Юная революционерка Утэна (1997)

После счастливого окончания пяти сезонов мультипликационного сериала «Красавица-воин Сейлор Мун», на котором выросла добрая половина девочек из 90-х гг. прошлого века, Кунихико Икухара экранизирует мангу, не такую уж далекую по сюжету от предыдущей работы, с тем лишь главным исключением, что пришельцы никакие Землю не посещают.

Здесь в академии Отори живет и здравствует Утэна Тэндзе, которая отличается от своих одноклассниц особенно активным ведением образа жизни и ношением неуставной школьной формы для мальчиков. А на безымянном пальце правой руки девушки красуется перстень с изображением розы, который должен привести ее к Принцу, который помог ей справиться со смертью родителей. Став свидетельницей унижения лучшей подруги одним из участников Совета академии, Утэна призывает последнего держать ответ. Он, в свою очередь, замечая у нее перстень, вызывает ее на участие в дуэли, где призом будет таинственная Невеста-Роза.

Основная идея этого мультипликационного сериала покрыта толстым слоем снега, который при желании постигнуть глубины японского мировоззрения придется разгребать голыми руками. Помимо наложенной страной происхождения специфики философии и восприятии окружающего мира, жизни и предназначении отдельной личности, здесь накладывается, казалось бы, совсем уж далекая традиция западных культур со своими дуэлями и идеями свободы и освобождения от сковывающих условностей. Но есть в этом тонко-философском клубке одна мысль, которая явно прослеживается на протяжении всего сюжета: детство человека, то, как, на фоне чего и с кем протекают самые первые годы нашей жизни, накладывает самое сильнейшее влияние при становлении личности. Таким образом, желая того или нет, но создатели наглядно демонстрируют подтверждение теорий господина Фрейда. Уж он бы не оставил без внимания эту работу, переполненную детскими страхами, неудачами, потерями и болью, что отзывается уже в подростковом возрасте героев, а их будущее представляется совсем уж туманным и не самым ясным.

И, возможно, погружение в тонкости обрамления сюжетной линии в виде многочисленных отсылок, множественных метафор, легенд, а самое главное — наслаждении ими, могло бы пройти более гладко, нежели есть на самом деле. Особенно этому способствует специфичная, отчего запоминающаяся, рисовка сериала: однотипные внешности героев, их одежда, представляющая нечто среднее между обычной школьной формой и гардеробом европейских жителей конца XIX в., архитектура зданий, а также музыка, индивидуально подобранная практически для каждого персонажа. Вот только этот запал серьезности с треском разбивается о серии, предназначенные для «разряжения» общей обстановки, которые контрастируют крайней степенью своей глупости с высокими идеалами, о которых заходит здесь речь. А вот «театр теней», наоборот, вносит еще большее количество сомнений и вопросов своим ироничным выражением отношения к происходящему на экране.

Больше всего примечательно то, что эта работа стала знаковой в жанре юри, описывающем романтические отношения между двумя девушками. Хотя, на самом деле, здесь все отношения между персонажами: будь то дружба или брато-сестринская любовь, выходят за общепринятые рамки дозволенного. Тем самым подтверждая, что настоящее чувство любви к дорогому тебе человеку — это всегда что-то невозможное и настолько огромное и сильное, что скорлупа этого мира не способна его выдержать. Неудивительным становится с этой точки зрения то, что слабый по своей природе человек боится испытать или даже принять подобное чувство и всячески искусственно отгораживается от тех, кто способен принести подобную «чуму».

Рекомендуется: философствующим свободным натурам с развитым чувством прекрасного, для вдохновения обстановкой и костюмами, услаждения взора

Опасно: морализаторам с любовью к динамике действа.

6 из 10

Очередной «шедевр аниме» из 90х. Несет на себе печать этой декады — невыносимый, больной сериал Икухары, который очень любит свою рефлексию заворачивать в поток символов и абсурда. Причем так, что не понимаешь, где кончается символизм и начинается дурачество — СПГС провоцирует на отличненько.

Во многом он похож на Евангелион, но со стороны сёдзё. Утэна и Синдзи действительно великие персонажи японских мультфильмов с точки зрения завершенности и полноты своих образов, но вот истории, что с ними творятся… Синдзи переживал эдипов комплекс, онанируя на впавшую в кому шлюховатую подружку. Утэна отбивает суицидально настроенную «Невесту-розу» у агрессивных учащихся академии — каждый из них думает, что закроет дыру в душе, если победит на дуэли и убьет Анфи (Невесту). Лесбиянки, гомосексуалисты, серые мышки, золушки — все хотят, но имеет их только жизнь. Но всех опасней принц, однажды спасший нашу героиню от отчаяния, а теперь насилующий свою сестру.

Shoujo Kakumei Utena энциклопедия изнасилований, журнал записей с горячей линии самоубийц. При этом на треть он наполнен бестолковыми сериями в духе Ранмы, только почему-то не смешно (практически все серии с Нанами), на треть невыносимое жизнеописание молодой девушки со всеми вытекающими (арр, гребаные детишки) и имеет лишь несколько человеческих эпизодов.

В зачет шедевра же идет крик души автора, поток боли за слабый пол. Начиная с красивой сказки о благородной девочке, решившей стать принцем и защищать слабых, Икухара отправляет свою принцессу лишаться девственности в мотель, где глядя в потолок в важный момент своей жизни, она будет изобретать рецепт ужина из остатков в холодильнике. Сэнсей очень любит, надев красивое платьице, заплести косички, чтобы взять себя за них и биться мордой об стену до крови. Кто захочет добавки такого рода перфомансов, идите в Пингвиний барабан — попробуйте рассмотреть там аллюзии на зариновую атаку в Токио. Или пробиться через Лилейную бурю с ее кровожадными медведями. Я же, отдавая должное, постараюсь все его три сериала забыть как страшный сон.

P.S. Хотя кто такой этот Ханно, чтобы судить творца, которому и по сей день дают деньги на такие сериалы. И которого так любят гайдзинские критики и простые фанаты аниме.