Последний урок (2008)

Сюжет фильма прост как 2х2. Показываемые в нём события не являются чем-то удивительным. Типажи всех персонажей привычны. Единственным 'ненормальным' персонажем здесь является сам преподаватель, который в предельно жестокой манере отказывается терпеть нападки малолетних скотов в свою сторону и ставит их на место. Несмотря на весьма короткий хронометраж фильма вскрывается пласт проблем обществ победившей демократии.

Тут и дикие малолетние подонки, которые (увы - и это правда) зачаты такими же безответственными негодяями, самоустранившимися от их воспитания и считающими предоставление пищи и крова всеми своими родительскими обязанностями (в чём тогда отличие от детдомов, спрашивается?). Это именно тот контингент, который после того, как отпрыски наворошат 'дел' визжат, что 'он был примерный мальчик!'. Однако статистика уже готова лопнуть от таких 'муханеобидчиков', количество которых в свободных от 'кровавой гэбни' счастливых обществах растёт и растёт. Тут и тупоголовые и лицемерные чинуши, готовые на любую подлость ради того, чтобы 'пресса не узнала!'. Тут и вообще образ той импотентной деидеологизированной госмашины, которая не способна ни на что, кроме как плодить внутрисоциальные кризисы. Тут и образ толпы соглашателей и соплежуев с наглостью реально 'понаехавших' мигрантов, которые в чужой стране устанавливают свои правила и презирают коренное население, с налогов которых получают свои пособия по безработице, на которые наркоманят и занимаются иной маргинальной движухой.

Конечно, в случае с западными странами это в чём-то и эффект бумеранга. Никто не просил их вмешиваться во внутренние дела Африканцев, Азиатов, коренных Американцев, Австралийцев и т.д.

В общем фильм из простой школьной драмы превращается при таком рассмотрении в драму общесоциальную.

Школа на минималках, которая должна была снижать опасность выпадения подростков в преступность, стала для них болотом, в котором они и обучаются преступному 'ремеслу'. В общем такие школы, в которых учитель - прислуга, являются почвой для взращивания будущих героев другого французского фильма - 'Ненависть'. Толпы 'Винсов', 'Юберов' и 'Саидов': вот результат деятельности таких школ. Мы точно хотели подстроиться под образовательные стандарты 'передового запада'? Ну, судя по ежегодным 'колумбайнам' в наших учебных заведениях, результат закономерный - 'подстроились'!

И пока, судя по всему, этот киноурок не пошёл впрок для чинуш из министерств образования во всех странах победившего феминизма, толерастии, рукопожатности и мультикультурализма. Импотенты обречены на вымирание. Правда, возможно скоро и термин импотенция заменят каким-то менее 'оскорбительным' для нерепродуктивных меньшинств с дебильной улыбочкой на лице...

«Последний урок» — фильм французского режиссёра Жан-Поля Лильенфельда. Эта картина, которая вышла в 2008 году, является незаурядной и очень актуальной в наше время. В ней поднимаются важные проблемы сосуществования людей разных рас, культур, религий, цивилизаций в целом.

Главная героиня фильма — учитель французской литературы (её играет актриса Изабель Аджани), которая преподаёт в обычной государственной школе, где учатся проблемные подростки. День начинается как обычно, но в результате очередного инцидента в руки учительницы попадает пистолет одного из учеников. К тому же, защищаясь от агрессии подростка, она случайно ранила его в ногу. Таким образом, сначала даже не осознав этого, она берет в заложники класс.

Следует отметить высокое мастерство актеров, режиссёра и оператора, ведь действие фильма происходит в замкнутом помещении. По сюжету урок должен был быть посвящен пьесам Мольера. А данный фильм сам имеет все необходимые атрибуты пьесы, которые, конечно же, разбавленны правилам киноискусства.

Режиссер этой ленты заслуживает уважения, ведь «Последний урок» является проявлением его гражданской позиции. В отличие от большинства европейских и американских режиссёров он пытался объективно осветить вопросы современных мультикультурных отношений и сосуществования в одном социуме представителей различных этнических культур. В этом плане мне приходит в голову только еще 2 картины подобного содержания — это «Американская история Х» (1998), которая поднимает расовые проблемы в США; а также освещение подростковых проблем в эстонской ленте «Класс» (2007).

«Последний урок» объединяет в себе оба мотива — здесь перед зрителем показаны проблемы как расового и культурного содержания, так и подростковой жестокости. Картина тяжёлая для восприятия. Не в том смысле, что ее трудно смотреть. Нет, просто во время её просмотра происходит мучительное осознание того, во что же превратилась современная Франция и современная Европа.

Для меня главным лейтмотивом фильма является показ общей «обезличеной диктатуры», по выражению Дмитрия Корчинского. Что мы видим? Лицемерие. Темнокожие подростки кричат, что учителя их «прессуют» за цвет кожи, а не по той причине, что они просто не выучили урок и ведут себя по-хамски. Арабы кричат о расизме, хотя сами говорят вещи из лексикона нацистов 1930—1940-х годов. Политики говорят о свободе и морали, хотя сделали всё возможное и невозможное, чтобы люди себя чувствовали загнанными в угол «гуманизмом» «всеобщих европейских ценностей». Сами французы чувствуют себя пришельцами на своей же земле, а приезжие из неразвитых стран требуют всё больше и больше прав, чувствуя собственную силу и безнаказанность. Содействие развитию у детей эгоизма и желания к вседозволенности со стороны образовательной системы.

Проблемы накапливаются. Реки этой грязи рано или поздно сломают плотину. Но никому это не нужно. Лучше дальше играть в «толерантность». Хотя это не толерантность. Это вседозволенность для одних и постепенный отбор гражданских прав у других.

Та же Франция перестала быть Францией. Во всяком случае, в больших городах точно. Сейчас это франкоязычный социум. Это уже не французы.

Недавние террористические события в Париже показали всю меру вялости и ограниченной самовлюбленности европейцев. Люди считают, что политика их не касается. Все равно кого и когда бомбят. У нас же всё хорошо. Поэтому в определенном смысле ИГИЛ — это закономерное развитие событий. И теперь баланс сил нарушен. Европа и США столкнулись с врагом, который не имеет компромиссов и только делает вид, что идет на них. Начинается война за души людей. Когда мы смотрели по телевизору как где-то происходят военные действия, то мы это просто не воспринимали (поки не началась война на востоке Украины). Большинству из нас было безразлично. Так само было всё равно и французам, и немцам, и американцам. Но ИГИЛ, к примеру, не всё равно. У них есть цель и желание её достичь. У них нет авиации, нет высокоточных ракет, но у них есть ЦЕЛЬ. И они будут стремиться достичь её любой ценой.

Неужели эти исламисты не понимают, что их террористов во Франции теперь пересажают или убьют? Нет, они прекрасно это осознают. Их цель в другом — заставить безопасных европейцев чувствовать себя в опасности, поколебать их веру в то, что они «пуп земли» и могут ничего не делая жить себе как вздумается на социальную помощь от правительства. Они стремятся к тому, чтобы те же французы почувствовали СТРАХ. И это будет их победой.

Ну а «толерантная» политика Франции сделала уже всё возможное, чтобы сейчас развивался именно такой сценарий событий. И, по моему мнению, если Европа не изменится — она обречена. И дело даже не в ИГИЛе, дело в самой Европе.

Единственное, чтобы я хотел добавить по отношению к самому фильму — мне не понравился финал картины. Режиссер, по моему мнению, пошел на компромисс: конец вышел какой-то, простите, сопливый. В реальной жизни так не могло всё закончиться. Да, я верю, что некоторые из учеников полностью изменили своё мнение в лучшую сторону. Но я не верю, что это сделали бы все ученики. К тому же авторы фильма явно спасовали тем, что сделали главную героиню арабкой.

Фильм «Последний урок» затрагивает сразу несколько острых социальных проблем: религиозной и межнациональной вражды, дискриминации, насилия, жестокости, равнодушия.

Несчастная, измученная, загнанная в угол, отчаянная, разбитая женщина — Соне Бержерак действительно сочувствуешь.

Уход любимого человека, молчание и игнорирование со стороны начальства, непонимание и нежелание учеников слушать и слышать доводят героиню Изабель Аджани до нервного срыва. Уставшая от унижения, женщина решает провести этот урок по-другому. Научить детей уважению, увы, получается только насильственным методом.

Слушая рассуждения учительницы на злободневные вопросы по мере просмотра фильма я не раз отмечала про себя — она права.

Увы, большинство из ее заложников-учеников никак не могли понять, что это такое она говорит об уважении к другим? По их мнению, оскорблять национальность, пол и религию — это неправильно. Конечно, но не делают ли они то же самое, прикрываясь маской «мое мнение», показывая полное отсутствие объективности? О каком здравом смысле можно говорить с людьми, мораль, принципы, убеждения которых основаны на насилии и издевательстве?

«- Сидеть рядом с девкой! Как можно?! Здесь дело в уважении!

- Я не понимаю. Вы не можете сидеть с девочками, но можете с ними спать. Вы делаете это из уважения? Я не понимаю»

Особо из учеников хочется отметить Навель, которую сыграла Соня Амори. Откровенный рассказ смелой девушки о детстве и ее действия не могли оставить меня равнодушной.

Вернемся к уроку. Проходит время, которое мадам Бержерак не теряет даром — она не оставляет попытки воззвать своих учеников к совести, озвучивая то, что поймет каждый родитель и не только родитель. Она слезно просит, умоляет детей об этом.

Отдельно хочется коснуться темы родителей героини Изабель Аджани. Пожилая супружеская пара, отрекшаяся от своей дочери из-за религиозных убеждений, была использована как последний, контрольный аргумент сдаться, который поразил мадам Бержерак прямо в сердце. Слова и голос, сломавшие ее.

Подводя итог, скажу: финал был неожиданным для меня и удивил.

Хорошо, что снимают такое кино — пробуждающее сознание, говорящее о проблемах, открывающее глаза, отражающее чувства. Фильм однозначно хорош и стоит просмотра.

P.S. Обратите внимание на последние сцены — родителей и эпизод под открытым небом, это было сильно.

10 из 10

Страх и невежество провоцируют ужасные вещи. Если бы человек проявлял чуть больше сострадания и внимания к ближнему, у него хватило бы сил противостоять и страху, и невежеству.

В фильме каждый персонаж подвержен страху: родители, в надежде на лучшее будущее, переезжают, сталкиваются на новом месте с проблемами, которые не в состоянии решить и в панике и отчаянии стараются отвоевать место для себя и своих детей; школьники боятся быть осмеянными, поэтому демонстрируют свою жестокость; учителя боятся заходить в класс и, в отсутствии поддержки руководства, доводят себя до срывов; руководство школы, в свою очередь, хочет избежать контакта с детьми, так как не знает, как себя с ними вести, а выносить проблему за пределы школы значит получить плохие отзывы и выговоры; руководство города хочет побыстрее замять проблему, лишь бы это дело не получило должное освещение в прессе. В итоге, никто ничего не хочет и не может решить. Кажется, только переговорщик пытается разрешить конфликт без жертв и насилия, но, так как на это требуется время, а ждать никто не намерен, его усилия остаются напрасными. Измученная преподавательница, уже поняв свою ошибку, не знает, как быть дальше и отчаянно пытается достучаться до сочувствия и человечности напуганных и отчаявшихся подростков. Директор демонстративно умывает руки, полиция предлагает решить вопрос с помощью оружия, родители переживают за детей. Напряжение и страх гонят людей в угол, подталкивают к совершению жутких вещей.

Но ответственность за произошедшее должны нести абсолютно все. Потому что все, начиная с учителей и заканчивая администрацией города и государством, отмахнулись от детей, пусть они поскорее выходят из школы, а потом можно будет и посадить за решетку преступников, ведь это быстрее и легче, чем тратить время и силы на воспитание. А ведь на самом-то деле, необходимы слаженные действия педагогов и государства, ведь обе стороны работают на достижение одной цели.

Работа в школе — одна из самых сложных и ответственных профессий. В руки педагога попадают еще совсем маленькие дети, которые многого не знают и даже не хотят знать. В чем же заключается задача учителя? Не только в обучении предмету. Необходимо объяснить ребенку, что такое хорошо и что такое плохо, как бы это ни звучало банально. Дети еще только ориентируются в мире, им необходимо показать одно из верных направлений, которое приведет его к гармонии с самим собой и окружающим миром, поможет найти свое место в жизни. Учитель должен не только рассказать, как правильно, но и своим личным примером это подтвердить. Компетенция и любовь к профессии и детям — отличительные черты учителя, и это не так просто, как может показаться на первый взгляд. Современный учитель должен также обладать выносливостью, энергией, силой противостоять неуважительному отношению к себе со стороны учеников. Учитель искренне интересуется проблемами подопечных, проявляет к ним интерес и сострадание, независимо от их религиозных убеждений. Вы можете себе представить такого человека? Вы понимаете, что этот человек должен уметь ВСЕ? А ведь есть такие люди. Прибавим к этому еще то, что государство устанавливает к преподавателю определенные стандарты и требования.

Что же мы видим в фильме? Я вижу трагедию, к которой привели безответственные и неразумные действия взрослых. А дети — лишь отражение того взрослого мира, из которого они берут информацию. Конечно, не во всех абсолютно школах такая ситуация. Однако, мелькающие все чаще по ТВ новости о трагедиях в школе, говорят о том, что такие ситуации, которая проиллюстрирована в фильме, далеко не вымысел и школьные проблемы имеют место быть и требуют немедленного вмешательства.

Относительно технической составляющей: я думаю, если фильм несет в себе смысл и ни одна деталь не выбивается из общей картины и не кажется нелепой, то он несомненно хорош и заслуживает внимания.

Бунтарский дух Изабель Аджани, а ведь в её жилах течёт алжирская кровь, позволил ей в свои 53 года, сыграть на мой сугубо субъективный взгляд, одну из своих лучших ролей в кино. Обусловлено это несомненно талантом и огромной самоотдачей. Её мадам Бежерак рвёт на части душу, как зрителю, так и самой актрисе. Это не может не вызывать восхищения!

Жан-Поль Лильенфельд, режиссёр фильма, показывает нашему вниманию школу и отдельно взятый класс. Ученики примерность поведения не отличаются. Им палец в рот не клади, оттяпают всю руку. И вот на таких, потенциально уголовных элементов, вынуждена тратить время нормальная и порядочная женщина, учительница литературы. Как справиться с такими детьми? А дети ли они, а не порождения ли они ада?

Завладев пистолетом, у мадам Бежерак сносит крышу. Но так ли далеко она отъехала? Думаю в фильме заложен очень большой смысл о воспитании, о сострадании и не только. Ведь когда пистолет попал в руки учительницы, она не стала понапрасну третировать своих учеников. Она лишь хотела привить им любовь к Мольеру. Но даже не это главное. А главное то, что она попыталась изменить сознание этих детей, наставить их на путь истинный, пусть даже таким не совсем законным способом. Но ведь довели они её до белого каления. Один темнокожий Мусс чего стоит. Такому слова и убеждения ни к чему. А вот когда речь зайдёт об угрозе его жизни под дулом пистолета, то возможно и его сознание изменится.

Молодец режиссёр, затронул те самые нужные струнки души. Переговоры с мадам Бежерак. Могут ли они привести к положительному результату? А как вам один из опергруппы, полицейский Лабуре? Режиссёр показал, что помимо его профессиональной задачи, он человек у которого есть семья, вернее была. Не жестокий бездушный коп, а нормальный человек.

Соня Бежерак в исполнении Изабель Аджани это нечто незабываемое. Актриса отдала все свои силы, чтобы мы ей поверили. Как тут не вспомнить библейскую заповедь о том, что униженные возвысятся. Философско-духовная картина. Даже зная финал это драмы, я обязательно пересмотрю это кино.

10 из 10

Мадам Бержерак работает учительницей в школе для неблагополучных подростков. Из-за постоянного морального давления с их стороны, она, будучи очень чувствительной и сердечной натурой, очень тяжело переносит их издевательства, подшучивания и непрямые, но всё же неприятные угрозы. Но она понимает, что педагог должен уметь общаться с подростками, и чтобы хоть как-то сохранять спокойствие, перед уроком она принимает антидепрессанты. Но в один день она не выдержала. Когда из сумки ученика выпал пистолет, у мадам Бержерак как будто щелкнул выключатель терпения — она схватила пистолет и, не желая отдавать его, случайно выстрелила в ученика.… С этого момента не только ученики стали заложниками мадам Бержерак: она сама стала заложницей обстоятельств. Несмотря на плачевность ситуации, она увидела, что впервые дети ее слушают. Пусть у них не было выбора, но она почувствовала, что возможно хоть теперь сможет как-то достучаться до них, пробить стену подросткового максимализма.

Дальнейшее развитие событий не стоит описывать столь детально — большую роль играют эмоции и чувства героев. Смотря фильм, я понимал, что мадам Бержерак пыталась научить детей толерантности силой, используя страх как катализатор, но я задавался вопросами: «Приемлем ли такой метод? Действенный ли он?». Рассказывая о Мольере, мадам Бержерак упомянула, что последним его произведением был «Мнимый больной», что, как мне показалось, было неслучайным — каждый человек, а в особенности человек, претерпевший немало плохого в своей жизни, склонен обвинять в своих бедах кого угодно, кроме себя. Аллюзия к этому произведению, наверное, говорит о том, что все мы, как «мнимые больные» стремимся выместить свою боль на других, не задумываясь, что, преувеличивая свои душевные «болезни», мы «заражаем» других еще более тяжелыми эмоциональными травмами.

Очень интригующим и, как мне кажется кульминационным, был момент, когда пистолет взяла одна из учениц и произнесла сильную фразу «Если я отдам ей [учительнице] пистолет — мы все выйдем, и тогда… что тогда?? И будет все как раньше? Я хочу, чтобы мы навсегда остались в заложниках…». Она понимала, что кто-то, наконец, должен как-то не на словах, а на деле повлиять на этих отмороженных парней, которые травили жизнь ей и другим ученикам долгое время. Было больно представить, как тяжело пришлось девушке, которую изнасиловали, как трудно было Мехмеду терпеть тычки хулиганов за то, что он хотел защитить преподавательницу от очередного изнасилования.

Концовка фильма была не то, чтобы неожиданной, но все равно не до конца понимаешь: удалось ли мадам Бержерак провести свой «последний урок» так, что он запомнился всем? Грустно, что этот «урок» не мог пройти при других обстоятельствах, чтобы ученики, сами проанализировав свое поведение, изменили бы что-то в себе. К сожалению, проблемы, поставленные в фильме, такие как проявление расизма, столкновение религий, подростковые конфликты, присутствуют в реальной жизни на каждом шагу, и невозможно их искоренить пока сами люди не задумаются. Самое главное, чтобы оставались такие люди, как Соня Бержерак, которые пытаются что-то изменить. Это важно — верить в то, что люди меняются и нужно только им помочь. И ведь как одновременно красиво и трагично то, что она действительно верила.… Надеюсь, что не зря.

10 из 10

Вообще-то я не собиралась любить Францию. Но по иронии судьбы я настолько увлекаюсь тем, что «производит» эта страна, а в частности — французским кино. Я люблю такие фильмы — они не дают мне думать о чем-либо постороннем, кроме как концовки и некоторых фраз, засевших в голове так глубоко, что становится невыносимо носить все эти мысли в себе.

Это сложно — браться за психодраму для «подпитки» ума, нужно думать, а что же в этой конкретной картине такого животрепещущего? Здесь мне думать долго не пришлось. Все слишком открыто, болезненно, искренне по-настоящему. Я смотрела фильм почти год назад, не помню ни одного имени, но это не суть важно. Можно подставить сюда кого угодно, но смысл не изменится.

Я долго думала, почему у картины такое название. Это был последний урок учительницы в её жизни? Это был последний урок, которые дети получили от нее? Это был последний урок перед тем, как общество осознало свое чудовищное поведение? Это настолько наболевшая для меня тема, что, возвращаясь мысленно к героям, у меня сжимается сердце, потому что подобное я вижу, я наблюдаю, я живу с этим постоянно.

Здесь есть моменты, которые мне не позволяет затрагивать мое положение, — тема иммигрантов. Особенно потому что я живу в Москве, особенно из-за тех людей, с которыми я имела несчастье познакомиться. Но не понять и не обозначить весьма ясный намек невозможно — почему иностранцы ведут себя так развязно в чужой стране, а граждане вынуждены отмалчиваться и терпеть подобные беспорядки?

Но самое ключевое в фильме — отношения полов. Это проходит красной линией на протяжении всего сюжета.

Многие мне скажут, что в моей крови слишком много клеток феминизма, но я не могу мириться с подобным, это задевает меня.

Так что же? Неужели у меня не может быть своего мнения? Неужели я должна молчать только потому, что я женщина? Сколько раз мне приходилось сталкиваться с самодовольными выражениями в духе: «Молчи, женщина,…» Чем обусловлена эта аксиома «возвышения мужчины»? Ни один из тех мальчишек не пытался в жизни прикрикнуть на мать, обвинить её в глупости, заставить замолчать. Женщина воспитывает ребенка, женщина закладывает в него все ценности и нормы, женщина делает из него индивида, способного вписаться в наше общество.

Можешь назвать меня су*ой, потому что я говорю то, что у меня на уме. Но, думаю, тебе было бы гораздо приятнее, если бы я тихонечко сидела и улыбалась. Они не могли принять то, что учительница может заставить их повторить её слова, оставить в их разуме свои мысли. Для них было неприемлем хотя бы тот факт, что женщина пытается их чему-то научить, что она вообще каким-то немыслимым образом может возвышаться над ними.

Так что же? Неужели я не могу говорить того, что говорю? Тебя оскорбляет смысл, который я пытаюсь донести до тебя? Они не могли принять её победу — моральную, физическую, любую — для них это было противоестественно. Они не могли понять, что девушка может сидеть рядом с ними, сидеть как бы наравне и не опускать глаза от стыда, не молчать, а действовать. Для любого мужчины сейчас принять превосходство, пусть малейшее, но все-таки превосходство — это своего рода унижение, оскорбление его величественного эго.

Если ты обратишься к истории, ты увидишь этот общепринятый двойной стандарт в обществе: чем больше у парня сексуальных связей, тем лучше, у женщины тоже может быть много мужчин, но в этом случае она только шлю*а. Почему эта связь способна повергнуть в грязь женщину? И в то же время, это возвеличивает мужчину, дает ему гордое прозвище «мачо», «самца», да что угодно, но исключительно с оттенком возвышения. Женщину же это обрекает на упреки и косые взгляды. Но это же ОДНО И ТО ЖЕ, это называется одним словом, но почему-то по-разному трактуется. Почему церковь объявляет блудницей ту, у которой была интимная связь с мужчиной до супружества, но кто этот мужчина, почему его не привлекают к ответу, почему на него не ложится никакая тень? Те ученики изнасиловали одноклассницу, но стыдились и брезговали сидеть с ней рядом по причине её «зараженности», порочности. Но кто её мог бы заразить и обесчестить? Так это же они и только они! До этих моральных уродов не доходило, что это они гипотетические рассадники заразы и грязи, они нечисты, но не девушки.

Я не понимаю, почему это считается нормальным: парню это сходит с рук, а девушку клеймят позором. Когда я прочитала «и неожиданно во время урока раздается выстрел…» в описании фильма, я не ожидала, что все так обернется.

Соня Бержерак работает учительницей в старших классах в неблагополучном районе Парижа, населенном преимущественно эмигрантами из исламских стран. Каждый раз, идя по узким коридорам школы, она готовится услышать в свой адрес порцию оскорблений, которым, кажется, нет конца. Но это утро, начавшееся ужасной ссорой с мужем, станет еще более адским, когда Соня в порыве отчаяния захватит в заложники своих учеников. Все дальнейшие события неминуемо приведут к шокирующей трагедии.

Психологическая драма режиссера Жан-Поля Лилиенфельда «Последний урок» 2008 года в резкой, правдивой и жестокой манере затронула проблемы бесполезности мультикультурализма в современной Европе, лицемерие представителей современной системы образования, когда гораздо проще умолчать о совершаемых в школе преступлениях, спасая свою жалкую шкуру(показательна реакция директора в фильме), отношений между детьми в своих обособленных компаниях, в которых жестокость является проявлением собственной значимости. Попытки Сони научить таких детей чему-то важному обречены на провал, ибо дети живут по законам улиц, стремясь выжить, как и их родители, в чужой стране. Все показанные в фильме события являются криком отчаяния и боли, однако неоднозначный финал ленты слишком нечетко расставляет акценты, позволяя зрителю самому искать ответы.

Изабель Аджани блестяще и реалистично сыграла роль Сони, создав один из самых правдивых своих образов. Ее героине сопереживаешь, ибо она также загнана в угол, как и ученики.«И был ли у нее какой-то иной выбор?А как бы поступил на ее месте я?», — такие вопросы возникли у меня в ходе просмотра этой душераздирающей ленты, но явного ответа я пока не дал.

Фильм снят в реалистичной манере, в нем отсутствуют оригинальные режиссерские и операторские находки, ибо во главе картины находится история Сони, приобретающей ближе к финалу универсальный характер с обобщающим портретом всего европейского общества.

Я рекомендую данную ленту всем поклонникам авторского кино, ибо «Последний урок» — это актуальный, страшный и правдивый фильм, оставляющий в душе тяжелый осадок.

10 из 10

Этот фильм я решил посмотреть после вышедшего в 2011 году «Учитель на замену» и в принципе я доволен своим выбором. Меня всегда радовали хорошие задумки и сюжеты. А социальная тематика — это не снять фильм про пару плохих парней.

Школа — место где дают первые уроки. Но с каждым годом положение ухудшается. приходят новые поколения, более разбалованные, более жестокие и циничные.

Учительница Соня медленно доходит до предела от издевательств своих учеников из неблагополучных семей. Но однажды ей выпадает шанс сделать так чтобы ученики её слушали.

В фильм показаны проблемы расизма, религиозной дискриминации, сексуального насилия, этнических конфликтов, эмансипации, отношения отцов и детей, и подростковой жестокости. Кому-то покажется что на самом деле это просто удержание заложников. Но это не так. Ведь учитель до последнего верит что сможет помочь своим воспитанникам стать на правильный путь. Почти все окружающие расцениваю все как действия психопатки. Никто не хочет предавать внимания проблеме, потому что никто не знает как её решить. Если так пойдет и дальше то вместо школ надо будет строить тюрьмы. И проблема эта конечно не только Франции, но и многих других стран. Пока дети будут впитывать насилие и жестокость жизнь не станет лучше. Сегодня он принес в школу пистолет, а завтра убьет десятки невинных. И это уже происходит, зло вокруг нас. Вы не столкнулись с этим, но как насчет ваших детей или внуков? Что ждет их в школе через 10 или 20 лет?

Сюжетная линия в принципе держит в тонусе да и фильм не слишком длинный, поэтому особо заскучать не придется. Игра актеров также не вызывает замечаний. Обилия музыки я не услышал но последний трек грустный и проникновенный что соответствует концовки.

Фильм наводит на много разных мыслей и каждый поймет что-то для себя. И может кто-то захочет стать учителем и помогать заблудившимся в дорогах жизни подросткам, но это ведь всего капля в море…

Концовка не оставит вас равнодушным и думаю вы будете смотреть титры до конца. Они пришли, они усвоили последний урок как нельзя лучше.

Вполне заслуженно

9 из 10

…или «Учителя — герои нашего времени»

Заинтересовалась фильмом, так как моя мама и моя старшая сестра — обе учительницы. Я сама была свидетелем того, какие неуправляемые личности иногда попадаются им в классах, как изощренно и почти садистски они издеваются над теми, кого я люблю и уважаю, а у работников школ даже нет возможности хоть как-то защитить себя. Потому что в нашем современном обществе учителя не имеют права даже ответить грубо ученикам, так как это приравнивается к преступлению. А что в таком случае делать преподавателям? Терпеть? И как долго?

Похоже, это единственный фильм, который без прикрас рассказывает о тех, кому учеба не нужна, кто калечит жизни не только учителям, но и своим одноклассникам. А теперь — в современном обществе, это стало нормой. И многие закрывают на это глаза, родители самых отпетых хулиганов и будущих преступников, считают, что все нормально и их дети — самые послушные в мире люди. Но какой с них может быть спрос, если общественное мнение таково: раз уж учитель взрослый человек — то он и ответственен за все ошибки. Если пострадает ученик — это будет преступлением, если пострадает учитель — и никто не гарантирует, что виновник получит по заслугам. Ведь это дети, верно?

Доведенная до отчаяния женщина — всего лишь школьная преподавательница, желавшая хоть чему-то научить учеников, желавшая им хорошего будущего, и знающая, что без образования это будет невозможно. Кругом страх, ненависть, зависть и полное безразличие — все это не может не сказаться на человеке. Замечу, что в ленте не зря упоминается, как кто-то из учеников подкидывал учительнице записки с угрозами, прокалывал покрышки ее машины, и — более того — едва ли не изнасиловал. Школа — это словно поле боя, территория выживания, и кто выйдет в этой войне победителем — спорный вопрос, потому что учителя давно потеряли свой авторитет.

Я знала, каким будет конец фильма. В руки учительнице, совершенно случайно, попадает пистолет и, понимая, что пути назад уже нет, она заставляет послушать последний в ее жизни урок про Мольера, поговорить учеников друг с другом и понять их мотивы поведения. И, в конце концов, кто-то из школьников становится на ее сторону, поддерживая и полностью понимая. Значит, еще не все потеряно и можно что-то поменять. И ради этого иногда приходится жертвовать жизнью человека.

Я не так часто смотрю французские фильмы, и не всегда бываю ими довольна, но «Последний урок» произвел на меня впечатление. Единственное, что временами раздражало, это действия начальника полиции и его выяснения с женой. Глупая женщина, которая вместо того, чтобы переживать из-за опасной работы мужа, обиделась на него в результате того, что он пошел спасать детей, а не остался на ее день рождения. И почему-то этому уделили гораздо больше времени, чем требовалось. Ну, а в остальном — просто поразительно.

Вердикт: «Последний урок», по моему мнению, фильм о нашем нерадостном настоящем. В жизни нужно что-то менять, но сейчас остается все меньше людей, кто хотел бы что-то сделать. Эгоизм или просто откровенный страх заставляют любого прятаться в свою скорлупу, закрывая на все глаза, думая, что все в порядке, пока опасность не касается их. Изменить что-то — трудно, поэтому одного человека для этого мало. А герои действительно умирают сразу. Именно поэтому мир никогда не вернется к спокойствию. Такие ленты стоит смотреть. И стоит об этом думать.

Бесподобно!

10 из 10

Приятного просмотра!

И в жизни отдельного человека, и в жизни всего общество рано или поздно наступает момент, критическая точка, когда происходит взрыв, революция. Когда человек устает от бесконечных разговоров и дебатов, он берет ружье и выходит на улицу.

Фильм начинается как драма о воспитании трудных школьников, и заканчивается самой актуальной проблемой для Франции, и, к сожалению, для России, это проблема эмигрантов, «гостей с юга», которые очень быстро забывают о том, кто есть хозяин, а кто пришелец. Теперь страна защищает их, а не «аборигенов» и преступления на расовой почве считаются одними из самых тяжелых, вот почему основная шумиха поднимается, когда выясняется что учитель взял в заложники класс детей эмигрантов, узнав об этом сама г-жа министр приезжает в школу. А два специалиста по переговорам отстаивают противоположные точки зрения — один «за» стандартную политику государства — «кабинет штурмовать, террориста захватить», второй же пытается взглянуть в корень проблемы, выяснить причины и понять что же все-таки происходит в этом мини сообществе.

А что же там происходит? Кроме преподавателя в комнате присутствует 9 учеников, все они арабы, из них выделяются два хулигана, толстуха, девочка-аутсайдер, белый парень и зачуханный лузер. У каждого из них своя роль в фильме. Причем, изначально все против учителя, но постепенно часть из них понимает, что создавшаяся ситуация — единственный способ что-то изменить в своей жизни, причем если менять, то менять кардинально. А учитель, которую многие считали расисткой, таковой не оказалась, о чем нам довольно прямо намекнули. Просто у нее оказался шанс изменить жизнь нескольких детей.

8,0 из 10

Сколько мы уже слышали историй по поводу стрельбы в школах и на улицах, когда оружие попадает к замученным издевками ученикам и они пускаются во все тяжкие?! Кого-то достали, кто-то немного двинулся рассудком, один хотел попугать одноклассников, другой — приколоться. Причин множество, и все они сидят глубоко в подсознании виновников трагедии. Но слышали ли вы, когда преподаватель, каждый день терпящий атаки со стороны своих подопечных, берется за пистолет? «Последний урок» описывает именно этот случай.

Учитель в школе для трудных подростков-эмигрантов Соня каждый день всеми правдами и неправдами пытается утихомирить своих учеников, которые не особо то жалуют её саму и её старания. Они хамят, срывают уроки, чуть ли не с кулаками набрасываются на неё и не позволяют нормально проводить занятия. Соня обращается к директору, но тот лишь разводит руками, попросту игнорируя женщину. И вот в один прекрасный день точка кипения была достигнута.

Прекрасно понимаю эмоциональное состояние учительницы, так как в нашей школе тоже были преподаватели, с мнением которых не считались, открыто хамили и срывали уроки каждый раз. А тем временем, Соня лишь хотела помочь своим ученикам, найти тот самый подход к их сердцу, попытаться их объединить. И если в ленте «Писатели свободы» ребята на контакт пошли, азиаты, негры, арабы и другие поняли, что они — дружная семья, в этом фильме всё не так просто. Попутно зритель выловил множество подводных камней в этой темной истории, посочувствовал преподавателю, взявшемуся за оружие и извлек последний урок.

Не только проблема школьной стрельбы затрагивается в картине Жан-Поля Лилиенфельда. Тема расизма и феминизма красными нитками проходит через всё экранное время. Остросоциальные проблемы подняты в ленте и как их разрешать нам, к сожалению, не поведали. Хотя очень хотелось бы. В каждой стране среди коренных жителей, приезжих и не только возникают распри на религиозной, национальной, половой и иной почве.

Само повествование сюжета идет немного сумбурно, скомкано. Сразу же начинается шум, гам, скрежет, стрельба, крики, от которых болит голова. Угнетающая, нервная обстановка не дает покоя. И вот, когда уже всё должно наладиться и закончиться благополучно, случается непоправимое. Хорошая актерская игра, качественная съемка, главная героиня добилась чего хотела, а фильм тем временем закончился.

Пораскиньте мозгами даже если лента вам не понравилась и задумайтесь о чувствах других людей. Круче вас, между прочим не только яйца, но и горы.

8 из 10

«Теперь когда у меня в руках пистолет, я не желаю слушать эту чушь!»

Говорят, что сколько бы веков человечество ни прожило на земле, люди не меняются… Очень похоже на правду. Еще в пятом веке ДО НАШЕЙ ЭРЫ великие представители солнечной Греции задумывались о Добре и Зле, по всей видимости понимали, что человеческая жизнь бесценна, что это приоритет, что наш путь — взаимопомощь и поддержка друг друга в этой сложной жизни. С тех пор много утекло воды, а люди до сих пор уничтожают друг друга физически и морально. Вся проделанная работа «коту под хвост». То, что мы сейчас имеем, казалось бы — отказ от смертной казни, от ядерного оружия, сбор средств в помощь пострадавшим в различных бедствиях — при трезвом взгляде предстанет перед нами очень зыбким, ненадежно устроенным и могущим в любой момент исчезнуть. Да, именно так. Вот в качестве примера — творили Толстой, Достоевский (никогда не устану упоминать), Булгаков, Чернышевский нам по полочкам разложил, что хорошо и что плохо. Молодой Добролюбов имел счастье видеть, что его идеи находят отклик в стране. Все знали, что нельзя делать плохое. Все были разумными, мысль просто блистала, как бриллиант, природа богато одарила Россию в этот период ее жизни светлыми людьми, умеющими позвать за собой. Как после этого могли случиться не более чем через полвека ужасные кровавые события? Тогда казалось, что теперь-то всем будет все ясно, что после такой интеллектуальной бури не может быть никакой крови. Ан нет. Вот и сейчас все, что мы имеем, может рухнуть в один момент. Потому что очень много «зверьков» вроде учеников класса Изабель Аджани. Вся мировая история прошла мимо них. И всегда будет достаточное количество людей, мимо которых прошла история, достаточное, чтобы взорвать существующее какое-никакое благополучие. Тогда в чем, интересно, смысл? Очень жаль героиню, она со своим томиком Мольера очень ранит одним своим видом. Добро по природе беззащитно. Практически беззащитно. Если не считать оружием защиты нас с вами, людей. А эти дети — это же не Зло, это просто человеческая тупость, проистекающая от недостатка воспитания. Но через пару лет эта тупость превратится в полноценное зло. Получается тупик, опять тупик…

'Последний урок» — фильм Жан — Поля Лилиенфельда, на счету которого с десяток режиссерских, актерских и сценаристских работ. Наверное, поэтому, ему удалось создать хорошее кино, с оригинальным сюжетом и запоминающейся игрой актеров.

По сюжету, учительница, берет в заложники учеников, запирает дверь на замок, и проводит урок, который постоянно срывался из — за хулиганских проделок лидеров класса. В руках у нее пистолет и жизни учеников…

Фильм «Последний урок» можно назвать артхаусом в полной мере. Понравилось подчеркнутое, ярко выраженное авторское отношение к подростковой, религиозной и социальной проблемам.

Финал был логически обоснованным, а все действия в большинстве своем происходили в одной комнате, но при этом зритель не потерял интереса, а, наоборот, удивился блестящей задумке.

Изабель Аджани хорошо вписалась в роль обезумевшей учительницы. Хотя будет неправильным назвать действия ее героини — безумными, они были объяснимы, и несли определенную цель — помочь этим «трудным» детям найти свое «Я», не следовать стереотипам.

8 из 10

Хорошо, что есть такие фильмы… Хорошо, что есть такие актрисы… Я не читала актерский состав перед просмотром и не сразу узнала «Королеву Марго» в этой растерянной, сильной и очень современной женщине. Да, годы берут свое, Изабель стала другой, но это еще раз подчеркивает — каким изумительным актерским талантом одарена эта женщина.

О фильме — сильно. «Сильно» с большой буквы! Это из тех картин, когда после начала титров сидишь и смотришь в одну точку, и думаешь, думаешь, думаешь..

Думаешь о том, что есть добро, что есть сострадание, что есть безысходность. Потому что в течение всего фильма понимаешь — все безысходно, для всех героев, каким бы ни был финал — ничем хорошим это не закончится. А потом начинает расти надежда. Надежда на то, что, может быть, для кого-то, этот день оставит в памяти след и заставит посмотреть на мир по-другому.

Можно ли учить детей под дулом пистолета? Можно ли вкладывать в их головы доброе и вечное таким образом? Наверное — да. Если это — единственный способ до них достучаться и заставить их с л ы ш а т ь.

Очень понравилась сцена с родителями. Мать самого отъявленного негодяя школы искренне доказывает учителям и полиции, что ее сын не мог принести пистолет, что он очень хороший мальчик и даже дома защищает ее от своего брата, следит за сестрами и т. д… .

Не хочется пересказывать фильм. В нем много умных мыслей и идей, такие вещи надо смотреть, о таких вещах надо думать.

10 из 10

Тема школы, в самом «тёмном» смысле, не раз и не два была затронута в кинематографе. Ситуация, когда учителя становятся заложниками безнаказанности и вседозволенности учеников, близко знакомых с криминалом — это можно увидеть в «Опасных умах» (1995 год) с Мишель Пфайффер и «187» (1997 год) с Сэмюелом Л. Джексоном. Ситуация, когда учителя не реагировали на проблему школьников и это выливается в ужасную трагедию, показаны в «Классе» (2007 год) и в «Слоне» (2003 год).

Французская лента «Последний урок», ставший действительно таковым для главной героини фильма, затрагивает проблематику больше похожую на «Опасные умы», а завершение (не по сюжету, а по смысловой нагрузке) похоже на «Класс».

Главную героиню, учительницу по имени Соня Бержерак, сыграла звезда французского кино Изабелль Аджани. Конечно, сразу же бросается в глаза те изменения в её внешнем виде, по сравнению с ней десятилетней давностью, однако, это никак не влияет на грамотную игру актрисы. Её доведённая до отчаяния женщины, которая сделав неосторожный и необдуманный шаг уже не смогла остановить ни себя, ни тех, кто волей судьбы оказался близ её, — это безупречное исполнение, наполненное чувствами, медленно переливающимися с экрана на зрителя. Уверен, что Вы согласитесь с тем, что даже сейчас не так много актёров с такой уверенностью смогут сделать это.

Режиссёр картины Жан-Поль Лилиенфельд не знаком нашему зрителю. Да и во Франции он больше режиссёр (сценарист/актёр) просто телевизионного кино. Но его первая более-менее масштабная работа заставила аудиторию пристальнее присмотреться к нему. Он не провёл никак новшеств при создании картины, но сделал её насыщенной эмоционально и социально шокирующей. Во многих фильмах современного французского производства тема социального расслоения общества открыто затронута (вспомните, допустим, «Ямакаси: Свобода в движении» или «13-й район», разве там такого нет?). Почему ученики, которые прикрываются религиозными предпочтениями, чувствуют себя выше, чем их преподаватели? Это проблема не Министерства по делам молодёжи, а это серьёзная проблема всей страны. По таким фильмам можно сделать определённые выводы по поводу внутреннего состояния нынешней Франции. Но выводы делаем мы, которые вряд ли отправятся во Францию, а должны их делать те, кто занимают высокие должности в правительственном аппарате.

Я советую ВСЕМ посмотреть этот фильм. Он может затронуть Ваши помыслы.

7 из 10

Что может быть важнее для учителя, чем благодарность собственных воспитанников? И что может быть ужаснее и обиднее для учителя, когда твой титанический труд проходит как вода сквозь пальцы.

Мадам Бержерак, в исполнении Изабель Аджани, убивает жизнь на то, чтобы из трудных подростков получилось хоть что-то. Однако её даже не хотят слышать, не говоря уже о слушать. Учительница замечается только как объект насмешек, пошлых, омерзительных насмешек, которые являются нормой жизни для воспитанников. Иногда дело доходит и до угроз. Стандартные методы, как обращение к директору, бессильны. Кого здесь винить: саму преподавательницу, учеников, родителей, руководство школы или страны — непонятно. Да и бессмысленно искать виноватых, как и пытаться найти начало круга. «Последний урок» создан для того, чтобы остановить, прервать замкнутую цепь событий, осознать всю важность проблемы учеников и учителей сейчас, а не когда будет поздно.

Фильм трогает за душу прежде всего своим прекрасным отображением действительности, правды, истины. Ведь так часто мы закрываем глаза на чёрные стороны нашего времени, забывая, что даже за самым толстым слоем белой краски проглянет полоска чёрного. Однако мы всё закрашиваем и закрашиваем этот изъян вместо того, чтобы искоренить его.

Героиня Изабель Аджани, устав надеяться на чьё-либо вмешательство, берёт дело в свои руки: случайно оказавшийся в её руках пистолет она использует как средство общения с воспитанниками. Кто-то из её коллег говорил, что она не умеет находить с ними общий язык? Мадам нашла — это язык оружия, единственный язык, на котором она знала как разговаривать благодаря фильмам о бандитах. Как выяснилось, она нашла отклик и в сердцах детей — некоторые из них поддержали свою учительницу, не захотев больше терпеть беспутства одноклассников. Вот та светлая полоса в её работе. Она нашла отдачу учеников, которые показали, что ценят её. Да, в фильме показана не та отдача, которую получают учителя обычно. Но и ситуация необычная. Здесь хочу заметить, что необычная — не значит невозможная. В «последнем уроке» она доведена до критической точки развития, до кульминации.

В картине мы видим многогранность каждого героя: каждый — личность, противоречивая, особенная, неповторимая. Во многих прослеживается диалектика души, её развитие, прогресс. На наших глазах меняются судьбы, характеры. Да и мир тут не двухцветен, а сложен. А в финале правда и о самом учителе — как бы дети его не изводили, он всегда найдёт в своём сердце место для каждого, пожалеет, обогреет, разделит горе.

Об этом фильме сказать хочется многое. Банально заявить «актуальная проблема» и «гениальная актёрская игра» — это ничего не сказать. На мой взгляд, эта картина — образец европейского киноискусства. Браво!

Несмотря на то, что я не поклонник Франции и французского кинематографа (знаю, многие со мной не согласятся, но это так), есть фильмы и музыка, которую нужно слушать и смотреть, как и в любой другой культуре.

Данный фильм создан, как говорится, на злобу дня. Это своеобразный крик отчаяния в тишине безнравственности и порока. В наше время ведь принято считать, что если учитель не справился со своей задачей — он плохой учитель. Но никто не задумывается над тем, что из себя представляет нынешняя молодежь, чем она живет и дышит, что она творит, пока ее не видят родители. Этот фильм — да, пусть один из многих — по-своему уникален.

Главная героиня — Изабель Аджани — не зря, я считаю, получила награду «Сезар» за эту роль. Роль отработана на 8 из 10. Перепады настроения, свойственные эмоциональным людям сыграны ей особо хорошо.

Вкратце о минусах:

1. Качество самого фильма мне не очень понравилось. Но порой важна не обложка, а содержание. Данный фильм относится именно к таким.

2. Одним из главных минусов я считаю лишь некоторая недоработанность характера героев, потому что в конце все-таки остается неясно, что изменило учеников. Случившееся в школе или слова, которые говорила им их «Мадам».

3. Поначалу фильм ошибочно кажется немного скучным, что может вызвать желание выключить его. Очень обидно, когда из-за нудного начала не хочется смотреть до конца фильм, который стоит просмотра.

В конце фильма звучит прекрасный трек.

В течение всего фильма была предпринята попытка показать одновременно несколько проблем, главной из которых оставалась расовая дискриминация, порождающая вражду, насилие, воровство и убийства. Я считаю, что создатели фильма достаточно хорошо раскрыли эту проблему. Она показана на столько, на сколько нужно для того, чтобы задуматься о ней. Другой проблемой фильма стали изъяны в образовании, до которых «высшим умам» нет дела, но которые не перестают существовать.

Очень понравились 2 сцены: разговор Сони с отцом — момент, когда школьники узнают ее тайну, и последняя, финальная сцена, на которую режиссер явно сделал большой акцент.

Фильм однозначно стоит того, чтобы посмотреть. Да, он может показаться банальной историей о трудных подростках, но такие истории нужно смотреть и нужно знать, чтобы в дальнейшем не допускать ошибок при воспитании наших собственных детей.

Так что

- 1 за качество фильма

- 1 за недоработанность характеров

- 1 за начальную скучность. Фильм должен захватить, чтобы было желание его досмотреть.

и итого:

7 из 10

Рекомендации: школьникам однозначно смотреть!

Да, безрадостны будни учителей некоторых школ; ладно, когда твои подопечные ко всему безразличны и просто-напросто идиоты; другое дело, если ты преподаешь для, так называемых, трудных подростков, озлобленных, высказывающих «фи» по любому поводу — в целях самоутверждения — и безмерных в своей агрессии. Наверно, порой педагоги мечтают, — украдкой, до конца не признаваясь себе в этом — как было бы хорошо расквитаться с нахальными сопляками. И не удивительно, что главная героиня, типичная училка, каждое занятие которой превращается в балаган, использует шанс хотя бы один раз показать деткам, кто на самом деле главный. И как-то их, знаете ли, не жалко.

Заявленная изначально тема «с меня хватит», продолжается, кстати, только часть фильма. Сперва сценарий совсем уж предсказуем: возмущение долго копится в главной героине, в один прекрасный день к ней в руки попадает пистолет, она унимает класс; затем учительница чувствует себя с оружием уже уверенно, а ближе к середине, что, в общем-то, не удивительно, начинает властью упиваться. Но дальше Лилиенфельд решил не идти по пути «Эксперимента» или, скажем, «Слепоты», а повел действие, впрочем, к не менее банальному Стокгольскому синдрому; правда, приплюсовал к основной проблеме расизм, — Париж, мы помним, весьма многонационален — женскую дискриминацию, религиозную нетерпимость, шовинизм и детективную линию, связанную с изнасилованием одной из школьниц. Помахать к тому же пистолетом за время фильма удается не только учительнице. А история между тем неумолимо приближается к своему закономерному финалу.

Доля сказочности «Последнего урока» компенсируется его особым настроением, безнадежным и таким досрочно трагическим; героине Аджани, — которая с годами подурнела, но играет по-прежнему с большой самоотдачей и глубиной — к примеру, симпатизируешь с самого начала; да и кучка нерадивых школьников со временем перестает вызывать неприязнь. Даже переживаешь за этот неожиданно возникнувший кабинетный мирок, и грустно, что он вот-вот разрушится. А одна из учениц, кстати, в отчаянии говорит, что лучше бы этот урок никогда не заканчивался; она понимает, что с освобождением ничего не изменится, и проблем за дверьми класса станет только больше.

Вместо пролога

Есть у меня очень хорошая знакомая. Работает она учителем старших классах в одной из пермских школ. Она много мне рассказывала о современных детях. И можно сделать только один вывод из всего услышанного — дети стали более озлобленные и уверенными в своей безнаказанности, и большинство воспринимают доброту человека за слабость. А поступки и высказывания пятиклассников просто лишают дара речи квалифицированного специалиста. Я преклоняюсь перед всеми своими учителями. Им сейчас непросто, поэтому здоровья Вам и терпения, дорогие педагоги.

Об идеях фильма

Рассуждать тут не имеет смысла, потому что в фильме помимо проблемы трудных подростков, много чего привнесено. Здесь и религия, и бессмысленный расизм, и борьба за права женщин, и вынужденная эмиграция в поисках лучшей жизни, а также дети и их пока еще эластичная психика. Все эти темы довольно неплохо раскрываются, оставляя после просмотра приятное послевкусие по-настоящему завершенного произведения.

О бочке мёда…

Фильм в целом динамичен и смотрится на одном дыхании. Благо продолжительность позволяет затаить это самое дыхание. В фильме шикарная игра актеров. Аджани просто восхитительна. Да это, собственно, и не новость. Другое дело — Соня Амори. Всегда приятно смотреть на талантливых молодых актеров, которые дадут фору большинству бездарных голливудских звезд. Понравилась концовка фильма. Мною даже были обнаружены едва заметные режиссерские приемы, которые вообще никогда не видел в кино. А финальные кадры просто заставили расчувствоваться даже такого алчного лицемера, как я.

… и о ложечке дёгтя

Как бы сильно не затягивал сюжет, не покидает какое-то неуловимое чувство наивности и нелогичности всего действа. Большинство персонажей вообще никак не раскрываются и не вызывают никаких эмоций, хотя должны были бы. Мотивация поступков персонажей тоже порой дает сбой. Но самое главное — развязка. Кому то она покажется вполне логичной, но на мой взгляд можно было бы многое сделать по-другому и под более душевное музыкальное сопровождение. Сложилось впечатление, будто авторы до последнего не знали, как распутать весь клубок перипетий.

Фильм, в котором есть трудные подростки, но нет наркотиков, в котором есть сильные женщины и слабые мужчины, есть сочувствие и нет ненависти, есть преступление и есть наказание, в котором, наконец, есть надежда хоть что-нибудь изменить, как бы пафосно это не звучало.

Моя скромная оценка — 10 и благодарность за ранее невиданное изображение человеческих эмоций в экстремальный ситуациях

Современная Франция. Школа в бедном квартале. Молодая учительница пытается угомонить толпу хамоватых подростков. К сожалению, стандартная ситуация в современном обществе, где подрастающее поколение не отличается воспитанностью, образованностью и добротой. Не единодушно, конечно, но большей своей частью. Ситуацию, когда подростки грубят, пререкаются с учителем и не обращают на него никакого внимания, можно наблюдать в любой стране мира.

Для Франции эта проблема пересекается с проблемой иммигрантов. Франция является страной, в которой наиболее остро стоит проблема нелегальной иммиграции, так как туда ежегодно стекаются выходцы, в основном, с африканских стран (Марокко, Алжир, Тунис), в поисках лучшей жизни. Зачастую, многие из них, так и не найдя этой лучшей жизни, из-за объективных причин: высокая занятость на рынке труда, низкий уровень образования и недостаточная квалификация самих рабочих, ищут причины неудач не в себе, а в сторонних факторах: дискриманация приезжего населения, предвзятое отношение, нетерпимость, плохое законодательство. Если так считают родители, то так же будут думать и дети, возводя все это в ранг борьбы с неравноправием. Поэтому они растут озлобленными на весь свет.

Так вот именно с такими подростками сталкивается главная героиня фильма, учительница Соня Бержерак. Надо обладать огромной волей и терпением, чтобы работать в школе. Ведь, каждый день выслушивать оскорбления и нападки учеников, сможет далеко не каждый. Нельзя подействовать словами на таких подростков, поэтому получив в руки пистолет, мадмуазель Бержерак понимает, что только так она сможет воздействовать на этих детей, заставить их задуматься.

Этот фильм заставляет задуматься и нас с вами. Не только о проблемах детского воспитания, иммиграции, толерантности. Несколько других пороков современного общества выставляет на наше обозрение режиссер:

— Безразличие начальства, воплощением которого являются директор школы и министр. Первый, совершенно безвольный человек, который боится разобраться с жалобами, исходящими от учителей. Ведь всегда легче сделать вид, что все хорошо, чем решать трудности, которые поведут за собой гнев толпы. Этого гнева боится и министр, которой наплевать на судьбы детей-заложников, лишь бы этот инцидент не получил широкой огласки в прессе и не стал скандалом.

— Эмансипация женщин проявляется в запрете носить юбки учителям и ученицам, которые якобы ведут к дестабилизации поведения окружающих. Однако наша героиня закрывает глаза на этот запрет и ходит в юбке с гордо поднятой головой.

— Проблему отцов и детей мы наблюдаем в отношениях героини со своими родителями, которые видимо нашли время поговорить со своей дочерью только тогда, когда она взяла несколько подростков в заложники.

Фильм держит в напряжении буквально с первой минуты. Этому способствует операторская работа. Трясущаяся или выглядывающая из-за плеч героев камера создает ощущения присутствия и достоверности происходящего на экране.

Отдельных слов восхищения заслуживает игра Изабель Аджани, которая блестяще вжилась в роль растерянной, подавленной учительницы. По нраву пришлась эта работа и французским кинокритикам, которые наградили Аджани за лучшую женскую роль на кино-премии Сезар.

В заключении хотелось бы сказать спасибо режиссеру этого фильма, Жан-Поль Лилиенфельду, за его смелость в попытке открыть глаза общества на свои недостатки.

В современном обществе раздираемым большим количеством проблем школа одна из основных, и это стало мировой проблемой, что мы видим по фильмам, появляющимся с регулярным постоянством. В школах злоба, насилие, не уважение и т. п. Мы, общество, пытаемся изменить эту ситуацию, вылечить, как будто это болезнь. Нет, это симптом болезни. Знаете чем отличается сумасшедший от нормального? Сумасшествие «нормального» принято обществом, и есть в каждом, практически каждом и это норма. Так как лечить болезнь, которой подержаны практически все в обществе? Как можно вылечить одного, когда все оставшиеся его тут же заразят? Надо лечить общество(а это, наверно, возможно только мировым шоком), тогда и не будет проблем ни с милицией, ни с армией, ни со школой! Эти институты только отражают реальное положение, люди туда приходят из обычной жизни.

В фильме «Последний урок» мы видим ещё одну мировую проблему на примере Франции (а теперь уже и частично нашей страны) эмигранты, приезжая в определённую, видя манящий там лакомый кусочек попадают в грязь. Они начинают просто выживать, порой, пытаясь прокормить себя и забывают о детях, времени нет. Дети попадают на улицу в гетто, где такие же озлобленные (в том числе из-за коренного населения) как они без моральных устоев и Родины, истории и любви — здесь они чужие, начинают само утверждаться. Конечно, ещё множество факторов, просто криминал и т. д. Но суть одна — у них племенной строй, они отделяют себя (и их отделяют) от цивилизации. У этих людей судьба такая, создать новое общество, их общество и строить свою цивилизацию(новую родину они смогут принять только через несколько поколений, если что ещё останется). Чем дальше от родины, тем сильнее привязываешься к ней, тем ближе её культура, а местная, другая не такая, потому и агрессия с обеих сторон.

То, к чему призывает учительница — учиться, что бы стать людьми для них чужда, так как чуждо это общество, они другие. А принявшая цивилизация добрая, она теперь извиняется за прегрешения в прежней жизни, а они этого не воспринимают, они понимаю силы — мягкотелые должны умереть(во время II мировой у Итальянского военного корабля «Юлий Цезарь» был девиз «Безоружному смерть»). И сегодня идёт война.

Допустим, построят эти, так сказать, дети общество (может не в этом поколении) всё измениться? Нет! Посмотрите на директора школы и нескольких учителей, они готовы выдавить, сожрать, подставить ради своих меркантильных интересов. Просто агрессия злоба и ненависть стали утончённее и не только во Франции). Они воспринимают современных цивилизационные рамки, и живут в них, но когда выходят за них — сразу себя проявляют.

Людей надо менять, они должны духовно и морально развиваться, жить на основе любви, а не потребления!

Родители прикрываясь заботой о будущем детей(хотя некоторые действительно так думают), хотят заработать денег, жить как в сказке, как они видели. А что они видели? Они видели как Запад потребляет в не умеренных количествах, пропагандируя это как высшее достижение человечества. Создаётся иллюзия, приехав туда — станешь богатым, но чем больше потребление, тем больше надо производить и дёшево! А кто готов работать за гроши? Эмигранты! Да, они зарабатывают больше, чем на родине, но и расходы кардинально другие. Ты работаешь в три смены, гораздо больше, чем коренные жители, а они живут лучше. За их богатством, который ты видел, не угнаться!

Потребление. Купи больше, будь лучше — купи вещь, соревнуйся, стань боссом — будут уважать — зарабатываешь много! Эх, ни красиво жить, ни социальное расслоение не запретишь(?). А когда разные условия жизни спокойно никому не будет, все же хотят денег и жить богато! И никого ничего другое не интересует, как этих школьников из нашего фильма (вспомните слова учительницы): «кроме телефонов и безделушек ничего вас не интересует», а религия только прикрытие и объединяющий фактор для этнических группировок. Дети хотят быть как взрослые, а взрослым главное, что бы можно было в штанах ходить, они же добились этого, да что б от couture ! А потом закрыть глаза на все, все же хорошо!

8 из 10

«Последний урок» — фильм на крайне актуальную тему отношений людей разных культур. Проблема миграции, которая невероятно остро стоит во Франции, актуальна и для нашей страны тоже. Кто сказал, что когда-нибудь и у нас не сложится такая сложная ситуация?

Учителя в государственной школе, что показана в фильме, становятся как бы слугами учеников: мигрантов или детей мигрантов. Они вынуждены жить не по законам страны, а по тем правилам, что устанавливают для них ученики. Злые, агрессивные и считающие себя обиженными, а весь свет — себе обязанным. Пистолет, случайно попавший в руки учительницы, становится ее аргументом в разговоре с ними. Женщина пытается показать им, как они себя ведут, насколько они сами не соответствуют тем принципам, о которых кричат. Она хочет найти с ними общий язык, пусть даже насильно. Эти дети всерьез считают, что раз они не принимали законы, то и не должны им подчиняться. И эта учительница действует их же методами, пытаясь докричаться до них.

Почему дети такие? Почему в чужой стране они ведут себя как хозяева? Действительно, дилемма. Им дают все, что есть у коренных жителей, но мигрантам нужны привилегии, потому как они считают себя ущемленными. И имеющими право на то, на что все прочие прав не имеют. Не уважая окружающих, они не уважают себя. Проблема агрессии мигрантов крайне острая, а эта картина показывает, что заставить их слушать могут только жесткие меры. Как учительница с пистолетом в этом классе. Она отчаянно отстаивает свое право быть человеком, но и пытается понять детей. Резко, быстро. Но понять. Уставшая, доведенная она задает им самые неудобные вопросы, на которые они не могут дать ответа. А вскоре ребята и друг друга перестают понимать. Эти дети живут по принципу «человек человеку волк». И не умеют жить иначе.

Удивительно, однако, в этом фильме то, как проблему всего общества, проблему миграции сводят к проблемам одного отдельно взятого человека — учительницы. И ее комплексам. Но, тем не менее, всю трудность общения с мигрантами показали четко: их боятся, им потакают, их не могут поставить на место. Для них ничто законы страны. И их невозможно остановить.

И вот что может случиться! Произошедшее в картине — последний урок обществу, модель того, что может произойти по всей стране. Войны жителей друг с другом! Того, чего нужно избежать. Предупреждение. Ведь дети вырастут, станут взрослыми, гораздо более опасными, чем сейчас. И фильм пытается это показать. Для России эта тема так же актуальна, поскольку и в нашей стране хватает мигрантов. Неприятие культуры страны, в которую приехали — большая беда. Потому как, не влившись в общество, такие элементы его разрушают. А дети, показанные в картине, прямо-таки воинственно не хотят принимать и понимать культуру. Они хотят устроить в чужой стране свою. Как их остановить? Увы, фильм не дает на это ответа. Фильм показывает беспомощность сегодняшнего общества перед этой проблемой.

Удивительная картина на крайне острую и болезненную тему. Держит в напряжении до последних минут. Она как бы моделирует ситуацию, которая может произойти в стране, на отдельном классе. Хотя фильм не дает ответа, что делать. Потому как его у авторов нет. Но фильм на проблему обращает внимание, и, может быть, кто-нибудь, посмотревший картину, ответ на вопрос найдет. Поймет, как сделать приезжих и коренных жителей одним народом. Нам бы тоже такой рецепт пригодился.

9 из 10

Попытка понять, почему эти дети так жестоки (именно дети, ибо пытаясь казаться взрослыми, за свои поступки они пока не в состоянии отвечать); попытка им отомстить и помочь измениться; попытка бороться за свои права, права личности, человека и женщины; попытка изменить мир к лучшему…

Сюжет фильма способен в напряжении удержать у экрана с первой до последней минуты; безо всяких прелюдий мы станем свидетелями личной и общественной драмы. Будет упомянуто о подростковом насилии, о расовой дискриминации и культурных противоречиях, об ущемлении прав женщин и о прорехах в системе образования. Истинно французское кино? О Франции ли речь вообще? Каждая российская (и не только) среднестатистическая учительница муниципальной средней школы в неблагополучном районе — вот она: безуспешно пытаясь достучаться до сердец и мозгов хамовитых подростков, заработав себе синдром хронической усталости и навязчивый невроз, она в душе не прочь пойти на крайние меры, ведь большинство взрослеющих детей кроме как с физической силой ни с чем не считаются. Но эти меры для учителя ничем хорошим закончиться не могут, как в кино, так и в реальности. С самого начала фильма эта мысль не покидала меня, а после выстрела в Себастьяна я почувствовала — это начало конца.

А дети? Они ожесточаются из-за постоянного давления со всех сторон, они ведь не такие как все: у них не тот цвет кожи, социальный статус, вероисповедание, даже пол. Они учатся выживать. Как могут. Соня была для них чужим человеком, ибо Мольер бы в жизни не пригодился. Слишком поздно — после её телефонного разговора с отцом — дети узнают, что и у неё были проблемы подобного характера, что она была «своей», но хотела в первую очередь быть их «французской учительницей». Они во многом похожи: они хотят быть нужными своим близким; хотят, чтобы к их словам прислушались; хотят не быть пустым местом в обществе; хотят верить, что им помогут, когда случится беда.. Но не могут. Изнасилованная девочка боится сдать обидчиков, а Соня от отчаяния пытается заявить обо всём на телевидении, говоря, что «ей нечего терять»…

Спасибо всем создателям фильма. Отдельное спасибо Изабели Аджани за интерсное воплощение героини на экране и Жан-Полю Лилиенфельду за смелый сценарий и громкое заявление о проблеме..

Не хочу навязываться, но я горько плакала с момента предпоследнего выстрела до окончания финальных титров. И если кому-то кажется нелепым то, что произошло с Соней Бержерак — пересмотрите финальную сцену; родители Сони приходят вместе с её мужем, а девочки в юбках держатся с парнями за руки — вот ради чего был проведён последный урок…