смит по сути выносит приговор не только конкретному американскому консерватизму в отдельно взятых Штатах, но всей системе, для которой это сладкое слово «демократия» не означает ровным счетом ничего. Тоталитарная сущность условной секты в югах США становится и символом тоталитарной сущности всей американской системы, которая так же с легкостью меняет минусы на плюсы, стирает врагов в кровавый порошок, а лишних людей, узнавших слишком много, и вовсе растворяет в кислоте.

Впрочем, инвектива всему американскому в этом антирелигиозном гран-гиньоле кажется нанизанной токмо для провокативной галочки, ведь с таким же успехом все происходящее в ленте можно вписать и в реальность любой страны мира. В конце концов, секты есть везде, спецслужбы всех стран действуют по неизменному веками принципу «нет человека — нет проблемы», круговой порукой поражен даже самый идеальный дивный новый мир, а неполовозрелые юнцы всегда и везде хотят превратить свои хилые стручки в твердые баобабы, пускаясь во все тяжкие хостелов и иже с ними. Смена ролей жертв на палачей, а палачей на агнц на заклание сути не меняет, как и то, что фильм довольно быстро начинает терять жанровые координаты, уходя из пространства макабрического в комическое. Впрочем, смех этот, эта комичность с нотками беккетовского абсурдизма еще сильнее добавляют в кинематографическую палитру «Красного штата» ноток безысходности, обреченности как для отдельных персонажей, так и для общества в целом, в котором насилие приравнено к норме, а во имя Иисуса приносятся ритуальные жертвоприношения. «Красному штату» не хватило предельной условности, тогда как нарочитая конкретиризированность и морализаторство в лоб с последующей веселой кровавой баней кажутся этаким переосмыслением антиамериканизма Майкла Мура. Только у Мура выходит лучше и мощнее, а у Кевина Смита в «Красном штате» натуралистичнее и веселее, но Муру таки все равно веришь больше.

20 июля 2015

Побойся Бога

Кевин Смит — один из самых ярких представителей современного независимого кинематографа. Его комедии разобраны на цитаты, а образы персонажей вошли в историю. Однако Кевин, как и любой талантливый творческий человек, не боится экспериментировать и прорубать новые тропинки в искусстве.

Не зря Квентин Тарантино, составляя список лучших картин 2011 года, включил «Красный штат» в свой топ, охарактеризовав его примерно так: «Я просто торчу от этого фильма!» Как вы понимаете, режиссёр, снявший «Бешеных псов» и «Криминальное чтиво» не посоветует плохого.

Это действительно нечто уникальное, абсолютно шизанутое, неадекватное, но в то же время глубокое, напряжённое и поднимающее не одну острую социальную проблему. «Красный штат» странный. Он начинается как подростковый триллер и заканчивается как боевик. Он пугает до дрожи и смешит до слёз. Он заставляет героям сопереживать и ненавидеть их одновременно. Если раскладывать фильм на составные части, то, безусловно, где-нибудь да найдутся свои ржавые винтики, которые мастеру не все, в том числе и я, смогут простить, но напоминаю: бюджет фильма — 4 млн. долларов, жалкие копейки, с которыми Кевин Смит нанял хорошего оператора и добротно поставил экшн-сцены. На этом предисловие заканчивается, переходим к самому фильму.

Трое подростков едут за город, чтобы напиться, потрахаться, ещё раз напиться, ещё раз потрахаться. Бонусом идут забавные диалоги, рассуждения на тему того, у кого длиннее и кто в какое место будет трахать, в общем, Кевин Смит в своём репертуаре, но потом сюжет набирает обороты, ведь ребята попадают в лапы религиозных фанатиков, во главе которых стоит пастор, великолепно сыгранный Майклом Парксом. Ну а дальше… Даже смысла нет описывать дальнейшее развитие событий, поскольку любая случайно сказанная фраза может стать спойлером, следовательно, переходим к начинке. «Красный штат» на удивление многожанровое кино, и большой плюс в том, что почти каждый жанр в нём срабатывает. Триллер вязкий и пугающий, драма бьёт по больным местам. Несмотря на то, что «Штат» рассуждает о серьёзных вещах, в нём нашлось место и юмору, поскольку небольшая доля несерьёзности и абсурдности, характерные для Смита, в картине никуда не делись, а просто приняли иные формы. Видна стандартная для режиссёра работа с персонажами, ибо почти все они безумны и в какой-то степени комичны. В этом заключается и один из минусов фильма. То, что комедия и драма одинаково хорошо чувствуют себя вместе — прекрасно, однако это порождает в голове диссонанс, из-за чего смотреть фильм обычному зрителю будет трудно. Киноманы же насладятся оригинальными поворотами истории, подобных которым лично я в прочих фильмах не нашёл, и интересными моральными дилеммами, ведь как ни крути «Красный штат» — это по большей части очень жестокая гротескная пародия на жизнь среднестатистических американцев, показанная через призму религиозного фундаментализма. Герои совершают далеко не ангельские поступки, однако, наблюдая за этим, невольно задаёшь вопрос: «А как бы ты поступил на их месте?». То есть они неоднозначны, нет стопроцентно праведных и злых. Даже фанатики, выступающие в качестве антагонистов, ведут себя как обычные люди: следуют принятым традициям, помогают друг другу в минуту опасности, переживают смерть близких и т. д. Ну и в качестве одной из основных мыслей показана горькая правда — человек, попавший в критическую для него ситуацию, запросто может забыть об элементарных моральных принципах, так уж устроены люди.

Если затрагивать техническую сторону ленты, то тут всё на уровне. Дэвид Клайн подарил «Штату» серый приглушённый оттенок, отлично сочетающийся с атмосферой картины и нагоняющий депрессию. Экшн за скромные 4 лимона сделан потрясающе: оружие выглядит как настоящее, звуки стрельбы и отдачи крайне реалистичны. У фильма очень «дёрганная» операторская работа, «рваный» монтаж и множество галлюциногенных крупных планов, однако это воспринимается не как брак, а как дополнительные элементы, позволяющие нагнать напряжения и саспенса плюс некоторая дань уважения слэшерам 70-х.

Ну и актёров стоит похвалить. В эмоции тинейджеров искреннее веришь, Джон Гудмен показывает серьёзные душевные метания, а Майклу Парксу остаётся только аплодировать — прекрасная работа над ролью. Его пастор одновременно и этакий добрый дедушка, и бесчинствующий кровожадный психопат, прикрывающийся Библией и всем сердцем верящий в её тексты. Также хочется отметить членов этой банды фанатиков, показавших желание пойти с героем Паркса хоть на край света.

Итог: «Красный штат» — один из самых оригинальных и странных фильмов последнего времени. Он однозначно не для всех, но те, которые, как и я любят подобную шизофрению, останутся довольны.

8 из 10

28 марта 2015

В защиту геев

Кевин Смит любит доказывать что-то, доводя проблему до абсурда. И это хорошо, ведь в таком случае спорить не о чем, а суть проблемы становится понятной даже самому простому человеку. Взяв за основу настоящего баптистского пастора Фреда Фелпса, яростно осуждающего гомосексуализм, Кевин Смит создает страшную карикатуру. И, считая себя христианином, осуждает радикальные взгляды Фелпса как фанатичные и дикие. И не удивительно: как Кевин сам признавался, его брат является гомосексуалистом и живет с мужчиной, при этом оставаясь прекрасным человеком, ничем не заслуживающим осуждений и оскорблений. Вокруг Кевина много геев, и все они, «как назло, очень хорошие люди». Так что он воюет с гееборцами не только своим основным методом, но и дает отпор Фелпсам на премьере собственного фильма «Красный штат», устроив протест напротив их протеста. Бедные Фелпсы, приглашенные на эту премьеру, не выдержали поношения и покинули кинозал в самом начале показа. Кевин, конечно, дал отпор этой кучке баптистов, начавших после этого называть его «поборником извращенцев», но цели своей фильмом не достиг.

Хотя довести до крайности — это наглядно, но есть и слабости у такого метода — это возможность доказать противоположное, то есть в данном случае доведя до абсурда любовь к гомосексуалистам (именно любовь). И правда, если основывать нравственность не на божьих законах, то исключение в виде геев автоматически переносится и на других извращенцев: зоофилов, некрофилов, педофилов — и оправдывает их. Кевин, к удивлению, понимает это. Именно поэтому в самом фильме фактически нет ничего, что прямо было бы направлено в защиту геев, хотя история создания фильма подобную основу не скрывает. Поэтому фильм вообще ни о чем. Кевин, конечно же, показал, что не стоит убивать гомосексуалистов, но не настоял на том, что геи — нормальные люди.

Фильм просто об идиотах. Хороший слэшер. Тем не менее, может заставить задуматься.

7 из 10

28 декабря 2014

Нравы Дикого Юга, или Скажи толерантности «Нет!»

Святая Троица глубоко озабоченных и морально отмороженных тинейджеров, мечтающая лишь о том, как бы искусно вставить свои штепселя в мохнатую розетку, соглашаются на свидание вслепую с рыжеволосой со всех местах бестией, с которой их свела судьба на просторах интернета, пообещавшей им на грязном глазу незабываемый промискуитет втроем, вчетвером и, возможно, с собачкой. Пав жертвой рокового влечения, неудержимого спермотоксикоза и вящего желания избавиться и мир, и самих себя от тягостей собственной девственности, молодым людям вскоре суждено будет узнать почем фунт плоти в застенках заброшенной где-то на пыльном американском Юге тоталитарной секты, вся суть порочной веры которой сводится к тому, что не возжелай ближнего своего, особенно если он волосат и одного с тобой пола.

Впервые широко представленный в рамках международного кинофестиваля «Сандэнс», фильм «Красный штат» 2011 года выпуска режиссера Кевина Смита на первый взгляд принадлежит к типическим уже ныне представителям постмодернистских триллеров и хорроров, зачатых еще в начале 90-х годов Квентином Тарантино и Робертом Родригесом, но перерожденных заново уже в нулевых творениями юродствующего в кинематографе рокера Роба Зомби, любителя некошерных мясных блюд Элая Рота и мастера тотального отсутствия хорошего вкуса Бобкэта Голдтуэйта, и призванных в первую очередь придать очевидным синематическим формам неочевидное, лишенное напрочь шелухи архетипичности и шаблонности содержание, сочетая несочетаемое в удобоваримые кинематографические образцы, существующие сугубо на своей, исключительной авторской волне с четким аутентичным почерком и ярким киноязыком, узнаваемым обычно с первых монтажных фраз. Собственно, не будь в современном кинематографе сих представителей, включая, конечно же, и самого Кевина Смита, кустарные «Клерки» которого воспели оду всеамериканскому раздолбайству и фатальному неудачничеству(«Обломовщина», только сбоку и взросшая на современной американской почве, из историй о Данте и Рэнделле, Джее и Молчаливом Бобе), то ни о какой внятной ревизии существующих жанров не стоило бы даже говорить в перспективе, ведь именно они противопоставили себя, как в свое время представители французской «новой волны» и итальянского неореализма, старым закосневшим нарративным формам, заплесневевшим в нарочитой шаблонности жанрам и тем, кто им преданно служил. Это был бунт, вакхическая революция, ставшая результатом главного побуждения — если не тотально изменить мир, то хотя бы изменить кино, перелицовывая его по-своему, как Демиурги, не копируя реальность, а ее дополняя, оттеняя или отменяя.

«Красный штат», поначалу притворяющийся крайне банальным молодежным хоррором с явным креном в порнопыточные чудеса современности с постмодернистскими вывихами в духе позднего Уэса Крейвена, поступательно оборачивается весьма недвусмысленной сатирой на все то, откуда езмь пошла американская сущность как таковая, рисуя в ярких красках броского провокационного абсурда как своеобычный южный консерватизм, мало чем изменившийся со времен Конфедерации, так и религиозный фанатизм, доходящий в ленте до бесконечных пределов фундаментализма и джихада по гомофобному и прочим девиантным принципам. Истинная вера в Бога в картине подменена истовым поклонением самозванному Пророку, внешне смахивающего на обыкновенную белую шваль, вещающему на первый взгляд правильные вещи, будь-то сохранение семейных ценностей или верности христианским догмам, сохранение собственной внутренней чистоты при внешней угрозе соблазнов и пороков, однако есть одно немаловажное «Но», делающим всю центральную тираду ленты не ее философским скелетом, а воплощенной крайностью, за которой нет ничего, кроме бездн Ада. Будто напрочь отказываясь от прошлых выводов в «Догме», где Бог все-таки еще существовал, а ангелы и демоны бились с энтузиазмом за спасение душ человеческих, Кевин Смит в «Красном штате» предрекает не катарсис, а апокалипсис, причем уже для всех. Настоящей веры хоть во что-то или в кого-то в «Красном штате» нет; есть лишь фанатический блеск, ведущий как к темным лесам полного самоуничтожения, так и к влажным джунглям Джорджтаунской бойни, отголоски которой отчетливо слышны в фильме Кевина Смита, пускай и завуалированно в том творящемся кровавом абсурде, конца которому будет не видно вплоть до сугубо обобщающего финала, превращающего «Красный штат» из истории частного религиозного безумия в нарочитый политический памфлет, осуждающий уже фанатизм иного, государственного плана. Смит по сути выносит приговор не только конкретному американскому консерватизму в отдельно взятых Штатах, но всей системе, для которой это сладкое слово «демократия» не означает ровным счетом ничего. Тоталитарная сущность условной секты в югах США становится и символом тоталитарной сущности всей американской системы, которая так же с легкостью меняет минусы на плюсы, стирает врагов в кровавый порошок, а лишних людей, узнавших слишком много, и вовсе растворяет в кислоте.

Впрочем, инвектива всему американскому в этом антирелигиозном гран-гиньоле кажется нанизанной токмо для провокативной галочки, ведь с таким же успехом все происходящее в ленте можно вписать и в реальность любой страны мира. В конце концов, секты есть везде, спецслужбы всех стран действуют по неизменному веками принципу «нет человека — нет проблемы», круговой порукой поражен даже самый идеальный дивный новый мир, а неполовозрелые юнцы всегда и везде хотят превратить свои хилые стручки в твердые баобабы, пускаясь во все тяжкие хостелов и иже с ними. Смена ролей жертв на палачей, а палачей на агнц на заклание сути не меняет, как и то, что фильм довольно быстро начинает терять жанровые координаты, уходя из пространства макабрического в комическое. Впрочем, смех этот, эта комичность с нотками беккетовского абсурдизма еще сильнее добавляют в кинематографическую палитру «Красного штата» ноток безысходности, обреченности как для отдельных персонажей, так и для общества в целом, в котором насилие приравнено к норме, а во имя Иисуса приносятся ритуальные жертвоприношения. «Красному штату» не хватило предельной условности, тогда как нарочитая конкретиризированность и морализаторство в лоб с последующей веселой кровавой баней кажутся этаким переосмыслением антиамериканиизма Майкла Мура. Только у Мура выходит лучше и мощнее, а у Кевина Смита в «Красном штате» натуралистичнее и веселее, но Муру таки все равно веришь больше.

10 из 10

6 ноября 2014

«Все грешники — прямо в ад, слава Господу!»

Занятно (и вполне естественно), что, кажется, этот самый «красный штат» ни разу не называется — и хотя мы знаем, какие места имелись ввиду в первую очередь, эта история всё-таки могла бы произойти где угодно. Жило-было трое старшеклассников, которые нашли в социальных сетях фотку голой тридцативосьмилетней женщины с зафотошопленным лицом, предлагающей перепихон всем желающим, и с удивительными, на мой взгляд, наивностью и небрезгливостью, откликнулись на это предложение. А ещё в этом штате живёт столь консервативный фундаменталист, что даже ультраправые его сторонятся; этот проповедник винит во всём зле мира преимущественно геев (вот недавно он устроил митинг на похоронах одного такого содомита), но находит, что современное человечество — из-за гомиков — вообще погрязло во грехе более, чем когда либо… И вы ничуть не удивитесь, узнав, что столь заманчивое для спермотоксикозных подростков предложение было сделано его семьёй-паствой, которая, похоже, перебила всех геев в округе и теперь поневоле переключилась на других грешников.

Если б у «Красного штата» не было титров, я всё равно мог бы уверенно назвать режиссёра — только не Кевина Смита, а Квентина Тарантино. Это очень неожиданный для Смита фильм — жёсткий, лаконичный и никак не комедийный (хоть порой особым безумным образом забавный). Он построен на монологах, всего нескольких, и как минимум один из них я с удовольствием процитировал бы целиком — но лучше посмотрите, как потрясающе произносит его Майкл Паркс; «а как послушаешь этих мерзких, добреньких проповедников, впаривающих свою мягкую веру… Они скажут то, что вы хотите слышать, а не то, что вам нужно знать. Они скажут «Бог любит тебя, Бог любит каждого» — но разве Бог, утопивший весь мир, кроме Ноя и его паствы, похож на того, кто нас любит? Похож на того, кто прощает грехи?..». Но нет, нет, текст — это не то; вся суть в том, как этот совершенно обычный протестантский пастор, без пылающего в глазах огня, без пены у рта или, напротив, величавого достоинства — он не выглядит фанатиком, он произносит проповедь, как все, и нечто необычное — безумие — прорастает в ней незаметно… только в клетке рядом с кафедрой в это время вопит избитый голый человек. В этом вся суть — вполне обычные, нормальные люди могут делать всё, что угодно, если не считает, что те, с кем они это делают, люди, если не ощущают перед ними ни малейшего морального долга; если считают, что грех, богохульство, преступление, любая реальная или мнимая вина ставит кого-то вне самых фундаментальных требований этики — с нашей стороны. Эта тема потом отзывается эхом в приказах, отданных спецназу (потому что в доме террористы), и далее… Кто мой ближний? — спрашивает себя человек, и сам себе отвечает — не он; пожалуй, можно пустить ему пулю в затылок, в этом ничего плохого нет. Смита, несомненно, волнуют вопросы религиозного фанатизма, но, в конечном счёте, речь идёт о приверженцах любой идеи, которая отменяет общечеловеческие нравственные максимы.

Я отвлёкся, а мы говорили о том, почему «Красный штат» напоминает о Тарантино. Он построен на нескольких отлично написанных монологах, большая часть которых произносится на подчёркнуто неподходящем фоне, на фоне насилия; монологи тут длинные, а насилие, наоборот — очень динамичное. Никаких длинных перестрелок, сло-мо и прочего — пули свистят, люди падают, брызгает кровь, страшно, сумбурно и безумно. Всё это снято просто потрясающе — режиссура ненавязчивая, её не замечаешь, но ритм, монтаж, структура кадров — всё это явно продумано до мелочей и создаёт одновременно эффект присутствия и впечатление лёгкой сюрреалистичности происходящего. Википедия говорит, что изначально задумывался другой финал — но это неважно; показано это в кадре или нет, зритель всё равно ощутил трубы Судного Дня. И вопрос о том, в какую сторону пойдёт по призыву этих труб пастор Эбин Купер, а в какую — все прочие, повисает в воздухе как их тревожный отзвук…

Великолепная актёрская игра тоже в очень большой степени ответственна за впечатление, которое фильм производит. Майкл Паркс играет тонко — он убедителен в качестве типичного улыбчивого проповедника, но что-то неуловимое также делает автомат в его руках не просто прихотью сценариста. Это, кажется, самая серьёзная и мрачная роль Джона Гудмена, которую я могу вспомнить. Я сперва даже не узнал его. И он тоже сыграл её блестяще.

«Красный штат» очень, очень хорош. И, повторюсь, чертовски актуален. Но даже если б и не был — его стоит посмотреть хоть бы потому, что это очень хорошее кино.

8 из 10

27 марта 2014

«Бог всегда рядом с тобой малышка!»

Кевин Смит для меня бог. Питаю маленькую слабость к его творчеству.

Увидев отрывок фильма по началу подумал что это псевдо хоррор. Но когда начал просмотр фильма, от экрана на шаг не отходил.

Не стандартный триллер с очень веселой концовкой. Актерский состав на высоте!

Отметим отличную игру Майкла Паркса который бы в одиночку мог сыграть всех чокнутых религиозных фанатиков. Джон Гудмен который в этом фильме сыграл начальника спецназа, по началу долго принимая решение а потом вовремя останавливается что бы его не уволили.

Признаюсь честно я хотел плевать в экран, но не из-за качества фильма, а из-за персонажей! Кевин Смит создал таких мерзкий вызывающих презрения персонажей, что я вправду поверил что они уже сошли с ума (конечно это еще и игра актеров)

Ну и наконец самое главное что меня порадовало в этом фильме: Что это олицетворяет реальность! Люди готовы убивать, только потому-что в книжке написано что нельзя спать мужчине с мужчиной. Или потому-что нельзя быть проституткой. Можно сказать что это фильм жизненный!

10 из 10

22 февраля 2014

Красный штат

В Российский прокат выходит новый фильм Кевина Смита «Красный штат» — антиклерикальный ужастик про борьбу с терроризмом, ну и немного о том, что эмо хуже пидорасов.

После «Двойного копца» — скабрезной полицейской комедии, которая справедливо считается худшим фильмом в режиссерской карьере, стало ясно, что, как и любому художнику в кризисе, Кевину Смиту пора экспериментировать. Новая картина показывает, что он решительно дистанцировался от своего прошлого и, цитируя одного из персонажей, «теперь все будет по-серьезному». Учитывая, что со времен «Клерков» и «Догмы» цинизм автора по отношению даже не столько к материалу, сколько к зрителю только прогрессировал, дойдя до грани, где уже не просто не смешно, а немного жутковато, то, возможно, настало время напугать буквально.

Каноны жанра подросткового слешера давно всем известны, режиссер не стремится после 4 — х «Криков» Веса Крейвена убедительно мотивировать 3-х подростков к поездке на убой. Драматургический зачин емко сформулирован фразой: «Сучки хотят трахаться», и школьники, которых как всегда изображают великовозрастные акселераты, несутся навстречу групповому сексу с 38 — летней индивидуалкой (Мелисса Лео — лауреатка прошлогоднего Оскара за роль в фильме «Боец»). Решив для себя, что старушку рано списывать со счетов и у нее все еще «отличные сиськи», ребята пьют заботливо предложенное пиво с клофелином и вежливо хвалят обстановку в её трейлере. С этого момента все, как и было обещано, становится очень серьезно. Группа религиозных фанатиков приговорила их к смерти за сексуальную беспринципность.

Серьезно, однако, не более, чем какой-нибудь условный фильм братьев Коэн. Смит позаимствовал у них атмосферу провинциального американского беспредела, разбавленную циничным юмором и хлестким, неожиданным и изобретательным насилием. Потрохов в кадре нет, все наоборот очень сдержанно и весьма эффектно, кто и как умрет не ясно почти до самого конца, что позволяет утверждать, что с главной проблемой предсказуемости ужастиков режиссер совладал на отлично. Начисто устранена постылая очередность в программе зрительских ожиданий, где за нафуфыренной телкой убивают ботаника, потом парочку негров и домашних зверей, после чего самый располагающий персонаж перепачканный кровью и грязью выныривает из леса в свете фар спасительного грузовика. Отчасти это решено тем, что располагающих персонажей попросту нет: три инфанта, каждый из которых готов к групповому сексу с единственной проституткой на глазах у приятелей, но не способен придти им на помощь в смертельной опасности. Самый положительный из них — скользкий эмо-гот, который мало отличается от пидораса по мнению режиссера, тактично озвученному устами религиозного фанатика.

Смит легко играет и на территории Тарантино, особенно в части понимания настоящих желаний публики, которые ей самой подчас не очевидны из-за привычной рутины восприятия жанрового кино. Знаменитый эпизод «Криминального чтива», где Брюс Уиллис спасается от изнасилования байкерами и вдруг получает возможность выбирать оружие возмездия, превратился в сцену с арсеналом фанатиков, куда судьба забросила одного из трусоватых девственников, с поправкой на нездоровый цинизм давно разучившегося шутить режиссера.

Тем не менее, Смит порой увлекается. Есть персонажи, которые выводятся из игры совсем уж впроброс, шальными пулями: кто-то с узнаваемым лицом, нарушая ожидание осмысленной роли, после пары реплик уничтожается просто для поддержания зрительского тонуса, а некоторые вычеркиваются из повествования из-за избыточного интереса аудитории к их дальнейшей судьбе, которую автор не продумал.

Есть проблемы и с ритмом диалогов, который перекочевал из независимых комедий про болтливых неудачников, да с ролью Джона Гудмана, сильно постаревшего и похожего на крупных планах на Черномырдина. На один его солидный выход приходится с пяток сцен разговоров по мобильнику о бюрократических тонкостях работы ФБР.

Что бы сказать новое слово в жанре нужно что-то большее, чем эффектные расправы и сюжетные ходы. В огромном, на первый взгляд, пространстве для маневра между, условно говоря, Маркусом Ниспелом, который переснимает и прихорашивает пыльные страшилки прошлых лет под строгим продюсерским оком Майкла Бея, и Весом Крейвеном, который высмеивает ограниченность жанровых клише и препарирует саспенс, Кевин Смит просто начинает выделываться. Ужастик оказывается авторским высказыванием на сверхактуальную тему борьбы с терроризмом с потугой на антропологические обобщения.

Чистая публицистика вдруг выходит на первый план вместо предвкушаемой зрелищной разборки, а эффектный тройной финал — страшно пижонский с умозрительными выводами и тупо проговоренным в конце смыслом. Тем не менее, месседж внятен, что, разумеется, похвально. Давно Америку так не троллили, пусть и немного толстовато, на теме борьбы с терроризмом и собственной богоизбранности.

13 декабря 2013

«Мы можем носить оружие»

Кевин Смит, помимо картин из своей вселенной, снимает порой такие быстрые и до боли актуальные фильмы. «Красный штат» относится именно к последней категории. Скоро должен выйти его «Клык» — проект подобного рода. Жду с нетерпением.

Позиционировавшийся как фильм ужасов, фильм, в своем роде, таковым и является. Но это ужас в стиле Стивена Кинга. Ну, одном из его проявлений. Нет мистики и открытого монстра. Есть просто люди. И это страшнее всего.

Если ничего не узнавал про ленту, то просто офигиваешь по мере просмотра. С каждой минутой градус накаляется. А к концу хочется просто взвыть. Или просто сидеть и молчать с открытым ртом, как герой Джона Гудмана.

Пересмотреть этот фильм снова меня заставил эпизод мультсериала «Южный парк». Там отряд присутствующего в этой ленте бюро ATF штурмовал дом, где проходила вечеринка. Прочитав информацию про эпизод, я узнал, что в его основе лежала осада «Маунт Кармел». Религиозная секта «Ветвь Давидова» имела слишком много оружия. В голове у меня моментально всплыл «Красный штат».

Герой Джона Гудмана, возможно, даже упоминает тот случай. Впрочем, в этот раз все прошло более удачно. Более или менее.

Вторым решающим фактором, закрепившим этот фильм, является пастор Фред Фелпс. Майкл Паркс просто шедеврально исполнил свою роль. Такой долбанутый на всю голову и, между тем, влиятельный человек! А финальный кадр с его участием — это то еще действо.

Картина получилась настолько актуальной, что кое у кого кровь из щелей до сих пор идти должна. Смит сорвал нарыв, и сделал это тонко. При всем том, что происходит на экране.

Диалог в конце фильма получился длительным, информативным, неожиданным, философским и очень откровенным. Ну а сцена после могла пройти без слов. Только последнюю фразу стоит оставить.

Я смотрел фильм в «правильном переводе» Михаила «Kyberpunk» Яроцкого. Замечательная работа, которая позволит оценить фильм истинно и без шелухи. Особенно последней фразой в последней сцене. Да и все остальное тоже.

«… была обнаружена крайне враждебно настроенная внутригосударственная террористическая ячейка…»

9 из 10

Scalped by Hannabar in 11/11/2013.

11 ноября 2013

Боже, благослови Америку

Этот фильм должен был бы снимать Тарантино. Вот он смог бы из этого сделать конфетку. А так…

Фильм как будто пришел к нам из числа среднебюджетных ужастиков-боевиком конца 80х-90х годов. Все та же дерганая, не на чем долго не фокусирующаяся картинка, примерно такое же изображение перестрелок. Только проблема современная.

Как таковой атмосферности в фильме нет, хотя, есть одна атмосферная сцена, когда члены этой секты убивают гомосексуалиста. Но, как-то до и после этой сцены больше ничего особо не цепляет. Так что, за героев особо не попереживаешь.

Да и страшного в этом фильме особо ничего нет, если только не брать в расчет пугающую одержимость этих непонятных сектантов. В основном, если не брать в расчет детей, все жертвы обезличены, поэтому переживать за них особенно не хочется.

Хочется сказать, что идея фильма довольно проблематична. Можно даже выделить две проблемы — гомосексуализм и отношение религии к нему и выполнение приказов во что бы то ни стало. Темы более менее раскрыты, только вот как-то не понятно, что с ними делать и какую мораль должен из них вынести зритель.

Актеры играю очень посредственно. Радуют только Джон Гудман и Майкл Паркс. Они смогли создать довольно неплохих персонажей.

Не знаю даже, кому этот фильм посоветовать. Для любителей ужасов — в фильме нет ничего особенно пугающего. Для любителей драмы — нет особой драматизации, все просто как три копейки. Для любителей боевиков — есть несколько перестрелок, но особого экшна в фильме не наблюдается. Так что, советую поискать что-нибудь другое.

4 из 10

Приятных просмотров!

2 ноября 2013

2011. Нулевая толерантность Кевина Смита

Этот фильм не зря так понравился Квентину Тарантино. Картина сильна сценарием, а сценарий силен не только своей непредсказуемостью, но и кардинально новым отношением к зрителю.

Традиционно в кинематографе сформировалось «ревендж»-направление, предполагающее, что если человек сделает что-то очень плохое, то сценарист не станет защищать его. Другими словами, если маньяк погибает, то зрителю его совсем не должно быть жалко. Например, когда Бутч сбивал на машине Марселлоса Уоллеса (в Pulp fiction), едва ли кому-то было жалко. Не было жалко Марселлоса, когда он оказался с двумя уродцами в темной комнатке, несколькими сценами позже.

А Кевин Смит великолепно играется со зрителем. Вроде бы он обозначил злодеев, и зритель готовится выпить Коки и закусить снейком, ожидая очередного ганфайта, как вдруг все кардинальным образом изменяется. И мы понимаем, что перед нами злодеи, но их становится жалко. Причем, так четко все получилось, что без Антуана Сент-Экзюпери не разобраться.

Тут Вы вправе перебить меня и задать вопрос о сюжете фильма. Ответить однозначно не получится. Одновременно, это и жестокий боевик про протестантскую секту, конспирологический фильм о злоупотреблениях властью со стороны спецслужб и молодежный хоррор (aka Хостел). При этом, Кевин Смит стилистически придерживается стилистики «Догмы» и «После прочтения сжечь». А в качестве изысканной специи зрителю предлагается коктейль из «нулевой толерантности». Тут будет много стеба по вопросам геев, религии и Патриотического акта.

Особый бонус — это игра актеров. Тут не будет звезд первой величины и правильно, на фоне не слишком то известных актеров, характерные и безупречно разыгранные партии Джона Гудмана и Мелиссы Лео выделяются как Марс на фоне Фобоса и Деймоса.

Придаст ленте вистов и то, что практически все герои тут будут врать самим себе. Желающие развлечься мальчишки посчитают сексуальной откровенно некрасивую женщину; гомофобы-прихожане церкви возьмутся наказывать парней, сексуальная ориентация которых будет неоспоримо традиционной; спецслужбы будут нарушать законы с особым пристрастием и т. д.

Это весьма смотрибельный, непростой и резкий фильм, который только кажется снятым в жанре «экшн». Если приглядеться, Кевин Смит снял завуалированную под поп-арт философскую притчу, едкую филиппику на современное общество. Другое дело, что можно было бы сделать изящнее (тогда бы я оценку поставил повыше), но и без моих оценок, картина появилась весьма и весьма солидной.

PS перед просмотром, рекомендовал бы вбить в поисковике имя Фреда Фелпса и узнать почему его имя так известно во всем мире. Лишним определенно сие действие не станет.

7 из 10

23 августа 2013

От лукавого

«Красный штат» представляет собой антирелигиозный трэш-хоррор с гомофобным уклоном. Не рекомендуется к просмотру верующим и сомневающимся атеистам, хотя по разным причинам с картиной следовало бы ознакомиться и тем, и другим.

Малобюджетный авторский фильм Кевина Смита, который ранее проявил себя в легкомысленном жанре, являет собой пример американского независимого кино и режиссерской одержимости своей работой. Создатель фильма «Зак и Мири снимают порно» в этот раз замахнулся на псевдохристианских фундаменталистов и рассказал историю о деятелях баптистской церкви, которые занимаются физическим истреблением гомосексуалистов в угоду «Господу».

В центре всего этого богохульства находится харизматичный пастырь Эбин Купер (Майкл Паркс), который в меру своей испорченности толкует Священное Писание. Преподобный убежден, что только гомосексуалисты являются источником загрязнения окружающей среды, посему подлежат тотальной зачистке. Его окружают зомбированные «братья и сестры», у которых на лицах ни один мускул не дрогнул, когда свершалось очередное ритуальное убийство. В секту идиотским образом попадают три гормонально неустойчивых подростка, которые познакомились с 38-летней прихожанкой церкви на сайте интим-знакомств. Пытаясь спастись от «Страшного Суда», ребятишки используют свой инстинкт самосохранения на 99,99%.

Прототипом Эбина Купера якобы стал Фред Фелпс, провозгласитель лозунга «God Hate Fags» и духовный лидер Баптистской церкви Уэстборо, что в Канзасе. Американцы поговаривали о безвинно погибшем Меттью Шепарде, который подвергался травле только по причине своей нетрадиционной сексуальной ориентации. Кевин Смит, лишь частично основываясь на реальных событиях, лишает историю каких-никаких положительных героев, бесследно стирает границы добра и зла, привносит в картину жесточайшие сцены, в которых игнорируется всяческая ценность жизни человеческой.

8 из 10

5 июля 2013

Мой список живой классики. «Red State» — Побойтесь Бога!

Кевин Смит, кто бы что-либо не говорил, все-таки остается главным сатириком современности наряду с Тоддом Солондзом. Но если «Happiness» и «Storytelling» Солондза при всей своей язвительности были и остаются одними из печальнейших фильмов про американцев, погрязших в комплексах и рефлексиях, то такие картины, как «Clerks», «Dogma» и «Jay and Silent Bob Strike Back» при том, что содержали печальные нотки, являются чуть ли не самыми смешными образцами сатиры как американской, так и общемировой. Но, конечно, Смит снимал и снимает в основном про Америку. И новый фильм режиссера — тоже про Америку. Только шутить в нем Смит не стал.

Это и огорашивает при просмотре. Тот факт, что Смит снял триллер, поначалу воспринимаешь так: «Молчаливый Боб снял пародию на триллер, ведь он бы никогда…» Но первые сорок минут фильма — именно что триллер. Который только прикидывается триллером молодежным. Потому что мало кто из молодого поколения всерьез испугается проповеди, которую толкает перед своими прихожанами герой Майкла Паркса (кстати, восхитительная актерская работа). Смит именно что боится этого. И поэтому в проповеди, несмотря на ее радикальный характер, много того, с чем вполне можно согласиться. Видимо, именно это и коробит Тихого Боба — многое, произнесенное устами людей, которых он опасается и с которыми он борется, не чуждо ему самому.

А во второй половине фильма начинается… вторая половина фильма, что логично. Но, что гораздо менее ожидаемо, она разительно отличается от первой. Если в первой части нам приходилось задумываться над поступками героя Паркса и пытаться как-то его осудить с точки зрения морали, то во второй части нам так же предлагается оценить и вынести приговор герою просто бесподобного здесь Джона Гудмена — правильно ли его беспрекословное следование приказам начальства, какими бы жесткими они не были? Или же он должен пожертвовать карьерой и положением ради спасения невинных? И такие ли они невинные, как кажется?

В итоге, по Смиту, в произошедшем виноваты все. Он не делит общество и не осуждает отдельные его части. Если что-то не в порядке — это вина всего механизма, а не отдельной шестеренки. Радикальная точка зрения, конечно. Но почему-то ей веришь. Веришь так же, как проповеди Паркса и приказам Гудмена. Веришь, потому что это идеально выстроенный фильм. И да, в конце Смит все-таки шутит, при чем еще чернее, чем обычно. Время озабоченного сквернослова Джея прошло. Настало время Апокалипсиса (посмотрите последний на данный момент вечер с Кевином Смитом «Kevin Smith: Burn in Hell», там он рассказывает о втором варианте концовки «Red State» — уверяю Вас, такого еще не было нигде). А так же время жесткой, злой, но умнейшей сатиры на… Да на всех.

Это определенно лучший фильм Кевина Смита на данный момент и для меня — это настоящая современная классика.

10 из 10

P.S. И все-так Смит не может слишком долго быть серьезным: недавно вышел уже вскользь упомянутый один из лучших примеров стенд-апа «Kevin Smith: Burn in Hell», а в неопределенном пока будущем, после спортивной драмы «Hit Somebody» (ожидается в наступающем 2013 году), нас ждет триумфальное (я на это надеюсь) возвращение любимых героев Смита в фильме «„Clerks III“». Ну и слава Богу!

28 декабря 2012

Кевин Смит уже буквально ставит крест на своей режиссерской карьере, но вот крест возможно ключевое слово в данном случае. Сам режиссер, демонстрируя «Красный Штат» проходит по тропам «Догмы», а также открывает новые страницы, выходит из комедийного жанра в драматический триллер, в котором еще остается почерк Смита, своеобразный юмор, но лишь нет Джея и Молчаливого Боба, да это и к лучшему, ведь они здесь попросту не нужны.

С первых минут нас погружают в довольно странноватую атмосферу, над которой туман так и не желает рассеяться. Имеются элементы фильма ужасов, в духе «Поворота не туда» с троицей молодых парней, у которых, понятное дело, не самые «чистые» цели на эту ночь. Но сексуальные мечтания обрываются на самой неприятной ноте. Мало того, что женщина не из лучших, так еще и проснуться полуголым подле фанатиков, решивших побаловаться с парнями, демонстрируя фундаментализм. Проповедник с сильной идеей выступает в церкви перед сектантами. Там находятся молодые женщины и дети, но это не мешает «человеку с идеей» становиться создателем жестокой расправы над грешниками, в роли которых выступили три ни в чем не виноватых парня. Они лишь хотели хорошо провести вечер! Но отношение Смита к верующим, скажем, довольно громкое, поэтому, идентично «Догме», он в некоторых эпизодах пытается высмеять персонажей, которые действительно наполнены сумашествием. В «Красном Штате» сумашествие вокруг, здесь вовсе нет добра. «Болеть» за кого-либо сложно, так как сторона законников грешит, а фанатики занимаются массовым расстрелом из окошек белого здания. Невинные гибнут, здание залилось кровью — не в духе Кевина Смита, но он действительно выстреливает необыкновенным фильмом, соблюдая равновесие, хотя и в «Штат» включен довольно вкусный микс жанров.

Незатянутость, довольно суматошное повествование выдвигается в виде плюса фильма, а манера съёмки действительно напрягает. Картине хватает одной локации — церкви и двора для создания многожанрового произведения. Драматическая часть фильма сильна, довольно внятное объяснение социальной проблемы, но плохо нельзя говорить еще и о части триллера-боевика, где удалось развернуть неплохую перестрелку, в которой скорее больше нейтралитета со стороны зрителя. Эта необыкновенность и легкая потеря симпатий к персонажам радует, и каким же образом? Правильно, необъяснимым.

Своего рода эксперименты в конце режиссерской карьеры дело не доброе, как правило лучше заканчивать на том, чем и начинал (У Смита так и будет, «Клерки 3» не за горой), но самое главное, что Кевину удалось снять фильм, который для определенной аудитории будет под знаменем «шедевр», а оно так и должно быть, независимые произведения, как правило, всегда самые глубокие и «от всей души».

13 декабря 2012

Известный весельчак и балагур Кевин Смит решил сыграть на новом для себя поле и заснял х/ф «Красный штат» в жанре психологического триллера…

Вот Вы, да конкретно ВЫ задумывались, когда-нибудь, чем чреваты знакомства в интернете. Погодите, я уточню — знакомства с целью затащить новоявленного знакомого (знакомую) в койку? Ну, к примеру, красотка, соблазнительно улыбающаяся вам с аватарки, на поверку может оказаться старым, больным, никому не нужным дядькой. Или как в случае с несовершеннолетними героями фильма — кучкой отмороженных сектантов, с чокнутым священником во главе. И вот они (несовершеннолетние герои (далее НГ)) едва придя в себя от прямых и побочных эффектов клафилина, связанные по рукам и ногам, в одном исподнем слушают речь свихнувшегося падре о вселенском зле, кое он видит (ну кто бы мог подумать) в гомосексуалистах. Одного из представителей секс меньшинств показательно линчуют тут же. На протестующий вопль одного из НГ, мол, мы-то не «голубые», предводитель выродков воздев очи, горе и направив на наглеца указующий перст, молвит: «Вы еще хуже. Разве не хуже делить женщину с другими в одной постели…» и бла, бла, бла про Садом с Гоморрой в частности и грех прелюбодеяния в целом.

Через некоторое время к этому празднику жизни присоединяется отряд спецназа и толковый агент ФБР и любезно просят приоткрыть ворота, они тут с проверочкой, ну так проходили мимо… На что сектанты не менее любезно отвечают из АК-47, коих у них в секретной комнатке столько, что можно устроить миниатюрный Вьетнам.

Надо отдать Смиту должное — сюжет не избит и балует несколькими неожиданными, да и чего уж там весьма шокирующими моментами. Атмосфера, саспенс — все на месте. Некоторые сцены слегка сумбурны, но это можно списать на нехватку опыта и ну слишком ограниченный бюджет.

Из актеров отметим Майкла Паркса (шериф из «От заката до рассвета» и «Убить Билла»), в роли пастора Эбина Купера, в котором харизмы столько, что на десятерых хватит. Не смотря на явные проблемы с головой. А так же великолепного Джона Гудмена (который в представлениях не нуждается) в этот раз примерившего мундир умудренного опытом агента спецслужб.

В общем, режиссеру — зачет.

P.S. Теперь надеюсь, мистер Смит найдет возможность порадовать нас очередной историей о Джее и Молчаливом Бобе — я честно говоря, без этой парочки оболтусов уже немного заскучал.

25 октября 2012

Кевин Смит, по сути, снял слэшер, но по оригинальности и необычности он действительно напоминает разве что не так давно вышедшую «Хижину в лесу». Что также не свойственно для слэшера — напомню, слэшером называют фильмы, в которых молодежь отправляется куда-нибудь отдохнуть, а затем подростков одного за другим убивают или маньяки, или какие-то другие страшные твари — так это реализм.

Фильм очень реалистичен, в том плане, что можно поверить в то, что такое могло произойти, при чем эти слова подходят ко всей картине целиком. Необычны и сами антагонисты «штата», и вообще сама завязка. Того развитие сюжета, которое ждешь, тут нет, и в этом плане в фильме немало хороших неожиданных поворотов.

Что еще понравилось, так это то, что подобное действо не стали растягивать: смотрится фильм легко, действия сменяют друг друга очень быстро, а интересно становится уже в самом начале. Опять же касаемо реализма: в этом мире спец. службы наблюдают за сумасшедшей семейкой, убивающей людей, пытаясь их поймать, в то время как в сотне других фильмов этих самых спец. служб как-будто бы и нет вовсе.

Джон Гудмэн сыграл начальника спецназа — спец. агента, который может принять трудное решение ради того, чтобы не вылететь с работы, и в то же время знающего, когда следует остановиться. Остальные герои тоже сыграны отлично, несмотря на то, что все-таки их большинство составляют актеры B-movie.

Жесткий, сильный и местами даже смешной фильм про религиозных фанатиков и том, куда они готовы дойти ради исполнения своей не очень-то праведной цели.

7,5 из 10

20 октября 2012

Предыдущее знакомство с работой режиссера Кевина Смита назвать удачным сложно, ленты «Догма» и «Двойной копец» слишком разные в плане своего строения, чтобы судить об общей стилистике режиссера. К тому же, его картины — это в первую очередь авторские видение, и приписать режиссеру какой-то определенный жанр тоже нельзя.

Триллер «Красный штат» после просмотра в большинстве случаев зрителю оставит исключительно знаки вопроса, но называть его второсортным я бы не рискнул. Все же с техникой Кевин Смит дружит достаточно крепко, и каких-то поправок в визуальном оформлении его картина не нуждается, если судить в общих критериях современной постановки, то «Красный штат» в пределах своего бюджета смотрится достаточно качественно.

Данный фильм выделяется своей нестандартностью, а с подобным подходом в съемке, не беря во внимание все другие факторы успеха, еще никто не прогадал в данном жанре. Композиционно сценарий фильма «Красный штат» не имеет своего начала и конца, но, тем не менее, показанное действие в кадре имеет свой идейный посыл авторов.

И за свой полуторачасовой промежуток времени хронометража, режиссер показал с разных сторон всех действующих лиц. То ли данный фильм это своего рода насмешка, то ли все это не что иное, как необходимость для того, чтобы выделиться оригинальностью, но Кевин Смит с такой себе иронией показал замкнутость религиозных фанатиков, никчемность сотрудников полиции и алчность подростков.

Если уже и приводить пример в подобном жанре к данному фильму, то стилистически он напоминает «Изгнание дьяволом» режиссера Роба Зомби. Что самое главное, сценарий данного фильма практически невозможно предугадать, события разворачиваются удивительным образом, и эффект неожиданности используют исключительно изобретательными приемами. Просмотр фильма оставил приятные ощущения, а нестандартность картины убивает любое желание искать в ней недостатки.

7 из 10

14 августа 2012

Проповедник с автоматом

Фильм начинается как типичный слэшер, да и описание нас к нему готовит, но постепенно переходит нечто в иное. Фильм о моральном разложении современного общества. Правдиво и поэтому жестоко.

Здесь нет типично главных или положительных героев. Поэтому лично я не был на чьей-либо стороне. Все они, мягко говоря, негодяи, бросающиеся в крайности, у которых напрочь отсутствуют моральные ценности. Как кучка религиозных фанатиков, нарушающих все писанные и неписанные заповеди, так и представители властей, готовые пойти на убийство детей, лишь бы избежать шумихи. Да и озабоченные подростки не без грешка, способные бросить своего товарища, чтобы спасти свою задницу. Ужасно все это…

Хороший хоррор снял Кевин Смит. Нестандартно и интересно. Отличный актерский состав. Порадовали ветераны кино Джон Гудмен и Майкл Паркс, недавняя обладательница «Оскара» Мелисса Лео и молодой Кайл Галлнер, запомнившийся еще по новому «Кошмару на улице Вязов» и «Призракам в Коннектикуте». Экшн-сцены и операторская работа на уровне. Ну и перевод от «кубиков» к месту.

8 из 10

17 мая 2012

Нечто большее, чем просто пустышка. # 13. Красный Штат.

Черство ли наше общество по отношению друг к другу, к самим себе? Думаю, да.

Ввиду того, что социум наш медленно, но верно деградирует, двигаясь уверенной поступью к коллапсу, делая каждый шаг шире предыдущего. Составная же часть его — этого самого социума — человек все чаще и чаще принимает сторону животного, дикого мира, в котором здравый смысл играет чуть ли не последнюю роль. Для Нас — современных людей прожигание жизни есть тенденция, порой, затмевающая простые истины, заставляющая забыть о слове душа; Мы попадаем под абсолютную власть инстинктов, неконтролируемых разумом, неподчиняющихся здравому смыслу. Но в этом нет ничего ужасного, так как человек — грешник по определению, однако страшно то, что лишь малая часть из Нас решается искупить, избавиться от грехов, посетив тем самым Церковь. Собственно, эта — пожалуй, главная духовная сфера жизни людей — обесценивается, видоизменяется, терпит нападки одержимых социопатов. Хотя, что говорить о социопатах? Религия для многих — формальность. Неужели на белом свете сплошь материалисты?

В творчестве любимца Америки — Кевина Смита — Вера в Бога, религия и Церковь занимали явно не последнее место. Канувшая в лету вселенная «View Askew Universe» изобиловала гэгами в сторону православия; напоминать, да и вообще говорить что-либо о «Догме», мне кажется, дурной тон. Но ни одной «Догмой» тема религии едина. Основательней присмотревшись к фильмографии Смита, не составит труда заметить «подкол» католической Церкви даже в незатейливой — неплохой, ни в коем случае — мелодраме «Девушка из Джерси». Однако узреть в корень, докопаться до самой сути сих насмешек не представлялось возможным, ибо для этого пришлось бы поднять не только уйму книжных архивов, но и досконально изучить, разобрать каждое интервью американца. Потому хоррор «Красный Штат», казалось, заведомо ставший белой ворон, расставил все точки над I, высказав две абсолютно равноценных трактовки, но, к счастью, так и не дав точный ответ.

С одной стороны, религиозная община, чей пастырь возомнил себя Богом, тем самым решая кому жить и цвести, а кому необходимо тлеть подобно пеплу. Громкие заявления о том, что Всевышний ненавидит людей, презирает их, что каждый должен бояться Его ровно так же, как бояться прихода чумы или опухоли рака. Потому убийство — не грех, а необходимость. Из этого догматического убеждения можно сделать вывод о том, что обыватели Cooper`s Dale — дикие язычники, создавшие свой собственный штат, ограничив его небольшой площадью. Их появление есть беда, беда общества и каждого из Нас. Особняком стоит одна из начальных сцен фильма, в которой среднестатистическая американская семья, наблюдая за трагичными новостями и ставшая их косвенными участниками, выискивает себя в кадре, не замечая трагедии. Вот она, одна из проблем ленты — равнодушие друг к другу.

С другой стороны, Кевин Смит «во всей красе» демонстрирует безрассудную молодежь, погрязшей в похоти и разврате. Тупость и градус абсурдности поступков главных героев не выдерживает никакой критики.

Обращая внимание на постановку, невозможно не упомянуть о методе «ручной камеры», позволяющий захватывать в кадре лица актеров. Также особого внимания заслуживает, возможно, исключительная жестокость, бескомпромиссность действа, дополняющая гнетущую обстановку.

27 апреля 2012

Картина о том, как можно «перегнуть палку» из благих намерений.

Фильм, в основе которого на первый взгляд довольно-таки тривиальный сюжет: обычные американские подростки, как обычно, отправились искать приключения на свои… Типичный штамп для молодежного кино. Но нет! Всего один неожиданный поворот событий, коренным образом меняет конъюнктуру фильма. Эта кинокартина повествует вовсе не о том, как за 88 минут перебить всех кто под руку попадется, и уж тем более она не о извращенных развлечения современной молодежи. Это клише всего лишь взято под основу, как некий фундамент на котором выстраивается действительно стоящее, независимое кино!

Что можно сказать о сюжете: трое недалеких «тинейджеров» в надежде удовлетворить свое либидо, отправляются на встречу со взрослой женщиной, но попадают в руки фанатичного проповедника, который ради благих намерений навести человечество на путь истинный, готов применять самые экстремальные методы.

Конечно, действия пастора Эбина Купера оправдать нельзя, но постепенно, ближе к кульминации фильма зритель начинает понимать идеологию этого фанатичного служителя церкви: действительно, мир катиться в ад! Умами молодежи руководят лишь примитивные инстинкты, не оставляющие места для здравого смысла и морали. Сексуальные меньшинства воспринимаются как норма. Мало кто сейчас вспоминает о том, что написано в Библии. Автор сценария и режиссер Кевин Смит, своего рода, пытается открыть глаза нашему заблудшему обществу, на примере крайностей Купера и его последователей. Но это вовсе не является агитацией противоправных действий, по причине религиозных убеждений. Просто достучаться до умов людей намного проще отобразив альтернативную версию их поведения. Вот и получается, что одна крайность породила другую.

Безусловно, это не первый фильм, отображающий превратно понятую религиозную идею. Вспомнить хотя бы фильм Грегори Дарка «Не вижу зла». Но Смит в отличии от Дарка не воспевает культ насилия. В его картине это больше необходимость, чем прихоть больной фантазии. Именно поэтому у зрителя постоянно поддерживается противоречивый баланс чувств — это осознание определенной доли правды в словах Купера, но в тоже время и жалость к ни в чем не повинным парням. Ведь как ни крути, а Эбин Купер палку перегнул и перегнул-сильно!

Актерский состав тоже порадовал: каждый персонаж органичен и естественен в своей роли. Майкл Паркс на отлично справился со своей задачей изобразить помешанного, не сомневающегося в своей избранности пастора. Мелиса Лео тоже убедительна в роли его непреклонной и категоричной сторонницы. У Джона Гудмена второстепенная роль, но именно его фраза, в разговоре с копами, становится ключевой для смысла фильма. Также хотелось бы отметить игру Кайла Галлнера, которого я уже видела в нескольких фильмах, и который подает задатки очень не плохого актера.

В общем как сказал Квентин Тарантино: «Это просто офигенный фильм». Так что к просмотру всем обязательно!

P.S Но только не воспринимайте все происходящее слишком буквально! Все-таки это не столько фильм о теологии, сколько о противоречивых и не всегда верных представлениях о ней.

11 апреля 2012

Заразу надо истреблять! (с)

К просмотру данного мини-шедевра меня натолкнуло имя Кевина Смита, талантливого режиссера, комедии которого, в-основном, имеют недюжинный глубинный смысл, а также львиную долю сатиры, цинизма и черного юмора.

И пусть данное творение никак не относится к комедийному жанру, однако заставляет сидеть весь фильм с ухмылкой на лице.

Нет, не потому что фильм смешной, и не потому что есть нелепые события или отсутствие игры актеров. Нет. Просто это мы смешны.

Как же замечательно придумал Кевин Смит, поначалу показывать то, к чему мы привыкли, то бишь гомосексуализм, голые девушки, разговоры о сексе и тп., а потом уже читать нам истинные и правдивые морали о том, как наш мир погряз в похоти.

P.S. Режиссер искусно владеет техникой манипулирования зрителем, которому сначала кажутся плохими одни, затем другие, а потом и вовсе третьи. Я так и не смог для себя понять, кто же прав, а кто виноват. Но какая-то внутренняя чаша справедливости слегка перевешивает в сторону секты Эбина Купера. Они определенно правы.

9 из 10

7 апреля 2012

Хичкок — Тоуб Хупер — Контр-страйк

Рецензия на «Красный штат», по определению, должна быть красной.

Псевдо-главный персонаж «Психо» 1960-ого года убит через 30 минут после начала фильма. Трое псевдо-главных как-их-там-поименно персонажей «Красного штата» взяты в плен развесёлым пастором, праведно гневающимся на гомосексуалистов и прочих бесстыжих педерастов. Хичкока на режиссерском кресле быстро сменяет Тоуб Хупер и мы имеем честь наблюдать за длинной и не сильно интересной (не в пример «Техасской резне бензопилой», ака «Резня бензопилой по-техасски», ака «Резня техасской бензопилой» 1974-ого года) сценой пыток и тематических монологов. Но и Хупер надолго не задержался на съёмочной площадке, неосмотрительно передав эстафетную палочку авторам компьютерных пиф-пафиков (см. игра «Counter-Strike», карта «Mansion»). С этого момента хаотичная вакханалия берёт верх.

Более всего «Красный штат» похож на «Постал» и «Резню» Уве Болла — только хуже. Без колких подростковых диалогов, Смит всё равно что без режиссерского кресла. Он никогда не умел ставить ленты не «разговорного жанра» (см. «Девушка из Джерси»). С каждой минутой кино расползается по швам — Смит теряет нить повествования, персонажи — логику, зритель — интерес.

«Пастор» Майкла Паркса усердно тянет кино на территорию буффонады. «Агент» Гудмана лезет из кожи вон, напрягается и пыхтит так, что становится страшно за здоровье недавно прихворнувшего актёра. Паства карикатурна и безумна. Трое «мучеников» похожи друг на друга как однояйцевые близнецы на пасху. Бесконечная речь пастора утомляет (Паркс — не Чаплин, и это не «Великий диктатор»…).

«Красный штат» — из тех фильмов, которые от начальных титров к конечным разочаровывают тебя всё больше и больше и больше и больше. Кевин Смит не понимает что делать с персонажами и их поступками. Его конёк — диалоги. А диалогов тут нету.

6 из 10

26 февраля 2012

Битва за веру священна

Иногда случается так, что человек не находит ответов на свои вопросы ни в одной из религий мира, либо же они лишь частично просветляют его разум. Что приводит к тому, что он создает свое собственное религиозное видение, набирает последователей и в итоге образуется секта, со своими традициями и ритуалами. Они ищут ответы на вопросы, не освященные в мировых священных писаниях, либо же акцентируют внимание на каких-то их отдельных главах. Но что есть секта на самом деле? Собрание разумных, думающих людей, действительно работающих во благо человечества, или же группа безумных фанатиков, ослепленных мнимым светом просвещения, готовых на любые жертвы ради достижения «высшей цели»? Итак, «Красный штат».

Интернет — источник зла! Рассматривая картину в целом это, наверное, первая мысль, которая приходит по окончании просмотра. Именно с поиска «эротических приключений» на бескрайних просторах интернета и начинаются безумные и смертельно опасные приключения для трех друзей. И для кого-то они наверняка станут последними. Начало, вполне характерное для комедии, либо же, как в данном случае, для молодежного триллера-слэшера. Но не стоит так быстро ставить окончательное клеймо на жанровой принадлежности картины. Несмотря на кажущуюся простоту сюжета и прямолинейность повествования, эта история освещает немало важных и остро стоящих проблем нашего общества.

Религиозный фанатизм — спасение или безумие? Для героев, оказавшихся заложниками небольшой секты, проповедующей очищение мира от скверны путем устранения ее источников, все это кажется сплошным безумием, скорее похожим на бессмысленные и бесчеловечные процедуры казни грешников во благо человечеству. Их проповедник, Эбин Купер, увидел в библии призыв к оружию, расправе над неверными и порочащими светлое звание «человек». Но, если взглянуть глубже в их «учение», то в нем содержатся вполне разумные и правильные идеи. Наш мир буквально «по уши» погряз в грехах. Проститутки, торгующие своим телом, гомосексуалисты, идущие против природных основ, заложенных миллионы лет назад, люди, ищущие «острых ощущений» за деньги. И, как было сказано выше, интернет, как проводник, способствующий более быстрому распространению скверны по миру. И ситуация продолжает усугубляться, концентрируя все большее и большее зло. В целом, обратившись к истории, можно увидеть, что так было всегда. Зарождающееся общество начинало постепенно гнить, разваливаться, и все это заканчивалось каким-то крупным событием, катастрофой огромным масштабов. Уничтожение Атлантиды (если предположить ее существование), падение Римской империи, мировые войны. После чего общество начинало строиться заново, доходило до определенной ступени развития и вновь начинало увядать. История протекает циклически. И создается впечатление, что мы практически на краю новой пропасти, но уже не рукотворной, а созданной самой природой. Все чаще появляются новости о наводнениях, землетрясениях, ураганах, случающихся по всему миру и уносящих сотни и тысячи жизней. И, может быть, это всего лишь первые этапы, предпосылки, перед чем-то поистине грандиозным и всепоглощающим, как мировой потоп?

Да и сам город, где развиваются события, как своего рода сатира на современное общество, антиутопическое поселение, где каждый второй человек — грешник. Гомосексуалисты, идущие против истинной природы человека, молодые люди, ищущие «любви за деньги», политики, полицейские и федеральные служащие, для которых собственное благополучие ценнее многих человеческих жизней. И во главе всего этого — религиозная группа, со вполне здравыми и верными целями, но с совершенно безумными и бесчеловечными способами их достижения. В идейном плане фильм великолепен.

«Ты уже мертв, грешник. Ты погубил свой дух раз и навсегда!»

При этом философия истории подкреплена достаточно ярким и зрелищным повествованием. Начало в духе «Хостела» или «Границы», но со значительным уклоном в религию, сменяется динамичным боевиком, очень напоминающий «Дом 1000 трупов». Интересен еще и тот факт, что в картине нет, как таковых, главных героев. Если развитие сюжета начинается с троицы друзей, то потом оно постепенно переключается на членов религиозной группы, а заканчивается от лица федерального агента, руководящего штурмом обители секты.

При все при этом, еще и актерская игра находится на достаточно высоком уровне. В особенности стоит отметить Майкла Паркса в роли священника Эбина Купера. Его многоминутная проповедь при первом знакомстве зрителя с сектой поистине прекрасна. Слушая ее, смотря в его одержимое идеей лицо, я сам почти был готов поверить в его слова. Вот то, чего так не хватает многим фильмам ужасов, так или иначе затрагивающих религиозные темы. Помимо этого ярко отметились Керри Бише в роли Чейны и Джон Гудмен, воплощающий образ агента Джозефа Кинана. По важности и значимости, их герои стоят на одном уровне со всеми остальными, но, благодаря хорошей актерской игре именно они четче всего отпечатались в памяти после просмотра.

Нашлось место и для доли юмора, на первый взгляд немного нелепого, но здорово разбавляющего натянутую динамику повествования. И два самых ярких момента здесь — это объяснение Джозефа высшему начальству той нелепой случайности, что привела к сдаче оставшихся в живых членов секты и финальная сцена в тюрьме. Приятно, когда лента заканчивается на такой вот положительной ноте.

8 из 10

20 февраля 2012

Триллер Красный штат начали показывать в кино в 2011 году, более 13 лет назад, его режиссером является Кевин Смит. Кто снимался в кино: Майкл Паркс, Майкл Ангарано, Николас Браун, Кайл Галлнер, Джон Гудман, Мелисса Лео, Кевин Поллак, Стивен Рут, Мэтт Джонс, Купер Торнтон, Кевин Алехандро, Марк Блукас, Ральф Гармен, Джеймс Паркс, Бетти Эберлин.

На фильм потрачено свыше 4000000.В то время как во всем мире собрано 1,874,460 долларов. Страна производства - США. Красный штат — получит рейтинг по Кинопоиску равный примерно 6,4 из 10. Рекомендовано к показу зрителям, достигшим 18 лет.
Популярное кино прямо сейчас
2014-2024 © FilmNavi.ru — ваш навигатор в мире кинематографа.