Боже, благослови Америку! (2011)

Задорная трешовая сатирическая чёрная комедия в стиле С Меня Хватит! Но мужик (главный герой) подошёл к вопросу более основательно и продуманно. Плюс ему в помощники и как бы музы, девочка-подросток.

Психопаты валят направо и налево всех кто им не нравится по идеологическим причинам. Главная тема - это отупление американского народа под воздействием масс медиа и поп культуры. Все смотрят тупые шоу, все обсуждают тупые шоу и все копируют образ мышления и поведения участников тупых шоу. Риторика и харизма во главе угла. Понятно, что вместе со всем этим проскальзывает и политическая сторона шоу-бизнеса. Всем же понятно, что в США политика и шоу-бизнес имеют очень тесную связь.

Я бы не назвал это кино очень оригинальным. Сюжет простейший. Идеи правильные, но есть и более изощрённые их представления. Но много неплохих шуток и хорошая динамика.

Уверен, что не всем понравится.

Фильм-сатира, обличающий безмозглость и равнодушие общества. Ну, мысль, конечно, не нова. Поэтому на меня это особого впечатления не произвело, и сопереживания к героям я не почувствовала. Тем не менее персонажи интересные, такие своего рода любопытные психи, у девчушки прям энергетика через край бьет. Я думаю, просто посыл автора во мне адресата не нашел. Мой вердикт, это не общество больное порождает психов (хотя в узком смысле, конечно, да). Такие психи, или даже просто безвольные люди есть и будут в любые времена. И есть люди, что вечно видят негатив, а есть адекватные, которые выключат телевизор, вызовут полицию к соседям (тем более на западе это принято), решат проблемы, и будут дальше жить спокойно и счастливо. Аминь. И еще жаль хороших простых людей, которые честно делали свою работу, полицейских в конце фильма. Но в целом фильм скорее понравился, чем нет.

Не приемлет сортирный юмор с телеэкранов, пошлые третьесортные шутки современных отечественных сериалов и комедий. Для тех, кому надоело отсутствие такта, какого-либо понятия культуры общения и поведения среди окружающих его людей. Для тех, кого достали постоянными бесполезными разговорами о политике, правительстве и разоблачениях чиновников. Для тех, кому редко удается просто поговорить по душам с близким человеком. Для тех, кто одинок в душе или по факту. Для тех, кто просто иной раз терпит поведение окружающих, не пытается советовать, если его не спрашивают, не гордится ежедневными «достижениями» в инстаграмме, старается быть скромным в мире показушников. Для тех, кто не считает себя уникальным интровертом с особенным характером, мировоззрением и исключительно богатым жизненным опытом в 30 лет. Для тех, кто молчит, когда нечего сказать… и с кем приятно послушать тишину.

Для меня явился еще одним доказательством близости русской и американской культуры. Те же проблемы общества, та же социально-культурная депрессия. Фильм легко и приятно смотреть.

9 из 10

Много об этом фильме у меня написать не получается.

Наряду с фильмом «Нервы на пределе» — это такая ода состоянию полного морального тупика, в котором находится думающий человек. В окружении всего этого бреда, который наблюдается в современном обществе, состояние беспомощности кричит именно так, как кричат главные герои этого фильма. Возможно, это проблема не только современности, но и, в целом, человечества. И в каждой эпохе пороки приобретают немного разные формы, в целом, оставаясь теми же самыми.

Кроме такого вот гротескного протеста один думающий человек ничего сделать не в состоянии. Современное общество — это такой коктейль из пошлости, глупости, наглости, эгоизма и других пороков, которые стали нормой. Общество вырождается. Пример одной из первых антигероинь именно об этом.

Фильм простоват, но все равно заставляет немного подумать или отрефлексировать на некоторые поступки героя.

Эдакий социальный протест действительности.

9 из 10

Вы — немолодой офисный сотрудник. Ваши соседи постоянно шумят и хамят прямо в лицо. Ваши коллеги — сборище «кукол», живущих по образу и подобию героев ток-шоу. По телевизору сплошной разврат, тупость и прочий цирк «на публику». Вы разведены, ваша жена не хочет вас знать, а дочь даже за отца не считает. Плюс ко всему, доктор-матершиник бесстрастно заявил, что у вас смертельное заболевание и жить вам осталось не больше полугода. Что делать? Суицид? Возможно.

А вот главный герой Френк решил забрать с собой как можно больше циников, маргиналов, клоунов и просто людей, которые променяли мораль на рейтинг. На пару с малолеткой Рокси, он колесит по всей Америке, убивая негодных ему людей. Как водится в таких историях, где герои выходят на тропу войны, конец этой истории очень предсказуем.

Несмотря на то, что фильм очень простой, и в то же время бодрый и интересный, он предлагает нам то, что мы уже сто раз видели в кино и компьютерных играх. Мы уже наблюдали за историей «борца против общества», как в циничном тоне (Postal и Прирождённые убийцы), драматичном (С меня хватит!), так и в более серьёзном и в какой то степени мрачном (Ярость). Данный опус застрял где-то между, и даже немного приближается к сюжету о «уволенном разработчике компьютерных игр, который однажды вышел за молоком».

Проблема в том, что не знаешь, как же правильно относится к фильму? Если Прирождённые убийцы слишком «тонок», то данный опус не что иное, как Гипербола. Ибо проблемы, с которыми борется герой и которые невольно действуют на нервы зрителю уж слишком преувеличены, да настолько, что к такому реально ну никак нельзя относиться. Не могу я поверить в то, что окружающие люди (считай — все) тупой сброд, думающий только о себе! Не могу поверить в то, что герой легко согласился на общество с незнакомой девочкой и пошёл кататься по всей стране! Не могу поверить в то, что герой не убил ни одного маньяка, убийцу, насильника, то есть реального отброса общества! Не могу поверить в то, что полиция ни разу не преследовала героев (с другой стороны, тогда фильм был бы похож на «Прирождённых…»). И т. д. Не верю, и всё тут! А авторы подают это бодро, весело, динамично, местами озлобленно, но… это поначалу.

В таком случае авторы ещё сделали ставку на взаимоотношения героев. И у них это более менее получилось. Сам по себе дуэт — полу-старик и несовершеннолетка (по сюжету) уже невольно притягивает к себе внимания, и сценаристы большую часть времени уделяют разговорам, взаимодействиям, причинам, отношением героев ко всему и к другу и т. д. Никакой пошлости (даже намёка), никакого разврата. Как и в «Прирождённых…» Рокси и Френк словно оказались по ту сторону всего мира, и теперь им ничего не осталось, кроме как объявить ему войну! В конце концов, такое увидишь не часто.

Единственное, что может по-настоящему зацепить — это концовка. Да, она банальная. Да, предсказуемая (и этого никто не скрывает). Но снята замечательно, в ней можно уловить драму по отношению к героям («Ты очень красивая, Рокси»), к циничности ситуации, к безжалостности их жертвам и т. д. Плюс ко всему, когда внезапно наступают титры, понимаешь, что все действия героев, их попытки избавить Америку от безмерной пошлости и тупого влияния ТВ на социум, по сути, бесполезны. Мы видим Френка и Рокси как «очистителей», «освободителей», но для всех остальных они останутся тупыми террористами, о них будут говорить не один день и сделают врагами народа. Печально. Но другого не ждёшь. И на фоне «Убийц» и «Ярости» такой подход и правда работает. Вот только от начальной задорности не осталось ни следа.

«Боже, благослови Америку» — довольно вторичный, предсказуемый фильм, который не принёс ничего нового (хотя и пытался с его иронией и гиперболой), кроме финала и странных ощущений после него. До Таксиста, Постала, Убийц и Ярости творение Голдтуэйта не дотягивает, но всё же посмотреть стоит, если вы любитель подобных историй.

7 из 10

Тот случай, когда ляпы не имеют значения. Боб Голдтуэйт шлет подальше минимальную реалистичность. Ну и черт с ней! В этом фильме есть нерв. Есть режиссура, есть раскрытая идея. Кому какое дело, что в реальной жизни Фрэнка повязали бы еще на угоне машины? Кому какое дело, что стреляющей из калаша девочке руку бы оторвало отдачей? Плевать, что дом родителей убитой телезвездочки никто не охраняет. Нет, это все фигня. Есть стиль, сценарий и актерская игра. Тема раскрыта. Месседж понят. У фильма немного зрителей, но тем, кому он запал в душу, его уже не забыть.

Боб Голдтуэйт собрал в одной картине все глюки современной Америки и оторвался на них как следует, выбрав для борьбы с ними старый ковбойский способ — пистолет. У него гармонично получилось показать все раздражители, от хамов на парковке до кошмарных телеконкурсов. И все эти недостатки размазаны беспощадными пулями сатиры.

Боб решил действовать бескомпромиссно. Шумишь в кинотеатре — бабах! Занял два парковочных места — бабах! Хотя в первом случае хватило бы напугать тупых подростков, а во втором прострелить шины бэхе. Вероятно, избыточное насилие оттолкнуло часть зрителей. Сам недоумевал в эпизодах, когда кровь лилась отовсюду. Это на мой взгляд лишнее, не нужно этих трюков, драматизма они не добавляют, а только вредят.

Тара Барр станет звездой, если не забросит актерство (и это была бы потеря для мирового кино). Харизма и энергетика в каждом взгляде, талант несомненный.

Джоэль Мюррей ничем не поразил, он просто на своем месте, и ему веришь.

Боб Голдтуэйт доказал, что умеет не только смешно орать в Полицейских академиях, но и вполне себе гражданин и режиссер. Жаль, что фильм не пошел в прокат. С другой стороны, это к лучшему. Радует число положительных отзывов и рейтинг. Значит, зацепило.

Этот фильм можно было бы назвать квинтэссенцией того, что в сознании многих россиян представляет собой «загнивающий запад», пропагандой насилия и самосуда, когда к показу широкой аудитории допускают фильм, где расстрел мирных жителей двумя спятившими американцами, недовольными ситуацией в своей стране, представляется в форме комедии. Казалось бы, стоит вознегодовать и объявить бойкот этой ленте, которая смеет выставлять в позитивном ключе действия, аналогичные тому, что не раз случалось в реальном мире, вроде тех, когда обиженный школьник идёт расстреливать своих одноклассников и учителей.

Но если копнуть поглубже и отбросить предрассудки, то перед нами окажется по сути всё то же супергеройское кино, во всяком случае мотивация у героев фильма аналогичная. Стареющий холостяк Фрэнк мучается от бессонницы из-за шумных соседей. Его дочь — испорченный ребенок, взращенный обществом потребления, она не желает видеть отца, а единственным поводом для звонка ему становится жалоба на то, что её мать подарила ей на день рождения BlackBerry вместо Iphone. Наконец, Фрэнк теряет работу, а сразу после этого у него находят неоперабельную опухоль в мозгу. Терять больше нечего, поэтому Фрэнк решает напоследок хоть что-то изменить в прогнившем мире. Вот только моральными принципами Пипца или какого-нибудь Бэтмена он не наделен, а потому в качестве инструмента правосудия он выбирает убийство. Благо в США законы о владении оружием весьма либеральны и, судя по фильмам, пистолет отыщется в кладовке любого уважающего себя американского гражданина.

Цели он выбирает также весьма далёкие от супергеройского кино. Право же, отыскать логово наркобарона или какого другого криминального элемента не так-то просто, да и попросту небезопасно для здоровья. Да и основной источник зла главные герои видят совсем в другом. Будь то некое шоу, напоминающее наш отечественный Дом-2, или American Superstarz (вокальное шоу), также имеющее свои аналоги по всему миру, телевизор выступает здесь тем самым «зомбоящиком», ретранслятором того, что ненавидят главные герои.

По сути война главных героев против системы, против порочного общества, восхваляющего глупость, бесталанность и невежество, становится актом отчаяния. Таким образом любой человек, нарушающий правильную с их точки зрения картину мира становится смертником, ведь это быстрый и простой путь борьбы, однако же ведущий в никуда и ничего по сути не способный изменить, что и показывает концовка фильма. К сожалению, участие в этой трагической концовке Рокси выглядит притянутым за уши, что по сути и стало для меня основным минусом фильма.

В любом случае, не стоит относится к этому фильму слишком серьёзно и уж тем более не стоит воспринимать его как побуждение к аналогичным действиям. А вот что стоит сделать во время и после его просмотра, так это задуматься о том, на какие развлечения мы тратим своё время и какую масс-культуру мы тем самым спонсируем. Ведь нет никакого заговора с целью отупления населения. Телевидение и интернет всего лишь удовлетворяют спрос, а уж предложение формируем мы с вами. И если думать в этом направлении, фильм несет очень даже правильный посыл и поднимает действительно важные проблемы.

8 из 10

Данный фильм можно отнести к категории фильмов — криков души. Нечто подобное мы уже видели, например, в «Таксисте» Мартина Скорсезе, где главный герой смотрит на окружающий мир из окна своего такси и недоумевает над происходящим. Сплошная грязь, проститутки, бандитизм и наркомания. А главное, — полная безнаказанность и несправедливость, ставшие обязательными составными рабочих будней города. Происходящее вокруг до глубины души возмущает главного героя, и в один прекрасный день он берётся за оружие, дабы хоть малость навести порядок, и приостановить идущий беспредел.

Вот и в данном фильме происходит нечто подобное. Только вместо молодого парня — замученный американец средних лет. Его жизнь медленно летит к чертям. Бросившие его жена с дочкой сожительствуют с другим мужчиной, на работе сплошь идиоты — коллеги, а по телевизору бесконечные потоки мусора, от которых деваться то особо и некуда. До определенного момента герой старается забыться, проводя тихие вечера сидя на диване и потягивая пиво. Но и дома покоя нет — проклятые соседи сверху будто специально стараются выбрать момент, чтобы вывести его из себя. Всё происходящее на экране даёт понять, что нормальному человеку среди нынешнего общества жить просто невыносимо. И остаётся два пути: либо самому превратиться в такого же, либо молча терпеть и бороться со своим внутренним миром. Однако главный персонаж фильма находит третий путь. А именно — взять в руки дробовик и хорошенько отвести душу, свершая расправу над прогнившим социумом.

Конечно же, данный фильм — это в первую очередь комедия. Однако, он абсолютно точно передаёт те чувства, которые, вероятно, испытывает среднестатистический американец, не желающий мириться с происходящей вокруг него действительностью. Этот фильм — отчаянный крик души, точно такой же, как и выбор Дональда Трампа в качестве президента страны. Это ничтожная надежда, которая вряд ли уже когда-то станет реальностью.

На самом деле, фильм вызывает смешанные чувства. С одной стороны, конечно понимаешь, что главный герой — спятивший безумец. Но с другой, вот смотришь, и порой реально сочувствуешь несчастному простому мужику, доведённому до ручки: вечно всем недовольная и неблагодарная дочка, отупевшие коллеги на работе и даже в собственном доме — бесконечно шумные соседи. Всё это приводит к тому, что герой Джоэля Мюррея объявляет обществу войну. Ну, в конце концов кому из нас не хотелось хоть однажды прикончить соседей, сверлящих в шесть часов утра стену с такой силой, будто пытаясь развалить весь дом?

Подводя итог, могу сказать что фильм смотрится бодро и очень смешно. Сюжет, конечно, не из самых оригинальных, но снято и сделано всё так, что скучать будет просто некогда. Ибо в данной ленте прекрасно всё. Ну может быть, кроме главной героини. Вот её на мой взгляд нарисовали не так, как нужно. И получилась какая-то припадочная занудная особа, даже и близко не напоминающая ту Бонни, которой её пытались изобразить авторы. Но, в целом и общем хорошо. Рекомендую к просмотру.

7 из 10

Слабость и одиночество более менее мыслящего человека; несправедливость, бессмысленность, жестокость, лицемерие, глупость, которая его окружает порождает как постоянную печаль, так и отвращение к миру и окружению. В следствии чего в ряде случаев человек становится скрытым социопатом, которого можно довести до ручки, и он станет открытым; когда единственной отдушиной в этом мире становится желание «схватить автомат и убивать всех подряд, или покончить с собой (уничтожив весь мир)'.

Режиссёр не выставляет главных героев рыцарями добра и морали(как могло показаться идиотам из комментариев), на что явным образом указывают их сомнительные убийства, особенно под конец. А показывает он крайнюю степень отчаяния, безысходности, психоза, вошедшего в кураж забитого, слабого человека — каким сейчас и является среднестатистический человек. И это кино — отдушина для всех тех, кто каждый день сталкивается с подобного рода обреченностью и мусором в жизни.

Посмотрите этот фильм и не пожалеете!

Фильм просто напросто откроет глаза Вам, покажет истинный мир, в котором мы живем и даст задуматься!

В нем рассматривается порыв человека, не похожего на всех и уставшего от такой жизни, убить это стадо людей, которое просто не задумывается о том, как живет, закрыв глаза. Ведь людьми свыше управляют как марионетками на ниточках. И это прискорбно.

Конечно способ справиться с деградирующим обществом представлен здесь в достаточно жестокой манере. Но сила действия равна силе противодейтвия, как положено.

В итоге показано, что один человек, а точнее даже двое людей не в состоянии справиться со ВСЕМИ, с общим тупизмом и оболваниваем. Идею этих людей просто напросто сожрало общее непонимание. Но, я считаю, что основополагающая идея фильма заключается в том, чтобы каждый человек непременно начал с себя самого, чем больше будет таких личностей, тем больше шансов обществу будет в выбраться из этого болота, ведь управлять безвольными существами без особого понимания происходящего намного легче, чем личностями, которые хотя бы осознают то, в чем они живут и почему им навязывают определенные идеи.

Развивайтесь и совершенствуйтесь! Приятного просмотра!

Хороший фильм, показывающий всю суть современного общества: жестокость, разврат, грубость и глупость. Мир, в котором дети с ранних лет жизни мечтают не провести выходные на природе, а выпросить у папы и мамы новенький айфон.

Мы уже давно оставили все моральные устои, и на данный момент продолжаем убивать в себе все то, что делает нас людьми.

Эта проблема далеко не только Америки, а всех стран, считающих себя «цивилизованными». В том числе и России.

Главная мысль этого фильма, как мне кажется, укладывается в одной цитате: «Зачем нам нужна цивилизация, если мы сами не хотим быть цивилизованными?» (с) Фрэнк

Давайте все просто станем добрее и вежливее друг к другу. Думаю, это станет хорошим началом по возвращению нас к цивилизации.

God bless America, and the whole world…

Господа, это суперфильм!

Как могло получиться так, что я, никогда не бывший в Америке, собственными глазами видел чуть ли не каждую из сцен этого фильма? Кроме логического продолжения в виде отстрела, конечно же.

Итак, от лица тех самых, которые не говорят ничего своего, а только повторяют услышанное по радио, ящику или вычитанное в интернете, моё мнение о фильме.

Фильм не про Америку. Фильм про всех. Фильм, который говорит: «Люди, вы дебилы! Вы непроходимые тупорылые, адские идиоты, эгоистичные кретины и дегенераты! Вы деградировали настолько, что если у вас не начнут просматриваться хоть какие-то проблески сознания, то дальше вас останется только отстреливать! Это при условии, что прежде, чем вас отстрелят, вы не перегрызёте друг друга сами. В любом случае, вы настолько ничего из себя не представляете, что и не жалко.»

«Год блесс Америка» можно смотреть с любого места, а можно вообще не смотреть, можно просто вокруг себя оглядеться и неизбежно увидеть всё, что в нём показано. А потом хочешь-не хочешь, рука сама потянется к пистолету.

Радость лишь одна, что где-то в мире ещё остались такие, как Фрэнк и Рокси. Может, не всё ещё потеряно.

А я тоже отсталый. У меня и айфона нет. Со мной из-за этого девочки встречаться не хотят.

Когда начинаешь смотреть «Боже, благослови Америку», ждешь кровавого треша, черный юмор, как и в любом другом фильме о том, как «маленького человека» достали. Но этот фильм не из таких.

Буквально в самом начале Фрэнк поднимает темы жестокости и цивилизованности в обществе. «Зачем нам цивилизация, если мы не хотим быть цивилизованными?». Ведущие псевдоинтеллектуальных передач, нагоняющие на зрителей паранойю, избалованные дети, вокруг которых скачут ненормальные родители, невоспитанные хамы, неадекватные религиозные фанатики, педофилы, калеки, уроды, слабоумные и, конечно, те, кто над всем этим смеется, попивая пиво перед телеком — вот современное население «цивилизованного» мира. Другой вопрос — интернет поколение. Люди, не имеющие своего собственного мнения, пользующиеся тем, что кто-то сказал до них, не умеющие получать удовольствия от процесса, если он не был снят на камеру. Среди всего этого биомусора человеку мыслящему делать нечего.

И когда главный герой узнает, что жить ему остается недолго, он решает спокойно уйти, никому не мешая, прибавляет громкость на телевизоре, а с экрана на него смотрит избалованная малолетняя девчонка, на поведение которой так похоже поведение его собственной дочери..

Что же будет более цивильным: смотреть на «Американскую звезду» или вышибить ей мозги? К черту мораль! Пока не сыграл в ящик, стоит очистить свою родную, некогда великую страну от мусора, забрать с собой на тот свет как можно больше мерзавцев.

После встречи с Роксаной встает другая проблема. Проблема педофилии, с которой главный герой справился на «ура!». «К черту Лолиту, к черту Набокова!». До самого конца он будет охранять девочку от себя самого.

Но в конце пути кроется трагедия, удар ниже пояса. Все эти бедные униженные люди, вынужденные кривляться на публику, не страдают от этого. Они сами готовы быть клоунами, лишь мелькать в телевизоре, лишь бы над ними не переставали смеяться. В итоге, не осталось даже надежды.

Зачем нам цивилизация, если нам больше не интересно оставаться цивилизованными?

Искусство и масс-медиа сегодня исполнены в большей степени эпатажа, нежели пищей духовной. С течением времени человека стали пытаться даже не удивлять, а шокировать, заливая экраны и газетные столбцы кровью бутафорской и реальной, чтобы добиться от потенциального зрителя или читателя полноценного эмоционального отклика, отбросив в сторону за кажущейся ненужностью тихое созерцание и размышление. Так шок-контент занял прочное положение в человеческой культуре, тем более, что за примерами, среди раздираемого войнами и насилием мира, в довесок ко всему щедро разбавленного обычной глупостью, далеко ходить и не нужно — вот они, только руку протяни.

Фрэнк — пример совершенно отчаявшегося неудачника. Он живёт с соседями-хамами, его ненавидит дочь за то, что он не дарит ей дорогих подарков, его презирает жена, ушедшая от него у богатому мужику и, вдобавок ко всему, его увольняют с работы и находят неоперабельную опухоль головного мозга. Всё это проходит под аккомпанемент дикой чернухи, несущейся из телевизора нон-стоп. Никому не нужный, всеми гонимый, он решает напоследок подчистить немного мир, достаёт пистолет и идёт сеять разумное-доброе-вечное.

Мораль фильма ведёт шиворот-навыворот. Начав с благообразных выводов более-менее обеспеченного по жизни человека о загнивании современного общества, обваливается дикой злобой, беспорядочной паникой индивидуума, оказавшегося безжалостно выброшенным на обочину дороги жизни, как неныжный мусор. Так, все нравственные, данные воспитанием, установки улетучиваются в одночасье, ещё сильнее подстёгиваемые его нежданной напарницей Рокси, превращая его в полноценный продукт современной конструкции, отрицающей самоё существование душевной чистоты. Как Уроборос кусает сам себя за хвост, так и такая система замыкается сама на себя, обессмысливая благие порывы: превращает искренность в фарс, а людей в моральных уродов.

Как ни посмотри, всё же шоу получилось отменным, а с десяток смертей — это так, ерунда.

Мы стали страной людей извергающих желчь и ненависть. Мы потеряли нашу доброту… Мы потеряли наши души…

Сверхчеловек Ницше (смешное начало, да же?) стал, как многие полагают, вершиной европейской философии с ее вековой традицией бунтующей, возмущенной, оскорблено-обособленной личности, такой вершиной, что дальше некуда. Т. е. есть и дальше, но это уже обрыв, падение или та ледяная пустынная бездна посмертья, которую очень резко обрисовал Сокуров в недавнем «Фаусте». У Боба Голдтуэйта свое дальше — тупик. Тупик смеха и смерти. Его фильм стал грустной пародией (такой, которая сама о себе не догадывается) на всех «сверхлюдей», а заодно и «маленьких человеков» нашего и не нашего времени. Очередным посланием на тему, как измельчали люди, хотя, вроде бы, еще Воланд говорил, что, в общем-то, они не меняются, одно лишь исключение было сделано им — квартирный вопрос. Таким вопросом в фильме «Боже, благослови Америку!» стал масскульт или поп-культура, кому как больше нравится. И режиссер оценивает, судит и расстреливает их отнюдь не с элитарных высот, его арт-хаус назвать элитарным искусством не повернется язык даже у самого свихнувшегося поклонника.

Ну, что поделать… Так всегда выходит с прописями и назиданиями (а именно в них в неумелых руках, как правило, превращается сатира) — фильм очень бородатый. Даже у капитана Очевидности (которого почему-то все чаще мы стали вспоминать в киноклубе) нет такой разлапистой бороды. Есть тысячи лент, где убийца — скорее жертва, чем палач. Есть тысячи тысяч (прежде всего именно в Америке снятых) фильмов, где гангстер — сверхчеловек, вооруженный револьвером, бросающий вызов всей мерзости окружающей действительности. Есть тысячи киносатир, где веселые забавы и анекдотические картины а ля мюзик-холл или петрушечный театр гротескно соседствуют с убивающей жестокостью. Но дело даже не в сюжетных и образных штампах. Все ж таки интеллектуальное творчество — это прежде всего сфера идейных посланий… Вот послушайте, например:

Порой, стремясь к свободе прежней,

Мы думаем, что цепь порвем,

Но каждый раз все безнадежней

Мы наше рабство сознаем.

Это не Голдтуэйт — это Мережковский. В принципе, еще задолго до Мережковского замечено, что выпущенные наружу бунтарство, мятежность, неприятие ведут к новым цепям и рабству. Вот вам хоть Раскольников. Архинигилистическая теория, загнавшая его в узкую темницу фанатизма и душных снов, содержание которых одно и то же: стыд, вина, совесть. Кровавая любовь к свободе всегда приводит к тюрьме. Революция не только пожирает своих детей, она бросает их в клетки, причем еще более узкие, чем те, что заставляли их прежде вожделеть к революции.

Фрэнк (Мюррей-младший), чей протест гипертрофированно увеличен и саркастично снижен, приходит в финале к тому, что бунтовал все время против самого себя, кусал собственный хвост. Восставал не только против засилья «мертвых душ», но и против собственной жизни неудачника, против нутра своего — слабости, немощи, поверхностности, бессилия. Ловушка, в которую он сам себя загнал, называется «над кем смеетесь — над собой смеетесь» = «в кого стреляете — в себя стреляете». Ведь посмотрите, с кем он себя ассоциирует, кого приходит защищать и спасать в финально-кульминационной сцене — смешного маленького глупенького человечка, который пел без голоса, слуха, внешности и прочих данных, но мечтал стать при этом суперзвездой Америки (сверхчеловечком т. е.).

И вот Фрэнк смотрит на несправедливо «униженную и оскорбленную» жертву, с которой себя с достоинством и всем отпущенным ему чувством справедливости сопоставлял, и понимает, что это тупое, уродливое и лгущее зеркало показывает его отражение даже в тот момент, когда признается, что покончить с собой хотело не от чувства поруганного достоинства, а из-за жажды внимания, чтобы показывали, обсуждали, смотрели. Герой Мюррея ведь тоже буквально умирает от недостатка внимания, от отсутствия подтверждений собственной значимости и необходимости. Но он ради обретения всего этого не ищет славы и денег. Нравственные стрелки все же не до конца сбиты в нем. Он ищет то, что и положено искать человеку, — тепла, внимания, заботы и близких сердцу людей.

Только вот людей давно нет (красивую девочку — алтер эго заблудшей живой души героя — в расчет не берем). Повсюду, как в злой антиутопии, — роботы, зомби, рабы матрицы, механизмы, киборги. Ну, у вас вот, например, повернется язык назвать блондинку, которая костерит папу в присутствии нескольких телекамер и миллионной аудитории за то, что подарил не ту тачку,- человеком? Она всего лишь механическая часть грандиозной машины масскульта, при отключении от нее ее попросту нет. Как там у Кашина? «Если мир меня не видел, был ли в самом деле я»? Не был, конечно. Какие вопросы.

И в этом месте, наверное, у фильма самая длинная борода. Мира давно уже нет. Он плохое подражание телешоу. Он есть симуляция действительности. Он весь под контролем огромной машины распорядителя удовольствий — мэтра де плезир — масскульта. Здесь свобода — иллюзия. Поняв это, некто становится хакером, взламывателем системы с помощью нереально действенного и практически безотказного средства — АК-47. Так что да… Некто Нео и «Матрица». И они тоже здесь (хоть, впрочем, они везде почти уже). Вот только Нео знал, что живой, и что бунтует против мертвого. А тут… непонятно.

С ее бессмысленным мученьем,

С ее томительной игрой,

Невыносимым оскорбленьем

Вся жизнь мне кажется порой.

Можно назвать стопроцентно живым того, кто понимает жизнь так? Не как личный просчет, не как собственное незнание, не как наказание даже, а как в корне ошибку? Безысходность ищет выхода с помощью АК. Да, Игорь прав, это очень-очень грустное послание.

И еще грустнее оттого, что и живет, и стреляет герой не от любви к добру и не от ненависти ко злу, не от идеальных порывов духа, не от внезапного протрезвления разума, а от равнодушия и от усталости обманутого и мстящего, с бесцельностью и безнадежностью не оставившего в мире никакого следа.

«В силу бессилие преобразить», сделать это самое бессилье «триумфом воли» все-таки нельзя… Тем более бессилие верить и любить — внутреннее бессилие. Именно о нем в задиристой атмосфере экшена и драйва, с помощью оружия, убийств, бунта, с помощью безбашенных мстителей прогнившему буржуазному миру, похожих одновременно на тимуровцев-плохишей, красных дьяволят и санитаров леса, рассказало это кино.

P.S. Если раньше «в грязной пене преступленья искали сиянья красоты» (как сказал Бальмонт о Бодлере), нынче там, в лучшем случае, ищут очищения рвотой, которая, как известно, оставляет после себя пустое место. За чем пойдешь, то и найдешь.

Вы ведь наверняка подумали, что это жесткий сатирический фильм с философским подтекстом, в котором вскрываются глубинные социальные проблемы современного постиндустриального общества. Общества, в котором искусство заменил отупляющий примитивный шоу-бизнес, общество прославляющее пошлость и бездарность, общество, в котором толпы безмозглых потребителей ежедневно и с удовольствием хавают все это дерьмо. Именно поэтому все они заслуживают смерти. Чушь собачья.

На самом деле это просто фильм о врачебной ошибке. Подумайте сами, разве стал бы главный герой совершать все эти убийства, если бы врач, в один прекрасный день, не сообщил ему, что у него неоперабельная опухоль мозга. Конечно же, нет. Он бы нашел другую работу и продолжил влачить свое жалкое никчемное существование и дальше.

Что касается его подружки, то ее мотивация совершать немотивированные поступки еще более очевидна. Ведь она же просто подросток. Где вы встречали подростков, тем более блондинок, способных принимать осмысленные решения. Всех подростков можно охарактеризовать одним словом «максимализм». Адреналин и все прочие естественные наркотики у них в крови просто зашкаливают. Фразу из телевизора: «Не пытайтесь повторять это дома» они воспринимают, как личный вызов. Они живут одним днем. На их знамени написано: «Живи быстро, умри молодым, оставь красивый труп».

«Если ты убьешь себя, ты убьешь не того человека. Это будет дико обидно!» — настаивает она, стоя в пластиковом чехле, который натянула минуту назад, чтобы ее не забрызгало его кровью.

И вот уже они рядом с роскошным домом, где живут родители той сучки. Той, что он пристрелил несколькими часами ранее под изумленные взгляды сокурсниц, потому что не рассчитал с размером тряпки, что запихнул в горловину бензобака и поджег. Уже в гостиной 911-й, как назло, клинит, и женщине почти удается улизнуть, тогда как ее муж уже нежилец. Почти удается…

А те, что были в кинотеатре, да так и остались там?.. Ну вы же не будете спорить, что похрустывание и посасывание из соседних кресел не добавляют удовольствия от просмотра.

И вот они, словно Бонни и Клайд, творят очевидную им справедливость. К черту разницу в возрасте, к черту все! Есть общая на двоих идея и улыбки на лицах, в то время как вершится правосудие.

«Так нельзя!» — вскричит кто-то и… получит пулю. Их у странноватой парочки хватит на всех. Настолько странноватой, что в забегаловке при мотеле случайный любитель полакомиться юностью проявляет любопытство. Сугубо практическое. И, разумеется, ему воздается по заслугам.

Боже, благослови людей, заполнивших похабной декорацией зал. И слабоумного кривляку на сцене, и убогое телешоу. Для всего этого у него есть единственная кнопка! И пусть огненный занавес мог бы эпично завершить драму… словно вспышки фотоаппаратов вспышки десятков выстрелов, адресованных лишь ему и ей, подытожили две жизни.

Везде ли подобное возможно?.. Боже, благослови!..

9 из 10

Что сегодня важно для человека? Какие у него моральные ценности? Если оглянуться и посмотреть на общую массу, то ответы будут не самые радужные. Многие видят эту грязь, осуждают, ненавидят, тихо и мирно развивают себя, дабы не стать подобными толпе. А вот Фрэнк (Джоэль Мюррей) не выдержал и взял в руки пистолет. И его можно понять. Во-первых, проблемы во всех сферах жизни. Во-вторых, мир не собирается радовать своим здравым рассудком, умом и адекватностью. Фильм показывает нам преувеличенные, но все же напоминающие действительность, моменты. Вместе с Фрэнком чаша терпения переполняется, когда видишь, насколько глупыми и помешанными на себе бывают люди. Героя совершенно не хочется осуждать за жестокость и пролитую кровь, особенно когда понимаешь, что похожие люди существуют на самом деле. Наоборот, его хочется поддержать в стремлении прекратить деградацию народа. А все потому, что очень ярко показаны антигерои, а точнее люди, считающие самым важным в жизни крутость телефона, последние сплетни и возможность осмеять слабого.

Фильм сложно назвать комедией, скорее сатирой, которая высмеивает не только нынешнюю ситуацию в мире культуры, но и современного человека, незамечающего действительно важные вещи. И самое главное, что его может понять любой. В этом фильме все просто и легко, каждую эмоцию можно понять без лишних слов. Фильм нацелен на широкую аудиторию, что возможно даст нам понять и переосмыслить некоторые свои поступки.

За такие фильмы хочется благодарить, в особенности — за их прямоту и храбрость высказываний. Сейчас они нужны, чтобы показать человеку, как важно думать не только о себе, но и о других, как важно сесть и поговорить о том, что на душе, а не в телевизоре.

Добры Дзень всем! Естественно, что фильм с рейтингом 18+ не мог показываться в широком прокате, отчего становится даже немного обидно за то, что далеко не все смогут посмотреть и оценить эту замечательность, немного конечно бредовую, но от этого нисколько не ухудшенную замечательность. С самого начала было понятно, что картина будет чем-то вроде перчинки на торте американского кинематографа. Не в плане нелепости и неуместности, а в плане плохой усвояемости массами. Многим может показаться, что это фильм об очередном спятившем от параноидального влияния СМИ человека, который превратился в маньяка и начал убивать всех подряд. Но те, кто так думает — жестоко заблуждаются! Герой Джоюэля Мюррея — Фрэнк не убивает никого просто так. И не убивает из-за греха! Он убивает как раз тех, кого вырастило бездушное и безнравственное американское общество. Придурков, которые не знают и не желают знать ничего кроме себя и собственных забот. Не бойтесь посмотреть фильм и стать таким же, как Фрэнк. Нормальному зрителю понятно, что методы Фрэнка, конечно чересчур радикальны, но в остальном как «спаситель американской нации» он полностью прав. Боб Голдуэт этим прекрасным сценарием пытается донести до зрителя, что нынешнее современное «разваленное» общество поглощает нас всеми возможными способами. Люди тупеют, ненавидят других людей, молятся на голубые экраны своих телефонов и телевизоров, и ничего больше для них нет действительно прекрасного. Все истинные ценности поперты, высокие слова и мысли больше не в чести, а миром правят слухи и склоки, злость, безразличие и глупость. Думается, что каждый захотел бы побывать в шкуре главного героя. А какие блестящие тексты!!! Вы только послушаете: «Зачем нужна цивилизация, если люди перестали быть цивилизованными?». Это же уникум! Шедевр!

Правда шедевр немного портит наличие второго персонажа, хотя не столько самого персонажа, как плохая его обыгровка Тары Барр. Для своего возраста Рокси выглядит чересчур интеллектуально развитой, хотя это конечно добавляет картине контраста и гласности.

Нельзя не сказать и о великолепной работе композитора Мэтта Коллара. Благодаря его музыкальному сопровождению зритель расслабляется в тот момент, когда это необходимо. А порой, в совсем уж невозмутимых местах, веселая музыка Коллара добавляет картине нотку юмора, с помощью которого зритель понимает, что Фрэнк вовсе не герой, но таких людей как он — единицы на планете и решиться на что-либо подобное может человек, который действительно все потерял и ему не перед кем нести ответственность.

От остальной группы, в общем, то требовалось немногое: всего лишь не испортить то, что сняли. У художников работы здесь было довольно мало и особых помарок допускать было негде. Оператор Брэндли Стаунсайфер и группа монтажа тоже сработали неплохо. Особенно впечатляет вид стреляющей из машины Рокси, который попал на постер фильма.

Из актеров помимо Мюррея, хочется выделить отличную работу Макензи Брук Смит, Мэди Хансен и Лари Миллера. Героиню Хансен ни жалко, ни капельки, а двое других тоже заслуживали смерти, хотя это, наверное, чересчур, жестоко. И если мораль фильма оказалась куда правильнее в случае с Брук Смит, то героя Миллера спасло, наверное, лишь то, что в итоге он сообщает Фрэнку хорошую новость. Но все равно игра этих актеров не просто навивает Вам мысль об убийстве обоих, а кричит Вам об этом в ухо.

Одна из лучших работ революционного и низкоцензурного жанра, главным слоганом которой должна быть фраза французского историка Гюстава Ле Бона: «Всякий орган, остающийся без действия, теряет скоро способность функционировать».

7 из 10

Как часто вы мысленно нарушаете шестую заповедь? Мечтаете отправить на тот свет назойливого соседа, несносного босса или гаишника, из-за которого вы опоздали на важную встречу? Большинство проклятий произносится нами машинально, без особой надежды, что судьба покарает цель по всей строгости нашего самосуда. «Чтоб ты сдох», — приговариваем мы, и дальше идем по жизни.

Пока наша законодательная власть активно обсуждает вопрос о доступности оружия в стране, опыт зарубежных коллег «как бы намекает», что палка-то о двух концах. И в определенный момент, когда чаша терпения отдельно взятого гражданина переполняется, дело не ограничивается банальной руганью в парадной, а высказанные вслух или мысленно пожелания скорейшей смерти обретают материальную форму.

… В жизни Фрэнка наступила темная, жирная, беспросветная полоса негатива. Его сосед, вечно запирающий скромный седан Фрэнка своей спортивной тачкой, устраивает по вечерам разборки за стенкой. С работы трудолюбивого служащего увольняют с подачи грудастой секретарши, коей Фрэнк оказывал робкие знаки внимания. Бывшее семейство старается «воскресного папу» избегать. И в довершение картины у Фрэнка обнаруживается злокачественная и неоперабельная опухоль в мозгу. В общем, жизнь удалась.

Человек, коему нечего терять, способен на самые непредсказуемые поступки. Устав от бесконечной грязи в телевизоре и в реальности, Фрэнк берет свой пистолет и отправляет вершить правосудие. Первой жертвой его ненависти становится капризная и гламурная школьница, терроризирующая своих богатеньких родителей. На этом этапе мужчина знакомится с неправильной девочкой Рокси, которой тоже осточертела несправедливость вокруг. Вместе новоявленные «Бонни и Клайд» колесят по Америке на угнанной тачке и «мочат в сортирах» всех неугодных, начиная от бессовестных посетителей кинотеатра и заканчивая завравшимися святошами и наглыми телеведущими…

Поклонники знаменитого долгоиграющего киносериала «Полицейская академия» без труда вспомнят психованного панка по имени Зед, который сначала был злодеем, а затем удачно вписался и в без того придурочную команду копов. Для актера Боба Голдтуэйта сиквел «Полицейской академии» стал, фактически, дебютом в кино, если не считать таковым ленту «Ответный удар», которую вряд ли кто видел. Голдтуэйт продержался во франшизе недолго, вплоть до пятого фильма, когда сериал покинули основные игроки, включая Стива Гуттенберга (сержант Махоуни).

Первый режиссерский опыт Боб получил в начале девяностых, когда снял самого себя в грустной комедии «Клоун Шейкс». В нулевых Голдтуэйт окончательно забросил актерское ремесло, изредка озвучивая мультики, и полностью переключился на работу за камерой, активно работая на телевидении. «Боже, благослови Америку» — это, можно сказать, его первая полноценная полнометражная постановка после «Клоуна Шейкса» и первая картина, сумевшая пробиться в широкий прокат. Если не на родине, то хотя бы у нас, в России.

Безусловно, вдохновение создатели черпали в культовых образчиках жанра, среди коих «Бонни и Клайд» Артура Пенна и «Прирожденные убийцы» Оливера Стоуна. И там, и здесь, не очень благородные, но народные «мстители» совершают аморальные действия и чудовищно жестокие убийства во имя собственных понятий о нравственности. В этом плане ленту Голдтуэйта с «Прирожденными убийцами» роднит и тесная связь с влиянием на общество СМИ и телевидения, которые, с одной стороны, клеймят серийных убийц, а с другой — превращают их в некий бренд, кумиров поколения.

И, тем не менее, «Боже, благослови Америку» — это не социальный протест, а неприкрытый стеб. И если Бонни и Клайд были связаны любовными узами, а герои Стоуна в исполнении Вуди Харрельсона и Джульетт Льюис представляли собой брутальную парочку отморозков, то Фрэнк и Рокси — случайные попутчики, коих роднит лишь тихая ненависть ко всему, что их не устраивает в современном мироустройстве. Один — тюфяк, которого шпыняют все, кому не лень. Другая — трудный подросток, протестующая в силу гормональных и возрастных причин. Их союз столь же взрывоопасен, сколь и шаток при появлении на горизонте первых признаков разночтений в целях их совместного рейда супротив «вселенского зла». Они даже толком не могут определиться, против чего и кого они восстали и мечтают укокошить всех, начиная от людей, «дающих пять» и заканчивая теми, кто забывает выключить мобильный во время киносеанса.

Впрочем, там где заканчивается пародия, без труда улавливаются прописные истины. О том, что наглость — второе счастье, что заставляет слабых терпеть унижения от беспринципных и бессовестных соседей, коллег и незнакомцев. О том, что современное телевидение — это клоака, вобравшая в себя все возможные виды грехопадения. Развлекательная и поучительная миссия СМИ уже давно уступила место смакованию насилия, которое подается населению в различных дозах — от новостей, детально расписывающих очередное убийство или катастрофу, до бесконечных сериалов и телешоу, в коих собираются различные фрики, дабы похвастаться своими девиациями.

Увы, лента не стремится копнуть вглубь, хотя некоторые монологи Фрэнка метко бьют не в бровь, а в глаз. Проблемы современного общества, наслаждающегося собственным падением в бездну, поданы намеренно поверхностно, чтобы, не дай Бог, не вызвать у прокатчиков и зрителей приступа отторжения. Последний же неизменно происходит, когда речь идет об очередной чернухе, коей и в реальной жизни — хоть лопатой разгребай. Посему большая часть фильма — это неприкрытый стеб, очень черный юмор, позволяющий дистанцироваться от проблем окружающей действительности настолько, насколько необходимо для вхождения в прокатную сетку и получения рейтинга R. Перегни Голдтуэйт планку и он бы неминуемо скатился в трэш наподобие недавнего «Бомжа с дробовиком», в котором кишок и кровищи намного больше, чем здравого смысла. Хотя и в том, и в другом сюжете фигурирует одинокий борец с несправедливостью, взявшийся за оружие.

Посему искать скрытый подтекст здесь и нужно, и не нужно одновременно. То бишь, не стоит видеть в «Боже, благослови Америку» лишь открытый призыв хвататься за пушки и мочить ближних за то, что они паркуются на газонах или громко слушают музыку по вечерам. С другой стороны, накал страстей таков, что то и дело на улицах мегаполисов возникают психи, способные за короткий промежуток времени вписать свое имя в историю утопающей в собственном дерьме цивилизации. Сегодня этот придурок с ножом или пистолетом вам незнаком, а завтра им может оказаться ваш тихий сосед по лестничной площадке, коему нагрубили в магазине или наступили на ногу в метро.

Голдтуэйту, конечно, виднее, что там творится на родине биг-маков, но в эпоху глобализации многие проблемы становятся общим достоянием. И если Бог не благословит Америку, из недр которой, что греха таить, прет немало гадостей, то и остальным территориям остается лишь искать спасение за очередным «железным занавесом». Ибо вот такие вот Фрэнки, хорошо это иль плохо, несут в массы совсем не те идеи об «очищении». Прообраз душегуба Брейвика забавен лишь до тех пор, пока он существует на бумаге.

6 из 10